郁达夫的小说
- 格式：ppt
- 大小：657.50 KB
- 文档页数：70
下载文档原格式
合集下载
举例简述郁达夫小说中“零余者”形象的特点
举例简述郁达夫小说中“零余者”形象的特点郁达夫小说中“零余者”形象的特点有：（1）零余者——作者自己在时代的镜子里的投影“依然在沙漠中走来走去。
”这是鲁迅对郁达夫的评价，这句话概括而形象的总结了郁达夫的一生。
正如郁达夫在《零余者》一文中说：“我是一个真正的零余者！”总观郁达夫的全部作品，总有一个清瘦的、孤独的、而又含着淡淡忧郁的青年茕茕行走于文本之中。
他笔下的一系列零余者形象，普遍遭遇悲苦，在社会上备受歧视而显得孤苦落寞；他们对金钱、爱情和荣誉无法遏制的向往而又在追求中显得无能为力；他们灵魂和肉T的被摧残造成了心理状态的扭曲……尽管在各篇中代称不一：《沉沦》中的“他”，《南迁》中的“伊人”，《茫茫夜》和《风铃》等篇中的于质夫，《过去》中的李白时，《迷羊》中的王介成，《烟影》中的文朴……但作者以露骨的坦率、大胆的自我暴露的方式表达出来，几乎毫不迟疑地告诉读者：这就是他自己的个人写照。
（2）零余者——是时代和社会让你“零余”社会变乱的时代，知识分子心中充满了苦闷、寂寞与彷徨。
觉醒了却没有方向，勇猛抗争却没有希望，虽疾声呐喊却痛苦无力。
零余者生活着的那个时代他们都在“X苦闷”“社会的苦闷”“生的苦闷”中苦苦地挣扎着。
《沉沦》中“他”视自身本能的情欲为犯罪；《空虚》中年轻的“他”面对日本少女时极力压制对少女的爱慕和身体上的Y望，于质夫在J院中时时担心自己被人视为酒S之徒。
零余者就在这样的新旧冲突中挣扎痛苦。
他们既不容于西方文明社会又不再适应传统的中国社会，在文明的不良混合体中他们无法找到适合自己的生存方式。
无法改变自身弱点而又处于变迁的时代，无法改变对于自身生存发展极为不利的环境，最后只能成为没有任何利用价值的工具，自身的无能最后化为自身的无用，那么“零余”的下场也是必然的。
（3）零余者——深陷情感的干涸沙漠郁达夫笔下的零余者形象大多都是情感的缺失者。
《沉沦》中的“他”身为一个弱国子民，独自漂泊在陌生的国度，本来心境就是很孤独的，而弱国子民的身份又给自身带来了无形的自卑感。
郁达夫小说《沉沦》
小说中，情节居于次要的地位，郁达夫不喜欢 叙述外部的事件。郁达夫感兴趣的是，内心生 活。特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感， 甚至变态情感。是灵与肉的冲突。道德与欲望 的冲突。《沉沦》就是这样的内容。
把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭
人欲的封建禁欲主义的否定。 • 郭沫若说： ‚他那大胆的自我暴露，对于深藏在千百万 年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴 风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊 得至于狂怒了。‛
• 这种大胆的暴露自我内心生活，追求内在真实，是浪漫主义文学的影 响。 郁达夫本质上是浪漫主义作家。他的个性、气质都是典型的浪漫主 义的。他所接受的西方文学影响，浪漫主义为主。如英国的湖畔诗人， 俄国的屠格涅夫等。特别是卢梭对郁达夫影响最大。卢梭被认为是浪 漫主义之父。卢梭就追求人性的真实坦率。他的重要思想是崇尚自然。 主张回到自然。在人性方面，是自然人性论。他认为，人天生就是美 好的，人性的丑恶是社会、文明造成的。回到自然，就是回到人的本
1、个性意识
• 也就是个性解放的思想。这里最强烈的体现出五四时代人 的解放的呼声。 • 作品最突出的特色追求一种内在真实。作品叙述的是日常 生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受， 挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心 世界非常细致的展示出来。那种身在异国他乡的孤独感， 那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理 活动都被充分地显示出来。郁达夫说：‚我的心境是如此， 我若要辞去虚伪的罪恶，我只好赤裸裸地把我的心境写出 来。……我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就 对了，我只求世人了解我内心苦闷就对了。‛（《写完了 〈茑萝集〉的最后一篇》，《郁达夫小说集》818）
