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美国南北战争中的黑人奴隶问题1861年，美国南北战争爆发，成为美国历史上最重要的战争之一。
战争的根源在于南方、北方在奴隶问题上的矛盾。
南方经济以种植园为主，而这些种植园的经济支柱是奴隶。
而北方则对奴隶制度感到不满，主张废除奴隶制度。
而其中占主导地位的黑人奴隶问题，成为了战争中最重要、最复杂、也最鲜明的问题。
一、南方的奴隶制度南方的奴隶制度有着悠久的历史。
自从新大陆被发现之后，欧洲殖民者为了获得更多的利润，开始强制征召非洲黑人，把他们带到美洲去当奴隶。
奴隶经历了一连串的苦难，直到19世纪才终于获得自由。
南方的奴隶制度的存在得益于种植园经济。
例如，南方有大量的棉花种植园和烟草种植园。
但是，如果没有奴隶帮助种植、采摘、挑选和加工，这些种植园就不可能得到高产出。
因此，一旦奴隶制度被废除，南方的种植园经济就会遭受打击。
因此，南方人民对于奴隶制度的反对极其强烈。
二、北方的奴隶制度废除运动北方人民对于南方奴隶制度的反感一直很严重。
从启蒙时代开始，北方的知识分子开始反对奴隶制度。
而美国民族爆发的极大规模的奴隶制度废除运动则发生在19世纪上半叶。
在这场运动中，北方的基督徒、异教徒、废奴论者、非奴隶制度者和其他一些奴隶制度的受害者一起行动，根据他们的市民义务，流传存于千万家伙房中的少数人的反抗行动最终导致了美国南北战争的爆发。
三、黑人奴隶在战争中的地位在南北战争中，黑人奴隶的地位非常微妙。
在南方，他们是奴隶，完全没有私人自由，他们的行动、喜好、甚至恋爱都有限制。
而在北方，他们被当作被压迫的种族，没有任何政治权利。
在战争期间，北方的支持者并没有给予他们足够的重视，以至于他们始终没有能参军，而只能从事某些游击战的零散战斗。
然而，在1862年，美国总统林肯颁布《解放宣言》，宣布废除全部奴隶制度。
此时，许多南方奴隶接受了北方的保护，并参军担任联邦军队的战士。
这些战士表现优异，引起了北方人民的关注和重视，并为后来的奴隶制度废除带来了积极影响。
美国奴隶制度的历史演变和影响美国奴隶制度的历史演变与影响奴隶制度是人类社会过去存在的一种罕见制度。
美国奴隶制度的历史演变和影响是一个既沉重又复杂的话题，它对世界历史和人类文明的发展都有着深刻的影响和启示。
1. 奴隶制度的起源美国奴隶制度的起源可以追溯到17世纪，当时欧洲殖民者开始在北美大陆上建立自己的殖民地，并引进黑人奴隶进行种植业和矿业的劳动力。
在这个过程中，奴隶制度开始逐渐形成并得到了合法化和规范化。
在整个18世纪和19世纪，美国的种植园经济不断发展，越来越多的黑人奴隶被运往美国，成为了美国经济发展的主要支柱。
同时，美国奴隶制度也越来越严厉和残酷，黑人奴隶的生活和权利都遭到了剥夺和限制。
2. 奴隶制度的维护和抵抗为了维护奴隶制度，美国政府和社会对黑人奴隶进行了种种残酷的手段和剥削。
奴隶们没有自由，没有教育，没有正义，任由主人进行身体和精神上的伤害和摆布。
奴隶制度的维护让黑人奴隶失去了自由和尊严，也让白人主人和他们的家庭沉溺于奴隶的廉价劳动力所带来的利益。
然而，奴隶们并不是被动的，他们也在不断地进行抵抗和反抗，试图摆脱奴隶制度的束缚和压迫。
由于奴隶的思想和文化受到限制，他们的抵抗行为很难通过言论和文化的方式来进行，因此，他们选择了暴力的手段，也就是奴隶起义。
在整个19世纪，美国发生了多次奴隶起义。
其中最著名的就是1831年的“南安普敦起义”和1859年的“哈珀斯·费里起义”。
在奴隶们的抵抗和反抗下，奴隶制度逐渐受到了威胁和动摇。
3. 奴隶制度的废除在19世纪中叶，美国奴隶制度的废除逐渐成为了政治和社会的热点话题。
在这个过程中，黑人奴隶的抗争和白人废奴主义者的推动都发挥了重要的作用。
在1861年爆发的美国内战中，南方的奴隶主们为了维护自己的利益和地位而选择了分裂。
1865年南方军队战败，北方废奴主义者获得了胜利。
同年，美国宣布废除所有形式的奴隶制度，黑人奴隶们获得了解放。
