班扎古鲁白玛的沉默
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经典名家名句名段摘抄大全1、清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
——杜牧2、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。
生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
——汤显祖《牡丹亭》3、功名富贵笑谈中,回首一场春梦。
——汤显祖4、天上乌飞兔走,人间古往今来。
沉吟屈指数英才,多少是非成败。
富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。
万般回首化尘埃,只有青山不改。
——汤显祖5、游子魂销青塞月,美人肠断翠楼烟。
——汤显祖6、道并行而不相悖。
《中庸》7、由是而之焉之谓道。
——韩愈《原道》8、君子道长,小人道消。
小人道长,君子道消。
《易经》9、道行之而成。
《庄子》10、地薄者大木不产,水浅者大鱼不游。
——姜子牙《太公兵法》11、福生有基,祸生有胎。
——班固《汉书·枚乘传》12、易简而天下之理得。
《易·系辞》13、友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界。
——泰戈尔14、世路风霜,吾人炼心之境;世情冷暖,吾人忍性之地也。
——石成金15、少时学语苦难圆,只道工夫半未全。
到老始知非力取,三分人事七分天。
——赵翼16、无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。
为人处世最要紧的是问心无愧。
——石成金17、黄叶一天秋,青山百尺楼。
楼头旧时月,夜夜照江流。
——曹庭栋18、好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。
——吴敬梓《鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤才》19、功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。
浊酒三杯沈醉去,水流花谢知何处?——吴敬梓《儒林外史》20、泪咽却无声,只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省视,盈盈,一片伤心画不成。
——纳兰容若《南乡子》21、服药千副,不如一宵独卧;服药千朝,不如独卧一宵。
——杨慎22、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。
惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。
著名现代诗1 红颜在青春的地平线擦过, 没有人注意时间正悄然无息的流淌。
白发便苍老的可以彰显岁月消逝的脸, 任岁月无情的撕扯,你心热如初,一如既往。
你努力去完成你的使命,您的任务, 用自己的`一生把我们照亮。
老师,您辛苦了, 你把最美好的青春献给你的事业, 你把最宝贵的时间献给你的学生。
即使手握一团正茂的荆棘, 疼痛只会让你投入更多的感情。
此时此刻,我们只想大喊一声, 老师,您辛苦了。
著名现代诗2 《迎神曲》 灵台上——燃起星星微火,黯黯地低头膜拜。
问“来从何处来? 去向何方去? 这无收束的尘寰,可有众生归路?”空华影落,万籁无声,隐隐地涌现了:是宝盖珠幢,是金身法相。
“只为问‘来从何处来?去向何方去?’ 这轮转的尘寰,便没了众生归路!” “世界上来路便是归途。
归途也成来路。
”著名现代诗3 生活过于平静 一颗星照不见自己的光辉 它感觉到自己 掉到了一盆清水里 这种宿命包藏下 多少仇视争斗和挣扎 相互牵扯出这片平静 丧失了自救的勇气 一盆水看起来也深不可测 唯恐喘一口粗气 也将暗处的鲨鱼惊动 它渴望有双手捞起自己 夜的'冷装不下 一颗星的恐惧 在黎明到来前消失著名现代诗4 《青春万岁》序诗 王蒙 所有的日子,所有的日子都来吧,让我编织你们,用青春的金线,和幸福的璎珞,编织你们。
有那小船上的歌笑,月下校园的`欢舞,细雨蒙蒙里踏青,初雪的早晨行军,还有热烈的争论,跃动的、温暖的心 是转眼过去了的日子,也是充满遐想的日子,纷纷的心愿迷离,像春天的雨,我们有时间,有力量,有燃烧的信念,我们渴望生活,渴望在天上飞。
是单纯的日子,也是多变的日子,浩大的世界,样样叫我们好惊奇,从来都兴高采烈,从来不淡漠,眼泪,欢笑,深思,全是第一次。
所有的日子都去吧,都去吧,在生活中我快乐地向前,多沉重的担子我不会发软,多严峻的战斗我不会丢脸; 有一天,擦完了枪,擦完了机器,擦完了汗,我想念你们,招呼你们,并且怀着骄傲,注视你们。
