论墨子的职业教育思想
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第一部分教育学1孟子:《孟子·尽心上》最早出现了教育一词:“得天下英才而教育之”。
2许慎:《说文解字》最早解释了教育:“教,上所施,下所效也”。
3教育的三个基本要素:教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)。
(1)神话起源说:教育是由人格化的神创造的。
(此观点错误,代表人物是朱熹)(2)生物起源说:教育是一种生物现象,而不是人类所特有的社会现象。
生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。
代表人物是法国利托尔诺《人类各种人种的教育演化》和英国沛西·能《人民的教育》) (3)心理起源说:教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
(代表人物孟禄,)(4)劳动起源说:教育起源于人类特有的生产劳动,也称社会起源说。
(5)生物、心理起源说的批判,是马克思历史唯物主义理论下形成的1.人类最早的学校出现在公元前2500 年左右的埃及。
古代教育的共同特征:阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。
①夏代:夏代已有学校的设置,出现了“庠”“序”和“校”三种学校。
文献记载中关于商代学校的名称有“大学”“小学”“庠”“序”等。
②西周:有了“国学”与“乡学”之分,“学在官府,政教合一”“六艺”是各级各类学校教育的基本学科,具体指礼、乐、射、御、书、数。
礼乐教育是“六艺”教育的中心。
③春秋战国:官学衰微,私学兴起,儒墨两家影响最大。
④西汉:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,设立最高教育机构———太学。
⑤魏晋南北朝:建立郡国学校制度,立国子学与太学并列,(北魏献文帝时期被认为是我国学校教育制度的开始),⑦宋代:教材和科举考试的重要依据四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)、五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)。
明清:八股文成为科举考试的格式,八股文标志着封建社会教育考试走向衰落。
1905 年,科举制度被废除。
1教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门科学。
教育学的根本任务是揭示教育规律。
墨子工匠精神的内涵与要义作者:杨永年来源:《江苏教育研究》2019年第30期摘要:对“工匠”进行了字词释义,并对工匠精神的相关文献进行了梳理与归纳,在研究《墨子》文献的基础上,提出墨子的工匠精神是由“仪、巧、利、义”组成的,并提出墨子工匠精神主要体现在:匠形在规、匠心在技、匠神在艺、匠魂在道。
关键词:墨子;工匠精神中图分类号:G710 文献标志码:A 文章编号:1673-9094-(2019)10C-0003-042016年3月5日,李克强总理在政府工作报告中,在国家层面首次提出“培育精益求精的工匠精神”的要求。
在十九大报告中,习近平总书记强调“弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。
“工匠精神”成了一个热门词,受到学者与专家们的高度关注,特别是从事职业教育实践与研究的学者与专家们。
鲁班是木匠的鼻祖,选择鲁班作为工匠的代言人或典型人物,是再合适不过了,以“鲁班”命名的工作坊也逐渐成了职业教育“工匠精神”培育的重要标志。