废除奴隶制度对美国及其社会结构和经济发展产生了深远的影响。
要钱，还是要良心尽管有过不光彩的蓄奴史，然而美国历史上同样有一股强大的反奴隶制力量，北美大陆的白人移民最初并没有蓄奴，在奴隶制形成直到被默认的历史进程中，很多白人始终纠缠在道德自疚与利益冲突之中不能自拔。
而这样的历史，往往容易被我们忽略。
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
”读过一些历史的朋友或许都知道这段话来自《独立宣言》，在人类历史上，从来没有哪一段话受到如此多人的推崇与热爱。
它鼓舞着巴黎人民在13年后发出了“自由、平等、博爱”的呐喊，还鼓舞着今天第三世界国家的人们，去追求平等、自由与富足。
不过，你也可以认为那是虚伪的，因为《独立宣言》的制造者们，自己就干着剥夺他人自由和平等权利的勾当。
备受美国人尊敬的首任总统乔治?华盛顿，以“不自由，毋宁死”一语流芳世界的帕特里克?亨利，《独立宣言》的起草者托马斯?杰弗逊，他们都曾蓄奴。
我们进而可以认为，《独立宣言》是骗孩子的小把戏，美国白人奴役黑人长达两百多年，还有资格讲平等自由？原来美国人在世界上搞双重标准，从200多年前就开始了。
然而，历史远远不是道德是非判断那么简单。
尽管有过不光彩的蓄奴史，美国历史上同样有一股强大的反奴隶制力量，北美大陆的白人移民最初并没有蓄奴，在奴隶制形成直到被默认的历史进程中，很多白人始终纠缠在道德自疚与利益冲突之中不能自拔。
而这样的历史，往往容易被我们忽略。
一开始并不是奴隶一切还得从头说起。
美国是一个移民国家，在众多移民之中，北部新英格兰地区的英国清教徒，是美国精神的主导。
说来让人匪夷所思，清教徒之所以远赴重洋，动机不是为了生存，而是为了在新大陆建立一个信仰自由的乐园，传播文明火种，为上帝增添荣耀。
今日闻名世界的哈佛大学，就是他们在饥寒交迫，立足未稳时建立的。
这些有着极高道德理想追求的人，压根没有想到数年后会与“蓄奴者”这个词发生什么联系，在他们的祖国，更没奴隶制传统。
美国奴隶制奴隶制即奴隶主拥有奴隶的制度。
奴隶须为奴隶主干活，无报酬，且无人身自由。
一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。
奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，也有从非洲等地方拐卖到奴隶市场的人。
奴隶制一般出现在农业社会里。
以封建地主阶级占有土地，剥削农民剩余劳动为基础的社会制度。
其基本剥削形式是封建地租，农民耕种封建地主的土地，绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。
上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。
占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。
在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民阶级。
农民生活贫困，无政治权利，他们与地主阶级之间的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。
美国没有经历封建社会，但是其奴隶制依然根深蒂固。
在北美殖民地时期，对非洲黑人奴隶的贩卖和奴役构成了资本原始积累的重要内容。
黑人奴隶制在北美殖民地发展的直接原因是殖民地急需大批劳动力。
从1686—1786年的100年间，约有25万非洲黑人被贩卖到英属北美殖民地。
黑人奴隶在北美殖民地的地位极其悲惨，特别是那些在田间终日劳动的黑奴，每天被迫劳动18—19个小时。
美利坚合众国成立后，制定了联邦宪法。
但宪法保留了奴隶制，维护了奴隶贸易1861年，美国南北战争爆发。
1862年，美国总统林肯发表《解放黑奴宣言》，宣布黑人奴隶获得自由，从而从根本上瓦解了南方叛乱各州的战斗力，扭转了战局。
