求真 向善 立美

求真求善尚美——学校德育主题李世柏甘肃省民勤县第一中学教育的根本目的和任务就是育人，培养真正的、全面的、完整的人。

但在现实中，往往是重视教书，却忽略了育人，舍本而逐末，导致培养出的学生高分低能、高分无德，危害社会，遗患无穷。

联合国21世纪教育委员会提出，21世纪教育的四大支柱即学会求知、学会做事、学会共处、学会生存。

这些内容都直接或间接地与“学会做人”有着千丝万缕的联系，也就是说学会为人处世，才是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。

道德教育在教育系统中有如此重要的地位，是由道德在个体发展和社会发展中的作用决定的。

因此，只有坚持以德育促进教学、以教学渗透德育的办学思路，才能全面提高学生的综合素质。

我们必须将德育放在学校教育教学工作的最优先位置，要以求真修善尚美作为学校德育工作的主题，转变德育观念，全员参与育人，努力营造浓郁的校园文化氛围，给我校德育注入新的活力，从而全面推动我校各项工作的顺利开展。

中国优秀传统文化精髓是追求真善美的和谐统一，这与素质教育的价值追求相契合。

王国维在《论教育之宗旨》一文中说：“完全之人物，不可不具备真善美之三德。

”而德育的目的就是培养“完全之人物”，所以，“真善美之三德”与德育的根本目的和任务是相通共容的。

一、求真“真”就是真理、真实。

真理包括知识、技能等客观事物的内在本质和内在规律，也就是人们平时讲的知识体系。

真实指务实、实在、求实的精神和态度。

实事求是，一切从实际出发、脚踏实地、实话实说、实实在在，坚决反对形式主义，反对虚假浮夸，反对追求虚名等等，就是对真实而言的。

教育的一切内容、形式和行为，都应该体现一个“真”字。

“求真”出自《闽中理学渊源考》：“求真于未始有伪之先，而性之真可见矣；求善于未始有恶之先，而性之善可见矣。

“求真”，指“崇尚科学，追求真知。

”同时还有要讲究“真才实学”。

”求“真”，他们的求知像我们宜兴人春、冬季剥笋壳一般，层层揭去“真实的掩盖”。

浅谈班主任的人格魅力浅谈班主任的人格魅力文/李家模班主任工作是有声有色的，但又是无言的。

所谓“有声的”，是指班主任语言交流的影响。

所谓“无言的”，则是指班主任自身榜样的影响。

乌申斯基曾指出，“教师的人格，是全部教育的基础”。

班主任虽然具有一定的行政权力，但他对学生最有效的影响并非权利因素，而是他的人格魅力。

这种人格魅力的基本内容是什么呢？我认为，班主任的人格魅力主要表现为三个方面：即求真、向善、立美。

一、求真所谓“求真”，就是不断探索的科学精神，它是班主任素养中最基本的因素。

这种精神包括三点：即好学习、善思考和会创造。

第一、好学习。

一个班主任要想成为优秀的教育工作者，就必须努力学习。

一般来说，班主任都要承担教学工作。

作为任课教师，他应当具有精深的专业知识和科学的教育理论知识。

马卡连柯说过，“学生可以原谅教师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术。

”可见，一位教学水平很差的班主任，是很难赢得学生尊敬的，所以，班主任应当成为学科教学的专家。

作为班主任教师，承担着关心学生全面发展的重要责任。

中学生求知欲强，对未来世界充满好奇心。

满足他们的求知欲望，对于培养其创新精神，开发其内在的潜能具有重要意义。

要回答同学们千奇百怪的问题，班主任必须具有广博的知识。

不是博学多才的班主任，就很难培养出全面发展的杰出人才。

班主任要想具备精深而广博的知识，只有努力学习。

海纳百川方能至深至广，学贯中西才会更精更博。

在当今飞速发展的时代，教师作为知识权威的形象已大大改变，许多学生懂得的知识，教师却不一定懂。

作为班主任若不努力学习，将无法承担自己应尽的责任。

班主任只有鼓起“学而不厌”的风帆，“发愤忘食，乐而忘忧，”才能引导学生好学上进，才能带领学生到知识的海洋去遨游，才能激发学生去攀登科学的高峰。

第二、善思考。

孔子曾说：“学而不思则罔。

”班主任工作是一项异常复杂的劳动，因为其劳动对象是复杂的，每个学生都是一个独特的生命体，都具有不同的个性和特点，而影响学生发展变化的因素更是错综复杂的。

求真、向善、尚美科学教人求真，人文教人向善，生活教人尚美，追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念，有梦想，有奋斗，有奉献的人生，这才是真正有意义的人生。

