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小说，是一个民族的秘史(评论白鹿原)陈忠实创作《白鹿原》前就暗下决心，要把这本书当作“将来垫枕头的”作品，也就是说，一名小说家总要写点自己都觉得好的作品用来陪葬。
于王朔而言是《动物凶猛》，写了许多小说，王朔用于证明自己是严肃作家的作品是这个中篇，犹如史蒂芬金拿出《四季》（其中就包括肖伸克的救赎）来证明自己不仅可以写畅销书，还能写更深刻的。
《白鹿原》是长篇小说，结构上处处在模仿《红楼梦》发表前也批阅几载，增删三次。
我读过两三遍，我认为，无论从哪个方面说，古典小说里它都是最完美的一部。
读过之后，古典小说可以观止矣！我说的古典小说，是指那种传统的写法，仍有扣人心弦的情节，环境及社会背景描写，甚至，有某种惩恶扬善或者其它的宿命感的小说。
有别于现代小说，象王小波，村上春树，安妮宝贝，这样的是现代小说。
现代小说，一直发展，似乎还没有观止的迹象。
《白鹿原》的结构非常古典，故事惊心动魄，场景宏大，气度恢宏，跨越中国近代史，以陕北大地普通人的生活为主线，刻画了一系列鲜明的中国人，真可谓深刻的反应了中国人民的性格－－这一性格的反应和解读，具有世界性。
我觉得，如果翻译得当，这本书是最当之无愧去申领诺贝尔文学奖的作品。
据说，沈从文曾经获奖，只因去世没能领奖，沈从文的作品具备世界性，是因为他的笔下也写出了中国人的性格，写出了湘西凤凰城的民族性。
民族的，才是世界的。
长篇小说，结构很重要，结构的好，是有机的，一体的，是个有机物，结构和故事水乳交融，否则，就是无机物，仅字数较多还谈不上长篇小说，就象不能把所有分行的文字都叫诗歌。
说它结构古典，是因为陈忠实读通了红楼梦，引用了《红楼梦》的结构特点：每一章节开头都把结果交待给读者，然后一步步的去解释这个结果，比如《白鹿原》的第一句是：白嘉轩一生最引以为傲的，是娶了＊个老婆。
然后，就把原因和每个老婆一一道来。
还有个章节第一句是：黑娃是收秋时回到原上的，回来时，还带了个女人。
然后，又一一道来，黑娃这么久都去哪儿了，经历了什么。
明代文学概况明代文学的主要成就是小说和戏曲明代小说创作无论是长篇或短篇都呈现了空前繁荣的盛况。
明代前期历史题材的章回演义小说《三国演义》，是我国长篇小说的开山之作，它和英雄传奇小说《水浒传》共同拉开了我国小说世界的帷幕。
明中叶以后，小说创作进入了新的天地，我国第一部杰出的浪漫主义神魔小说《西游记》、第一部由文人独创的世情小说《金瓶梅》相继问世，为中国长篇小说的发展开拓了新领域。
这四部小说被称为明代“四大奇书”。
明中叶的短篇小说，也十分兴旺发达：以冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）和凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）为代表，无论在思想内容的深度广度和艺术成就上，都比前人有很大进步。
明代还出现了为数不少的文言短篇小说。
明代小说创作的特点，从发展过程来说，经历了由人民群众的集体创作，到文人的加工整理，再发展为作家的个人创作的过程。
从思想内容来说，明代小说广泛而深刻地反映了当时的社会生活和人民的理想、愿望，具有强烈的人民性；从艺术形式来说，明代开始了典型环境中典型人物的塑造；从创作方法来说，大多是现实主义的，有的作品也达到了积极浪漫主义的新高度。
明代小说的这些特点充分体现了中国古典小说的民族风格。
明代戏剧是沿着杂剧、传奇两条线发展的。
杂剧是元杂剧的余波，已趋于衰落，只是在南戏影响下，创作形式上发生了一些变化。
传奇是明代戏剧的主要成就：成化以后，由南戏演变而来的传奇十分盛行。
中叶以后，剧坛呈现了蓬勃发展的局面：首先出现了伟大的戏剧家汤显祖和他具有里程碑意义的剧作《牡丹亭》，此外，还涌现了大批有成就的戏曲作家，形成了各具特的艺术流派。
主要是以汤显祖为代表的强调内容、注重文采的“临川派”和以沈璟为代表的讲究音律的“吴江派”，这两个流派影响很大。
另外，还有以梁辰鱼为代表的着力词藻的“昆山派”。
其次，是剧作题材的广泛：有的取自本朝的现实题材，如《鸣凤记》（无名氏）；有的采自历史或民间故事，如《浣纱记》（梁辰鱼）；还有用寓言题材写成的，如《中山狼》（康海）。
第10课诗歌与小说方向标1.知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就2.了解中国古代不同时期的文学特色路线图合作探究1、有学者认为“文化的发展是以经济和政治为基础的”。
你认为这一观点是否正确？唐宋时期文学的突出的特色是什么？举例说明当时的政治、经济是如何影响文学的内容及风格的？2、你读过中国四大古典名著吗？你最喜欢其中的哪一部？为什么？展示点拨归纳总结应用拓展检测站1．下列关于《诗经》的评述，不正确的是A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 B．包括风、雅、颂三部分C．主要收集了春秋战国时期的诗歌 D．部分诗歌描述了下层人民的生产和生活2．（原创题）一位同学说：“春秋的楚辞，吸收了南方民歌精华，采用楚国方言，句式以四言体为主。
”他的话违背历史事实的有A．1处 B．2处 C．3处 D．4处３．关于汉赋的评述，不正确的是A．是汉代政治经济发展的产物 B．其突出特点是专事铺陈辞藻，文采华丽C．吸收了先秦《诗经》和楚辞的表现手法 D．汉赋主要是描述下层人民的生活疾苦4．“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，国庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人不同时期的诗句。
这位诗人最有可能是A．陈子昂 B．孟浩然 C．杜甫 D．杜牧训练营5．唐朝出现“李杜文章在，光焰万丈长”的诗歌繁荣局面，主要是因为①魏晋以来，诗歌创作渐趋成熟②民族屈辱和民族危机的影响③科举考试的推动作用④繁荣的政治、经济条件⑤实行的开放和多元政策A．①②③④⑤B．①③④⑤C．②③④⑤D．③④6．请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