1865年1月，美国国会通过了《宪法第13条修正案》，规定奴隶制或强迫奴役制，不得在合众国境内和管辖范围内存在。
1865年12月18日，《宪法第13条修正案》正式生效，从此，奴隶制在美国被废除了。
从1776年北美13州殖民地宣告独立，成立了美利坚合众国到林肯废除奴隶制，这种状况一直延续了86年之久。
19世纪初拉美独立革命后新建的国家几乎都废除了奴隶制，而唯独美国保留了奴隶制。
美国的黑奴制度在美国历史上，黑奴制度是一个非常黑暗和残酷的时期。
自17世纪末至19世纪中期，美国南部地区的种植园主及其家庭依赖奴隶劳动来维持和拓展他们的庄园经济。
这个制度将数百万非洲人从自由中剥夺，并将他们作为财产买卖、剥削和残酷对待。
在黑奴制度下，奴隶被视为物品而非人类。
奴隶主可以随意购买或出售奴隶，他们拥有奴隶的所有权，并完全控制着奴隶的生活。
奴隶们被强制从事繁重的体力劳动，如种植农产品、采矿和建设等，他们毫无权力可言，只能依靠奴隶主的恩赐。
奴隶主对奴隶实行严苛的控制和镇压制度。
奴隶不得拥有任何物质财产，没有法律权利和社会地位，也没有受教育的机会。
他们被剥夺了生活的自由和尊严，被强制分离家人和亲人。
奴隶们经常遭受种种体罚和虐待，其中包括鞭打、镣铐、饥饿和性侵犯等，以确保他们的服从和恐惧。
尽管黑奴制度带来了巨大的经济利益，但它也在美国社会和道德上产生了严重的分裂。
黑人奴隶成为社会的底层，被剥夺了任何实现自己潜力和理想的机会。
同时，奴隶制度的合法化引发了美国内战，奴隶制度与自由民主的理念产生冲突，成为国家内外争议的焦点。
然而，作为美国历史上最著名的社会运动之一，废奴运动开始对抗这种不公正的制度。
废奴运动的积极分子通过讲座、宣传和抗议等方式，提醒人们奴隶制度的残酷和不道德。
废奴运动的价值观逐渐影响了公众的意识，引发了废奴运动的支持者在政治和社会各个领域的积极行动。
1865年，美国通过了第13修正案，废除了奴隶制度。
这标志着黑奴制度的结束，为黑人争取了自由和平等的权利。
然而，废奴运动的胜利只是黑人争取平等权利长期斗争的开始。
黑人在种族隔离、歧视和剥削等问题上仍然面临许多挑战，社会公正和平等的追求还需付出更大努力。
黑奴制度是美国历史上最为耻辱的篇章之一。
它剥夺了无数黑人的自由和尊严，摧毁了家庭和社会的纽带。
然而，黑奴制度的废除和废奴运动的兴起证明了道义在任何时候都能战胜邪恶。
这段历史提醒我们珍惜人类的平等和尊严，不断努力争取一个公正和包容的社会。
美国黑人问题的历史演变进程之缘起至内战和重建时期一、缘起时期黑人奴隶制“既不是源自英国，也不是源自拉丁美洲，而是在本土上、在实践中逐渐形成的，有自己的特点”黑人奴隶制的形成也是由一系列因素综合作用的结果：包括种族的，思想意识的，环境、经济和制度的，但这一切不是完全出自白人的预谋和规划二、内战时期1、真正的林肯1861年3月4日，林肯当选为美国第16任总统，成为美国南北战争发生的导火索。
林肯是南北战争期间不可不谈的一个人。
马克思在《国际工人联合会致约翰逊总统书》中写道：（林肯）“是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人；他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前，而从不倒退；它既不因人民的热烈拥护而冲昏头脑，也不因人民的情绪低落而灰心丧气；他用仁慈心灵的光辉缓和严峻的行动，用幽默的微笑照亮为热情所蒙蔽的事态；他谦虚地、质朴地进行自己宏伟的工作，决不像那些天生的统治者们那样做一点点小事就大吹大擂。
总之，他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。
这位出类拔萃和道德高尚的人竟是那样谦虚，以致只有在他成为殉难者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。
”马克思高度地赞扬了林肯，但林肯真的像我们想象的那样为黑人谋取利益吗？林肯虽然旗帜鲜明地猛烈抨击奴隶制度的道德基础，然而在实际的政治活动中他却行动谨慎。