• 还有日本文学的影响，就是 私小说的影响。日本私小说， 有个突出的特点，就是叙述 自我日常生活中体验、感受。 大量地进行欲望、情感那种 非常隐秘的个人内心生活的 叙述。包括一些很微妙的变 态的心理都有描写。有一篇 作品叫《棉被》非常著名的 私小说。
把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭
人欲的封建禁欲主义的否定。 • 郭沫若说： ‚他那大胆的自我暴露，对于深藏在千百万 年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴 风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊 得至于狂怒了。‛
• 这种大胆的暴露自我内心生活，追求内在真实，是浪漫主义文学的影 响。 郁达夫本质上是浪漫主义作家。他的个性、气质都是典型的浪漫主 义的。他所接受的西方文学影响，浪漫主义为主。如英国的湖畔诗人， 俄国的屠格涅夫等。特别是卢梭对郁达夫影响最大。卢梭被认为是浪 漫主义之父。卢梭就追求人性的真实坦率。他的重要思想是崇尚自然。 主张回到自然。在人性方面，是自然人性论。他认为，人天生就是美 好的，人性的丑恶是社会、文明造成的。回到自然，就是回到人的本
1、个性意识
• 也就是个性解放的思想。这里最强烈的体现出五四时代人 的解放的呼声。 • 作品最突出的特色追求一种内在真实。作品叙述的是日常 生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受， 挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心 世界非常细致的展示出来。那种身在异国他乡的孤独感， 那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理 活动都被充分地显示出来。郁达夫说：‚我的心境是如此， 我若要辞去虚伪的罪恶，我只好赤裸裸地把我的心境写出 来。……我只求世人不说我对自家的思想取虚伪的态度就 对了，我只求世人了解我内心苦闷就对了。‛（《写完了 〈茑萝集〉的最后一篇》，《郁达夫小说集》818）
• 还有日本文学的影响，就是 私小说的影响。日本私小说， 有个突出的特点，就是叙述 自我日常生活中体验、感受。 大量地进行欲望、情感那种 非常隐秘的个人内心生活的 叙述。包括一些很微妙的变 态的心理都有描写。有一篇 作品叫《棉被》非常著名的 私小说。
郁达夫作品特点赏析
郁达夫作品特点赏析郁达夫以写“穷”与“色”而著称，《沉沦》就是写色，写性苦闷的作品。
作品带有一定的自传性。
有郁达夫本人生活的影子。
主人公是一个患有忧郁症的青年留学生。
他孤独清高，多愁善感，自卑自傲。
对爱情的渴望，是他内心的情绪的核心。
但是，在异国他乡，由于“弱国子民”的身份，他总是感到被歧视的屈辱，根本而无法获得爱情。
于是就以一种变态的方式，发泄自己欲望。
作品以他的爱欲为中心，非常细致的展示出他的内心世界情感活动，并表达出个性解放、民族觉醒的时代精神。
这里，汇聚了两种思想，都是五四时代精神的反映或体现。
也就是个性解放的思想。
这里最强烈的体现出五四时代人的解放的呼声。
作品最突出的特色追求一种内在真实。
作品叙述的是日常生活琐事，没有任何重大事件，突出的主人公的心灵感受，挖掘人的内心生活，把一个忧郁青年的丰富而复杂的内心世界非常细致的展示出来。
那种身在异国他乡的孤独感，那种无法与人沟通苦闷，自卑、自怜，软弱，颓唐等心理活动都被充分地显示出来。
作品最惊世骇俗的对内心隐秘的欲望的大胆的暴露。
20世纪文学最早进行身体写作的作家，是郁达夫。
他是第一个进行身体欲望叙述的作家。
在孤独中，他渴望爱情，当爱情无法实现的时候，就以一种变态的方式，来满足性的渴求。
比如，作品先后写他手淫自慰、窥视女性洗澡，在野外窥视别人作爱，到妓院喝酒浇愁。
在叙述身体欲望的时候，作品往往展示主人公的那种“灵”与“肉”矛盾心理。
这种心理矛盾也是郁达夫其他写色的作品的基本模式。
一方面是一种道德意识，另一方面却是那种无法遏止的肉欲的冲动。
两方面不断的冲突、搏斗。
郁达夫把这种心理矛盾看作是“现代人的苦闷”。
作品中，在窥视的时候，自己不断地谴责自己，不断地忏悔。
逛妓院出来，就十分的后悔，感到自己的堕落，甚至想要自杀。
郁达夫作品的最大胆的地方就在这里。
它是对压制肉体、欲望的中国封建文化的最大胆的背叛。
把人性欲望看作是合理的，就是对存天理，灭人欲的封建禁欲主义的否定。