第22课时代特点鲜明的明清文化（二）一、古典小说的高峰【知识讲述】我国古典小说的创作到明清时期进入成熟阶段。
明清时期商品经济发展，推动着市民文学日趋成熟和繁荣，小说取代诗、词、散文而成为文学的主流。
这一时期的代表作品有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。
【能力拓展】罗贯中的《三国演义》是第一部长篇历史小说。
作者不仅着意于战争场景的描写，更精于人物形象的塑造。
通过曹操等形象，生动地刻画了统治阶级自私、贪婪、奸诈、残暴的种种表现，而诸葛亮的形象，则成为民族智慧的象征。
施耐庵的《水浒传》是我国的第一部以农民起义为题材的长篇小说(英雄传奇小说)。
以“官逼民反”为主题，通过塑造的一百零八将形象，对农民起义的正义性和梁山英雄的抗暴除恶，作了充分肯定和热情颂扬。
在长篇神话小说《西游记》中，吴承恩以虚幻的神话故事形式，寄寓了对现实社会的批判，着意塑造了一个敢于反抗、无所畏惧的叛逆形象孙悟空，并赋予他巨大的神威。
《红楼梦》是一部现实批判主义文学巨著，是中国文学史上最优秀的一部古典小说，在世界文学史上也占有重要地位。
曹雪芹笔下的贾府既是历史的真实写照，又是封建社会的缩影。
《红楼梦》的成就，在于它成功地塑造了贾宝玉和林黛玉这一对青年男女的叛逆形象。
他们对功名利禄、封建礼教的轻蔑、讽刺和猛烈抨击，以及对个性解放和爱情的执着追求。
同时，通过对贾、史、王、薛四大家族腐朽生活的无情揭露，全面展示了封建社会已无可挽回地走向衰败没落的历史趋势。
【考频分析】在近几年的中考试题中，对本知识点的内容有所考查。
从题型上看，以选择题为主。
从考查层次上看，以考察识记能力为主。
考查的内容以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》《红楼梦》的特点和作者为主。
【经典题目】1.一位南宋读书人书房的陈设，不可能存在的场景是A.桌上摆着曹雪芹的《红楼梦》B.墙上挂着隶书撰写的书法作品C.桌上摆着活字印刷的《史记》D.墙上挂着孔子的画像[参考答案] A【解析】本题为时间判断题。
[中国古典小说十大名著]中国古典小说八大名著中国古典小说八大名著篇(1):中国古典小说名著百部001 《二十年目睹之怪现状》吴沃尧著青海人民出版社 1998 年 002 《二刻拍案惊奇》凌蒙初著青海人民出版社 1998年003 《七十二朝人物演义》侠名著青海人民出版社 1998年004 《七剑十三侠》唐芸洲著青海人民出版社 1998年005 《人中画》风月主人著青海人民出版社 1998年006 《八仙全传》无后道人著三青出版社 1988年007 《八贤传》落魄道人著青海人民出版社 1998年008 《儿女英雄传》文康著青海人民出版社 1998年009 《三侠五义》石玉昆著青海人民出版社 1998年010 《三刻拍案惊奇》幻觉道人著北京大学出版社 1987年011 《三国演义》罗贯中著青海人民出版社 1998年012 《三逐平妖传》罗贯中著北京大学出版社 1985013 《三教偶抬》主静书屋梓行青海人民出版社 1998年014 《千字文》佚名著青海人民出版社 1998年015 《小王义》青海人民出版社 1998年016 《女仙外传》 (上) 吕熊著百花文艺出版社 1985年017 《女仙外传》 (下) 吕熊著百花文艺出版社 1985年018 《天妓娘妈传》吴还初著青海人民出版社 1998年019 《天豹图》无名氏著青海人民出版社 1998年020 《五美缘》青海人民出版社 1998年021 《比目鱼》松竹草庐爱月主人著青海人民出版社 1998年022 《长生殿》洪升著人民文艺出版社 1983年023 《水浒传》施耐庵著青海人民出版社 1998年024 《水浒后传》陈忱著上海古籍出版社 1981年025 《孔子演义》丁寅生著山东人民出版社 1985年026 《玉楼春》白云道人著青海人民出版社 1998年027 《石头记》 (第一册) 曹雪芹著中华书局出版 1986年028 《石头记》 (第二册) 曹雪芹著中华书局出版 1986年029 《石头记》 (第三册) 曹雪芹著中华书局出版 1986年030 《石头记》 (第四册) 曹雪芹著中华书局出版 1986年031 《石头记》 (第五册) 曹雪芹著中华书局出版 1986年032 《石头记》 (第六册) 曹雪芹著中华书局出版 1986年033 《东周列国志》冯梦龙著青海人民出版社 1998年037 《老残游记》刘鹗著上海古籍出版社 1991年038 《西游记》吴承恩著青海人民出版社 1998年039 《再生缘》秦纪文著中国曲艺出版社 1981年040 《争春园》佚名著青海人民出版社 1998年041 《红绡密约》青海人民出版社 1998年 I242.4/80042 《红楼梦》曹雪芹著青海人民出版社 1998年043 《初刻拍案惊奇》凌蒙初著青海人民出版社044 《杜十娘》冯梦龙著人民文学出版社 1998年045 《杜骗新书》张应俞著青海人民出版社 1998年046 《杨家将演义》秦淮墨客校订北京出版社 1981047 《官场现形记》李宝嘉著青海人民出版社 1998048 《诗品》青海人民出版社 1998049 《诗经》青海人民出版社 1998050 《武松》 (上) 王少堂著江苏人民出版社 1979051 《武松》 (下) 王少堂著江苏人民出版社 1979052 《英雄大八义》无名氏著青海人民出版社 1998053 《明代小品文六十家》陆云龙著青海人民出版社 1998 054 《金屋梦》紫阳道人著甘肃人民出版社 1988055 《济公全传》 (上) 花城出版社 1985056 《济公全传》 (下) 花城出版社 1985057 《施公案》 (上下) 尹明主编天津古籍出版社 1994058 《说岳全传》钱彩著华夏出版社 