他认为：“奴隶制度建立在不公正和有缺陷的政策之上，但是，颁布废止奴隶制度的宣言看来指挥增加而不是减少其灾难。
”林肯公开表示自己不愿意废除《逃奴追缉法》。
他给以为朋友写信说：“我承认我憎恨追捕那些可怜的人……但是我咬紧牙关，保持沉默。
”1849年，当时还是众议员的林肯提出一份废除哥伦比亚区奴隶制度的议案。
同时他又提出：地方当局应拘捕逃亡奴隶，将它们遣返至华盛顿。
林肯反对奴隶制度，但并不认为黑人是平等的一员，因此，他的提案始终有一个不变的主题，那就是：给奴隶以自由，将它们送回非洲。
美国黑人民权运动的历史背景与发展美国黑人民权运动是20世纪最重要的社会运动之一，它的历史背景可以追溯到奴隶制时期。
在奴隶制时代，黑人被剥夺了基本的人权和自由，他们被视为商品，没有任何法律地位和社会地位。
然而，随着时间的推移，黑人开始反抗奴隶制度，为自己的权益而战。
黑人民权运动的起源可以追溯到19世纪末和20世纪初的美国。
当时，美国南部的种族隔离政策严重限制了黑人的自由和平等权益。
例如，吉姆·克劳法案于1890年通过，为种族隔离奠定了法律基础。
这项法案要求公共设施、学校和交通工具对白人和黑人进行分离。
这种种族隔离政策导致了黑人在社会、经济和政治上的差距。
然而，黑人民权运动的真正崛起可以追溯到20世纪50年代和60年代。
这个时期，种族隔离政策引起了广泛的不满和抗议。
著名的布朗诉教育委员会案在1954年宣布了种族隔离教育的非法性，这是黑人民权运动的重要里程碑。
随后，蒙哥马利公交车抵制运动在1955年爆发，这是因为一位黑人妇女罗莎·帕克斯拒绝了坐在公交车上的种族隔离政策。
这次抵制运动引起了全国范围内的关注，并最终导致了种族隔离政策的废除。
马丁·路德·金恩是美国黑人民权运动的重要领导人之一。
他通过非暴力抗议和公民不服从运动，致力于争取黑人的平等权益。
他于1963年在华盛顿特区发表了著名的“我有一个梦想”的演讲，呼吁消除种族歧视和实现平等。
这次演讲成为黑人民权运动的标志性时刻，也为后来的民权法案的通过奠定了基础。
除了马丁·路德·金恩，还有其他重要的黑人民权领袖，如马尔科姆·X和艾丽丝·保罗。
马尔科姆·X是一个激进的黑人民权活动家，他提倡黑人的自力更生和武力抗争。
艾丽丝·保罗则是女性权益运动的重要人物之一，她也为黑人妇女争取平等权益做出了杰出贡献。
黑人民权运动的影响不仅仅局限于美国国内，它对全球范围内的民权运动产生了深远影响。
随着人类文明的发展，追求平等的思想开始出现，先进的白人开始认识到祖先贩卖黑人当奴隶的罪恶。
他们开始反省，认为同为上帝的子民，黑人不应该永远是奴隶，他们应该享有与白人一样的尊严。
由此拉开了解放黑人运动的序幕。
这其中最有影响的就是美国了。
美国黑人走上了历史舞台黑人在奴隶血泪史中，更多的是体现在美国。
美国黑人是在违反其自身意志的情况下被强行带到美国的唯一种族，1863年“解放黑人奴隶宣言”之前，已经有50万“自由黑人”生活在美国北方。
生活在美国的黑人大体上可分为三类，获得自由的时间是他们之间的关键差别。
一是最早被掳掠至西半球的非洲黑人，他们有很多是契约奴，或者黑白混血儿，后来成为自由黑人。
二是17世纪中期到18世纪中期大量贩卖而来的黑人奴隶。
三是来自西印度群岛的黑人。
北非阿拉伯人是第一批奴役非洲黑人的人，奴隶制千百年来一直存在于非洲和欧洲。
把黑人当作商品，是8世纪阿拉伯人征服北非后开始的。
他们和当地部落合作，抓获或者购进奴隶，将其带出撒哈拉沙漠。
阿拉伯人是最残忍的奴隶主，撒哈拉沙漠上白骨累累。
直到20世纪中期后，阿拉伯世界才彻底消除了奴隶制。
阿拉伯奴隶贩子将非洲人带到西班牙时，欧洲奴隶制已经消亡。
西班牙人在西半球开辟殖民地，从撒哈拉以南非洲运送奴隶到了西半球。
几个世纪一来，共有1000万非洲奴隶被运送到西半球，其中1720-1820年占一半以上。
死在海上的比例达9-16%。
1000万奴隶中，40万被运送到了今美国境内的各个殖民地。
到1825年，美国拥有的奴隶居西半球之首，占1/3左右。
