高一语文劝学课件2

途 去呢？④潇湘：湖南省的潇水和湘水，这里泛指湖南一带。菰米：一种浅
径 水中生长的多年生草本植物的果实。莓苔：一种属蔷薇科的植物名。菰米
和莓苔结的籽都是雁的食物。这两句说，不要厌弃潇湘一带是偏僻人少的
地方，那儿水里多长有菰米，岸上多长有莓苔，可以作食物。
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语文
（苏教版 ·必修1）
的 途
今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。
径
(3)君子博学而日参省乎己
古义：________________；今义：学问广博、精深。
(4)蚓无爪牙之利
古义：________________；今义：比喻坏人的党羽(贬义)。
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语文
（苏教版 ·必修1）
【答案】 (1)凭借，利用 (2)两个词，因为心思 (3)广博地学习 (4)爪子
获
行盛大宴会，必以宾客中年长者先举酒以祭，称之为祭酒，为尊称，后
得 为官名)，因遭谗而去齐适楚，春申君以为兰陵令，后即家于兰陵，著书
教 养
数万言。今传《荀子》三十二篇。其学以孔子为宗，主人性皆恶，须以
的
礼义矫正，与孟子性善之说相反，说皆见于《荀子》一书中。死后葬于
途
径
兰陵。其门人最著名者有韩非、李斯。
可译为“除了……没有……”。
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语文
（苏教版 ·必修1）
5．“青，取之于蓝，而青于蓝。”介宾短语表对象，状语后置句。前“于”
意为“从”；后“于”意为“比”。
6．“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”运用对偶修辞。
7．“故木受绳则直，金就砺则利，君子……则知明而行无过矣。”运用比

（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （用在词尾，表一般的陈述语气）
知识点归纳
4之 （1）锲而舍之 （2）筋骨之强 （3）蚓无爪牙之利 （4）非蛇鳝之穴无可寄托者 （5）糅使之然也 （6）不如登高之博见也
代词 定语后置的标志 ，无义 定语后置的标志 ，无义 助词，的 代词，它
取独
知识点归纳
5 而（连词） （1）青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却） （2）君子博学而日参省乎己（表递进，并且） （3）则知明而行无过矣（表承接） （4）吾尝终日而思矣（表修饰，地） （5）登高而招（表承接，不翻译） （6）臂非加长也，而见者远；顺风而呼，
疏通文本
于此”，从这里、在这里。
形作名善行
指人的智慧
圣人之
心，通
明的思 想。
了
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉
古代的
起
深水
半步
骏马
表顺承
获得
具备
②。故不积跬③步，无以④至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十
马拉车一天走的路 叫“一驾”。
没有用来……的（办法）
形作名弯度
即使
枯 并且
验，检查
直
的原因 明：明达
过失
受绳则直，金就砺⑬则利⑭，君子博学而日⑮参省乎己，则知⑯明而行无过矣。
经墨线比
量过。
靠近磨刀石
⑭锋 利
广
名作状每天
省察
状后
通“智”智慧
表并列
君子说：学习不可以半途而止。
对
靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青;冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那 么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具 加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

4
t
生求
慢
来
电 果
属装
老受
A
点
翼
●中绳zhòng
●槁暴 gǎo ●参省cān
pi
xǐng
●跬步kuǐ
●蛟龙jiāo
●锲而不舍qi è ● 舆yú
嵊 r óu
砺 lì
知明zhì 舟楫jí
骐骥qí jì 镂lòu
曲qū 跂qì
须臾yú 生非异xìng 驽马nú
螯áo
结合课文注释，疏通文意 注意红色的词
通“又”
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，鞣(之)以(之)为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣
使之然也。故木受绳剿直，拿就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明
而行无过矣。使(它)
弯曲
并列
判断句广接近
省略句
测圆的工具，标准
于，对
递进
智
君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的， 可是比蓝草的颜色 更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳 ，用 火烤使(它)弯曲把它制成车轮， (那么)木材的弯度( 就 ) 合 乎圆的标准 了，即使再干枯了 ， (木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这 样的。所 以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直， 刀剑等金属制品在磨 刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习， 而且每天检查反省自己，那么 他就会智慧明达，而且行为就不会有过错了。
假舆马者，非利足也，而 致千里”:借助车马的人， 并不是脚走得快，却可以 达到千里之外
04 文章内容分析
1、 找出本文的中心论点?
学不可以已
2、 读第二段：