中国现当代短诗选篇1、致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下;叶,相触在云里。
每一阵风过,我们都互相致意,但没有人,听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,像刀、像剑,也像戟;我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,却又终身相依。
这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。
2、神女峰舒婷在向你挥舞的各色手帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞,如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚3、回答北岛卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判前,宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界我——不——相--信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。
4、一代人顾城黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
5、远和近顾城你,一会看我,一会看云。
情人节最美的10 首现代情诗_情人节情人节最美的10 首现代情诗_情人节篇一【前缘】席慕蓉人若真能转世世间若真有轮回那麽我的爱我们前世曾经是什麽你若曾是江南采莲的女子我必是你皓腕下错过的那朵你若曾是逃学的顽童我必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠在路旁的草丛中目送你毫不知情地远去你若曾是面壁的高僧我必是殿前的那一柱香焚烧著陪伴过你一段静默的时光因此今生相逢总觉得有些前缘未尽却又很恍忽无法仔细地去分辨无法一一地向你说出【雨巷】戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默行着寒漠、凄清,又惆怅她默默地走近走近,又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎她静默地远了、远了走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘【致橡树】舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰, 增加你的高度, 衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下, 叶,相触在云里。
每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。
【错误】郑愁予我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来,三月的柳絮不飞你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚音不响,三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人,是个过客…… 【断章】卞之琳你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。
世界上最著名的诗歌小学
适合小学生读的著名现代诗1
《满月下》余光中满地的月光,无人清扫,那就折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,回去夹在唐诗里。
扁扁的,象压过的相思……月光都带有荷叶的清香。
适合小学生读的著名现代诗2
《乡愁》余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头
适合小学生读的著名现代诗3
《当你老了》——叶芝(袁可嘉译)当你老了,头发白了,睡意昏沉,炉火旁打盹,请取下这部诗歌,慢慢读,回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影。
多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶的山上它缓缓踱着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞。
适合小学生读的著名现代诗4
《班扎古鲁白玛的沉默》——扎西拉姆·多多你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。
你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。