根据史料记载,墨子与鲁班是同时代的人,墨子也是匠人出身,其技艺技能水平不亚于鲁班,在《墨子·公输》里就记载了墨子止楚救宋的故事,墨子率领弟子行十日十夜至于郢,在劝说鲁班和楚惠王的过程中,墨子与鲁班有一场技术技能比试,比试的结果是墨子赢了鲁班。
[1]显然,墨子的技能、技术、技艺水平也十分的高超。
可能由于《墨子》表達了鲜明的“兼爱”主张,与儒家遵从的“天地君亲师”格格不入,在两千多年的历史发展中不受帝王待见。
同时,墨子集军事家、教育家、哲学家、思想家、科学家等于一身,大量的历史贡献也掩盖了他在工匠方面的技能、技术、技艺水平。
可以说,墨子也是典型的工匠代表。
本文并非争论谁代言“工匠”,而是想用《墨子》文献中的内容来理解墨子的工匠精神。
一、工匠的字词释义“工匠”是由“工”和“匠”组成的,《说文·工部》中写道:“工,巧饰也。
象人有规矩也。
与巫同意。
墨子思想与总结墨子(公元前479年-前381年),名墨安子,字子宣,又称墨翟,是中国古代思想家、教育家、科学家和政治家,被誉为“东方哲学的先行者”、“名家学派的奠基人”。
墨子的思想继承和发展了早期儒家思想,主张兼爱、非攻、洁身自好,追求和平、公平、道德和理性的原则,对古代中国社会政治、伦理和科技的进步产生了重要影响。
墨子的思想核心是“兼爱”,这是他最重要的观念之一。
墨子认为,人与人之间本质上是平等的,应该彼此关爱,消除仇恨和战争的根源。
墨子主张“无差别的爱”,不分贫富贵贱、亲疏远近,不管是亲人、朋友还是陌生人,都应该平等对待,关心他人的利益,以实际行动去帮助他人。
墨子认为,只有人与人的关爱与公平才能构建和谐的社会秩序。
墨子的思想主张“非攻”,即反对战争和暴力。
他主张通过和平的方式来解决争端和纷争,认为通过战争只会带来破坏、伤害和苦难,与人类的利益背道而驰。
他强调“兼爱”与“非攻”的统一,认为只有和平与爱才能实现真正的普遍利益,带来社会的和谐与进步。
墨子反对的是强权政治和霸权主义,他主张通过道德、理性和法治来解决社会问题。
墨子的思想还包括对人类社会的进步与发展的思考。
他强调科技的重要性,认为科技对人类社会的进步和发展起到至关重要的作用。
墨子提出了“尚贤”的思想,即重视人才的选拔,认为只有通过选拔并培养优秀的人才,才能推动社会的进步。
墨子还主张推崇贤能,平等对待各种职业和工种的人,倡导合作与协调的精神,以实现人类社会的和谐与稳定。
总的来说,墨子的思想是一种兼容并蓄的理论体系,包括了人与人之间的兼爱、非攻,科技进步与人才选拔的思想,以及对社会和谐与发展的追求。
墨子的思想对后世影响深远,不仅对中国儒家思想产生了深刻影响,也对后来的道家、法家、墨家等各个学派产生了一定的启示和引导作用。
墨子的思想为中国古代哲学的发展做出了极其重要的贡献,他的思想观点在当今社会依然具有重要的现实意义,对于我们推动社会进步、实现和谐与发展仍然具有启示价值。
墨子工匠精神的内涵与要义【摘要】墨子工匠精神源于墨子的思想体系,强调精益求精、追求完美的工匠精神。
其特点包括注重实践、追求技艺、不断创新。
墨子工匠精神的意义在于提倡劳动和创造的价值,弘扬团结合作和奉献精神。
实践方面,墨子工匠精神要求工匠们积极投入工作,追求卓越。
在传承方面,墨子工匠精神强调传承与创新相结合,保持传统工艺的同时开发新技术。
重要性在于激励人们做好自己的本职工作,促进社会进步。
影响力在于引领人们关注劳动与创造的重要性,启示人们要秉持工匠精神不断追求进步和创新。
墨子工匠精神的内涵与要义值得我们深入思考和学习。
【关键词】墨子、工匠精神、内涵、要义、来源、特点、意义、实践、传承、重要性、影响力、启示1. 引言1.1 墨子工匠精神的内涵与要义墨子工匠精神是一种追求完美、精益求精的工匠精神,体现了墨子对于工艺和技术的崇尚,以及对于劳动的尊重和珍视。
墨子工匠精神的内涵主要包括对于细节的关注、对于质量的追求、对于创新的鼓励,以及对于精神力量的肯定。
要义则是希望每一个人都能够以工匠的态度对待生活中的事物和工作,不断提升自己的能力和水平,追求卓越。