“学”加一“劝” 字，是本文的主题，也 成了荀子对人们的谆谆 教导。当你懈怠的时候， 他告诉你要“锲而不 舍”；当你满足的时候， 他提醒你“学不可已”； 当你无助的时候，他告 诉你“登高而招”；当 你急躁的时候，他告诉 你“用心专一”。几千 年来，他是学子们的路 标和指针，激励一代代 学子不断努力和进取， 从成功走向辉煌。
荀子：
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王” 的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚， 兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环 境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视 教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫 者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，
善假于物⑧也 ①假：借助，利用 ③利足：脚步快 ④致：达到 ⑤能水：指游水，能，动词 ②舆：车
⑥绝：渡
⑦生：通“性”，资质，禀赋
⑧ 物：外物，指各种客观条件
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂
表修饰的连词 在时间词后面，不译
小
结
课堂拓展
古人的”劝学“
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿 读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。 朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明 辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。 《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
• 《荀子》二十 卷。由《论 语》、《孟子》 的语录体，发 展为有标题的 论文，标志着 古代说理文的 进一步成熟。

内 容 讲
➢君子博学而日省乎己，则知明而行无过矣。
①博:广泛。 ②面:第一个为表递进连词，意为 “并且”;第二个为表并列连 词，意为“而且”。 ③参: 动词，检查。④省:， 与“参”同义。⑤乎:介词，相当于 “于”,意思是“对、向”。 ⑥知: 通“智”智慧。⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识。 ⑧行:行为。⑨过:过失。
昼 夜 苦 读 起 来 。 读 书 时 他 准 备 了 一
习 ， 便 拿 出 师 傅 送 给 他 的 《 阴 符 》
十 分 冷 淡 。 苏 秦 羞 愧 难 当 ， 下 决 心
褛 地 返 回 家 中 。 亲 人 见 他 如 此 落 泊
秦 时 日 太 久 ， 以 致 盘 缠 将 尽 ， 只 好
以产习阳字 连，多乘季 横置年轩子 之办。里， 术华为人战 逐丽求，国 步行取少时 统装功时著 一，名便名 中去，有的 国秦他大纵 ，游 志横 未说 ，家 被秦 随， 来惠 鬼是
高一语文 必修《 劝学》 精品课 件39张
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内容解读
➢冰，水为之， 而寒于水。
译文:冰,水凝结成它, 可是比水寒冷。
①为,动词，形成，凝结。②之:代词，代指“冰”，它。 ③而:表转折的连词，但是、可是。④于:介词，意为比。 ⑤而寒于水:介词结构后置。
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讲 ⑤善:形容词作名词，善行。⑥而:表顺承“就”。 ⑦神明:指人的高度智慧。⑧得:获得 ⑨备:具备。
解
高一语文 必修《 劝学》 精品课 件39张
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➢故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以
内 成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功 在不舍。 ①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，

虽有槁暴
“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣“知”通“智”（zhì），智慧。
◆ 词类活用
1、君子博学而日参省乎己 日：名词作状语，当“每日”讲。 2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度 3、木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲
◆ 古今异义
1、劝学 2、輮以为轮
古义：劝勉、鼓励 今义：规劝、劝戒 古义：把…做成 今义：认为
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为 ③之，而寒于水。木直中绳④ ，輮⑤以为⑥轮 ，其曲中规⑦。
①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③为：冻结成 ④中绳：合乎拉直的墨线 ⑤輮：使…弯曲， “輮”通“煣” ⑥輮（之）以(之）为轮：省略句 ⑦规：测圆之器（画出的圆圈）
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使 之然⑤也。
3、金就砺则利
古义：金属做成的工具 今义：金子、黄金
4、君子博学而日参省乎己
古义：广泛的学习 今义：广博的知识
◆
• 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
特
殊 句
• 青，取之于蓝
式
判断句式 介词结构后置
• 輮以为轮 輮以（之）为轮 省略句式
➢ 巩固训练
找出第二段中比喻句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是 一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对 迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又 是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子 对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。 《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6 篇为其门人弟子所记。
一、导入 史载，为了在书法上博采众长， 颜真卿起初师
① 虽：即使 ② 有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④ 挺：直

