《论语》中的学习观

谈古人的学习观“立身百行，以学为基”，这是一条古训。

出自元代许名奎的《劝忍百箴·好学之忍》。

我国古代思想家高度重视学习。

他们指出，一个人仅仅好仁、好智、好直、好勇、好刚是不够的。

只有通过学习，懂得理义，掌握道德学问，形成正确的道德认识，才可以“广明徳慧”，“处今知古”，德业日进。

虽然世人把孔子奉为“生而知之”的圣人，但孔子自己也承认，他并非生而知之，而是学而知之者。

他还表示，“加我数年（让我多活几岁），五十以学《易》，可以无大过矣。

”（《论语·述而》）在先哲们看来，学习好处多多，“学而成贤”、“学而致道”、“学而成美”，若离开学习，则“不知理义”、“不成其德”，一事无成，故“天资虽聪，不学不贤”。

据此，荀子认为，“纵性情，而不足问学，则为小人矣。

”（《荀子·儒效》）汉代的杨雄甚至指出：“人而不学，虽无忧，如禽何？”（《法言·学行》）意谓一个人不学习，即使无忧无虑，与禽兽有什么两样?关于古人的学习动机.虽然有人提倡“学也，禄在其中矣”（《论语·卫灵公》），鼓吹什么“学而优则仕”，“读读读，书中自有颜如玉；读读读，书中自有黄金屋”，但多数哲人还是学以自立，有志于社会。

例如，荀子在《劝学》中说：“君子之学也，以美其身。

”杨雄说：“学者，所以修性也。

”（《法言·学行》）陆游则明确主张：“读书本意在元元（百姓）”（《陆游集·读书》）。

荀子还强调指出：“学者，非必为仕；而仕者，必如（应当）学。

”（《荀子·大略》）学习不一定非要从政，但为官必须学习。

因此，“学者要淡得功名、须是力学。

”（陆世仪《思辨录辑要》）那么，如何治学？治学首先要正心。

宋代陆九渊认为，“学者须先立志”“无志，则不能学”（《陆九渊集》），“学者贵卓然自立，尤贵奋发有为”（张百行《困学录集萃》）。

学必求益。

如果“学而为名，内（内心涵养）不足也。

”（杨时《论学篇》）除了要端正学习动机，还须讲求学习的态度、方式和方法。

《论语》学习心得体会范文精选5篇常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!孔子说：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

”将眼光放长远些，你才会收获更多。

一起来看看《论语》学习心得体会范文精选5篇,欢迎查阅!《论语》学习心得体会1作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了，《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发现。

这个假期在教体局、校领导的安排下，我再次走进《论语》，与它进行心与心的交流。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，它教给了我们很多处事的方法和做人的道理，它告诉我们做任何事都应讲原则，更应该把握原则里的分寸。

我们今天总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有很多时候，一个事情的判断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。

孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。

以德报怨这个词我们并不陌生，我们经常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的，可没想到，孔子反问他了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?读到这，我犹豫了。

在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直抱怨，以德报德。

就是说一个人，如果他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说：“天人合一”。

于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。

身为一名教师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应该是教师与学生的和谐，教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。

孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。

我作为一名小学教师，每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受知识的能力比较慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信心，能够发自内心的肯定他们。

《论语十二章》知识点归纳教师版《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其学生记录整理而成。

其中的《论语十二章》是论语的第十二篇，并没有单独的章节名称。

以下是《论语十二章》中的几个重要知识点：1.仁爱：《论语十二章》中经常强调仁爱的重要性。

仁者爱人，具有慈悲和关爱他人的品德。

孔子认为，仁爱是人格的核心，只有以仁心对待他人，才能建立和谐的社会关系。

2.学习：《论语十二章》强调学习的重要性。

孔子认为，学习是一种持续的过程，要不断努力去追求知识和理想。

他提出“学而时习之”，并强调了知识的应用和实践。

3.教育：孔子非常重视教育，他认为教育是培养德才兼备的人才的重要手段。

他提出了“教无常师”和“十方无敌”的观点，强调了教育的广泛性和兼容性。

4.忠诚：《论语十二章》中提到了忠诚这一重要的品德。

孔子认为，人应当忠于国家、家庭和朋友，要履行自己的义务并保持忠诚。

他提出了“以忠告”和“君子不器”的观点，强调了忠诚的重要性。

5.恭敬：孔子强调对长辈和有权威的人要恭敬有礼。

他提出了“敬鬼神而远之”和“敬事而信”的观点，强调了恭敬的态度在人际关系中的重要性。

6.爱好自由：《论语十二章》中也提到了对自由的追求。

孔子认为，人应该追求自由和个人独立的权利。

他提出了“不患人之不己知，患不知人也”和“君子无所争”等观点，强调了追求个人独立和自由的重要性。

7.治国理政：孔子提出了一系列关于治国理政的原则和方法。

他强调了君主的品德和领导能力对于国家治理的重要性，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调了以民为本的理念。