墨子工匠精神的内涵体现了对于工作的热爱和专注,要求在每一个细节上都做到尽善尽美。
墨子认为只有将精益求精的态度融入工作中,才能够达到最好的效果,才能够实现真正的价值。
墨子工匠精神还强调了对于知识的渴求和不断探索的精神,认为只有不断学习和创新,才能够走向成功的道路。
2. 正文2.1 墨子工匠精神的来源墨子工匠精神的来源可以追溯到墨子本人的思想和实践。
墨子是中国古代哲学家和伦理学家,他强调实践和务实,主张为民造福。
在墨子看来,工匠的精神是一种精益求精、追求完美的态度,这种精神贯穿于他的各种思想和行为之中。
墨子提倡以实践来检验真理,他认为只有通过实践才能验证理论的正确性,才能让人们得到实际的收益和利益。
墨子将工匠精神视为一种实践导向的价值观,是一种注重实际操作和勤勉工作的精神状态。
1 成均:在部落联盟时期,凡宗教仪式和公众集会都必有音乐,音乐渗透于社会生活的各个方面。
贵族显贵重视音乐修养,他们的子弟均受乐教。
乐师主管音乐事务,日常演奏歌唱之地,亦为实施乐教之地,这个场所称为成均。
成均不是劳动场所,所进行的教育也不是以劳动生产为内容的教育,而是在生产过程之外进行的独立性的活动。
教者和学者都已脱离生产劳动,成为专门从事教或者专门从事学的人,这已具有条件可被认为是古代学校的萌芽。
2 、庠:在氏族公社中,教育年轻一代的任务,通常是由具有丰富生活经验的老人承担。
这种活动要就老年人的方便,一般在养老的地方进行,所以庠也兼为教育的场所。
庠这种机构,兼有两方面的重要活动,即养老和教育,而教育的任务重在德教。
3 、成均和庠都是原始社会末期开展多种活动的机构,包括当时的教育活动在内。
它们虽然还不是正式的学校,但开始进行有目的、有组织的活动,为以后专门教育机构的产生奠定了基础。
4 、西周的教育。
在文化教育上的特征是“学在官府”(或称“学术官守”),即在宫廷设立学校,用典章作教材,聘官吏为教师(即“官师合一”)。
(1)惟官有书,而民无书。
(2)惟官有器,而民无器。
(3)惟官有学,而民无学。
5 、六艺教育。
西周学校以“六艺”为基本教育内容。
所谓“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数。
“六艺”之中,又有“大艺”、“小艺”之分,礼、乐、射、御作为大艺,是大学的课程,书、数作为小艺,主要是小学的课程。
六艺教育起源于夏代,商代又有发展,西周在继承商代六艺教育的基础上,使它更为发展和充实。
影响:西周的教育内容可以总称为六艺教育,它是西周教育的特征和标志。
六艺教育包含多方面的教育因素。
它既重视思想政治教育,也重视文化知识;既注重传统文化,也注意使用技能;既重视文事,也重视吾辈;既要符合礼仪规范,也要求内心情感修养。
六艺教育有符合教育规律的历史经验,可供后世借鉴。
在历史发展过程中,有的教育家想借助六艺教育的经验,解决当时教育的某些弊端,因此把六艺教育当做理想模式来强调,为自己的主张做历史论证。
墨家知识点总结一、墨家的发展历程墨家的发展历程可追溯到公元前5世纪春秋战国时期,也就是孔子及他的弟子们活跃的时代。
墨家的创始人是墨子(约公元前476年—公元前390年),他名翟,字敬,又称翟墨,是中国历史上著名的思想家、教育家和军事家。
据史书记载,墨子是百家争鸣时期留下的正名之士和鬼谷子的学生。
他出身于卫国(今河南省卫辉市),原是一个贫苦的庶民,后来经过自学,广泛游学,终成为孔子以外,中国历史上有名的思想家之一。
墨子创立了墨家思想。
墨子的思想主要表现在《墨子》一书中,这是墨子及其门徒们所编的墨家学派的重要文献,它记录了墨家的主张、辩论和论证,对今人了解墨家思想具有非常重要的价值。
墨家经过了数百年的发展,在孔子和老子之后,墨子被奉为墨家学派的创始人。
他的门徒在他的思想基础上发展,建立了相对独立的学术体系。