h
31
强
有力的 • 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫强《健前出、塞强》壮
• 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
• 策勋十二转，赏赐百千强《有木余兰诗、》略多 • 乃自强步，日三四里《q触iǎ龙ng说，赵勉太强后》 • 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤强壁盛之
战》
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32
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于 水。 介宾短语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
h
27
一词多义
绝
• 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
• 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝
• 以为妙绝
极点
• 佛印绝类弥勒
非常
• 非能水也，而绝江河
横渡
• 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝
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28
锲而不舍 h
并列连词
并列连词
顺承连词
转折连词 修饰关系 假设关系 21
青，取之于蓝
于 而青于蓝
善假于物也
h
从 比 表对象
22
(1)青，取之于蓝 (代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学 (助词，用于定语和
之
中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(助词，定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者 (助词，的)
3．则知明而行无过矣 __知____通 _“_智__”__意为_智___慧__名__词_____作 _动__词__，意为 __游__水____ 2．上食埃土 __名__词____作_状__语___，意为___向__上___ 3．下饮黄泉___名__词___ 作 _状__语___，意为___向__下___
h
15
实词积累

THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
在社会实践中的应用
人才培养
01
《劝学》的思想可以应用于人才培养中，强调终身学习的重要
性，提高整个社会的文化素养。
企业文化建设
02
企业可以将《劝学》的理念融入企业文化中，鼓励员工不断学
习新知识，提升自身能力。
社区教育
03
《劝学》可以为社区教育提供指导思想，推动社区居民积极参
与学习活动，促进社区的和谐发展。
《高一语文劝学》ppt课件
目录
• 《劝学》的作者介绍 • 《劝学》的背景与主题 • 《劝学》的内容分析 • 《劝学》的启示与影响 • 《劝学》的实践应用
01 《劝学》的作者介绍
荀子简介
荀子，名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国人。他是儒家 思想的重要代表人物，也是中国古代著名的教育家、思想家 和文学家。
作者介绍
荀子，名况，字卿，赵国人。他是战国末期著名的思想家、教育家，先秦唯物 主义的集大成者。荀子继承并发展了早期儒学的“礼乐”思想，并强调“礼” 应顺应时代发展而变化。
主题解析
01
学习的意义
《劝学》开篇即提出“学不可以已”，强调学习的重要性。荀子认为，
通过学习可以提升人的道德修养和精神境界，使人成为有德行和智慧的
语言特点
01
02
03
语言简练
文章的语言简练明快，表 达准确，没有过多的修饰 和冗长的句子。
用词精准
文章中的用词精准到位， 恰到好处地表达了作者的 思想和观点。
语言优美
文章中运用了许多优美的 词语和句子，使得文章读 起来朗朗上口，富有韵律 感。
修辞手法
比喻
文章中运用了许多比喻手 法，通过比喻来形象地说 明学习的意义和重要性。

，取消句子独立性？
学习的方法 积 坚 专
第四段作用 明确了什么？ 学习的态度 累 持 心
第一段 提出中心论点 学不可以已
论 证
第二段 学习的意义
提高自己 必要性 改变自己 （为什么要学习）
结
第三段 学习的作用 弥补不足 重要性
构
方法
（学习的实质）
第四段 学习的
专心坚持积累 操作性
荀子简介 原文演示 课文朗读
目 录 文字疏通
课文分析
课后练习 课外拓展
奉 化 中 学
林 建 格
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国 兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想 集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人 们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作 用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知” 性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
态度
（应如何学习）
写作特色
逻辑性强 深入浅出 （善于使用比喻） 对比鲜明 入题快捷
舍弃，停止
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而 神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓===无==爪===牙===之==利===， 筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无 可寄托者，用心躁也。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有 标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排 比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。