以上是《论语十二章》的几个重要知识点。

这些知识点涉及了儒家的核心价值观和道德标准，并对个人修养、社会关系以及国家治理等方面具有重要的指导意义。

《论语》知识点集锦《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，是对儒家思想的总结和阐述。

本文旨在提供一些《论语》的主要知识点，以便读者能够更好地理解和掌握这部经典的内容。

一、人的修养与自律1.仁：《论语》重视仁，强调人的道德修养。

仁是儒家的核心价值观，是一种对他人关爱和对社会责任的追求。

2.诚：《论语》提倡诚实守信的品德，认为虚伪和虚假的言行是可耻的。

3.谦逊：孔子强调要做到宽容谦卑，不要自负和傲慢。

4.学习：《论语》强调学习是人生不断进步和提高的途径，学习应该持续不断，终生不息。

二、政治与社会伦理1.君子：孔子强调君子的品德和能力，认为他们应该担负起领导和权力的责任，以维护社会的稳定和和谐。

2.政治伦理：《论语》对政治伦理进行了探讨，认为政治应该以道德为基础，君子应当以德治国，推崇仁政。

3.修身齐家治国平天下：孔子注重个人修养与家庭、社会和国家的关系，认为个人修身可以带动家庭和社会的和谐，最终实现天下平治。

三、教育与学习1.教育观念：孔子强调教育对于培养君子的重要性，提倡培养良好的品德和优秀的能力。

2.学习方法：《论语》提供了一些学习的方法和原则，如反复训练、实践、思辨和分享。

3.师德：孔子强调教师应该具备高尚的道德和思想境界，以身作则为学生树立榜样。

四、人与人之间的关系1.父子关系：孔子非常强调父子关系的重要性，认为父亲应该教育和引导儿子，儿子则应该尊敬和孝顺父亲。

2.兄弟关系：《论语》强调兄弟之间应该和睦相处，互相友爱和支持。

3.友谊：孔子强调朋友之间应该真诚相待，相互扶持和帮助。

五、案例与经典语录1.孔子的言行：《论语》通过孔子的言行来传达他的思想和观点，如孔子对学生的教育、与政治家的对话等。

2.经典语录：《论语》留下了很多经典的语录，如“君子和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等，这些语录精炼、简洁地表达了孔子的思想。

六、宗教观与道德理念1.孔子的宗教观：孔子并没有提及具体的宗教观念，但他强调对上天的尊重与崇拜，认为善良的行为是上天赏赐的结果。

《论语》读后感100字•相关推荐《论语》读后感100字（精选39篇）读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。

那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的《论语》读后感100字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《论语》读后感100字篇1孔子主张仁爱。

“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。

“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。

孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。

“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。

《论语》读后感100字篇2子钓而不纲，弋不射宿。

《论语》述而第七《论语》是从生活中来的，也应该回到生活中去。

也就是要在生活中去理解它和实践它。

否则，《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。

像董子竹先生那样，钻研《论语》多年，然后带着火药味地和别人争论仁义君子。

我是不太赞同的。

《论语》读后感100字篇3论语这本书，是由孔子的弟子所写，里面写的是孔子的话。

孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六艺，他们被称为七十二贤。

在古代，孔子主张“有教无类、因才施教”，以及“仁”。

能够实现恭敬、宽容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎礼节，这时，恭喜你，你已经成为“仁”了。

我认为孔子对国家有巨大的贡献，是一位伟大的人。

《论语》读后感100字篇4我今天读了《论语》中的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

”这句话的意思是说：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

《论语》读后感100字篇5你们知道《论语》吗?让我来告诉你们吧：子曰：“学而实习之，不亦说乎说?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦子乎?”这句话告诉我们孔子说：“学了处做人的道理，并在适当的时候，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗?别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?”《论语》读后感100字篇6背完这整本书，里面的教诲让我过目不忘。