1997059 《春秋配》无名氏著青海人民出版社 1998060 《封神演义》许仲琳著青海人民出版社 1998061 《荡寇志》俞万春著青海人民出版社 1998062 《俗话倾谈》邵彬儒著青海人民出版社 1998063 《海公案》青海人民出版社 1998064 《客斋随笔》洪迈著青海人民出版社 1998065 《唐祝文周四杰传》(上) 程瞻庐著吉林人民出版社 1986066 《唐祝文周四杰传》(下) 程瞻庐著吉林人民出版社 1986067 《阅微草堂笔记》纪晓岚著青海人民出版社 1998068 《桃花扇》孔尚任著人民文学出版社 1980069 《铁花仙史》青海人民出版社 1998070 《狸猫换太子》无名氏著黄山书社出版 1992071 《清宫十三朝》(上) 王浩沅著黑龙江人民出版社 1985072 《清宫十三朝》(下) 王浩沅著黑龙江人民出版社 1985073 《章召柳》佚名著青海人民出版社 1998074 《惊梦啼》天花主人著青海人民出版社 1998075 《聊斋志异》蒲松龄著青海人民出版社 1998076 《隋宫两朝演义》张子著吉林文史出版社 1992077 《隋唐演义》中国古典小说八大名著篇(2):中国经典古籍中国十大经典古籍《诗经》《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。
第42卷第6期南都学坛(人文社会科学学报)Vol.42No.62022年11月Academic Forum of Nandu (Journal of the Humanities and Social Sciences )Nov.2022收稿日期:2022-09-06作者简介:姬志海(1973 ㊀),男,安徽省亳州市人,博士,讲师,主要从事中国现当代文学研究㊂传承民族文化的官场小说杰作刁仁庆的 流金岁月四部曲 论姬志海(山东科技大学文法学院,山东青岛266590)㊀㊀摘要:河南作家刁仁庆的系列长篇小说‘三十岁的诱惑“‘四十岁的女人“‘五十岁的城堡“和‘六十岁的秘密“在题材书写及其叙事语法方面,彰显了官场小说的特色㊂与此同时,因其内在包孕的源于儒家核心价值观的中国传统士人的道德思想和忧患意识,以及流溢着浪漫主义色彩的佛光道影㊁与小说血肉融为一体的古典诗词等多元质素,使得这组长篇系列小说又远远超出普通的官场小说,得以向更高的文化小说迈进㊂关键词: 流金岁月四部曲 ;官场小说;文化小说中图分类号:I247㊀㊀文献标识码:A㊀㊀文章编号:1002-6320(2022)06-0118-07㊀㊀一㊁引言2019年4月,河南南阳作家刁仁庆的长篇小说‘三十岁的诱惑“‘四十岁的女人“‘五十岁的城堡“和‘六十岁的秘密“由上海文艺出版社再版发行㊂被誉为 流金岁月四部曲 的这一长篇系列可谓是凝结了作家刁仁庆十年的心血,其在再版之前就因为屡次获奖且好评如潮,已被中国文学最高研究机构 中国现代文学馆收藏㊂流金岁月四部曲 出版至今,尚未出现一篇从四部曲的整体着眼进行深度剖析的评论文章,显然和批评者面对这样一个长达近150万字的厚重长篇,很难将之进行适当的归类有关㊂从小说内容的涉猎之广来看, 流金岁月四部曲 显然可以被视为 极摹人情世态 的新世情小说这一大类㊂ 流金岁月四部曲 主要讲述了20世纪90年代以降,尤其是21世纪初叶发生在上自政府高官㊁企业老总,下至市井民众㊁普通百姓诸色人等各阶层身上的或日常琐事㊁或恋爱婚姻㊁或饮食大欲㊁或家庭纠葛㊁或命运穷通㊁或事业兴衰 的社会众生相㊁浮世绘㊂对如何近距离地书写时代现场的当代中国作出了新的探索㊂从这四部长篇小说在具体故事取材上的共同之处来看, 流金岁月四部曲 无疑又可划归为世情小说中的官场小说范畴,原因是‘三十岁的诱惑“‘四十岁的女人“‘五十岁的城堡“和‘六十岁的秘密“均将叙述的取景框主要聚焦于21世纪前后的官场视阈,通过对地方政府公共权力机构中的权力运作㊁人事沉浮,各色官员的人物形象㊁精神生态㊁心灵景观以及与之关联的人性书写,在一定程度上揭露因为政治体制改革的滞缓导致的某些官场黑暗腐败㊁一些官员被金钱和权力扭曲灵魂现象的同时,褒扬了清廉自守㊁鞠躬尽瘁㊁不畏强暴㊁为民请命的正面官员形象㊂体现了作家对惩恶扬善㊁伸张正义㊁反腐倡廉㊁依法治国等政治文明建设的殷切期盼㊂最后,区别于一般官场小说仅仅停留在摹写官僚世界表面的浮皮潦草, 流金岁月四部曲 在深入官僚社会的内部㊁积极发掘其深层的文化意义方面作出了可贵的探索㊂从这一维度出发,则又可以将 流金岁月四部曲 化为世情小说中的文化小说部类㊂以下笔者就立足于官场小说和文化小说这两个方面对 流金岁月四部曲 进行力所能及的研究和阐释㊂2022年第6期姬志海:传承民族文化的官场小说杰作㊀㊀二㊁ 流金岁月四部曲 的官场小说叙事㊀㊀就官场小说的向度而言,‘三十岁的诱惑“从正视欲望㊁抵御诱惑的立意出发,小说的叙事焦点人物是夏云飘㊂因为一心想要升任东河市外联部正部长的官位,被欲望迷失心智的夏云飘不惜结党营私㊁陷害同僚,利用自身姿色与副市长回国捷保持不正当关系,和不法奸商娜哈尔大搞攻守同盟,甚至一度和丈夫一起密谋雇凶杀人㊂最终她身陷囹圄,走向了与初衷背道而驰的反面㊂虽然小说写到的重要人物还有鸥亚娟和妙玉,但那不过是‘三十岁的诱惑“ 欲望 叙事的文本策略㊂旨在从后两者尤其是从鸥亚娟的依靠道德约束㊁掌控欲望之度,将婚外爱情的灵与肉严格分隔的前提下止步于柏拉图式的灵之爱的大智慧,来反衬被肆无忌惮欲望毁于一旦的夏云飘㊂‘四十岁的女人“同样以民营企业 红日置业有限责任公司 和洪州市各级官场之间盘根错节的复杂联系入手,进行小说的体系建构㊂这中间,公司董事长格日乐和总经理东方蓝梅,与副市长水溪年华从合作到决裂㊁斗法,无疑是贯穿小说前后最重要的矛盾冲突(小说的下半部虽然水溪年华已经自杀,但她作为一个决定 红日置业有限责任公司 