在当时,墨家与儒家、道家等其他学派一起成为学术界的一股强大力量,对当时的社会和政治产生了深远的影响。
二、墨家的主要思想和核心观点1.兼爱:兼爱,是墨家思想的核心概念之一。
墨子主张以仁爱为中心,提倡“兼爱”,即把个人的感情扩展到全人类、贯穿整个社会。
他认为人类本性都是多情的,因此人们应该互相关爱,消除战争和冲突,实现和平与安定。
墨子认为,兼爱是维护社会稳定和和谐的必要手段,是实现人类幸福的重要保障。
2.非攻:非攻是墨家思想的另一个重要观点。
墨子主张不主张侵略和战争,主张和平共处,反对战争剥削,主张公平公正。
他认为战争只会造成无穷的伤害,对人民的生活造成巨大的破坏,所以应该力求和平和谐。
非攻的思想也是墨家兼爱思想的延伸,也是为了维护人们的和平幸福,应该摈弃战争、冲突、暴力等行为。
3.尚同:墨家还提出了尚同的思想。
尚同强调人们应该追求平等、敬重、相互理解,认为所有的人都有平等的价值和尊严,不应该因为贫富、地位、职业、性别等因素而对人有所区别对待。
4.尚贤:墨家还提倡尚贤。
尚贤主张对贤人的塑造和推崇,认为有才德的人值得尊崇。
简论墨家的技术思想胡化凯【摘要】墨家主张各种技术发明以利民实用为上,技术活动以节俭实用为原则,技术行为必须遵循基本规范,这些思想认识既有历史合理性,也有一定的局限性.今天看来,墨家的这些思想也有一定的现实启发和教育意义.【期刊名称】《管子学刊》【年(卷),期】2011(000)003【总页数】5页(P53-57)【关键词】墨家;技术思想;合理性【作者】胡化凯【作者单位】中国科学技术大学科技史与科技考古系,安徽合肥230026【正文语种】中文【中图分类】B224众所周知,在先秦诸子学派中,墨家在数学、物理学和逻辑学方面做出过独特的贡献。
他们运用初步的实验与观察方法研究物理现象,总结了一系列光学和力学知识;他们探讨了逻辑思维的一般形式和规律,提出了初步的逻辑理论。
墨家以定义的形式揭示事物的性质,以命题的形式表达经验知识,开创了探究自然物理的科学研究之风。
因此,梁启超说:“在吾国古籍中,欲求与今世所谓科学精神相悬契者,《墨经》而已!《墨经》而已矣!”[1]以墨翟为首的墨家学派主要是一些从事手工技术活动者[2],他们不仅在科学和逻辑学方面做出过突出的成绩,而且对于工匠技术活动也有一些合理的认识。
墨家主张各种技术发明以利民实用为上,技术活动以节俭实用为原则,技术行为必须遵循基本规范。
这些思想认识不仅对于古代的工匠技术活动具有指导意义,而且对于今天的技术创造活动仍然具有一定的启发和教育意义。
学术界对于墨家在科学及逻辑学方面的贡献,已进行了比较充分的研究,发表了相当多的论著,而关于墨家技术思想的研究则不够充分。
因此,本文拟在这方面作一探讨,以期深化相关认识。
从现存文献资料的有关内容来看,墨家技术思想的基本内涵主要有以下几个方面。
一、“利于人谓之巧,不利于人谓之拙”——利民实用是判别技术优劣的标准《周礼·考工记》说:“国有六职,百工与居一焉”;“审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工”。
百工作为中国古代社会士农工商四大阶层之一,是社会不可缺少的一类专门人才,其所具有的技术水平是古代社会科技文明发达程度的重要标志之一。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
第1篇一、引言教育作为一项重要的社会实践活动,一直以来都是我国社会发展的关键因素。
为了更好地开展教育工作,我们需要深入了解和掌握教育理论基础。
以下是对教育理论基础的一些摘抄,供大家参考。
二、教育基本概念1. 教育的定义教育是一种有目的、有计划、有组织的社会实践活动,旨在培养人的德、智、体、美等方面的全面发展。
2. 教育的本质教育的本质是促进人的全面发展,包括道德素质、智力素质、身体素质和审美素质等方面。
3. 教育的功能(1)个体发展功能:教育对个体的发展具有促进、引导、调节和激励等功能。