郁达夫
郁达夫《春风沉醉的晚上》一、郁达夫简介：郁达夫（1896年12月7日—1945年9月17日），原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。
代表作有短篇小说集《沉沦》、小说《迟桂花》等。
1945年8月29日，在苏门答腊失踪（后来默认45年为其卒年），终年四十九岁。
1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。
1983年6月20日，中华人民共和国民政部授予革命烈士证书。
二、郁达夫生平简介：1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。
1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。
1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。
10月15日，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。
5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。
7月小说《春风沉醉的晚上》发表。
1926年底返沪后主持创造社出版部工作。
《洪水》半月刊，发表了《小说论》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1926年3月16日，郁达夫、成仿吾、冯乃起等一群年轻孤傲的创造社作家发起创刊了自己的刊物《创造》，用以发表他们自己的文学主和实验作品。
郁达夫在发刊词中说：天地若没有合拢来的时候，人生的缺陷，大约是永远地这样的持续过去的吧！我们过去的努力，虽不值得识者的一笑，然而我们的一点真率之情，当为世人所共谅。
再出月刊的原因，就是因为(一)人世太无聊，或者做一点无聊的工作，也可以慰藉人生于万一。
(二)我们的真情不死，或者将来也可以招聚许多和我们一样的真率的人。
(三)在这一个弱者处处被摧残的社会里，我们若能坚持到底，保持我们弱者的人格，或者也可为天下的无能力者、被压迫者吐一口气。
1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。
1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。
1932年12月1日，小说《迟桂花》发表于《现代》2卷2期。
后收入《忏余集》。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。
郁达夫PPT-(1)
郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识 分子失意、苦闷外，还有一些作品通过知识分 子的视角反映处于社会底层民众的疾苦，表现 了对劳苦大众的同情和关怀，如《春风沉醉的 晚上》、《薄奠》等。
郁达夫的自传体小说 特点：
1、作品中的主人公都是下层知识分子，生活穷困潦倒，充满了 失意和颓伤的情感。这些患有严重忧郁症的落魄知识分子，也 使小说的格调偏于低沉。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的 明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾（16）的残荷等 等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄 酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三 分之二折去，换得一个三分之一的零头
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡， 并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民 中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境 与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒， 那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的
➢ 徐志摩 ➢ 郁达夫 ➢ 邵洵美 ➢ 戴望舒