你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者,让我住进你的心里。
默然相
爱,寂静欢喜。
现代诗佳作欣赏最遥远的距离泰戈尔世界上最遥远的距离不是生与死的距离而是我就站在你的面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你的面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这股思念却要装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离是对心爱的人掘了一条无法跨越的沟渠世界上最遥远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最遥远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的痕迹世界上最遥远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最遥远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相聚便注定无法相遇世界上最遥远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天一个却深潜海底天真的预示威廉布莱克To see a world in a grain of sand,And a heaven in a wild fllower,Hold infinity in the palm of your hand,And eternity in an hour.一颗沙里一个世界,一朵野花一个天堂,把无限放到你的手上,永恒在一刹那间收藏。
夜莺台词法国电影我不喜欢大海,因为它无边无际。
年轻的我们的离乡远行就像投身于茫茫大海,不知怎返。
能看的见海尽头,便是故乡。
生若是逃离,老便是望归。
待我苍年以后,乡必全失,孤魂野鬼。
魁拔青青树我的小鱼你醒了,还认识早晨吗?昨夜你曾经说,愿夜幕永不开启。
初吻吻别的那个季节,不是已经哭过了吗?你的香腮边轻轻滑落的,是你的泪,还是我的泪。
我的指尖还记忆著,你慌乱的心跳。
温润的体香里,那一缕长发飘飘。
你是人间四月天——一句爱的赞颂林徽因我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。
50字的现代诗郭沫若(1首)凤凰涅槃天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰;雄为凤,雌为凰。
《孔演图》云:“凤凰火精,生丹穴。
”《广雅》云:“凤凰??雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来,飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有阴莽莽的平原,山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了,香木集高了,凤已飞倦了,凰已飞倦了,他们的死期将近了。
凤啄香木,一星星的火点迸飞。
凰扇火星,一缕缕的香烟上腾。
凤又啄,凰又扇,山上的香烟弥散,山上的火光弥满。
夜色已深了,香木已燃了,凤已啄倦了,凰已扇倦了,他们的死期已近了。
啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞,低昂!凰唱歌,悲壮!凤又舞,凰又唱,一群的凡鸟,自天外飞来观葬。
凤歌即即!即即!即即!即即!即即!即即!茫茫的宇宙,冷酷如铁!茫茫的宇宙,黑暗如漆!茫茫的宇宙,腥秽如血!宇宙呀,宇宙,你为什么存在?你自从哪里来?你坐在哪里在?你是个有限大的空球?你是个无限大的整块?你若是有限大的空球,那拥抱着你的空间他从哪里来?你的当中为什么又有生命存在?你到底还是个有生命的交流?你到底还是个无生命的机械?昂头我问天,天徒矜高,莫有点儿知识。
低头我问地,地已死了,莫有点儿呼吸。
伸头我问海,海正扬声而鸣(口邑)。
啊啊!生在这样个阴秽的世界当中,便是把金刚石的宝刀也会生锈!宇宙呀,宇宙,我要努力地把你诅咒:你脓血污秽着的屠场呀!莫悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为什么存在?我们飞向西方,西方同是一座屠场。
我们飞向东方,东方同是一座囚牢。
我们飞向南方,南方同是一座坟墓。
我们飞向北方,北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中,只好学着海洋哀哭。
凰歌足足!足足!足足!足足!足足!足足!五百年来的眼泪倾泻如瀑。