(2)社会进步功能:教育对社会的进步具有推动、引领和保障等功能。
4. 教育的分类(1)按教育目的分类:分为普通教育、职业教育、特殊教育等。
(2)按教育内容分类:分为德育、智育、体育、美育等。
(3)按教育层次分类:分为学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等。
三、教育思想1. 我国古代教育思想(1)儒家教育思想:孔子提出“有教无类”的教育理念,强调教育的普及性;孟子提出“性善论”,认为教育的作用在于引导人的本性发展。
(2)道家教育思想:老子主张“无为而治”,强调教育要顺应自然;庄子提出“逍遥教育”,强调教育的自由发展。
(3)墨家教育思想:墨子提出“兼爱”、“非攻”的教育理念,强调教育的普及和公平。
2. 外国古代教育思想(1)古希腊教育思想:苏格拉底提出“产婆术”,强调教育的启发作用;柏拉图提出“理想国”的教育理念,强调教育的培养目标。
(2)古罗马教育思想:西塞罗提出“教育即生活”,强调教育的实践性;昆体良提出“雄辩术”,强调教育的实用性。
3. 近现代教育思想(1)杜威的教育思想:强调教育的实践性、生活性和发展性,主张“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”。
(2)卢梭的教育思想:强调教育的自然性、自由性和个性发展,主张“回归自然”、“顺应天性”。
(3)康德的教育思想:强调教育的普遍性、规律性和目的性,主张“教育是为了培养人”。
幻灯片1教育基础知识和基本原理幻灯片2第一节中外教育思想概述第二节教育概述第三节学制与义务教育第四节教育目的第五节教育研究的基本方法幻灯片3第一节中外教育思想概述●一、中国古代的教育学思想●(一)孔子的教育思想孔子(公元前551--公元前479年)是中国古代最伟大的教育家和教育思想家,是儒家学派的创始者。
以孔孟为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。
孔子的教育思想在他的言论记载《论语》中有充分的反映。
幻灯片4●重视教育的作用:“性相近也,习相远也”●提倡“有教无类”:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”●培养德才兼备的君子:“学而优则仕”●强调忠孝和仁爱:“克己复礼为仁”●以“六艺”教学内容:诗、书、礼、乐、易、春秋●教学思想:强调“学而知之”;重视因材施教,启发诱导(不愤不启,不悱不发);强调学、思、行相结合。
●教师职业道德:学而不厌、诲人不倦、以身作则、温故知新等幻灯片5(二)墨子的教育思想●墨子(约公元前468一公元前376年)是墨家学派的创始人,是继孔子之后我国古代又一伟大的思想家,提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
他所创立的墨家学派与儒家学派并称“显学”。
幻灯片6●墨子重视教育的社会作用,把“有道者劝以教人”作为实现政治理想的根本措施,认为从事教育工作是有功于天下的。
●墨子的教育目的在于培养“贤士、“兼士”和“义侠”,以各担当治国利民、兼爱相利的职责,成为“兴天下之利,除天下之害”的人才。
●墨子以“兼爱”和“非攻”为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,教育内容是十分丰富的,大大突破了儒家“六艺”的范畴。
●不过墨家全盘否定了“礼”、“乐”的价值,不适当地“非乐”,不加分析地反对音乐文化和一切文娱活动,忽视音乐教育与美育在陶冶道德品质和审美力方面所产生的作用,这当然也是片面的。
幻灯片7(三)老庄学派的教育思想道家是中国传统文化的一个重要组成部分。
先秦职业教育的当代意蕴与启示中国先秦时期的职业教育与西方国家同期相比,具有形式多样、内容丰富、教育思想先进和教育行为科学高效等特点。