人物评价
达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生 的精神支柱。
——夏衍
在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的 名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑 上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
4、设誓显情
设誓，是指提出无法实现的条件来表达坚定的信念和决心的一 种修辞方式。郁达夫在结尾处就采用了这一方法：“秋天，这 北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去， 换得个三分之一的零头。”这一设誓，表达了作者喜爱“故都 之秋”的浓烈情感。是作者表达情感的第三台阶。文章正是在 这三层台阶的铺垫下，情感才由晦转明，越来越清晰，越来越 强烈。
郁达夫的自传体小说 特点：
1、作品中的主人公都是下层知识分子，生活穷困潦倒，充满了 失意和颓伤的情感。这些患有严重忧郁症的落魄知识分子，也 使小说的格调偏于低沉。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的 明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾（16）的残荷等 等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄 酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三 分之二折去，换得一个三分之一的零头
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡， 并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民 中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境 与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒， 那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的
➢ 徐志摩 ➢ 郁达夫 ➢ 邵洵美 ➢ 戴望舒
人物评价
达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生 的精神支柱。
——夏衍
在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的 名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑 上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
4、设誓显情
设誓，是指提出无法实现的条件来表达坚定的信念和决心的一 种修辞方式。郁达夫在结尾处就采用了这一方法：“秋天，这 北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去， 换得个三分之一的零头。”这一设誓，表达了作者喜爱“故都 之秋”的浓烈情感。是作者表达情感的第三台阶。文章正是在 这三层台阶的铺垫下，情感才由晦转明，越来越清晰，越来越 强烈。
郁达夫
我想这一回，若在把机会放过，即我此生就永 远不能再尝到这一种滋味了，干下去，放出勇气 来干下去吧。 我的钱已经花完了，……我若能得到王女士的 爱，那么恐怕此后的创作力要更强些。啊，人生 还是值得的，还是个、可以得到一点意义的。写 小说，快写小说，写好一篇去换钱去，换了钱来 为王女士买一点生辰的礼物。
《别隆儿》
犹有三分癖未忘， 二分轻薄一分狂。 只愁难解名花怨， 替写新诗到海棠。
“那一双雪样的乳峰！
那一双肥白的大腿！
这全身的曲线！
呼气也不呼，仔仔细细的看了一会，他 面上的筋肉，都发起痉挛来了。愈看愈颤 得厉害，他那发颤的前额部竟同玻琉窗冲 击了一下。”
“进来吓！请进来吓！” 里面又娇滴滴的叫了起来，带着笑声。 “可恶东西，你们竟敢欺我胆小么？”
