教师人格修养的境界
- 格式：pdf
- 大小：178.03 KB
- 文档页数：2
意 合一 的 ， 每个 教 科 学 知 识 的人 ， 就 态 度 ； 志力 量— — 过人 的克服 内心 实际 所达 到 的人格 水平 。 他
【 金 项 目】 文 为 浙 江 省 新 世 纪 高等 教 育教 学 改 革研 究 项 目（ 准 号 ：ｂ０ １Ｏ 、 江 省 哲 学社 会 科 学规 划 ２ ０ 基 本 批 ｙ ７ ）浙 ｌ ０ ８年 度 重 点 课 题 （ 准 批 号 ：８ Ｚ Ｏ ５ ） 浙 江 省教 育科 学规 划 ２ ０ ０ ＭＬ Ｂ Ｏ Ｚ 和 ０ ９年 度 重 点 课 题 （ 准 号 ：９ Ｂ ２ 的研 究成 果 。 批 ０Ｓ５ ）
２ １ 年第 １ 期 ００ １ 总第 ２ ２ ９ 期
师 德 与德
呖
王荣德
阅 强
（ 浙江 省 湖州 师 范学 院 ３ ３ ０ ） １００
【 要】 摘 在教 师 专业 化和 新课 改 的背景 下 ， 代教 师人格 的 修 养显得 尤为 重要 。 文章 讨论 了现 代教 现 师人格 的 三种境 界 ， 对现 代教 师人 格 修 养的途 径 和 方法进 行 了具体 的分析 。
用”“ 。 教师 的人 格对 于年 轻 的心 灵来 构 、 定 的道德 意识 和 个体 内在 的行 展理 性 力量 、升 华道 德情 操 的保证 ， 稳
说 ， 任 何 东 西 都 不 能代 替 的 ， 师 为 倾 向性 。古 人 云 ： 是 教 师者 ， 之 模 范 而发达智慧超群的理性力量 、 人 充满激 的人 格是 教育 事业 的一 切 ， 只有人 格 也 。教 师不 仅 是知识 的传 授者 ， 且 越 情 感 、 尚 品质 、 忍不 拔 的毅 力 高 坚 而
中产 生 出来 ， 何 规 章制 度 ， 何 人 所 谓教 师人 格 ， 任 任 是指 教 师作 为教 育 职 道德情怀是爱智求真 ， 为实现崇高价 在其 职 业 劳动 过程 中 值 目标 追求 而不懈 奋 斗 的道德 指南 ， 为 的方式 ，无 论设 想得 如 何 巧妙 ， 都 业 活 动 的主体 ， 不 能代 替 教 育 事 业 中教 师 人 格 的作 形 成优 良的情感 意志 、 合理 的智 能 结 人 格 的 坚 忍不 拔 的 意志 力 量 又 是 发
切 都应 当 以教师 的人 格 为依 据 ， 因
教 师 人 格 是 由德 、 、 、 、 识 才 学 体 有机 整体 。人 格 的智 慧 、 理性 力量 是
为 教 育力 量 只能 从 人 格 的活 的源 泉 等 因 素构成 的一个 有机 统 一 的整 体 。 道德 情 怀和 坚韧 毅力 的前 提 ， 人格 的
这 代 的教育力 量 。对 此 ， 国大 教育 家 课 改 的背景 下 ， 俄 现代 教 师人 格 的修 养 和执 著追 求 的精 神 ， 五个 方 面相 互
乌 申斯基 曾经 说过 ：在教 育工 作 中 ， 显 得促 进形 成一 个 和谐 互动 的 互
的 称 经师 ， 在 是 教科 学 知 识 ， 了 出来 的道 德 品 格 、 神素 养 、 值 取 要求 应 当先 于 、 于 和优 于其 他职 业 现 为 精 价 高 容 易记 ， 以仍 袭用 这 个 名称 ）一种 向和行 为方 式 的综 合体 。 所 ， 从教 师人 格 的人 格模 式要 求 。总 言之 ， 师人 格 教
［ 键词 ］ 代教 师人 格 ； 关 现 人格 培 育 ； 新型教 师
千百 年来 的教 育实 践告 诉 我 们 ： 是 一个模 范 人 物 ， 同时 也是 一个 有 学 障碍 的 自制力 和 坚韧性 ； 审美 力量一
穿透 力 教 师人 格 是 一 种 不 可 或 缺 和 无 法 替 问的人 。”１ ， ［ ２ 因此 在教 师专 业 化 和新 对美 的事物 的敏 锐 的感悟 力 、