兴衰起伏走向的影响因素却始终没有缺席)㊂作为小说结构中心人物的副市长水溪年华,是刁仁庆四部曲中塑造的最有深度的女官员形象㊂‘五十岁的城堡“以两条平行而又交错的情节线索,来表现无理性管控的婚外不伦之恋于己于人可能造成的不可管控的灾难性后果㊂一条线索以天啸市女部长杭航为主,写她大学时和画家老宣有了孩子,但是为了实现出人头地的野心,她先是靠出卖肉体搭上了副书记桂中原,后来又忘恩负义地整倒桂中原得到立功提拔㊂她的眼里只有权力,为了权力她放弃老宣㊁儿子,后来又把一心效忠自己的心腹丹阳当作炮灰送进监狱,就在她升任正厅后因对市政协主席这个闲职心存不满㊁企图继续如法炮制地对市委书记刘成玉下手时,却因为被桂书记的遗孀检举报复而被双规,下场令人唏嘘㊂另一条线索通过科长桑丽兰企图利用肚子里的孩子作为砝码,摊牌逼迫与自己原本恩爱有加的包中年主任,在包中年不许的情况下,直接将自己和包中年的多年婚外情告诉包中年的妻子让她自行让位㊂站在自己的角度怎么想怎么有理的桑丽兰没有想到等到最后的是包中年携家奔逃美国的同时留给自己的一颗定时炸弹,最终侥幸脱险后的桑丽兰终于和苦恋自己的老宣结婚㊂围绕着这两条主线,作家还写了有关天啸市官场的其他一些婚外恋,基本上也都是要么以悲剧收场,要么以双方参破红尘而放手㊂‘六十岁的秘密“尝试着将因血缘而串联在一起的漫长家族历史故事,有机地编织进当下官场的忠奸善恶斗争中㊂小说一开头就写身为省会风台市副市长兼公安局局长的西门鹏在与情人幽会时佩枪被偷,然后围绕着寻枪这根线索,将主抓项目资金的市财政局副局长吴德先畏罪自杀案件背后,身居中央㊁位高权重的洪小兵父子插手地方政务㊁一手遮天地企图造反篡权的种种阴谋暴露出来㊂在写这些扣人心弦的斗争情节时,又通过局部闪回㊁补叙插叙等手法,将西门鹏家族和洪小兵家族的恩怨和中共建党建国的百年历史风云紧密结合㊂写得大气磅礴,让读者荡气回肠㊂当然,由于 流金岁月四部曲 中的作为各自叙事根基指涉的社会关系㊁家庭关系㊁朋友关系㊁情人关系 等异常复杂,这在一定程度上使得小说自身显现出诸如侦探㊁家族㊁商战和言情等多种小说面目的兼类现象,但不能否认的是,官场小说的叙事语法依然是这组系列小说的主导叙事结构㊂也即是说,依照结构主义叙事学的行动元理论,透过文本表层的语言㊁人物㊁事件㊁序列㊁情节等要素不难窥测出隐藏在 流金岁月四部曲 内部作为标准官场小说的 深层叙事成规 ㊂首先,从官场小说的宏观语义结构层面, 流金岁月四部曲 内部符合一般官场小说书写成规的一些类型化与居中不变的叙事质素,借助格雷马斯的施动者模型理论可以表述如图1:图1 格雷马斯 动素模型 图在上述的这一模型理论中,作为施动者行动元的基本上都是中央㊁省㊁市机关或法律机构,它们秉承的是国家最高意志所代表的法统㊁道统意识㊂这一施动者将 立党为公㊁执政为民㊁廉政建设㊁体制改革㊁治理腐败㊁剪除邪恶㊁法治理㊃911㊃南都学坛2022年第6期想 等价值观客体,发送给所有各级政府部门的机关人员或企事业单位人员(受动者)㊂受动者中的一部分,是作为负面的对手行动元的面目出现的,这些人是官场中阻挠改革的守旧派㊁腐败分子或腐败集团,如‘三十岁的诱惑“中的戈代㊁娜哈尔㊁夏云飘,‘四十岁的女人“中的水溪年华㊁王彪,‘五十岁的城堡“中的丹阳㊁杭航,‘六十岁的秘密“中的老洪和洪小兵父子㊁林光耀㊁冯湘等㊂他们无一例外地疯狂崇拜㊁追求权力的升迁,为求政绩完全置百姓的利益和福祉于不顾,结党营私㊁拉帮结派,对正直㊁清廉的官员能吏大行打压㊁陷害之能事,贪赃枉法㊁滥用职权,大搞权色㊁权钱交易,完全无视国家的法律法规㊂这帮贪官污吏的横行必然导致地方政治生态的恶化和民瘼苍生的被荼毒㊂这时,同样作为受动者同时也是主体的代表正义力量的英雄人物(如‘三十岁的诱惑“中国家安全局的何一红㊁李校园和董敏,‘六十岁的秘密“的西门洪剑和西门鹏父子㊁谷子大师㊁吴贝娜等)或执法者(如在‘四十岁的女人“中对水溪年华㊁王彪执行逮捕的以郑义为代表的省 专案组 和‘五十岁的城堡“中对丹阳㊁杭航和执行逮捕与 双规 的省纪委等)就要走到台前,在 助手 老百姓的帮助下,通过行使施动者赋予的权力,对贪官污吏腐败分子展开善与恶㊁正与邪的斗争,从而勘正㊁拯救现实生活中的缺憾㊁混乱与不完整的状态,正本清源,重新使生活恢复到理想化的形态㊂通过以上分析,不难得出结论,刁仁庆的 流金岁月四部曲 在范畴上完全可以归入以 新/旧㊁善/恶㊁清/贪㊁正/邪㊁忠/奸 等一系列二元对立的故事框架构建而成的反腐官场小说类型㊂从微观层面来看,女官员水溪年华无疑可以作为许多官场小说中同类贪腐官员的典型切片或模板㊂水溪年华是一个具有多重性格的贪腐官员形象,作为一个官场小说中高度典型化的人物,她的多重性格侧面中又有主导性格㊂这个主导性格就是:唯官场上的政治生命为尊,任何人只要成为她仕途道路上的障碍,她都会毫不犹豫地予以清除㊂未入仕途时,她深爱着格日乐,发誓要和格日乐终身厮守㊂但当她一遇到能够让自己飞黄腾达的结婚目标,就立刻忍痛割爱,心甘情愿地嫁给了冷冰冰的权力㊂作者借用东方兰梅的视角这样写道: 她从一般办事员升到银行行长的位置,又从一个行长升到副市长的位置,背景㊁手腕㊁金钱和工作能力这四大要素是不可缺一的㊂ [1]这里的所谓 四大要素 ,第一是背景㊂水溪年华在政治背景上依靠的是她丈夫的家族势力和公公的权力㊂她公公从一个红军小战士,九死一生,官至厅级领导干部,带出了不少部下和门生㊂水溪年华正是利用了这些盘根错节㊁相互交叉的关系网很快就攀至厅级,马上又要当市委常委㊂ 四大要素 之二是手腕㊂水溪年华这淮南鸡犬式的人物,心机重㊁心眼深,为人处世往往当面很阳光㊁背后吹阴风,口蜜腹剑㊁笑里藏刀是她的真实写照㊂ 四大要素 之三是金钱㊂水溪年华所依托的丈夫家的家族势力虽然政治资源丰富,但资金相对孱弱,于是她就牢牢地抓住了格日乐㊂特别是她当上副市长后,想尽千方百计给格日乐弄政府投资的工程,而格日乐则投桃报李地给她经济上的回报㊂ 四大要素 之四是工作能力㊂对于这个女人来说,她的工作能力主要表现在她擅长构筑利于自己升迁提拔的各种关系网㊂正是凭借这仕途通达的四样法宝,水溪年华们才敢于以身试法㊁见财起意,索贿受贿,规求无度,作风败坏,生活糜烂㊂塞缪尔㊃亨廷顿曾说过: 腐化的基本形式是政治权利(力)与财富的交换㊂ [2]我国目前仍处在由发展中国家向发达国家的过渡阶段,由于政治体制和市场机制的不健全,尚不能完全摒除官场中的贪腐分子㊂但是,通过 