三、郁达夫的这些描写，不是对性行为、性活动 的无意义的展览，它伴随着作者痛苦的自我解剖、 自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求 之不得的结果。他的真率和坦诚的自我暴露有力 地证明：人的情欲，人的天性本能，人对于异姓 的渴望追求，原本是自然的、正常的，应予肯定 （也应理智的统驭），而绝不是卑鄙的、可耻的、 罪恶的、文艺作品不可以表现的。
“祖国呀祖国！我的死是你害我的！ “你快富起来！强起来罢！ “你还有许多儿女在那里受苦呢！”
评论《沉沦》
“性的冲动，和性欲生活的要求，是青年男 女必然有的一种要求，在狂热的时期，没 有法子满足自己的欲望，结果是出于压抑 的意图，由压抑生出苦闷，由苦闷陷入悲 观，由悲观而不得不作践自己。” ——阿英（钱杏邨）
——沈从文
郁达夫清新的笔调，在中国枯槁的社会里 边，好像吹来一股春风，立刻吹醒了当时 无数青年的心。他那大胆的自我暴露，对 于深藏在千百万年的背甲里的士大夫的虚 伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些 假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。为 什么？就因为有这样露骨的直率，使他们 感受着作假的困难。
郁达夫小说创作风格特征
郁达夫的小说创作在艺术风格上有其十分鲜明的个性特征，具体表现在：一、大胆无遗的自我暴露，忠实于"自叙传"的叙述方式，这体现了郁达夫的一个基本信条，即文学作品"都是作家的自叙传"。
从初期的《沉沦》到《春风沉醉的晚上》、《茫茫夜》、《迟桂花》……不论是作品中"他"、"伊人"还是"我"、"老郁"或是"李白时"，甚至古代的"黄仲则"，没有一个没有作家本人的身影或精神气质。
郁达夫以自我的个人经验、情感生活为单纯的线索，宣泄一已的情怀，既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜、自惭、自卑与自尊、自傲相纠结，构成时代的"零余者"的心史、情绪史。
作者深信透过"自我"心灵的观照，也能折射大千世界，因为，深刻地表现个性，即能表现社会，而只有一个人的感情体验，又最真切、最可靠。
小说中的形象不只是作者本人的写照，也是"五四"时期一大群染了"时代病"的彷徨、苦闷的青年们的典型。
二、浓郁的浪漫主义抒情色彩，突出表现抒情主人公的情感世界，着力抒发自我的内心感受，把主人公亦即是自我的感情脉搏和心灵历程艺术地呈献在读者面前。
郁达夫的小说注重抒发主人公抑郁寡欢、孤独凄清的情怀，暴露和宣泄人物感伤的、悲观的甚至厌世颓废的心境。
而这些郁达夫主要是借助于人物心理的细腻描摹以及讲究外在景物的恰到好处的衬饰来达到。
《沉沦》、《南迁》中"他"、"伊人"的纤敏自卑，《春风沉醉的晚上》、《茫茫夜》中"我"与于质夫的自伤沦落等，"有病的呻吟"表达着作者的社会态度和对人生的悲剧感情。
(举出其中一例即可)三、以人物情绪的起伏变化来结构作品的"情绪流"结构方式，不注重故事本身的发展，一切以人物情绪的波动来推进情节的发展。
郁达夫
Your company slogan
郁达夫的成就：
● 郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的 自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散 文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想 感情、个性和人生际遇。郁达夫的自传体小说代表作品是 《沉沦》，他在《沉沦》中发出了“祖国呀祖国！我的死 都是你害我的！”“你快富起来吧！强起来吧！”“你还 有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。
《春风沉醉的晚上》
小说高潮依赖于情 绪的抑扬起伏，并 用诗一般语言倾吐
抒情主人公“我”
《薄奠》
心中情素。
Your company slogan
郁达夫
1927年后，以《过去》为标志，郁达夫的小说创作
一方面努力追随时代的浪潮，探索着用现实主义的方法
反映社会和时代，写下了《她是一个弱女子》、《出
奔》等作品，同时，他的忧郁气质、纤弱敏感的个性和 表现自我的艺术观又使他倾心于渲泄和呻吟，追求抒情 风格，这样又创作了《烟影》、《东梓关》、《迟桂 花》等代表他后期艺术成就的抒情之作，三十年代郁达 夫的创作就徘徊于这两种艺术倾向之间。
郁达夫
（2）在“表现自我”的艺术主张支撑下，凭借着
“零余者”的形象，郁达夫尽情地抒写着一己的体验
、心境，渲泄着那些Байду номын сангаас自我情感中体验出来的思乡、