PPT标题：孔子的学习观及其对当代的启示通过事例来引入孔子的学习观:1. 以孔子为例子：介绍孔子的生平、思想和教育成就，让学生了解孔子的背景和影响。

例如，可以用“春秋时期的伟大思想家”、“中国古代最伟大的教育家之一”等词语来形容孔子，让学生对孔子有一个初步的了解。

2. 以学习经历为例子：让学生分享自己或身边人的学习经历和学习困难，比如有的学生可能曾因为学习成绩不好而感到沮丧，或者某位同学可能在学习上遇到过什么困难。

通过这些实际的例子，可以引导学生进入到关于学习的话题中。

3. 以名言警句为例子：介绍与学习相关的名人名言或警句，例如“活到老，学到老”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，引导学生深入思考学习的意义和价值。

4. 以学习案例为例子：引导学生分析一些成功的学习案例，例如某位学霸的学习方法和心理，或者某个成功人士的学习历程和经验，让学生从中汲取启示和借鉴。

5. 以现实问题为例子：引导学生分析当今社会中存在的一些学习问题，例如成绩至上、应试教育等，引导学生反思和思考如何更好地学习，怎样才能实现自我价值和梦想。

第一部分：孔子及其学习观简介孔子简介孔子（公元前551年-公元前479年），是中国古代春秋时期的伟大思想家、教育家和政治家。

他的思想对中国乃至世界文化产生了深刻影响。

《论语》是记录孔子言行的经典著作之一，其中不乏关于学习观的宝贵思想。

学习观学而时习之孔子的学习观强调“学而时习之”，即学习不仅要有恒心，还要善于实践和反复总结。

例如在《学而篇》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诉我们，学习需要持之以恒，学得越多就会越开心；交友需要广泛，与远方的朋友相遇也是一件快乐的事情；别人不理解自己的付出也不应该怨恨，因为这正是君子的胸怀。

注重实践孔子提倡学习要注重实践，只有通过实践才能真正掌握知识。

在《为政篇》中，孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

《论语》十二章概括《论语》十二章是孔子及其门徒的言行录，包含了广泛的思想和观点。

以下是对这五个方面的概括：1. 学习方法和态度《论语》强调了学习的重要性和必要性。

其中，孔子认为学习应该以勤奋和持之以恒的态度为基础，同时也应该注重思考和理解。

他提倡“学而时习之”、“温故而知新”的学习方法，并强调“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的学习态度。

这意味着，不仅要学习知识，还要对学习过程充满热情和兴趣，这样才能真正掌握知识并运用自如。

2. 道德修养《论语》强调了道德修养的重要性。

孔子认为，一个人如果没有道德，那么他就没有真正的价值和意义。

他提倡“己所不欲，勿施于人”的处世原则，告诫人们应该具备仁爱、忠诚、正直、谨慎等品质。

同时，他也强调了谦虚和宽容的重要性，认为这是每个人都应该具备的品质。

3. 政治理想《论语》中包含了许多关于政治理想的讨论。

孔子认为，一个理想的政治领袖应该是以德治国、以礼治民，而不是以力治民。

他提倡“君子和而不同，小人同而不和”的处世原则，认为一个好的政治领袖应该是能够团结各种不同的人，而不是只听从一个人的声音。

此外，他也强调了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。

4. 教育理念《论语》中包含了许多关于教育理念的讨论。

孔子认为，教育的目的是培养有道德、有才能、有责任感的人才，而不是仅仅追求功名利禄。

他提倡因材施教、循循善诱的教学方法，认为每个学生都有不同的特点和才能，应该根据他们的特点采用不同的教育方法。

此外，他也强调了“学思结合”、“言行一致”的教育原则。

5. 人生观和价值观《论语》中包含了许多关于人生观和价值观的讨论。

孔子认为，人生的目的是追求真理、完善道德、实现价值，而不是仅仅追求物质的享受和满足私欲。

他提倡“君子喻于义，小人喻于利”的处世原则，认为一个真正有价值的人生应该是为了实现道德、智慧和美的统一而不断努力奋斗的结果。

此外，他也强调了“生而知之者上也，学而知之者次也”的自我实现和自我完善的价值观。

学习《论语》的心得体会（精选5篇）学习《论语》的心得体会（精选5篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。

到底应如何写心得体会呢？以下是为大家的学习《论语》的心得体会（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