流金岁月四部曲 结局关于不法腐败分子的倒台和覆灭下场的安排,让人民群众看到党和国家在严惩贪腐分子㊁严打黑恶势力㊁维护社会正义㊁整治社会风气方面的坚强意志㊂㊀㊀三㊁ 流金岁月四部曲 的儒家道德思想和忧患意识㊀㊀在 流金岁月四部曲 中,时明时暗㊁或显或隐地夹杂在当代官场小说面影中的 是中国古代文学传统的丰沛文化内涵㊂就‘三十岁的诱惑“‘四十岁的女人“‘五十岁的城堡“和‘六十岁的秘密“中处处闪烁着的中国古典文学的艺术之光而言,作家刁仁庆无疑走的是一条向中国古代小说传统致敬的艺术复兴大道㊂包孕在小说 流金岁月四部曲 中的文化内涵首先便是中国传统士人的道德思想和忧患意识㊂在中国文化史上,㊃021㊃2022年第6期姬志海:传承民族文化的官场小说杰作源于儒家核心价值观的道德思想和忧患意识体现了传统士人㊁知识分子积极入世的历史使命感和社会责任心,这二者在刁仁庆的 流金岁月四部曲 里均得到了充分的凸显㊂在‘三十岁的诱惑“‘四十岁的女人“‘五十岁的城堡“和‘六十岁的秘密“中,许多主要的人物形象都被作家赋予了浓重的伦理道德色彩㊂在‘三十岁的诱惑“中有在医院邂逅了真爱易连奎以后,尽管为之魂牵梦绕,爱得刻骨铭心,但依然能够坚守双方的婚姻家庭伦理底线,没有做出越轨之举的鸥亚娟;有因为感同身受,毅然接受了丈夫和其他女人的孩子,并将她视为己出㊁抚养长大的马银杏㊂在‘四十岁的女人“中,有因为患有石女症,不愿拖累丈夫,一直央求丈夫和自己离婚并与梁艳芳结合的戈小莺;有因为良心上过意不去而始终不肯答应离婚的丈夫傅东;还有宁愿做没名没分别人不齿的第三者,也不同意傅东和妻子离婚的梁艳芳㊂在‘五十岁的城堡“中,有几十年来在包中年家侍奉父母㊁管教孩子㊁默默支持丈夫的木锐云;有先是答应帮助包中年暗杀桑丽兰后又良心发现坚决弃恶从善㊁大义凛然的冉大海㊂在‘六十岁的秘密“中,有为了不让双方父母伤心和愧疚,而在分居后把离婚真相隐瞒几十年的西门鹏㊁田野香;有为了忠诚于党的事业献出生命的西门鹏的祖父和为了国家经济发展㊁民族大义捐出家族事业 西门海 公司的西门洪剑 流金岁月四部曲 中作者否定的反面人物,往往也同时是处于伦理道德负极的形象 如骄奢淫逸㊁篡权谋逆的洪小兵父子,为了官位升迁对上巴结逢迎㊁吮痈舐痔而对同僚打压排挤㊁蓄意陷害的林光耀㊁武段霞夫妇,欺男霸女㊁作奸犯科的娜哈尔,恩将仇报㊁乖戾残忍的杭航,见利忘义㊁出卖朋友的丹阳 诚如在‘儒家伦理传统与儒家道德记忆“一文中作者韩玉胜指出的那样: 作为一个拥有两千多年历史㊁以伦理道德为特色的思想文化传统,儒家给中国传统文化以及中国人的思想行为烙上了深刻的道德记忆,现在依然深刻影响着当代人的道德生活㊂ [3]在 流金岁月四部曲 里,多种伦理道德型的艺术形象群的塑造可谓对这一精辟论断作了令人信服的佐证㊂忧患意识与 流金岁月四部曲 的联系也很紧密,它反映岀作家刁仁庆对目前许多亟待改革的社会现象的强烈关注㊂在‘三十岁的诱惑“‘四十岁的女人“‘五十岁的城堡“和‘六十岁的秘密“中,正是强烈的忧患意识让作家通过笔下主人公的视角,一一阐述当下政治体制在信访制度㊁公务员管理㊁官员选拔机制以及GDP数据造假等方面存在的若干问题㊂在‘三十岁的诱惑“中,夏云飘为了陷害同僚谋求 上进 ,私自找了一家地下调查取证公司,当夏云飘问及公司业务员刘长春他们的公司都有过那些 辉煌业绩 时,刘长春不假思索地说: 这些年市委市政府门口的停灵事件和医院门口的停灵事件有一部分就是我们公司策划的㊂现在形势很好,一闹就灵㊂ [4]夏云飘的脑海里马上浮现出市委㊁市政府和医院大门口停灵混乱的场面㊂直到这时她才恍然大悟,原来去年市委门口的那个索取了60余万元的停灵事件以及前不久市中心医院大门口发生的那起为时半月之久的大规模医闹事件背后,都是有专业公司在暗中进行策划和 包装 的㊂这里不难看出,国家本意是出于稳控的信访政策,竟然成为一些专门投机钻营的不法分子发财致富的法门和渠道!怨不得这些动机不良㊁居心叵测的 信访者 如今越闹越凶,越闹越有经验㊂在‘四十岁的女人“中,刁仁庆以其身在政府部门的长期观察让读者看到了基层公务员在现实工作中历经的种种不为人知的难处㊂在面对戈小莺等人的质疑进行辩解时,苏纹方忍不住就公务员的 三大苦楚 现身说法㊂这 三大苦楚一是指基层公务员因为工作量大要经常加班加点, 中心工作天天有,突击工作时时来 的超负荷运转,让他们精神高度紧张,身心极度疲惫,几乎常年都牺牲掉本来可以好好休息一下的星期天㊂二是指基层公务员常常对自身所从事工作的价值㊁意义感到迷茫,无从理解㊁无所适从㊂他们认为那些真正老百姓关心的事儿,上级不去过问,而那些在他们看来根本就是劳民伤财的事儿,领导们偏偏要对他们进行追责㊁压担㊁督促㊁推进㊂三是指基层公务员常常被上级领导和一般群众当作徒具外表㊁没有人格尊严的 空心人 ,上级下达给他们任务时,不讲客观,不讲人性,不讲规律,不管什么事只要结果,不要过程㊂而现在广大群众由于不理解基层公务员的苦衷,对他们更是动辄含讥带讽,侮辱谩骂㊂这里作者以一般非官场作家绝难写出的本色描写,袒露了基层公务员队伍压力大㊁责任重㊁报酬低㊁无尊严的现实际遇,显㊃121㊃南都学坛2022年第6期然是呼吁政府领导部门㊁社会普通民众能够对基层公务员队伍多一些理解㊁体恤和爱护,呼吁当下公务员政策㊁条例的改进和完善㊂同样在‘四十岁的女人“中,当格日乐讲市委调整干部的一些事时触动了承厚的隐痛,承于是从 述职 测评和 推荐 三个方面对现行的干部管理任用制度大发牢骚,直陈其弊㊂首先,承厚认为中国人表面上一向看重的 述职 ,实际上都是作秀,好比是 银样镴枪头 ,一点用处也没有㊂对于 测评 和 推荐 ,这后两者的危害更是尤甚于前者,因为在 测评 环节,往往是那些日常干工作多的㊁原则性强的能吏得到的反对票也就越多㊂而那些平常基本上不干工作㊁遇事只会说 好好是是 的尸位素餐者反而得到的几乎全是优秀票㊂在 推荐 环节,那些觉悟高㊁政绩佳㊁深受群众爱戴的好干部往往要么因为推荐的人很少根本就不能入围,要么被迫在考核前大摆宴席进行拉票,置原则㊁党风于不顾,在没有到提拔的时候仅拉票就累垮了㊂通过这段描写,我们看到现行的干部任用制度的确仍然存在着诸多弊端,表现了作家对现行人事制度改革的呼吁㊂而在‘六十岁的秘密“中,作家更是写到了一些地方政府官员为了面子上好看,好为自己积攒 再上一个台阶 的资本而虚报GDP这一 数字出官 的劣迹㊂小说中写到门书记让西门鹏回来动员 西门海 公司销售收入多报几个百分点遭到两个弟弟的反对时,作家通过西门鹏之口道出了虚报GDP背后的真实玄机: 中央不唯GDP,但不是不要GDP㊂GDP是一个国家经济的象征,经济增速是关系着国家和地方的政治生态㊂省里排队不是为了经济,是为了政治㊂经济到一定层面反映的不是经济指标,是执政能力㊂一个省份的经济指标在全国老排得靠后,这个省的领导脸面往哪搁?