求真伟大的教育家陶行知先生曾经有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

他希望广大青年学生要追求真理，学做真人。

是的，我们只有秉承科学，崇尚理性，追求真理，才能理性面对未知，思考人生社会。

青少年时期是学习知识、追求真理的黄金时期，虽然求知的过程是漫长而艰辛的，但我们只有抓紧时间、发奋努力、务实创新，才不负我们的青春年华。

当今社会，青少年面对的诱惑很多，惊险刺激的网络游戏，奇异玄幻的网络小说，丰富多彩的都市生活无一不刺激着青少年们脆弱的神经。

有一部分就在求知的路上踏上了这些弯路，一去不回头、一去难回首。

因此，我们青少年在求知的路上一定要稳定自己的心性，回绝诱惑，把精力放在求真知、做真人上。

向善人文是中华民族传统文化的精华，孔子的“仁”思想，墨子的“兼爱”思想，都体现了最具价值的人文精神取向。

对“人”的关心，俗称人文情怀。

一个有人文情怀的人，就是一个善良的人，善良与正直为伍，是人性光芒中最美的一缕。

行善其实不困难，你只需顺手扶起摔倒的孩子、搀扶行动不便的老人、给过路的乞丐一杯温热的白水，甚至你只需给逆境中的人一个鼓励的眼神……这都是行善。

“日行一善”，在行善中服务别人，感受幸福，成就自我，在帮助别人的同时，也提高了自己，何乐而不为呢？尚美生活不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。

假如你善于发现，热爱生活，那么你便会发现处处都有美，丰富多彩的生活会教你欣赏美，追求美，它会让我们懂得感恩回报，教我们要常怀有感恩的心，这样我们才能使自己永远保持完美的人格和安康的心态。

现实生活中，我们时常会听到一些青少年学生因为各种原因而轻生的消息，这让很多人十分痛心而又无法理解。

其实他们就是缺乏一双发现美的眼睛。

生活在他们的眼中是黑暗的、枯燥乏味的、令人痛苦的。

求真、向善、尚美作文19篇求真、向善、尚美作文篇1踏着晨曦，怀着憧憬，我迎来了初中的第一次研学，此次研学主题是播撒真善美，争当“研学芯”。

目的是为了激发我们积极向上的精神，培养我们刻苦耐劳的品质。

此次活动主要是去平湖中学、农业基地、敬老院和新四军北撤司令部这四个地点。

总的来说，这四个地点都带给我了很多新的认识与及对社会更好的认知。

但在这里，我想说平湖中学带给我的是一段不一样的体验和令我终身难忘的记忆。

众所周知，平湖中学是当地初三学生最梦想考上的高中。

因为在那里汇集了平湖各地的精英学子，与高手切磋自然是每一个学霸的最高憧憬了。

而我也是对平湖中学十分的向往，而今天就可以去一睹平湖中学的风采，自然心里是激动万分。

一下车映入眼帘的是平湖中学的图书馆，倒不是因为图书馆有多么宏大让我感到震惊，而是因为走上图书馆需要踏过一级级阶梯，那些阶梯好似高不见底似的，每踏一步都显得庄严而又神圣。

穿过图书馆，我们来到了平湖中学最具特色的科学长廊，科学长廊里有着很多新奇有趣的实验器材，最吸引我的是一个音乐喷泉，只要转动下面的把手，便可以通过发电使音乐喷泉喷出水来，并且还可以配着五光十色的灯光和非常有节奏感的音效，使音乐喷泉更加令人赏心悦目。

再通过在通过玩这些小实验的同时，我也感受到了科学带给人的魅力是十足的。

走进平中最具特色的科学教室，我立马被眼前的景象呆住了，可以测试人的速度的电力自行车，以及可以自身施放东西的机械臂，各种各样纷乱复杂的代码，除了这些以外，还有在商场里经常见到的VR体验机。