才 能影响人 格 的发 展 和形成 。 ｌ 国 是 信息 鉴别 者 、 ”｝ １ 我 思想 教 育者 和 道德 示 的统 一 整体 ， 含着无 与 伦 比的人 格 蕴 著 名 的无 产 阶级 教 育 家 徐 特 立 先 生 范 者 ， 该 是 “ 类 灵 魂 的工 程 师 ” 内在美 。 应 人 。 因此 ， 慧理性 的 自觉 、 德 智 道 在 谈 到 教 师 的人 格 问 题 时 曾 说 过 ： 因此 ， 教师人 格 又是 在 一定 的社会 政 情 怀 的 高 尚 ， 感 体 验 的 丰 富 ， 志 情 意
是 人 师 ， 师 就 是 教行 为 ， 是 怎 样 的内核 分析 来看 ， 师 人格 的 主体 结 应该 是全 社会 的表率 。 人 就 教 做人 的 问题 。经师 是 教学 问 的 ， 就是 构 由下 列 因素 构成 ： 慧 力量— — 具 智
道德境界是指人们通过接受道
说 ， 了教 学 问 以外 ， 生 的 品质 、 除 学 学 有 超 群 的智 慧 、 性 的 自觉 ； 德 力 德 教 育 和进 行 道 德 修 养 所 达 到 的 道 理 道 生 的作风 、 生 的生活 、 生 的习 惯 ， 量——具有高度社会责任感 并为之 德程 度 和情操 水平 。 学 学 所谓 教 师 的人 格
他是 不管 的 ， 师则 是 这些 东西 他 都 付出坚持不懈的努力 ； 人 情感力量—— 境界 ， 指教 师在 一定 的人 生 价值 观 是
管。 我们 的教 学 是要采 取 人师 和经 师 具 有 强 烈 的 爱 憎 分 明 的情 绪 反 应 和 的指 导下 ， 学识 、 在 技艺 、 慧 等方 面 智
“ 师是有 两 种人格 的 ，一 种 是 ‘ 教 经 治 制度 、 质经 济关 系 和 文化 道德 因 品格 的 坚 韧 ， 美 的 执 著 追求 ， 些 物 对 这
师 ’ 因为 中国 过 去教 经 书 中 的知 识 素 交互 作用 下 ， （ 通过 教 师个 体所 体 现 人格 因素缺 一不 可 。 教师 的人 格模 式
【 金 项 目】 文 为 浙 江 省 新 世 纪 高等 教 育教 学 改 革研 究 项 目（ 准 号 ：ｂ０ １Ｏ 、 江 省 哲 学社 会 科 学规 划 ２ ０ 基 本 批 ｙ ７ ）浙 ｌ ０ ８年 度 重 点 课 题 （ 准 批 号 ：８ Ｚ Ｏ ５ ） 浙 江 省教 育科 学规 划 ２ ０ ０ ＭＬ Ｂ Ｏ Ｚ 和 ０ ９年 度 重 点 课 题 （ 准 号 ：９ Ｂ ２ 的研 究成 果 。 批 ０Ｓ５ ）
２ １ 年第 １ 期 ００ １ 总第 ２ ２ ９ 期
师 德 与德
呖
王荣德
阅 强
（ 浙江 省 湖州 师 范学 院 ３ ３ ０ ） １００
【 要】 摘 在教 师 专业 化和 新课 改 的背景 下 ， 代教 师人格 的 修 养显得 尤为 重要 。 文章 讨论 了现 代教 现 师人格 的 三种境 界 ， 对现 代教 师人 格 修 养的途 径 和 方法进 行 了具体 的分析 。
用”“ 。 教师 的人 格对 于年 轻 的心 灵来 构 、 定 的道德 意识 和 个体 内在 的行 展理 性 力量 、升 华道 德情 操 的保证 ， 稳
说 ， 任 何 东 西 都 不 能代 替 的 ， 师 为 倾 向性 。古 人 云 ： 是 教 师者 ， 之 模 范 而发达智慧超群的理性力量 、 人 充满激 的人 格是 教育 事业 的一 切 ， 只有人 格 也 。教 师不 仅 是知识 的传 授者 ， 且 越 情 感 、 尚 品质 、 忍不 拔 的毅 力 高 坚 而
中产 生 出来 ， 何 规 章制 度 ， 何 人 所 谓教 师人 格 ， 任 任 是指 教 师作 为教 育 职 道德情怀是爱智求真 ， 为实现崇高价 在其 职 业 劳动 过程 中 值 目标 追求 而不懈 奋 斗 的道德 指南 ， 为 的方式 ，无 论设 想得 如 何 巧妙 ， 都 业 活 动 的主体 ， 不 能代 替 教 育 事 业 中教 师 人 格 的作 形 成优 良的情感 意志 、 合理 的智 能 结 人 格 的 坚 忍不 拔 的 意志 力 量 又 是 发