领导的面子就是形象,上升到形象层面就不是经济指标的事了,就是政治的事了㊂ [5]忧患意识反映了作家刁仁庆 以天下为己任 的人格理想,反映了他为国家㊁社会的革新和进步进行的 鼓 与 呼 ㊂㊀㊀四㊁ 流金岁月四部曲 中的佛光道影和古典诗歌质素㊀㊀于儒家的道德思想和忧患意识而外, 流金岁月四部曲 对传统文化的传承还表现为其内在辉映着的极富浪漫主义色彩的佛光道影和与小说血肉融为一体的古典诗词质素㊂以下,笔者就分而论之㊂成熟的中国古代小说往往融官场小说㊁情爱小说㊁公案小说(相当于当代的侦探小说)㊁佛道小说等多种题材或叙事类型为一体,譬如‘金瓶梅“‘红楼梦“莫不是这种可资代表的集大成之作㊂刁仁庆的 流金岁月四部曲 恰恰也是以官场小说为框架将这四种类型的小说有机地杂糅在了一起㊂这种结合使得 流金岁月 系列小说披上了一层佛光道影的浪漫光环㊂佛㊁道文化的掺入,使得小说虽然少了些一味师法欧美外国现代派小说作家所自我标榜的时髦㊁时尚外衣,却多了一重对接中国古代小说谱系的历史感与思辨性㊂佛教㊁道教文化对 流金岁月四部曲 的影响是多方面的㊂其一,从艺术面貌上说,佛㊁道思想文化使 流金岁月四部曲 因为平添了许多浪漫主义瑰丽神奇的虚幻想象而大大地加强了小说的艺术魅力㊂譬如在‘三十岁的诱惑“中,在回国捷和娜哈尔大论戈市长和物价形势之时,夏云飘做了一个梦,她在梦中发现一个十分奇怪的地形图: 有条河流像巨龙由东往西乙字形摆开 山的南边,迎河处,看见两条龙爪在用力地抓住两处山地,龙尾弯曲到河边㊂山岗是龟圆形,右边一个龙爪,左边一个龙爪,像在划船㊂龙头在盘龙岗上,张着大嘴,吞云吐雾㊂这座山是个半盘着的龙,龙须在舞动,龙眼在看着你,让人感到惧怕 在‘五十岁的城堡“中,桑丽兰被天师施展法术带到一个 柏树成荫㊁殿翅层檐㊁琉璃飞金的地方,突然间,宏玄天师消失了㊂桑丽兰像在梦中,突然醒来,她环顾一下四周,这还是她的客厅,电视还在播放着节目 [6]㊂在上述类例中,作家刁仁庆利用中国古代小说假象见义的造血功能,或借助于佛㊁道宗教思想文化中关于彼岸世界的奇幻图画,或仿制类似佛㊁道文化体系关于虚构图画的思路和方法,生发创造了新的寓意丰富的意象载体,隐喻性㊁象征性地传达某种思想主题或美学意蕴㊂类似的描写在‘四十岁的女人“和‘六十岁的秘密“中也时有出现,限于篇幅,这里不再赘述㊂其二,就小说的思想结构而言,佛㊁道思想文化在文本中有些时候只是作为表现四部曲作品道德主题的一种辅助力量㊂譬如在‘五十岁的城堡“中,桑丽兰因为到北京散心,有意无意地去了㊃221㊃。
中国通俗文学发展轨迹研究中国通俗文学是中国文学中的重要组成部分，它源远流长，具有丰富多彩的文学风貌。
通俗文学是指以群众喜闻乐见、通俗易懂的方式表现生活、抒发情感的文学作品。
在中国古代，通俗文学一直以口头传承为主要方式，直至出现文字的记录方式后，才逐渐形成了一定的文学体裁和风格。
本文将围绕中国通俗文学的发展轨迹进行研究，分析其历史渊源、发展演变和特点风貌。
一、通俗文学的起源与发展中国通俗文学的起源可以追溯到中国古代，最早可以追溯到先秦时期的童谣、歌谣等口头传统文学形式。
在中国古代，由于文字的普及程度较低，通俗文学主要以口头传承的形式传承，通过歌辞、民歌、谚语等方式进行传播。
这些口头传统文学形式，代表了古代中国人民的生活观念、情感表达和文化传承，深受人民群众喜爱。
随着文字的发明和普及，通俗文学逐渐走向文字化的阶段。
在中国历史上，汉代的民歌谣曲、唐宋的小令、元明清各时期的曲子都可以看作是通俗文学的一个重要阶段。
这些文学作品多以通俗易懂的语言，表现了当时社会生活的方方面面，反映了当时人们的思想、风俗和情感。
再到近代，随着新文化运动的兴起，中国通俗文学不断吸纳西方文学的影响，发展出更多的新文学体裁，如小说、散文、戏剧等，这些新文学体裁的出现，丰富了通俗文学的内容和形式，使其在短时间内获得了长足的发展。
二、通俗文学的典型代表作品中国通俗文学的发展过程中，涌现出了许多优秀的代表作品。
最有代表性的莫过于《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》等四大古典小说。
这四部小说不仅在中国，而且在世界文学史上都具有极高的地位，被誉为中国古代小说的巅峰之作，代表了中国通俗文学的最高成就。
《红楼梦》是中国古代最著名的长篇小说之一，它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为主角，通过描绘他们之间的情感纠葛，展现了中国封建社会的种种弊端和人性的复杂性，被誉为“中国封建社会的百科全书”。
《西游记》是一部描写唐僧师徒西天取经的神魔大战故事，以孙悟空、猪八戒、沙和尚等主人公的行走和历险为主线，融合了神话、传说和历史，是中国古代文学中极富传奇色彩的作品。
《儒林外史》的艺术成就一、《儒林外史》最主要的艺术成就，是它富有民族特色的讽刺艺术，它将中国古代讽刺艺术推向了新的高峰，并形成了自己的独特风格，“于是说部中乃始有足称讽刺之书”。
1. 作者能秉持公心，把握分寸，针对不同的人物作不同程度、不同方式的讽刺：对贪官污吏是无情揭露和严厉鞭挞，对迂腐儒生是既同情又讽刺，对正面人物是在肯定中略显微词，做到了“爱而知其丑，憎而知其善”。
而且，作者的讽刺还往往随着人物的社会地位和思想品质的变化，分别采取不同的态度。
2. 作者善于将讽刺对象的喜剧性和真实性结合起来。