先秦时期职业教育的当代意蕴与启示主要是:推行职业教育对强国富民有着重要的战略意义;墨子职教思想符合现代职教理念,管子职教思想对当今职业教育有着现实指导意义;良好的职业道德素养是职业教育利国利民的保证;先秦时期职业教育方式方法至今依然值得借鉴。
标签:先秦;职业教育;当代意蕴;启示先秦职业教育的实践思考为后世中国职业教育发展奠定了坚实的理论基础并提供了丰富的实证。
原始社会,伏羲、后稷、燧人教民狩猎、稼穑、渔火的职业教育活动已然活跃于农牧业方面。
奴隶社会,大批奴隶在手工作坊内被强制进行严格的技术培训,一种带有强制性的职业教育形式出现了。
春秋战国时期,各种学术思想和科学技术空前繁荣,手工业分工和各类专门技术的精细化、规范化得到了空前加强,一定程度上促进了职业教育的快速发展,孔子、管子、墨子的职业教育思想也是在这一时期得到确立与发展的,同时,各诸侯国深刻认识到职业教育的重要,将其视为“牧民”和“治国”的重要手段与途径。
当今中国,大众创业万众创新,职业教育迎来了千载难逢的发展机遇,而积极探索职业教育规律,为国培养具有工匠精神且适应新时代要求的合格人才将是紧迫而现实的。
一、先秦职业教育的主要思想体系商周时期商业手工业繁荣,社会分工精细有序,大批奴隶在手工作坊接受各种技能培训,有规模、有组织的职业教育开始了。
东周时期各诸侯国职业教育的思想和培养目标逐步清晰明确。
首先,管子为齐国争雄称霸和发展生产力而制定的“四民分业定居”政策取得到了良好效果。
其次,私学为职业教育开辟了新途径,增添了新内容,如孔子的儒学以传授政治职业教育为主;墨子以传授木工、器械制造技艺为主;许行以教授农业生产技能和传播农业生产经验为主。
其三,学徒制职业教育形式产生,如战国时期神医长桑君收扁鹊为徒;孔子收徒三千,贤者七十二人。
浅谈孔子、孟子、墨子、荀子教育思想的异同春秋战国,百家争鸣,百花齐放,文化繁盛,出现了许多杰出的思想家、教育家,比如孔子、孟子、墨子、荀子就是其中的佼佼者,他们对中国教育事业做出了巨大的贡献,他们的教育思想至今仍有深远的影响。
作为我过古代著名的教育家,孔子、孟子、墨子、荀子的教育思想有着很多的相似和相同之处。
首先,他们的教育对象绝大多数属于平民阶层,打破了学在官府的教育模式,推动了中国古代教育事业的发展.其次,在他们的思想体系中都特别强调教育者的素质和教育方法,认为教育者的自身素质能够对受教育者产生很多的影响。
第三,都提倡因材施教的教育方法,注重人的个性化发展,强调人的自身的特长。
以上就是孔子、孟子、墨子、荀子在教育思想上的共同之处。
作为处于思想比较活跃、学术性比较强的时代的教育家来说,不同的人的教育思想和理念是不尽相同的,他们都有着自己对教育的独特的看法和观点。
孔子作为中国伟大的教育家、思想家,儒家学派的代表人物。
他提出了“有教无类、学思结合、因材施教、老实、谦虚、时常复习”等教育主张.孔子在《论语》中就讲到“三人行,则必有我师焉.温故而知新,可以为师矣”等教育思想,这些也就是孔子教育思想的核心内容。
其教育思想不仅对我国乃至世界都有着深远的影响。
儒家的另外一位代表人物、尊为“亚圣”孟子,在一定程度上继承了孔子的教育理念,但又提出了与不尽相同的观点。
孟子的教育思想可分成教育者施教的方法和指导接受者学习时应有的基本态度两方面。
第一,人须受教育,近於禽兽。
第二,教育内容在於明人伦。
第三,倘不注重教育,则上无礼、下无学,贼民兴、国家随时都可能会丧亡。
除此之外,孟子特别强调人伦教育,就是人与人之间应该如何相处,哪些是应该做的事.孟子在《滕文公上》提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。
孟子认为:五伦使得人际关系有一个适当的方式来表达,社会因此而稳定发展,这就是教育的作用.墨子作为墨家的创始人,在教育方面也有着独树一帜的思想理念。