切 都应 当 以教师 的人 格 为依 据 ， 因
教 师 人 格 是 由德 、 、 、 、 识 才 学 体 有机 整体 。人 格 的智 慧 、 理性 力量 是
为 教 育力 量 只能 从 人 格 的活 的源 泉 等 因 素构成 的一个 有机 统 一 的整 体 。 道德 情 怀和 坚韧 毅力 的前 提 ， 人格 的
这 代 的教育力 量 。对 此 ， 国大 教育 家 课 改 的背景 下 ， 俄 现代 教 师人 格 的修 养 和执 著追 求 的精 神 ， 五个 方 面相 互
乌 申斯基 曾经 说过 ：在教 育工 作 中 ， 显 得促 进形 成一 个 和谐 互动 的 互
的 称 经师 ， 在 是 教科 学 知 识 ， 了 出来 的道 德 品 格 、 神素 养 、 值 取 要求 应 当先 于 、 于 和优 于其 他职 业 现 为 精 价 高 容 易记 ， 以仍 袭用 这 个 名称 ）一种 向和行 为方 式 的综 合体 。 所 ， 从教 师人 格 的人 格模 式要 求 。总 言之 ， 师人 格 教
［ 键词 ］ 代教 师人 格 ； 关 现 人格 培 育 ； 新型教 师
千百 年来 的教 育实 践告 诉 我 们 ： 是 一个模 范 人 物 ， 同时 也是 一个 有 学 障碍 的 自制力 和 坚韧性 ； 审美 力量一
穿透 力 教 师人 格 是 一 种 不 可 或 缺 和 无 法 替 问的人 。”１ ， ［ ２ 因此 在教 师专 业 化 和新 对美 的事物 的敏 锐 的感悟 力 、
才 能影响人 格 的发 展 和形成 。 ｌ 国 是 信息 鉴别 者 、 ”｝ １ 我 思想 教 育者 和 道德 示 的统 一 整体 ， 含着无 与 伦 比的人 格 蕴 著 名 的无 产 阶级 教 育 家 徐 特 立 先 生 范 者 ， 该 是 “ 类 灵 魂 的工 程 师 ” 内在美 。 应 人 。 因此 ， 慧理性 的 自觉 、 德 智 道 在 谈 到 教 师 的人 格 问 题 时 曾 说 过 ： 因此 ， 教师人 格 又是 在 一定 的社会 政 情 怀 的 高 尚 ， 感 体 验 的 丰 富 ， 志 情 意
是 人 师 ， 师 就 是 教行 为 ， 是 怎 样 的内核 分析 来看 ， 师 人格 的 主体 结 应该 是全 社会 的表率 。 人 就 教 做人 的 问题 。经师 是 教学 问 的 ， 就是 构 由下 列 因素 构成 ： 慧 力量— — 具 智
道德境界是指人们通过接受道
说 ， 了教 学 问 以外 ， 生 的 品质 、 除 学 学 有 超 群 的智 慧 、 性 的 自觉 ； 德 力 德 教 育 和进 行 道 德 修 养 所 达 到 的 道 理 道 生 的作风 、 生 的生活 、 生 的习 惯 ， 量——具有高度社会责任感 并为之 德程 度 和情操 水平 。 学 学 所谓 教 师 的人 格
他是 不管 的 ， 师则 是 这些 东西 他 都 付出坚持不懈的努力 ； 人 情感力量—— 境界 ， 指教 师在 一定 的人 生 价值 观 是
管。 我们 的教 学 是要采 取 人师 和经 师 具 有 强 烈 的 爱 憎 分 明 的情 绪 反 应 和 的指 导下 ， 学识 、 在 技艺 、 慧 等方 面 智
“ 师是有 两 种人格 的 ，一 种 是 ‘ 教 经 治 制度 、 质经 济关 系 和 文化 道德 因 品格 的 坚 韧 ， 美 的 执 著 追求 ， 些 物 对 这
师 ’ 因为 中国 过 去教 经 书 中 的知 识 素 交互 作用 下 ， （ 通过 教 师个 体所 体 现 人格 因素缺 一不 可 。 教师 的人 格模 式