念子、怜妻、哭穷等情绪，并混合着病态的性苦闷， 激烈的社会人生牢骚，使作品涌动着忽高忽低、忽急 忽缓的情绪潮，形成了极富个性的抒情特质。
Your company slogan
Your company slogan
位于杭州余杭区路场官弄63号
嗯~
有机会去看 看~~~
Your company slogan
简述郁达夫自叙传小说的特色
简述郁达夫自叙传小说的特色郁达夫“自叙传”小说是中国现代抒情小说的最初体式。
自叙传小说主张再现作家自己的生活和心境，减弱对外部事件的描写，而侧重于作家心境的大胆暴露，包括暴露个人私生活中的灵与肉冲突以及变TX心理。
作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段，它的主要特色包括以下几个方面：（1）直抒胸臆，表现个人情绪和心理变化郁达夫《沉沦》里通过人物的日记披露内心的痛苦和企求。
自叙传小说不追求曲折的情节和周致的构思，而是努力写出自己个人的情绪流动和心理的变化，用直抒胸臆表现自我主人公所经历的日常生活情景，于事件的叙述中做坦率的自我解剖，甚至是用长篇独白的形式去直接拨动读者的心弦。
（2）塑造“零余者”的抒情主人公形象郁达夫的代表作《春风沉醉的晚上》里，现代工厂的女工以及已沦为都市流浪汉的“我”都是此类形象的代表。
在自叙传小说中，作者用抒情的方式塑造出了“零余者”的形象，他们是“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，遭社会挤压而无力把握自己命运，往往是被压迫被损害的弱者。
郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索“五四”知识分子的精神世界。
（3）感伤美、病T美的艺术表现小说《沉沦》的主人公本来是个“心思太活”的人，因追求自由和个性解放，反抗专制弊风，被学校开除，又为社会所不容，结果酿成“忧郁症”。
作者竭力抒发他主人公的苦闷情怀，及由此而生的颓废和变T的心理言行，从中揭示出一种“时代病”，这在“五四”运动G潮过去之后是有相当的代表性的。
（4）注重人的情Y表达在《沉沦》中，主人公因自身情欲不满足表现出了生理和心理的畸形。
郁达夫自叙传小说受西方人道主义特别是卢梭的“返归自然”，及日本“私小说”的思想影响，注意人的情Y在表达人的内在世界的重要性，试图用新的眼光，去剖析人的生命和性格中包孕的情Y问题。
（5）富于情绪的感染力《迟桂花》全篇抒写女主人公天真健全的美的人格，纯洁无邪的美的感情，与清新自由的美的自然环境，构成了和谐的诗的意境，不仅完满地传达了“人性返归自然”、心灵净化的主旨，而且完成了从感伤美向宁静美的转化。
现代小说《银灰色的死》
他：生的苦闷
【4】艰难时世的伤痛
谢谢!
邓媛
《银灰色的死》
——郁达夫
『郁达夫』简介：
郁达夫（1896.12.7-1945.9.17）原名郁文，字达夫，幼名阿凤，
浙江富阳人。 民国二年（1913年），郁达夫随长兄郁曼陀赴日本留学。 民国三年（1914年）七月，考入日本东京第一高等学校医科部，并开始 尝试小说创作。[7] 民国五年（1916年），改读法学部政治学科。 民国六年（1917年）七月，毕业，十一月进入东京帝国大学经济学部学习， 留学期间，郁达夫阅读了大量外国小说，尤以俄、德小说居多。[8] 民国十年（1921年），郁达夫与同为留日学生的郭沫若、张资平 等组创文学团体“创造社”，同年，开始小说创作，民国十年（1921年） 十月十五日，他的首部短篇小说集，亦是中国现代文学史上第一部白话短篇 小说集《沉沦》出版，轰动国内文坛。
Hale Waihona Puke 郁达夫照片郁达夫生平和《银灰色的死》中的 他
▪ 郁达夫：1896年生。
▪ 《银灰色的死》：1920年作。
▪ 文中的他：“他大约有二十 四五岁的年纪”。
主要人物:
静儿
亡妻
他
医学院女学生
《银灰色的死》中的“插入体”
瓦 格 纳 ， 德 国 十 九 世 纪 剧 作 家 ， 思 想 家
19
《银灰色的死》中的“插入体”
道 生 ， 世 纪 末 英 国 颓 废 派 杰 出 诗 人
他：
爱读书的文弱青年 （身无分文的他，衣袋里有Ernest Dowson’s Poems And Prose ） “文学作品，都是作家的自叙传”。——郁达夫
他：生的苦闷
【1】异域思念亡妻之苦
“他醉酒的时候，每对静儿说他的亡妻是怎么好， 怎么好，怎么被他母亲虐待，怎么得染了肺病， 死的时候，怎么得盼望他。说到伤心的地方，他 每流下泪来……”