遍观《论语》最有名的，莫过一那句子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。

这句话说明了孔子的学习态度和方法，时隔数千年，仍然值得我们学习。

尤其是，其中重视相互学习，相互切磋和重视修身律己的观念，不管对学术界还是普通国人更要重视和提倡的，正所谓：玉不琢，不成器。

人不学，不知道。

是故古之王者，建国君民，教学为先。

（《礼记学记》）记得，我是在初中学到这句话的，因为课本中那节《论语十那么》。

而其中的第一句，就是学而时习之，由教科书的安排中，可见这句话的地位之一斑。

论语不是一部由单独一人完成的著作，而是由孔子他的弟子们合力编撰而成的，所以，在《论语》中，不但有子曰，还有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。

当中，曾子曾经曰过，一句很著名的话，他说啊，我每天都要屡次反省我自己：替别人谋划操办却不尽心尽力吗？同朋友交往却不讲诚信吗？对老师所传授的学业没有好好温习吗？这就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？了。

《周易》说：君子以反身修德。

现在也常说，批判与自我批判。

自古以来，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可见曾子这句话的影响力之深远了。

是为金玉良言也。

上述两句，是我在《论语学而》中，最为喜爱的，故有感而发。

当然，这不是《论语学而》的精华的全部，也不是《论语》的全部精华，不可一概而论之。

已经读《论语》两三个星期了，仅仅读完《论语》中的第一篇《学而》。

也许有人要问我，你为什么读的那么慢？给我两三个星期，我都可以读几百万字了！对此，我也不想争辩什么，于《论语》而言，有人可以在一个星期里一口气读完，也有人宣称一辈子都读不完，哪怕他已经读《论语》读到可以背了。

孔子关于学与思的名言
孔子关于学与思的名言：
1、“学而时习之，不亦说乎？”——《论语》
2、“学习以致思考，知识以致明智”——《论语》
3、“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”——《论语》
4、“学则日益。

问则日疑”——《论语》
5、“爱之欲其生，恶之欲其死。

”——《论语》
6、“上有崇祖，下有弥坚”——《论语》
7、“弟子在孝，长者在忧”——《论语》
8、“改过以致良，善过以致美”——《论语》
孔子对学习与思考的理论深刻领悟，他主张要有长久而深刻的学习，并以此求得智慧，使之能慎思明辨。

他主张以爱心和改过去修身，以善行来表现自己的完美性。

他还要求师生有着尊敬的关系，尊重老人的经验和见解，这也是为什么他要求学生能够“择其善者而从之，其不善者而改之”。

孔子的言论告诉我们，学习并不是短暂的，而是非常的长久性的，每一次都要仔细，仔细地去学习，仔细地去思考，仔细地去体会，仔细地去总结，才能推动自我成长和发展。

学习也不是简单的记忆，而是学习中从老师、书本和自身实践中汲取经验、归纳思想、实现进步，
使学习拥有独特的实践价值。

另外，孔子教育观也告诫我们注重“改过”，只有善行，才能拥有最美的人生。

我们在学习的过程中，要以真心、认真的态度学习，发掘规律，获取经验，不断改过和完善，使自己不断提高完善自我，最终发挥出自身的潜能，走向完美。

总之，孔子关于学习与思考的名言，旨在提醒我们用心学习，仔细思考，努力改过，并帮助我们实现完美，体现自己的价值与精神。

《论语》读后感学习心得体会5篇精选《论语》读后感学习心得体会有哪些?我在日后一定会按照论语所教的去做，谦虚谨慎，三人行，则必有我师焉。

平时我会时常温故论语的，我从内心喜欢它。

一起来看看《论语》读后感学习心得体会5篇精选，欢迎查阅!《论语》读后感学习心得体会1“三人行，必有我师焉。

”“敏而好学，不耻下问。

”这是《论语》里给我感受最深的两则。

前一则，那么，他们中必定有我的老师。

后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。

这两句话虽是说：几个人在一起出自20_多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。

人不怕犯错误，只要勇于改正就好。

孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。

他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

’’孔子说：“学而不厌，诲人不倦。

”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。

《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。

”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。

在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。

他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。

”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。

我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。

这一片绿洲一直点缀装扮着孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。

子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

浅谈《论语》对当代大学生成长的指导作用《论语》是一部有着两千多年历史的儒家经典名著，它集中体现了孔子的思想体系，对中国历史文化和历来中华民族内在精神世界产生了极其深远的影响。

大学生作为时代的骄子，如何全面健康地成长，已经成为当今高校的一个重要课题。

《论语》作为孔子言论的代表作，今天在各个方面对大学生的成长都有着重要的指导作用。

笔者根据自己对《论语》的认识和实际的工作经验，重点从大学生的学习、做人两个方面，谈一下《论语》对当代大学生成长的帮助。

一、《论语》与大学生的学习（一）《论语》中关于“学习”的原则《论语》中有关“学习”的内涵很多，有着各种各样的学习观点，如：“学而时习之，不宜说乎？”，“温故而知新，可以为师亦”，“三人行必有我师焉”等。