《儒林外史》的讽刺，能够面向现实，挖掘其社会根源，使诙谐的讽刺与严肃的写实得到高度的统一；在表现讽刺对象的喜剧性特征时，绝不以主观好恶去阉割客观形象的丰富性、整体性，而是通过一系列的真实场景使其获得“讽刺的生命”。
3. 作者善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来。
《儒林外史》能真实地展示出喜剧性情节背后隐藏着的悲剧性内蕴，锋利冷峻，振聋发聩，使讽刺包含有深邃的社会批判和巨大的文化容量；同时也形成了“戚而能谐”、悲喜交融的美学风格，给读者以双重的审美感受，表现出其独特的艺术品格。
4. 作者善于运用含蓄、婉曲的讽刺手法，冷静超然，不动声色。
在作品中作者往往直书其事，不加断语，既不介入事件的讲述，也不带任何褒贬色彩，而是把合理的夸张和客观的描述有机结合，使讽刺的深意通过情节的发展自然流露出来，在蕴藉中见出锋芒，在超然中寓有沉痛，真正做到了“无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手”。
二、与以往的长篇小说相比，《儒林外史》的叙事艺术也发生了明显的变化，显示出新的特点。
1. 《儒林外史》继承并发展了《金瓶梅》的写实观念，真正完成了古代小说从传奇性向现实性的转变，是小说发展史上具有美学内涵的一大跃进；与此相适应，《儒林外史》已从故事型小说跨入到性格型小说，它有意淡化故事情节，弱化戏剧性的矛盾冲突，用寻常细事，通过精细的白描来再现生活，塑造人物。
中国古典长篇小说的民族特色及形成 摘要：中国古典长篇小说经过先秦寓言史书、汉代杂记史传、魏晋志人志怪小说、唐传奇、宋元话本的发展历程到最后形成明清之际的长篇章回小说，它在结构形式上最为突出的一点就是章回体，其次在思想上所宣扬的儒释道思想也是独具民族特色的，最后语言上以半文半白的浅近散文语言为主，夹杂诗词等韵文。这三个方面大体构成中国古典小说的民族特色。 关键词：中国古典长篇小说、章回体、儒释道思想、浅近语言、民族特色 章回体是中国古代长篇小说所采用的主要形式,是最具有民族特色的小说形式。 从它的形成来看，首先它是从宋元讲史话本的基础上发展而来，由于讲史的时间跨度大，内容多，不可能一次讲完，于是就要分节讲述，连续讲若干次，每节用的题目形式向听众揭示主要内容，这就是章回小说分章叙事、标明回目的形式的起源。比如说：《新编五代史平话》、《三国志平话》、《大宋宣和遗事》等，这些都是分卷分目的宋元讲史话本。 到元末明初时期，出现了一些文人作家,在社会动荡、农民大规模起义的时代背景下,创作了一批章回体长篇小说,如罗贯中的《三国志通俗演义》、《平妖传》,施耐庵的《水浒传》等。这些作品的产生,标志着我国古代章回体长篇小说的基本形成。 发展到明清之际，长篇小说进入了空前繁荣的高峰时期。这个时期出现的长篇小说大致有二百多部,在内容上：已经不是完全讲史，讲史的形式与小说的内容合流，开始表现广泛的社会生活，如就《金瓶梅》展现的是日常生活琐事，描写细腻，人物形象丰满；在形式上：不再是分卷分节，而是明确分成回目，由单句回目逐渐转为双句回目，且讲究对仗和创意。比如说《红楼梦》的八言回目，对仗工整，简短有力。 从它的特点来看，概括起来，主要有四个方面： 一、分章叙事，分回标目。所有的古典长篇小说都是分回次,有回目的。回次用“第×回”表示.主要用来标明草回的次序。一部作品.根据篇幅长短,其回次可以少至几十回,也可以多至一百几十回;回日主要用来提示回次的中心内容,以五至九字的偶句构成为多见。比如《三国演义》中第二十七回“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”回目相对工整，简短有力，且内容涵盖其中，从阅读回目就可大致判断这一回所讲的内容。 二、每回故事相对独立，前后勾连。在大的故事背景下，每回有相对独立的小故事，就比如说《西游记》以唐僧四人西天取经为线路，在取经的过程中经历九九八十一难，每回遇难的故事相对来说独立，但是又不脱离整个故事框架。 三、开篇、收场的套语。每回的开篇和收场有惯用的套语。《三国演义》和《水浒传》的开篇是“话说……”;收场是“且听下回分解”这是典型的惯套语。此外如“看官”、“且说”、“要知××如何”、“毕竟不知××如何”等等，这些惯套语也是由讲史艺术发展而来的。它明显地保留了讲史艺人现场口头表演的痕迹。长篇小说作为供人阅读的案头文学,原样不动地将讲史艺人的口头语音照抄照录进自己的作品,而且形成固定格式。久而久之,这种借用过来的形式由于形成了惯套,于是也就成了它自己的形式特点了。 四、评点直接介入。明清时期的长篇小说,几乎没有一本不加评点,有些更是一批再批。这些评点的文字随同小说一起刊印。如总批、读法放在书前;回前批放在章回之前,回后批放在章回之后,回中批放在章回之中;旁批、夹批用不同的字号夹杂在评点段落或文字的旁侧和后面。由于评点直接介入其间,读者在欣赏小说时,同时也读评点文字,这就形成了鉴赏与批评同步的“双重阅读”。这种现象为外国小说所未见,中国现当代的小说也没有。但在中国的古典长篇小说中却恰恰相反,它是很少例外的一种普遍现象,其特点十分鲜明、突出。就举最为突出的《红楼梦》为例，早期的读者脂砚斋在阅读曹雪芹的《红楼梦》后，随文旁批自己的心得，至今在《脂砚斋重评红楼梦》一书中可见一斑。 章回体作为中国古典长篇小说的唯一形式是最具民族特色的，但古典长篇小说在思想上所宣扬的儒、释、道精神也是独树一帜的。 从它的形成来看，自西汉元寿年间佛教传入中国、东汉后期道教正式产生后,中国封建社会的思想文化结构便逐渐成为以儒家思想为核心、由儒、释、道三家形成的共同体,这种绪构格局基本上保持到清末。小说创作处在思想文化的这种结构格局中,不可避免的地会受到儒、释、道的影响。 先从儒家思想来看，作为封建社会的正统思想，儒学价值观主要表现为肯定人生、重视人伦、推崇道德等几个方面。受这一价值观影响,中国古代长篇小说表现出鲜明的人文主义特征,重视人物形象伦理道德的刻画,强调小说伦理教化功能。