但巴西买入的奴隶是美国的6倍。
原因在于美国是奴隶能够繁衍后代并按照自然规律保持人口增长的唯一国家。
西半球的其他地方，奴隶生存状况恶劣，死亡率高，出生率低，以至于要不断买入来替代。
在美国的黑奴生活状况尚可，他们虽吃低质量的食品但温饱无忧；住房与欧洲农民和工人相当，甚至更好；平均寿命36岁，相当于荷兰和法国，高于意大利和奥地利，更高于爱尔兰农民（19岁）。
为什么美国有黑人问题一：美国为什么有黑人美国独立前是英国殖民地,带来大量黑奴充当劳动力在美国黑白人种不仅肤 ... 别明显,地位待处也有差距,只不过越发小而不明显了(最早1787宪法时连黑奴制都没废除)有黄种人啊,有印地安后裔,有亚洲 ... ,地位比黑人稍高,从 ... 官员人种构成就能看个大概问题二：美国的由来？为什么美国既有黑人，也有白人？有白人是因为美国白人的祖先都是从欧洲 ... 的，以前美国刚刚诞生的时候属于英国管辖，后来通过战争脱离英国独立。
黑人是因为美国贩运非洲黑人去美国当奴隶，现在美国黑人都是被贩运的非洲奴隶的后代。
问题三：为什么美国会有黑人?都是本地的吗?美国主要人口是英国 ... 后代，占60％～70％，其次是拉美国家 ... 后代，占12％～15％，其次是黑非洲 ... 后代，占10％～12％，其次是法国 ... 后代，大约在5％左右。
其他比较有影响的民族还有：德国人后代中国人后代犹太人后代西班牙人后代爱尔兰人后代意大利人后代 ... 人后代这些都是统计比较困难的而美国的土著居民：印第安人，只有1％左右了。
呵呵据二零零零年美国人口普查,华侨有二百四十三万多,占美国总人口的百分之零点九,差不多一百人就有一个中国人。
由上可知，白人占85％――87％左右，黑人占10％～12％。
黄人（包括印第安人和华人等）2％――3％。
问题四：美国为什么有白人也有黑人：“?”美国是个 ... 国家，意思就是这个国家的大部分人口最初是靠 ... 输入达成的，本国土著极少或是没有。
比如美国，在18世纪之前，北美大陆只有少量的印第安人，这是北美大陆自有的人口。
现在的人口都是当时欧洲 ... 过去繁衍的后代，所以被称为 ... 国家。
其他的经典 ... 国家还有加拿大，澳洲，新西兰等。
回到这个问题，当时美国的 ... 都是欧洲人，属于白色人种，在他们看来属于高贵人种，当时的美洲农业比较发达，有非常多的种植园，而种植园需要大量的劳工，恰逢航海业比较发达，殖民者发现非洲大陆的黑色人种比较落后愚昧，就以抢掠的形式从非洲掠夺劳动力，然后贩卖至美洲的种植园主手里，这就是有名的“黑奴贸易|”美国现在的白人，就是以前的 ... 后代以及现代的白人 ... ；黑人，就是以前的黑奴后代以及现代的黑人 ... ，并且比例还比较高，好像是达到美国人口的12％。
美国黑人文化的历史背景与发展美国的黑人文化是一个多元化而又独特的文化体系，它拥有独特的语言、音乐、文学、舞蹈、时尚等方面，强烈的反映了美国黑人的历史、信仰、习惯和生活方式。
美国黑人文化的形成背景有二：一，奴隶制度；二，黑人种族歧视。
奴隶制度在美国奴隶制度中，黑人演唱、跳舞、编织毛绒玩具、制作帽子和玩具等日常生活活动，就是他们的一种文化表现方式。
大约在18世纪20年代，黑人开始在美国南北地区陆续产生了独特的音乐和舞蹈。
跳舞是他们在身体骨骼状况下需要通过自己的语言、表情和印象来表达感情和生活状况的方式。
其中，非洲节奏和灵歌是美国黑人音乐的两个重要组成部分，而卡顿、大苦头和慢摇滚则是美国黑人舞蹈的代表作品。
黑人种族歧视19世纪末和20世纪初期，黑人文化的表现力更强了，因为这个时期，黑人开始涌进白人的文化界，成为音乐、文学、舞蹈、电影、体育、时尚的代表人物。
其中，爵士乐、布鲁斯、摇滚等音乐风格，以及盲人牛仔、海顿先生等文化名人，都是美国黑人文化中最具代表性的人物。
黑人音乐美国黑人音乐的三大代表作品：爵士乐、布鲁斯和摇滚乐。
1. 爵士乐在20世纪初期的美国，非裔美国人创造了一种颇为复杂的音乐艺术，它充满了奇妙的音韵，这就是爵士乐。