孔子对于知识的学习强调既要“学”又要“习”，同时强调互相学习。

“学”在《论语》中应该理解为学习的态度而不是一般知识的积累。

通读《论语》时，我们似乎发现孔子经常还原掉所学而只讲学，强调学是一种原发状态，即活泼又纯粹的学习态度和灵活善变的学习方法，这种境界是多少“所学”也堆积不起来的。

“习”也是求学的一个重要步骤，只“学”而不“习”，则如竹篮打水。

《论语》中所孔子认为在讲的“习”是指自发的实践而不是简单的机械重复。

．“习”中，不仅仅要掌握住以往所学，更重要的是从中领悟到新的知识，也可以用“温故而知新”去理解它。

“三人行必有我师焉”，出自《论语?述而》。

孔子告诉我们在学习中不仅注重自学，还要注重相互学习。

三可以理解为众，不单指三个人。

就学习而言，个体学习只是一个基础，学习更多的是一个相互的过程，是一个群体活动。

别人的优点长处可以为我们所借鉴，别人的缺点短处也是我们学习过程中的一面镜子，从而吸取教训，避免犯错。

（二）《论语》对大学生学习的指导作用21世纪是科技迅速发展的一个时代，学好知识是大学生进入高等学校的首要目的。

大学课程的设置与中学相比，更加全面也更加复杂。

对于进入大学校园的学生来说，如何学好学精自己的专业知识及相关科学已经成为困扰他们的一个问题。

《论语》中的教育思想及现实意义《论语》是儒家学派的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的教育思想。

这些教育思想深受后代儒家学者的推崇，对中国传统教育产生了深远的影响，并且在现实中仍然具有重要的现实意义。

以下将从“孔子的教育目标”、“教育方式与方法”和“教育价值观”三个方面来分析《论语》中的教育思想及其现实意义。

首先，孔子的教育目标是培养君子和社会贤士。

在《论语》中，孔子多次强调了“君子”这个概念，他认为君子以德为先，具备高尚品德和道德修养。

他提倡的“修身齐家治国平天下”的理念，强调了个人修养、家庭和睦以及国家的良好治理。

这一教育目标对现代社会也具有重要启示作用。

在当今社会，人们普遍关注个人发展，但往往忽视了道德、伦理的建设。

通过弘扬孔子的教育理念，可以引导人们重视培养品德和道德修养，从而推动社会的和谐发展。

其次，孔子主张以实践为基础，并注重培养学生的实际能力。

孔子曾言：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而篇》），强调了学习要注重实践、勤于实践。

他主张学以致用，注重实践能力的培养。

这一思想对现代教育也具有现实意义。

在当今社会，人们对于实践能力的需求越来越高。

通过贯彻孔子的教育思想，可以加强教育教学中的实践环节，培养学生的实际能力，使他们具备更好的适应能力和创新能力。

第三，孔子的教育价值观提倡的是人际关系的重要性。

在教育过程中，孔子注重师生关系的建立，并倡导教育家要成为学生的榜样。

他曾言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《论语·为政篇》）这种师生之间的互相尊重和信任的关系，对于培养学生成为人格完善、有道德情操的人具有重要意义。

现代教育中也需要强调师生之间的互动和互信，倡导教师要以身作则，成为学生的榜样。

这样可以加强教育的实效性，提高学生的学习积极性和综合素质。

综上所述，《论语》中的教育思想具有重要的现实意义。

儒家经典《论语》读后感5篇《论语》是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。

以语录体对话文体记叙了孔子及其教弟子的人生痕迹，以及他们心灵的追求。

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋开国宰相赵普曾有半部《论语》治天下之说。

《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。

孔子的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

常言道：百行孝为先。

孔子也曰：今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬;何以别乎其意思是如今所谓的孝，是说能养活父母就可以了。

然而至于狗和马，都能得到饲养。

如果对父母不恭恭敬敬，那和饲养狗马有什么区别呢是的，孝义是中华民族传统美德，但是，孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。

对呀，如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待猪狗又有什么不同呢所以，孝顺要真心用孝德去对待自己的父母。