当代诗歌精选30首小学1《满月下》余光中满地的月光,无人清扫,那就折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,回去夹在唐诗里。
扁扁的,象压过的相思……月光都带有荷叶的清香。
2《乡愁》余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头3《当你老了》——叶芝(袁可嘉译)当你老了,头发白了,睡意昏沉,炉火旁打盹,请取下这部诗歌,慢慢读,回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影。
多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶的山上它缓缓踱着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞。
4《班扎古鲁白玛的沉默》——扎西拉姆·多多你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。
你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。
你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者,让我住进你的心里。
默然相爱,寂静欢喜。
5《我曾经爱过你》——普希金我曾经爱过你:爱情,也许在我的心灵里还没有完全消亡,但愿它不会再打扰你,我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语、毫无指望地爱过你,我既忍受着羞怯,又忍受着嫉妒的折磨,我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你,但愿上帝保佑你,另一个人也会像我一样地爱你。
6《一棵开花的树》——席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心7《白鸟之死》——席慕容你若是那含泪的射手我就是那一只决心不再躲闪的白鸟只等那羽箭破空而来射入我早已碎裂的胸怀你若是这世间唯一唯一能伤我的射手我就是你所有的青春岁月所有不能忘的欢乐和悲愁就好像是最后的一朵云彩隐没在那无限澄蓝的天空那么让我死在你的手下就好像是终于能死在你的怀中.....8《致橡树》——舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
《王安石晚年诗歌中的禅趣》云从无心来,还向无心去。
无心无处寻,莫觅无心处。
——王安石.《即事二首》王安石晚年诗歌,是指熙宁罢相之后,王安石诗风变化之后的作品。
他本爱佛学道学,而晚年之时赋闲于金陵,更是潜心佛道。
王安石在相位时,致力于变法,变法主要为富国强兵,北宋积贫积弱的形式越发深重,王安石欲以变法扭转其局面,进而巩固地主阶级的统治。
新法内容包括财政方面的均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法;军事方面的臵将法、保甲法、保马法等等。
在那个时候,王安石还力主改革科举制度,由以推行新法培育人才。
这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削,促进了农田水利事业的发展,当时,国家财政状况有所改善,军事力量也得到加强。
然而,变法触及了当时的保守派的利益,遭到了猛烈反对。
熙宁7年,王安石第一次罢相,复相后又无扭转之势,终于在熙宁九年第二次辞去了他宰相的职务,从此闲居江宁府。
王安石虽为闲居,但内心并不安宁,望变法颓颓失败,王安石外表闲居,内心却郁郁寡欢,虽参禅寻道,但其实并未摆脱心中世俗的烦扰。
诚然,并非是所有参禅论道之人都能达此境界,只是这样一来,王安石的诗风则由此发生转变,变得更加闲宁,淡定,王安石一边思量反思着变法失败的原因,一般闲居江宁府听雨,但最终保守派陆续得势,进而连免疫法也被废除,不由得大呼悲愤:“亦罢至此乎!”最终荆公的禅诗未完,则页洒书台,撒手人寰。
上述介绍了王安石晚年作诗的背景。
王安石认为,变法之所以失败,在于心中私欲日渐膨胀。
人心被私欲充盈,故不能放弃部分自身利益,因而变法不能成功。
因此这样的思量在王安石晚年的诗歌中也渗透其中。
主要以一种“闲澹”的风格体现出来。
“闲澹”体现在意境的空灵,诗画一体和情感的淡定。
闲而又如流水,却又不过于随性,偶然定之,清心寡欲。
一如《晚春》:春残叶密花枝少,睡起茶多酒盏疏。
斜倚屏风搔首坐,满簪华发一床书。
诗简单如白话,首联颔联单纯写晚春之最明显的景色:春残,叶密,花枝少;睡起,茶多,酒盏疏。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢不负如来不负卿曾缄译文成就了情僧仓央嘉措导语:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