它的起源可以追溯到19世纪40年代，是一种非常独特的音乐风格，融合了欧洲乐派和非洲节奏，同时又结合了其它许多肢体舞蹈、芭蕾舞和歌唱等不同的表演形式。
2. 布鲁斯布鲁斯是美国非裔民众的一种多情歌谣，它始于19世纪末，当时黑人、白人与低沉的音乐和dav事情联系在一起。
布鲁斯音乐讲究内涵，采取了许多传统黑人民谣，而且在美国有许多被争议性的歌词。
3. 摇滚乐在20世纪50年代的美国，白人青少年开始“盗取”黑人的音乐去兴盛自己的文化，并形成了世界性文化现象。
摇滚乐的起源可以追溯到20世纪40年代的黑人音乐界，而这首部始于1949年的《嘱哪哪》享誉世界各地，在两代青年的记忆中于今不免眺鸟成为它的象征。
美国的黑人奴隶主南北战争结束美国奴隶制前，有少部分奴隶主是黑人。
据1830年的美国人口调查，全国共有3775名黑人奴隶主，他们集中在南方，拥有12760个奴隶。
当时全国的黑人自由民已超过30万人，他们或者生而是自由民，或者是被解放的，或者赎买到自由。
黑人奴隶主的蓄奴动机，多数出于商业需要，毕竟南方的农业生产流行使用黑奴。
极少数黑人奴隶主会出资赎买自己的家庭成员，当时的法律环境下，购买处于奴隶地位的亲属的所有权比使他们获得自由要更容易。
船舱内的黑人奴隶们，男女皆有，还有许多儿童，他们正被运离家乡。
这幅木刻制成于1884年。
绝大多数黑人奴隶主，认可奴隶制是一种合理的制度。
南卡罗来纳州的种植园主、扎棉机制造商威廉?埃里森，是一个实力雄厚的黑人奴隶主，他有100多名奴隶。
埃里森对待自己的同肤色同胞非常冷酷，决不允许他们将自己的地盘作为“通向自由道路”（逃到北方）的落脚点，甚至禁止他们谈论自己的经历。
声名狼藉的马里兰州黑人奴隶主内特?布特莱尔，假装为逃亡的黑奴提供藏身处，同时假扮成追捕者去联系这些奴隶的主人，试图让对方将逃亡者折价卖给他，他赚取颇丰。
不乏有黑人奴隶主在战时坚定支持南方邦联，埃里森便是其中一员。
1860年年底，几个居住在密西西比河三角洲的黑人奴隶主，联名在新奥尔良《三角洲日报》上发文声明：“路易斯安那的自由的有色人……拥有奴隶，并且深深地依恋着他们的故乡的土地……他们已做好了流血的准备以保卫自己的家园。
”希特勒“一生中最美好的时刻”1940年6月23日，法国投降第二日，希特勒来到巴黎。
艺术爱好者希特勒对巴黎仰慕久矣，刚抵达这座城市时不断惊叹。
在市区内旅游，希特勒只带了几个顾问、一小队卫兵、两名他最欣赏的艺术家――建筑师阿尔伯特?斯皮尔和雕塑家阿尔诺?布雷克尔。
希特勒和两位艺术家在埃菲尔铁塔前合影。
一行人来到巴黎圣母院，曾仔细研究过它的希特勒十分得意，临时客串导游。
他一度停下来宣布有一个房间消失了，工作人员解释这屋在维修时被墙堵住了。
美国黑奴制度与其历史背景在美国独立战争之前，美国南部经济以种植园为主，棉花等作物是当时南部经济支柱。
而为了提高生产力和降低成本，该地区的白人富豪们开始购买和贩卖黑奴来进行种植。
这一制度的形成和演变，导致了美国的黑奴制度和其历史背景。
黑奴制度的形成在美洲发生的奴隶制度起源于欧洲家庭内部。
欧洲在中世纪时期，不同于对非洲的贸易，实行的是麻雀式的贸易，即将奴隶卖给亚洲和穆斯林世界商人。
这些商人会把奴隶运往美洲地区，进而将奴隶卖给当地白人。
在美洲地区，因奴隶劳动的廉价和多样化，故奴隶贸易愈发兴旺。
在美国，黑人奴隶长期受到残酷的对待。
黑人奴隶不仅没有自由，更没有基本的人权。
他们被视为财产，被买卖到种植园、矿山、商店和家庭，去从事种植、采矿、务农、做家务等工作。
黑奴没有任何权利，包括拒绝工作、拥有财产或学习读写等。
他们需要服从白人的一切命令，长期以来，黑奴制度是美国社会的残酷现实。
经济和社会背景下，黑奴制度的演变美国南部种植园经济的快速发展，导致黑奴制度得以发挥最大的作用。
种植园经济对黑奴的需求愈加抬升，在拥有更多奴隶的情况下，扩大种植园的劳动力不会增加劳动成本。
而当时美国的蓬勃发展，也促进了奴隶贸易的繁荣。
根据一些历史文献记载，约有1200万至3400万的黑人被送入美洲作为奴隶。
与此同时，由于人们对奴隶制愈加不满，一些省份已经逐步禁止这一行为。