一切的一切都令我目瞪口呆，同时也是十分的向往平中学子们的生活。

我细细观察着，这时我忽然抬头，却被屏幕上的东西吓了一大跳，这不是我们的脸吗？我再仔细观察，上面出现了我的预估年龄，还关于注度，甚至还有“颜值打分”！我好奇地细细端详着，原来这是一个智能机器。

我嘻嘻笑着，只见我的颜值打分被挂在了排行榜的第三名，而我脸旁边的一个动画的笑脸此时也变成了高兴的表情。

弘扬优秀文化,向善向上、求真求美,鼓励创意创新,富有时代新气在当今社会，弘扬优秀文化是我们每个人的责任和使命。

优秀文化是代表一个民族、一个国家的精神面貌，是一种精神财富，更是一种时代的标志。

弘扬优秀文化首先要向善向上。

我们要积极传承和弘扬中华传统文化的精髓，倡导道德、真实、善良的价值观念。

通过推崇美德，弘扬正能量，我们能够建立起一个积极向上、团结和谐的社会风尚。

其次，我们要求真求美。

这既是对历史的真实还原，也是对当下的审美追求。

通过对历史文化的研究和传承，我们能够深入了解我们的文化根源，同时也能够找到我们的文化价值所在。

对于当下的审美，我们要鼓励多元化，既要尊重传统，也要包容新潮。

只有在真实和美的追求中，我们才能够培养出更多有文化底蕴的人才。

此外，鼓励创意创新也是弘扬优秀文化的重要方面。

创意和创新是推动社会进步的重要力量。

我们要鼓励年轻人大胆尝试，勇于创造。

建立创新教育体系，提供创新创业的平台和机会，为他们展现才华提供更广阔的舞台。

通过创意和创新，我们能够不断推动文化的发展和进步。

最后，我们要让优秀文化富有时代新气。

时代在前进，文化也需要与
时俱进。

我们要以开放包容的心态去接纳和吸收来自世界各地的文化，同时也要在自身的文化传承中注入新的活力和创意。

只有让优秀文化与时代紧密相连，才能够更好地传承和发展。

总之，弘扬优秀文化是我们每个人的责任和使命。

通过向善向上、求真求美、鼓励创意创新和富有时代新气，我们能够为社会的进步和发展作出积极的贡献，同时也能够让我们的文化焕发出更加夺目的光芒。

求真向善笃学力行意思“求真向善笃学力行”，这八个字简明扼要地概括了人生的几大关键。

在我们一生中，我们都需要不断追求真理、秉持道德准则、无止境地学习知识和艺术、并大力践行我们的信仰和价值观。

在这篇文档中，我们将深入探讨这四个方面的意义，以及它们如何帮助我们建立成功的人生和更好的社会。

一、求真“求真”是每个人人生中非常重要的一部分，因为它指向着我们的理性和追求知识的本能。

我们需要不断地追求真相，无论这些真相是道德上的、科学上的还是宗教上的。

追求真相有很多好处。

首先，真相可以使我们做出正确的决定，避免走错路；其次，真相可以让我们更加客观地看待事物，不会因为偏见而做出错误的推论；最后，真相可以滋养我们的心灵，使我们更加坚定和勇敢。

