《马克思主义哲学》第02章在线测试

1唯物主义与唯心主义的对立，在于是否承认( )A.世界的运动变化B.世界的存在性C.世界的物质性D.意识的能动性［参考答案］C［答案解析］解析:唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学；唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。

两者的对立在于何者为世界的本原，也就是是否承认世界的物质性。

2否认思维和存在具有同一性的哲学是( )A.唯心主义B.形而上学C.不可知论D.二元论［参考答案］C［答案解析］解析：思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据，对何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论。

思维和存在有无同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题。

认为思维能够认识是可知论，否则就是不可知论。

3物质的唯一特性是客观实在性，“客观实在”是指( ）A.人类能够实在感知的自然事物B.物质的的具体形态和具体结构C.不以人类的意志为转移D.看得见、摸得着的实物［参考答案］C［答案解析］解析：列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的，物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，为人的意识所反映但不以人的意志为转移。

4对物质和物质形态的关系正确的表述是( )A.第一性和第二性的关系B.共性和个性的关系C.整体和部分的关系D.具体和抽象的关系［参考答案］B［答案解析］解析：物质的具体形态由于自然界物质运动的形式及结构功能不同，其表现形态是无限多样的和不可穷尽的。

在物质世界当中，每一个具体的物质形态都有自己的规定，都有自己的特殊的性质，彼此有别，由此形成物质世界的多样性，物质概念抽象的是物质具体形态共同性，即物质是从万事万物中概括抽象出来的，物质存在于物质具体形态中，而物质的具体形态是物质的具体表现，它除了具有客观实在性外，还有自身个别属性。

《马克思主义基本原理概论》练习题第二章第一部分一、单项选择题1、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是 ( )A、主体与客体通过中介相互作用的过程B、道德行为和政治活动C、科学实验D、生活、行为、现实、实事等感性活动2、实践的主体是 ( )A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C、人D、人的意识3、实践的客体是 ( )A、绝对精神的对象化B、客观物质世界C、人的意识的创造物D、进入主体的认识和实践范围的客观事物4、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指 ( )A、主体对客体的物质欲望和要求B、主体对客体的能动反映C、主体对客体的改造和变革的结果D、客体对于主体的有用性和效益性5、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明( )A、实践是认识的来源B、技术推动了科学的发展C、实践是认识发展的动力D、科学进步是实践的目的6、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。

”这说明( )A、自然界是认识发展的动力B、实践是认识发展的动力C、人的认识具有主观能动性D、人具有认识自然的能力7、科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。

”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是 ( )A、认识总是滞后于实践B、实践和认识互为先导C、实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D、实践与认识是合一的8、“ 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是 ( )A、实践是认识的来源B、实践是推动认识发展的动力C、实践是认识的目的D、间接经验毫无用处9、感性认识和理性认识的区别是 ( )A、感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验10、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是 ( )A、感觉B、知觉C、表象D、分析11、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( )A、唯理论是正确的，经验论是错误的B、经验论是正确的，唯理论是错误地C、唯理论和经验论各有片面的真理性D、唯理论和经验论都是完全错误的12、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是 ( )A、形而上学的观点B、唯物辩证法的观点C、诡辩论的观点D、相对主义的观点13、真理与谬误之间的相互关系是 ( )A、在任何情况下都是绝对对立的B、没有相互转化的可能性C、在一定条件下可以互相转化D、两者之间没有原则区别14、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是 ( )A、主观唯心主义B、客观唯心主义C、辩证唯物主义D、机械唯物主义15、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是 ( )A、主观唯心主义真理论B、辩证唯物主义真理论C、客观真理论 D、形而上学真理论16、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是 ( )A、强调真理的客观性B、否认真理的客观性C、强调真理具有客观标准D、否认真理具有客观标准17、“对客观事物的反映即是真理”，这是 ( )A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B、辩证唯物主义的真理观C、一切唯物主义的真理观D、混淆了真理的客观性与规律客观性18、“听其言必责其用，观其行必求其功。

郑大远程教育《马克思主义哲学》在线练习参考答案满分第一章内容已经打出来了楼主• 1.1 [单选] [对] 哲学的基本问题是( D)。

• 1.2 [单选] [对] 马克思主义哲学的直接理论来源是（A ）。

• 1.3 [单选] [对] 马克思主义哲学是整个马克思主义理论的(B )。

• 1.4 [单选] [对] 古代朴素唯物主义的突出特点是（B ）。

• 1.5 [单选] [对] 一切唯心主义都主张(D )。

• 2.1 [多选] [对] 马克思主义哲学与现代西方哲学的关系和正确对待现代西方哲学的态度是(ABCDE)。

• 2.2 [多选] [对] 德国古典哲学中对马克思的唯物主义和辩证法思想影响最大的有(CE)。

• 2.3 [多选] [对] 马克思主义哲学中国化，在我国有许多有利条件(ABC )。

• 2.4 [多选] [对] 马克思主义哲学的哲学史上所产生的伟大变革主要表现在(ABCE)。

• 2.5 [多选] [对] 马克思主义哲学是(ABCDE )。

• 3.1 [判断] [对] 哲学是“科学之科学”。

X• 3.2 [判断] [对] 哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。

X• 3.3 [判断] [对] 旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。

X• 3.4 [判断] [对] 马克思主义哲学是科学的世界观,所以它是“科学之科学”。

X• 3.5 [判断] [对] 人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。

√满分第02章在线测试楼主1.1 [单选] [对] 意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是(C )。

• 1.2 [单选] [对] 人类所特有的区别于动物的特点是（B ）。

• 1.3 [单选] [对] 人的任何意识，都是对客观世界的(C )。

• 1.4 [单选] [对] “假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”，这是(C )。

• 1.5 [单选] [对] 在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点，其中正确的观点是（ D）。

第二章习题一、单项选择题（在每小题列出的四个备选项中，只有一个是符合题目要求的，错选、多选或未选均无分。

本大题共20小题，每小题1分，共20分。

）1.认识的主体和客体之间最基本的关系是（）。

A改造和被改造的实践关系 B反映与被反映的认识关系C满足和被满足的价值关系 D相互依存和相互作用的关系2.马克思主义认识论的首要的基本观点是( )A客观实在性的观点 B主体性的观点C反映的观点 D实践的观点3.概念、判断、推理是（）。

A社会心理的三种形式 B社会意识形态的三种形式C理性认识的三种形式 D感性认识的三种形式4.感性认识和理性认识的区别是（）。

A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验5.感性认识和理性认识统一的基础是（）。

A社会实践B社会基本矛盾C社会发展规律D社会存在6.割裂感性认识和理性认识的关系会导致（）。

A先验论和经验论B直观反映论和庸俗唯物论C唯理论和经验论 D不可知论和二元论7.认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于（）。

A第一次飞跃是认识事物的现象，第二次飞跃是认识事物的本质B第一次飞跃获得感性认识，第二次飞跃获得理性认识C第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界D第一次飞跃的目的是改造世界，第二次飞跃的目的是检验和发展认识8.“任何真理都是人们在一定条件下达到的有限的近似正确的认识”，这种观点是（）。

A辩证唯物主义 B唯心主义 C绝对主义 D相对主义9.“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是（）。

A理论高于实践活动 B科学理论对实践有指导作用C理论是革命工作的出发点 D理论对实践起决定作用10.毛泽东总结的认识过程总公式是（）。

A实践——认识——再实践——再认识……B认识——实践——再认识——再实践……C实践——认识——再实践——再认识D认识——实践——再认识——再实践11.实践高于理论的认识，是因为实践具有（）。