这里所提到的省份是北部省份，它们经济发展较快，不需要黑奴为其提供大量劳动力。
相比之下，南部则为顽固派，黑奴是南部种植园经济所不可或缺的部分。
南部的白人阶层认为，南部种植园需要大量劳动力的支持，而黑人奴隶就是他们实现这一目标的手段。
黑奴制度的废除在美国南北战争后不久，反奴隶制的废奴运动立即展开。
在废奴运动的推动下，林肯总统于1863年1月1日发布了《解放黑奴宣言》。
该宣言使美国所有解放区的奴隶立即获得自由，并加速了强奸的解放。
战争结束后，美国修宪，废除了黑奴制度，奴隶制度最终在美国地区结束。
美国种族歧视的起源和历史美国的歧视则主要是根据肤色，也就是种族。
前者较易理解，因为欧洲移民的构成主要是来自中东以及北非地区的伊斯兰教徒。
随着移民而引发的一系列问题也就导致了欧洲，特别是西欧地区的人民对伊斯兰教徒的歧视。
而美国的种族歧视问题则相对复杂，而且由来已久。
这还要从17、18世纪美洲移民的构成说起。
Yankeedom地区的移民主要为18、19世纪的新教极端分子，由于在欧洲大陆受到迫害而逃至美洲。
和现今的伊斯兰极端分子相似，他们把迫害看作是上帝的考验，以构建一个“纯净的基督教乐土”为终极目的，视美洲本土的印第安人为“魔鬼的代表”。
因此，在这些移民到达美洲后，开始大量屠杀美洲的印第安人。
而屠杀印第安人的目的，也就大致相当于现今ISIS等极端组织所为的圣战。
但与此同时，为了构建基督教的乐土，Yankeedom主张为了社会的最高利益放弃个人的部分自由与权利，因此在经济政策上我们会经常看到东北部地区是比较左倾的，这也就是为什么东北部地区是美国民主党的大本营。
由此我们可以看出，传统东北部地区的“歧视”主要是以宗教为基础的。
但随着科技的进步，宗教在日常生活中地位的相对下降，自由主义的兴起，以及印第安人被屠杀殆尽等多重原因，东北部地区的宗教歧视已经基本消失，取而代之的则是相对liberal的经济及社会价值观以及对政府宏观调控的支持。
而在18、19世纪，Tidewater以及Deep South的经济主要是以非洲奴隶为支柱的种植业，这也与当地移民的构成有关。
Tidewater地区的移民主要是以英国革命之后的流亡贵族为主，这些贵族也就把封建领主的一系列经济政治结构带到了Tidewater，只不过劳动力变成了非洲买来的奴隶而非农民。
而Deep South的移民主要是从巴巴多斯，为扩大土地和生产，而来的英国奴隶主。
因此他们也就把奴隶制经济原封不动地移植了过来。
他们所向往的政治制度，是基于古代希腊及罗马的“古典民主制”，即民主只限于所谓的”自由民“，而奴隶并不享有任何权利。
美国的黑人文化美国的黑人文化，是指由美国黑人所创造和传承下来的各种文化现象和艺术形式，它们在美国社会中扮演着重要的角色，并对全球文化产生着深远的影响。
黑人文化朵起源于非洲大陆，随着历史的演变而传播到美洲地区，它融合了非洲、欧洲与美洲等多种文化元素，形成了独特的黑人文化现象。
接下来，本文将就黑人文化的历史背景、艺术形式、音乐舞蹈、道德信仰、时装和语言方面做出一些阐述。
一、历史背景美国黑人文化的发展可以追溯到奴隶贸易时期。
非洲裔奴隶被迫迁移至美国，并将他们的文化、语言、艺术等传承下来。
由于奴隶主的残酷对待和压制，黑人文化往往处于压制的状态，但反抗与求生的意识也使得黑人文化更为地卓越和生动。
黑人文化从摇摆舞曲、蓝调、爵士乐、嘻哈等等多种艺术形式中脱颖而出，其中最为人所知的就是蓝调和爵士乐了。
二、艺术形式黑人艺术形式的多样性是黑人文化的核心特点之一。
蓝调、爵士乐、嘻哈、灵歌、摇滚乐等音乐形式是黑人文化中最富有影响力的艺术形式。
其中蓝调是美国黑人音乐的灵魂。
它源自于非洲的庙会音乐和西班牙的吉他之音，起初是非洲裔美国南方农民唱着自作的歌曲展现自己的苦痛与忧伤，与七声音阶和蓝调音阶产生的混合音乐形式，形成了一种温暖、協调的音乐。
爵士乐则是美国上世纪廿年代到七十年代的主流音乐形式，是黑人文化中最具影响力的音乐形式之一。
它融合了非洲、欧洲、拉丁美洲和加勒比海等众多音乐元素，形成了属于黑人文化的独特风格。