如何追求真相呢？我们需要养成一种思考的习惯，面对任何事情都要保持怀疑和质疑的精神，并且保持开放和学习的态度。

这样，我们就能够更加清晰地看到事物的本质和当中的真相。

二、向善“向善”是我们在生活中不可或缺的一部分。

它充满了爱、关怀、同情和道德准则。

我们每个人都应该追求让世界变得更加美好，为他人做出贡献，以及感受自己对社会的存在的价值。

在生活中，我们应该尽可能多地帮助他人，即使这样做会给我们带来一定的不便。

这样做的好处也是丰富多彩的。

首先，这样做可以提高我们的自我价值，让我们感到更加充实；其次，这样做可以赢得别人的信任和感激，让我们更加有动力去做更多的善事。

对于我们自己，我们也需要保持道德准则，并处处追求正义、善良和公平。

这不仅可以使我们的人格更加完善，还可以让我们为他人树立榜样，并在社会上扮演积极的角色。

三、笃学“笃学”是我们人生中不可或缺的另一个部分。

即使我们已经毕业了，我们也应该保持学习的态度，并终身学习。

因为知识可以让我们更加具有竞争力，拥有更广阔的视野、更高的智慧和更好的表达能力。

更重要的是，学习可以帮助我们不断改善自己的能力和技能，以适应不断变化的工作场所和社会环境。

我们应该不断地挑战自己，积极学习新事物。

向真向善向美向上向真向善向美向上有人说：“真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想，上者功绩之理想”人的认识活动追求真，人的意志活动追求善，人的情感活动追求美，人的事业活动追求上。

向真、向善、向美、向上，我们就在这忙碌的学习生活中昂头向前去探寻自然的真，理解人间的善，创造人生的美。

何为真？不知从那里听到过这么一句：“茄子不开虚花，真人不说假话。

”意思是茄子开的花,个个都会结果,没有虚花；真诚的人说的都是真话,没有谎言，这就是真。

然而“真”字虽简单，但却是最难做到的。

我们唯有以诚信待人，不撒谎、不抄袭、不欺骗，真诚的对待身边的每一件事，负责的看待周围的每一细节。

我们别做到了真，我们便是优秀真诚的中学生。

何为善？三字经中有一句：“人之初，性本善。

”我们每个人刚来到这个世界时，内心都是纯净的，善良的，感受到的一切东西，都是无邪的，这就是善。

然而我们即使身处繁杂的社会中仍然要保持内心的纯洁与善良，关爱他人，互相帮助，正确处理好人与人的关系，理解、宽容，和谐、融洽。

在善良中探索人生的真谛，在道德中展现高尚之美。

何为美？有人说，美丽是通过外貌体现的；也有人说，美丽是心灵中的美。

《巴黎圣母院》中的敲钟人外表是那么的丑陋，可他美丽的心灵仍然让他“流芳千古”。

其实美与丑是没有真正的界限，一个人的美丽也不只是那一张精致的面孔。

作为中学生，我们的美丽更是来自于多方面，我想只要我们无论何时都能在心底保持一份纯真和宁静，善良待人，认真负责，乐观生活我们的青春与活力便是最夺目的美丽。

何为上？“上”即向上，进步，勇往直前，永不言败的一种豪气与信心。

如果说真善美是一个人一生的道德基础，那么进步与向上则是一种在道德之上的进取。

不放弃，不停息。

这样进取的人生才会不留下遗憾。

才会绽放出个夺目的光彩。

有了真善美，人们还要追求和谐发展。

人与自然需要和谐发展。

中国几千年传统文明都在追求人与自然的和谐发展。

中国早就有自己的“法规”：四千年前的夏朝，就规定春天不准砍伐树木，夏天不准捕鱼，不准捕杀幼兽和获取鸟蛋；三千年前的周朝，根据气候节令，严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间；二千年前的秦朝，禁止春天采集刚刚发芽的植物，禁止捕捉幼小的野兽，禁止毒杀鱼鳖。

001［摘 要］ 哲学之所以能够提升人的生存境界，从根本上说在于它是以追求人类知行的真、善、美为己任。

运用马克思主义哲学的相关原理和观点，深入分析真、善、美在生活价值坐标体系中的具体位置和作用，认为求真是哲学的认知与实证维度、至善是哲学的伦理与价值维度、立美是哲学的生活与审美维度，从而表明真、善、美对于人类科学认识和把握世界具有重要的方法论意义。

［关 键 词］ 求真；至善；立美浅析哲学之“真”“善”“美”李忠友哲学的使命在于引导人们去追求和创造真、善、美的世界。

真、善、美是人生价值和人生意义的集中体现。

真、善、美统一的境界既是一种富有意义的人生境界，也是一种自由的人生境界。

近年来，学界对于什么是真、什么是善、什么是美的相关研究，取得了不少具有启示意义的成果，但人类“现代化”的实践活动所造成的“人的物化”现象，导致人们热衷于追求各种功利性的目标，从而在一定程度上忽视了对真、善、美的领悟与追求。