就比如说《三国演义》中“义”字当头的关羽，“忠”字当头的诸葛亮等，这些备受尊敬的人物形象都充分体现了儒家思想中仁义礼智信的观念，再比如说《儒林外史》其中对科举制度的强烈抨击，对儒家思想中达则兼济天下，学而优则仕的彻底失望，有着警醒世人的作用。 其次从佛家思想来看，佛教的人生如梦、四大皆空、六道轮回、因果报应等观念也为中国古代小说的思想注入了新的血液。以《西游记》为例，其中涉及的如来，观音等人物都是来自于佛教，故事情节也都体现佛教思想，比如乌鸡国国王不明就里，浸文殊菩萨三天三夜，如来放任坐骑到乌鸡国，推国王入井，浸了三年，最后得唐僧师徒解救。这种在因果报应在《西游记》中是十分常见的。 最后从道教思想来看，属于道教系统的神仙故事、方术故事、精灵故事、鬼怪故事等,在作品中占有十分突出的地位。比如长篇小说《封神演义》中“太乙真人收石矶”“子牙魂游昆仑山”等选取的都是道教中人、道教中事，且带有道教思想在作者创作故事框架也渗透其中，比如《红楼梦》中，那一僧一道的描写，飘渺而来飘渺而去的洒脱，鬼斧神工的仙法，看透世间繁华的超然，都融合了道教思想。 从儒、释、道思想在古典长篇小说创作思想上表现的特点来看，主要体现在三个方面： 一、古典长篇小说儒释道三位一体的思想不是儒家思想对佛、道的单方面利用,而是儒和佛、道的弥漫交织,双向互补。作家一方面以儒家思想为准绳.对进入作品的生活现象进行价值判断.一方面又以佛、道宗教思想进行哲学玄思,力求探寻生活的深层底蕴。作品中既充斥着现实生活的真实图景和儒家思想观念,又弥漫着佛、道宗教思想气氛。这方面特征发展到以后最典型例子便是《红楼梦》。这部小说虽然对社会现实进行了深刻的批判,但作者对人物、生活进行评判的标准基本上仍是儒家的伦理道德。同时对现实社会的绝望产生对生命真谛的叩问，小说开卷即云:作者“因曾厉过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借`通灵’之说,撰此《石头记》一书也。”“此回中凡用`梦’用`幻’等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。”书中还用许多诗、词、歌、曲及象征性描写,点明所写的人物、事件的实质都是梦幻。在这部小说里,神秘莫测的茫茫大士、渺渺真人和太虚幻境,时隐时现,贯穿始终,它们凌驾于作品的现实主义描写之上,代表了一种居高临下的视角,冷眼观察着执迷不悟的人生。作者借此使对生活的现实主义描写向佛、道宗教哲学升华。 二、儒家思想限制了古典长篇小说的想象,使之趋向于“实”，而佛、道宗教思想使古典小说中故事情节人物形象构成具有玄秘性，使之趋向“虚”。以《三国演义》为例，它主要描写的是魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争、外交斗争，以及在斗争中出现的各类人物的活动。清代著名学者章学诚在评论这部作品时说：“唯《三国演义》则七分实事，三分虚构，以致观者往往为其惑乱。”从这句话中可以看出，作为历史小说它很好的再现了当时三国时期各国之间斗争，但是它同时也加入作者的一些虚构给这部小说增添了玄秘性，比如说在第四十九回“七星坛诸葛祭风”中孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰‘七星坛’：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”诸葛亮不仅是一个德才兼备的贤相，还一个通晓道教奇门之术之术的世外高人，隐居隆中就对天下大事了如指掌，神机妙算。这种以虚入实的写法使古典小说中的人物形象、矛盾冲突、生活场景具有了多面性和玄秘性。 三、假象见义的方法的运用。所谓假象见义,就是借助于现实中不可能存在的虚幻性形象,来表达作者的主观认识和感情。假象见义的方法,因为形象与思想的联系是间接的,因而常使采用这种方法的小说具有隐喻性、象征性特征。以《西游记》为例，清代刘一明《西游原旨·读法》云:“《西游》取真经,即取《西游》之真经,非《西游》外别有真经可取。是不过借如来传经,以传《西游》耳。”所谓借如来传经以传《西游》,就是利用取经的宗教故事,实现《西游记》的创作意图。且书中展现的人物，比如孙悟空的人生道路和命运历史,说明只有树立了正确的追求目标,奋斗不息，才能有好结果的这样一个人生哲理。这种人物形象既是其自身,又是作者寓意的载体，本身具有形象实体性和象征符号性,作品的寓意也能引发读者的深思。 中国古典长篇小说在语言上同样形成自己独具风格的民族特色，其主要表现为以半文半白的浅近散文语言为主，夹杂诗词等韵文。
从它的形成过程来看，受宋元讲史话本的影响，以口头讲述为形式的话本具有了半文半白的口语化特点，比如说《三国演义》在语言上就吸收了传记文学和说唱文学的成就，使用了一种比较浅近平易的语言进行创作。而发展到《水浒传》时期，在语言上虽然也继承说话人话本的艺术传统，但是它以北方话为基础，经过加工发展成为一种成熟的书面语言。到《西游记》时期，语言上则开始呈现出散韵相间的特点，最后明清之际的《红楼梦》则标志着古典长篇小说在语言方面的成熟。它在当时北方口语的基础上，吸收了传统文学中有生命的部分，融会贯通，创造出一种自然纯净、准确洗练、生动流畅、色彩鲜明的文学语言。 从语言的特点来看，主要表现在以下三个方面： 一、具有简洁明了、通俗易懂的特点。以《三国演义》中“曹操见许攸”一节文字为例：操方解衣歇息，忽听得帐前报许攸私奔到寨。操大喜，不及穿履，跣足出迎。遥见许攸。抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。攸慌忙扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”操曰：“公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！”……从中可见行文流畅自然，非常浅显明了，且一系列的动作描写，用词准确，生动自然，表现力极强。 二、散韵相间，同时又夹杂着诗词歌赋、俚语俗语等。以《红楼
