密斯的建筑思想研究

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卜,霹~重,___图1密斯的肖

武汉理工大学博士科研启动费的资助项目(编号

471—38650485)

作者:王发堂.博士

,讲

师.武汉理工大学土建学院收稿时间:2009—7

U一,VIHJ2%.T叫’u,b、,L二,’吖I一,0

王发堂

【摘要

】密斯建筑

想的逻辑原点是

超验的形式

。本文

先阐述了密斯的建筑形式的原

型和转换机制,指出密斯

建筑形式原型是二

维的方形

.并由此形

成他的建筑思

“少就是多

的方法论

。其次从两个方面即“少就是

和“上帝就在细节之中”阐

述了密斯的建筑思

想。然后论

述了密斯建筑思

想与后现代主义之间的相似性

,指出了

密斯的建筑思

想上某些超前性

。最

论文把密斯的建筑

思想和柯布西耶的思想做了

个简要的比

【关键词】密斯超验的形式少就是多上

帝就在

之中后现代主义Abstract:Thelog

icaloriginofMies’Sarc

hitecturalth

ough

t

isthet

ranscendentalform.Thispaperfirstlypo

i

ntout

ontheprototypeandconversionmec

h

anismof

Mi

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architecturalform.anddisplay

w

hichMies’Sarchit

ectura

l

prototypeistheRectangularsandthesquaresoftwo

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mensional.frOmtheabove.thereforeMiesdevelope

dhi

s

architecturaltheo~of”lessismore”.Secondlythepap

er

exp

oundMies’Sarchitecturalthoughtfromthetwosides

ofthe“LessIsMore“and”Godisinthedetails”.ThirdIM

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scussion,thepaperdiscussthesimilarity

anddifferentbetweenMies’Sarchi

t

ecturalideaan

d

architecturalthoughtofpostmodernist.Finallywebrie

fl

y

compareMies’SarchitecturalthoughtwithCorbusi

er

s

thoug

ht

Key:Mies;thetranscendentalform;lessi

smore;Godis

inthedetails:postmodernist

密斯的全名为路德维希󰀀密斯凡德罗(

L

udwi

g

MiesvanderRohe.]8861969)是上个世纪最伟大

的建筑师之一(图1).在四

个建筑大师中.他对建

文化和建筑理论的影响最为深远.他

几乎改变

“世

界近2/3城市天际轮廓线”。从形式上来看,在目前建筑理

论界.密斯的思想

似乎最为透明和简朴

,这是

因为密斯把建筑思

想表达得通俗易

。密斯的建筑思

想能够在全世界迅

速地传播

.应该得益于密斯

论上的这种近乎透明性

。密斯的建筑思想阐释在当今

建筑界研究得比较多

.因

此,本文拟研

究密斯建

筑思

想的来龙去脉,期望能够找到密斯建

筑思想的理

论基

托和密斯建筑的根。

1.背景阐述和理

论依据

当密斯从圣

马斯.阿奎那那里

看到

真理的定义

即“真理就是事实的意义

叫”时,表现得欣喜若狂

同时.圣.奥古斯丁的

“真的光芒就是美

”12J也是密

斯喜欢的名言。从

上述两段句子

.可以

现它们都

是对“真”或

“真理”

的阐释

.泄露

出密斯思想上的

哲学偏好。从这

,或许

可以

找到密斯建

筑思想的隐

秘入

1.1真或真

理与形式

圣托马斯.阿奎那(ThomasAqui

nas

1224󰀀1274)

是经院哲学家.他的哲学以亚里士多德(Aristotle,384BC322BC)的思想为基础。亚里

土多德

把现

实中的事物分为形式(

F

orm)与质料.形式是

物的主要决定因

素,质料则是被动的因素。事物的性

质是由形式所决定的。比如,石凳和石

,虽然质

相同.但它们是两

种不同的事物.一个是桌子另

是凳子。

“真理

就是

事实的意义”所要说明的是

“真理

在某种意义上决定了事实或者事物的意义.这里要指出的是”事实”其实就是

“事物运动造成的现实

.它

被看

作为一种抽象的“事物

,也可以分为质料与形式

在此把“事实”理解为抽象事物。事物的意义取决于

事物

的”真理”,而在亚里士多德哲学

中,事物

”真

理”就是事物的

“形式”

,也就是说.形式就是事物的

意义或价值所在。这样.就可

以看出

密斯其实就是

“真理就是事实的意义”领悟成形式就是事物的意义或

价值所在。