因此，在真、善、美的具体阐释上再做进一步的探索和剖析，以此强化人们对于哲学涵养的认知，在当下依然显得急切和必要。

一、求真——哲学的认知与实证维度哲学视野中的“求真”，主要是指“获得真知”。

应该说，任何人认识世界都想获得“真知”（尽管客观的结果未必如此）。

而“惊讶”的敏感度、对“自明性问题”的分析以及对“先入之见”的批判，都将有助于人们从习以为常的事物中有所发现，从人们确定不移的信念中获得反思，从而帮助人们超越感觉的局限，获得澄明的认识，逐步走向真理。

当然，这一过程也离不开必要的实证。

比如，吸引和排斥是物理学关注的现象，但哲学关注的是这种排斥和吸引是怎样实现的问题，从而将表面的、外在的、偶然的因素清理出去，揭示事情的本质。

也就是说，在分子运动中，存在着分子力和热运动的矛盾：分子力使分子保持在平衡的位置上，热运动则使分子离开平衡位置做无规则的运动。

在这里，分子力表现为吸引，热运动则表现为排斥。

分子力和热运动的矛盾就表现为吸引和排斥的矛盾。

向善向美作文5篇作文是心灵的日记，可以捕捉你思维的每一个片段，作文是一门用文字描绘心灵风景的艺术形式，下面是本店铺为您分享的向善向美作文5篇，感谢您的参阅。

向善向美作文篇1奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏储蓄而形成的核心精神，崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。

奋发向上的精神，促进了社会人文的发展。

崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

我对于奋发向上、崇德向善有着自己的理解，崇德向善突出一个德，有德方能向善，奋发向上突出一个上字，我把它理解为才能的才字，奋发向上方能成才，合起来说就是一个德才兼备的人。

宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才的关系有着很深的理解，他说：才者，德之资也。

德者，才之帅也。

意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用。

才能是德行的辅助，有了好的才能才可以发扬大德。

所谓德不在于大，而在于心，人心向善，感动常青，冰心老人曾说过：爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使采花拂叶的人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得凄凉。

一句来自陌生人的谢谢就能让你回味许久。

当地震的灾难降临在同胞身上，我会在电视机前不可抑制地掉下眼泪。

当年迈的总理在记者发布会上一字一句坚定地说道：中国的改革，只要我还有一口气，就会奋斗到底的时候，我会真真切切地感受到来自责任感的大爱无言，这是一个生命对另一个生命的敬重，是每一个人心中一直深深流淌着的善良，更是国家和社会不能也不会缺少的向前的动力。

这就是心，是德！奋发向上、崇德向善，是中华民族发展的宝贵财富，是兴国的基础，是做人立业的根本。

五千年来，中华民族培育了优秀的道德文化，自强不息，厚德载物，从价值追求、人生哲学、处世原则、自我规范，到民族气节、品格情操、爱国气节。

古往今来，无论帝王将相，高官贵胄，抑或诗圣文豪，平民百姓，涌现出许许多多奋发向上、崇德向善的典型人物，他们的故事光耀中华，传颂千古。

求真向善审美——正道语文的人文精神培育观成都七中语文组黄炳章联合国教科文组织指出:“教育应服务于人生全程。

”新课标明确要求语文课要“充分发挥语文课程的育人功能”。

《语文课程标准》强调：“语文课程必须充分发挥自身优势，弘扬和培养民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品质，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极地参与实验活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现语文课程在促进人的全面发展方面的价值追求。

”显然，教育的目标是育人，语文教育的终极目标更不例外，语文教育更要以人为本，关注人的成长、人的发展、人的价值。

由语言的建构、文化的理解、思维的发展和审美的鉴赏四部分组成的语文学科核心素养，就是实现人的成长、人的发展、人的价值必须具备的核心素养。

因此，语文教育必须彻底实现从纯“工具”走向关注“人”的新价值取向的根本转变，把“以人为本”的人文精神“渗透”到语文教育的方方面面。

一、人文精神的核心是以人为本。

在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

狭义的人文精神是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。

广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。

其内涵有三个层次：人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；理性，对真理的追求，是广义的科学精神；超越性，对生活意义的追求。

简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。

人文精神的核心就是“以人为本”。

也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。