仓央嘉措(16831706年),藏传佛教格鲁派第六世达赖喇嘛。
他也是西曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
仓央嘉措(1683—1706年),藏传佛教格鲁派第六世达赖喇嘛。
他也是西藏著名诗人,是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。
生于西藏南部门隅地区,幼年当过牧童,熟悉农村风情,喜爱民歌,深受民间文学熏陶。
其父信仰佛教,属宁玛派,对其有一定影响。
15岁时,被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童,入拉萨布达拉宫,由名师指点,学习佛教经典、诗歌和历算。
但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活,遂以亲身感受创作了大量诗歌。
后人选出60多首代表性作品,编成《仓央嘉措情歌》,刻印成书流传于世。
在佛的世界里,他是一个“异类”,他向往自由,有着一颗不避世俗的心。
在人的世界里,他敢于追求真爱,被称为“世间最美的情郎”。
在艺术的世界里,他是一朵奇葩,写出许多流传至今的诗句和情歌。
仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广,其内容多为描写爱情之作,因此常被汉人称为“情歌”。
《仓央嘉措诗集》,现今流传市面的译本主要有:刘希武、于道泉、于贞志、曾缄、庄晶、王沂源、益喜宁宝堪布译本等版本。
所有汉译本中,曾缄译本流传最广,相比而言,于道泉的白话文译本更贴近于藏语原文。
曾缄读其译本,“病其不文”,便将于道泉的白话译文改译为文言文,因而曾缄的译文与藏语原文之间的差异巨大,但却更加有意境,深得人心,其翻译版本在现行汉译古本中公认成就最生活常识分享。
《班扎古鲁白玛的沉默》
作者扎西拉姆多多,2007年作于北京你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢
《见与不见》作者原是肇庆女孩诗作一直被误传 时间:2011-03-14 16:13:00 进入论坛字体设置: 大中小
多多在印度
《见与不见》作者是肇庆人谈笑靖
其网名为扎西拉姆・多多,诗作被误传却低调对待
文/图:记者黄澄献
电影《非诚勿扰2》中李香山的女儿在“香山人生告别会上”送给父亲的小诗《见与不见》,深深地印刻在观众的心里,此诗也因了这部电影而红遍大江南北。
它的作者,一直被认为是17世纪著名诗人仓央嘉措。
然而,事实并非如此。
记者获悉,这首诗的作者是一名低调的肇庆女孩,笔名扎西拉姆・多多,真名谈笑靖。
近日,温婉宁静的她接受了记者的专访。
《见与不见》作者一直被误传
日前,谈笑靖已经前往广州专门的公证机构公证:谈笑靖就是扎西拉姆・多多,并且是《见与不见》的原创作者。
公证结果尚未出来。
谈笑靖是土生土长的肇庆女孩,扎西拉姆是她皈依佛法后的法名,而多多是她的小名,合在一起就成了她在博客上发表文章时用的网名。
她介绍:“这首诗出自我2007年5月份所写的《疑似风月》集的中集,首发在我的MSN Space博客,原名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,音译,意为莲花生大师),可能是与佛教相关的诗句大家都会联想到仓央嘉措吧,刚发表的时候就有很多人误解为仓央嘉措作品。
”
仓央嘉措情歌的伪作与误传一直都存在,并非因为《非诚勿扰2》才开始,一些在网友间流传甚广、被称作“仓央嘉措最美的诗句”的句子,都与他毫无关系。
豆瓣“仓央嘉措小组”也发表专门文章辟谣称《见与不见》并非仓央嘉措作品。
谈笑靖解释,其实《见与不见》和仓央嘉措的诗歌风格有很多区别。
“仓央嘉措的诗歌很讲究韵律,有点类似中国古代的五言七律,歌律一般为四句三顿,最长不过六八句。
这和《见与不见》是有质的区别的。
”
传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平也证实,已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》。
诗句原意无关风月
《非诚勿扰2》中川川深情地念着《见与不见》这首小诗,这一念赚得了不少观众的眼泪。
不少读者认为诗歌表达着无论世事怎样变幻都此情不移的爱情,也有人认为“班扎古鲁白玛”是诗中主人公爱慕的女子的名字。
谈笑靖对此澄清道,诗句无关爱情、风月,其实原意是要表达上师师对弟子、菩萨对众生不离不弃的关爱。
她回忆道,这首诗的创作灵感源自于莲花生大师的“我从未离弃信仰我的人,或者不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将永远永远受到我慈悲心的护卫。
”当时,她看到莲花生大师的佛像,佛像怀中是他的妻子益西措嘉佛母。
这激发了她创作的灵感,于是有了“来我的怀里/或者/让我走进你的心里”这几句。