子曰：人而无信，不知其可也。

一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。

道千乘之国，敬事而信治理国家也应该讲求诚信。

季布一诺千金使他免遭祸殃。

可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

十五岁，有志于学问;三十岁，说话做事都有把握;四十岁，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

论语的教育意义考察论语是由孔子的弟子及其学生记录整理的一部儒家经典，它是中国古代文化的重要组成部分，也是中国传统教育思想的重要来源。

论语集中记录了孔子的言行以及他与弟子之间的对话，内容涵盖了伦理道德、政治治理、教育方法等方面，对中国教育事业产生了深远的影响。

本文将从三个方面探讨论语的教育意义。

一、论语传承着儒家的核心价值观论语中所倡导的价值观念包括“仁爱”、“礼乐”、“孝道”、“忠诚”等，这些价值观念贯穿于整本书的各个章节之中。

儒家价值观的根本目的是培养人的品德和道德规范，使其成为一个具有高尚情操和社会责任感的人。

在教育中，论语的核心价值观是培养学生良好品德和健康心态的关键。

如孔子提倡的“学而时习之，不亦说乎？”通过持之以恒的学习可以提高个人修养和学术能力，使人不断进步。

论语中的核心价值观对于塑造学生正确的价值观念和道德观念具有重要的指导作用。

二、论语强调教育的重要性论语强调教育对于个体和社会的发展具有重要的意义。

孔子认为，教育是推动社会进步和个体成长的最有效手段。

他提出了“因材施教”的教育理念，即根据学生的特点和能力制定不同的教学方法和内容。

这种个性化的教育方式可以更好地激发学生的学习兴趣和潜能，促使他们健康成长。

另外，论语还强调了师道尊严的教育观念，孔子认为教育者应该以身作则，努力成为学生的榜样，做到言传身教，使学生能够受益终身。

三、论语倡导实践教育论语中强调理论与实践相结合的教育模式。

孔子认为知识只有通过实践才能得到真正的理解和应用。

他提出了“学而时习之，不亦说乎？”的学习观。

这种学习观念强调对所学知识的不断实践和应用，并不断完善自己的理论体系。

孔子还在论语中强调要有勇于实践的精神，他说：“不患莫己知，患人之不知也。

”这说明孔子重视实际行动和实践的重要性，他鼓励学生不仅要学习理论知识，还要将其应用到实际生活中，通过实践不断提高自己的能力和素养。

总之，论语作为中国古代文化的重要组成部分，具有深远的教育意义。

谈《论语》的学习观作者：唐艺来源：《青年文学家》2014年第20期摘要：《论语》是记录伟大的教育家孔子及其弟子的言行的一本书，比较详细地记录了孔子的教育观。

孔子的教育思想在中国传承了两千多年，值得我们去深入探究。

本文主要对孔子关于学习的思想作一些探讨。

关键词：《论语》；学习；价格作者简介：唐艺（1979.3-），女，南充人，研究方向为古典诗词。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-20-0-02《论语》是记录孔子及其弟子的言行的一本书，也是伟大的教育家的孔子教育思想的集中体现。

孔子的教育思想在中国传承了两千多年，在他教学言谈中，教给学生学习的方法，这种教学理念和教学思维，是值得我们探索学习。

这里主要谈谈孔子关于学习的思想。

一、学习是快乐的事情学习最忌讳的是学了这样丢了那样，所以孔子要求学生要“学而时习之”，而且“不亦说乎”，并且把它同“有朋自远方来”并列起来，二者是同样的快乐的事。

在孔子看来，“学而时习之”不仅能够掌握知识，而且还能“温故而知新”。

知识是有传承性的，没有旧知识做基础是不可能学到新知识的。

同时学习不光是一味的吸收，还要有创新精神、开拓进取精神，不断地在学习中求得新知。

“温故”只是一种手段，“知新”才是目的。

如果把学习看成是一件很辛苦的事，是不会体验到其中的乐趣的，“温故知新”就不可能实现。

孔子还说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这说明爱好学习不如乐于学习。

因此，在教学中，我们应该实行教与学的平等，减轻人为的压力，保持教于学的和谐，让学生始终抱着一种愉快的心态学习。

而且要选择适当的教学方法，采用灵活的教学手段，充分调动学生的学习积极性，变“要我学”为“我要学”，使学生在学习中感受到成功的喜悦，这样自然就“学也，乐在其中也”了。

孔子作为老师，他主张“有教无类”，对人的态度是“温、良、恭、俭、让”。

而对学生，《论语》说他“温而厉，威而不猛，恭而安”，即是对学生既温和又严厉，既有威风又不强硬，谦恭而且安详。