关于读者对诗句原意的误解,崇尚佛法的谈笑靖笑言:“语言和文字真的是不可执取的东西,当你一句话说出来或者写下来,它就不是你的了。
你必须允许它任由别人去解读,甚至误读。
诗的奇妙之处也就在于它是一面镜子,诗可以是一切。
”
谈笑靖平静地说,她始终坚信,有一种爱任由世事变幻,它始终不变就在那里,比如亲情等,所以诗中没有一句华丽的词藻,只有质朴无华的情感。
公证是不想世人误解大师
《见与不见》一夜之间传遍大江南北,被误解为仓央嘉措的作品,为何谈笑靖一直不主动站出来辟谣呢?对此,她依旧显得很平静:“我不是娱乐圈的,也不知道该通过何种途径去交涉,也不想大费周章去做这些事。
我只是个爱写诗的女孩。
事实上诗是谁写的并不重要,我只是不想世人把仓央嘉措误解为是七情六欲的花和尚。
”
将采访地点选在一个宁静的咖啡馆,因为她说不喜欢嘈杂的生活。
言谈中,她始终是一个无欲无求的信佛者,是一个平静的诗人。
正如诗中所写的“你见,或者不见我,我就在这里,不悲不喜……”
在谈笑靖眼里,做公证,最重要的不是向社会澄清作者是她,而是还原一个真实的仓央嘉措。
“我最难过的不是作者被讹传,而是世人对仓央嘉措的误解。
为什么看到情诗就联想到仓央嘉措呢?在我眼里,仓央嘉措是一个很有精神成就的得道高僧,他写的不是政治诗,甚至也不完全是宗教诗,而是他个人在修持过程中的精神感悟。
”
很多人觉得,仓央嘉措是一个向往世俗生活、离经叛道的情僧,这些人并不了解他的生平,甚至不知道他是六世达赖喇嘛。
谈笑靖说,仓央嘉措的诗不是情歌而是道歌,后人在翻译他的作品时多有误传,很多带有禅意、或者出现西藏文化符号的诗句,被一股脑地称为仓央嘉措作品。
她希望,通过这次的事件,大家能够好好地读一读仓央嘉措的作品,能够对仓央嘉措有一个全新的认识。
家庭熏陶让她与诗结缘
小时候的谈笑靖经常跟随父亲四处旅游观光,小小年纪几乎走遍大江南北,祖国河山激发了她写诗创作的热情,她13岁时便开始写诗。
“小时候每当灵感来了,总会拿起笔记本写诗。
厚厚的笔记本很快就写完了。
有一天回头翻阅自己写过的东西,发现每首诗旁边都有爸爸的批注,就像老师批改作文一样,错别字都圈出来了,细致到哪里写得好、哪里写得不好都有批注,这让我非常感动。
”
谈雅伦并没有刻意要求女儿学习特殊才艺,女儿喜欢写诗,写得好他会表扬她,这更激发了谈笑靖的创作热情。
2004年,谈笑靖开通新浪博客,开始通过网络发表文章,受到众多网友的热捧,她的创作也开始向多元化发展,涵盖了各种各样的题材。
她是一个虔诚的佛教徒
谈笑靖是位虔诚的佛教徒,与佛结缘并非偶然。
她说,父亲曾参与七星岩摩崖石刻的校勘工作,石刻上有很多关于佛学的诗句,这深深吸引了她。
2004年,她得知印度有一场法会,尽管在朋友眼里,一个人跑去印度是一件极度危险、随时会送命的事情,但她还是欣然前往。
“在我看来,生死旷野中,流转于生老病死、忧悲苦恼,又何尝不是险象环生?而我已经感觉到隐隐有一种希望就在这一趟旅程中,我必须立刻上路。
”
2004年以来,每年12月她都会去印度追随十七世噶玛巴大宝法王修行,多次孤身一人到印度朝圣、求法,而给予她更多的领悟与触动的是印度那些与她只有一面之交的人们。
在印度,即使是陌生人也会跟你讲上一些佛理,这甚至让她感动得泪流满面。
2006年,她作为文行者参加广州举行的重走唐僧西行路活动,他们沿着唐僧玄奘的足迹,4个月重走西行取经路,并将中国佛教禅宗经典《六祖坛经》等作为文化交流礼物送至印度。
这个奇女子在文学上的造诣以及对佛学的理解,让很多网友叹服。
她透露,目前《班扎古鲁白玛的沉默》的版权已归海蝶公司,该公司计划将其改编为歌曲,预计于3月14日“白色情人节”推出。
目前已有多家出版商主动联系她,准备为她推出个人作品集。
她说目前正在选择出版商,预计作品集会在6、7月份推出。
人物简介:
谈笑靖,网名扎西拉姆・多多,自由职业人,从事广告策划、剧本创作等工作。
其父亲是肇庆职业学校教师、广东省旅游专业特级教师“第一人”谈雅伦。
电影《非诚勿扰2》中小诗《见与不见》的作者,该诗原名《班扎古鲁白玛的沉默》,湖南卫视热播电视剧《宫》的片尾曲据此改编而成。
正热播的电视剧《大侦探》的主题曲《我愿》和片尾曲《因为爱你》也是她的创作作品。
○语录
语言和文字真的是不可执取的东西,当你一句话说出来或者写下来,它就不是你的了。
你必须允许它任由别人去解读,甚至误读。
诗的奇妙之处也就在于它是一面镜子,诗可以是一切。
――谈笑靖
《班扎古鲁白玛的沉默》
作者:扎西拉姆・多多
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里默然相爱
寂静欢喜
《放手便是皈依》把心全部交给空性任它相似相续也好幻起幻灭也好
把生命完全交给因果任它缘聚缘散也好且枯且荣也好
把愿望统统归于菩提任它劫长劫短也好
是轮回是涅槃也好总之
交出去
把一切你攥得紧紧的你看得牢牢的
你执得死死的
都交出去
做个赤裸的孩子
在莲花的柔瓣中
盘坐也好
躺卧也好
沉默也好
微笑也好
慈悲也好
智慧也好。