爵士乐的表现方式追求更为自由、多样化和具有个性的创意，把人的情感、经历和夢想融入到音乐中。
嘻哈是美国黑人文化中具有代表性的音乐形式之一。
它的起源可以追溯到上世纪七十年代的纽约布朗克斯区。
通过杂技、街舞和独特的音乐形式，嘻哈音乐把黑人的声音和历史带到了世界的舞台上，成为了黑人文化的重要组成部分。
嘻哈音乐的人物多样，是一种自由、反抗又诙谐的文化形式。
三、音乐舞蹈音乐和舞蹈在黑人文化中占有非常重要的地位。
对于黑人，音乐和舞蹈不仅是生活的一部分，更是情感和文化的表现方式。
美国南北战争前的自由黑人的形成从总体上来说,黑人是一个在美国受压迫、受歧视的种族,但他们的处境并不都是一样的。
他们中有一部分人在林肯政府颁布《解放黑人奴隶宣言》之前已获得自由,成为了自由人。
本文紧紧围绕奴隶制下美国南北战争前奴隶为争取自身自由而进行的不懈的努力展开讨论,指出不论是赎买合法获释还是逃跑非法获释,奴隶的自由来之不易。
同时文章还对不同的奴隶所采用的不同的方式获释在其人口结构上所呈现的特点进行了一定的分析。
标签：前奴隶;赎买;租赁制;逃跑;奴隶主当今的美国黑人有三种不同的背景。
第一种,这些黑人的祖先在20世纪初从西印度群岛来到美国;第二种,他们的祖先是林肯政府颁布的《解放黑人奴隶宣言》中1863年后获得解放的黑人奴隶;第三种,他们的祖先是美国南北战争前就是已经获得自由的自由黑人[1]。
美国历史上出现最早的自由黑人可以追溯到第一批于1619年被丹麦殖民者从非洲掳掠到弗吉尼亚的詹姆斯敦的那20个黑人。
当时他们和欧洲来的契约奴没有太大的差别,都是订有契约的奴隶。
和这些贫苦的欧洲白人移民一样,他们只要给主人完成契约中规定一定的劳动年限之后,就可以获释,成为自由人。
但1661年,弗吉尼亚殖民地政府在北美率先通过一条法律,规定黑人为终身奴隶,其子孙后代也随其父辈终身为奴。
之后,各地殖民地政府争相效仿,一一宣布黑人奴隶及其后代们都为终身奴隶[2]。
于似乎,从1619年到1661年,获得自由的黑人和他们的后代才是自由黑人了,而其余的黑人奴隶和他们的后代是不可能再获得自由了。
可事实并非完全如此。
尽管这一条条法律禁止了奴隶主解放奴隶,剥夺了奴隶获得自由的权利,但一切皆有例外。
1790年,美国有自由黑人59,557人;1860年,自由黑人的人数就达488,070人,约占当时整个美国社会的黑人总人口的11%[3]。
在短短70年的时间里,美国的自由黑人几乎增加了近9倍。
自由黑人的人数不但没有减少,反而大幅度增涨。
美国黑奴制度历史美国黑奴制度历史可以追溯到17世纪早期。
在这个时期，大量的非洲黑人被从非洲大陆绑架到美洲成为奴隶。
随着时间的推移，这种黑奴制度不断加强和扩大，最终成为美国社会的基石之一。
在殖民地时期，种植园主开始依赖奴隶劳动来开发和经营他们的农田。
这些黑奴被迫从事艰苦的体力劳动，例如种植、收割和加工作物。
奴隶主对他们实行苛刻的控制和残暴的惩罚，剥夺他们的人权和自由。
随着南方移民的增加，黑奴制度在美国南部得到进一步扩展。
种植园业的增长导致对更多奴隶劳动的需求。
此时，种植大豆、玉米、烟草等大规模种植者成为社会的精英。
他们购买更多的奴隶，使他们的财富和势力进一步扩大。
然而，随着时间的推移，黑奴制度引起了废奴运动的强烈反对。
废奴主义者开始质疑黑奴制度是否符合美国文明的理念。
他们认为每个人都应该享有自由和平等的权利，无论他们是黑人还是白人。
废奴主义者的声音在19世纪上半叶变得越来越强烈。
这导致了南方和北方之间的紧张关系和冲突。
南方州认为保留黑奴制度是其生存和经济利益的关键，而北方则越来越反对黑奴制度。
这一局势最终引发了美国内战，也称为南北战争。
内战期间，北方主导了废奴运动，推动了黑奴制度的废除。
在战争的危机中，联邦政府颁布了《解放黑人宣言》和《黑人公民权法案》等法律文件，为废奴运动提供了法律依据。
1865年，南北战争结束，黑奴制度正式废除。
然而，黑人仍然面临着严重的种族隔离和歧视。
他们继续受到社会、经济和法律方面的压迫。
直到20世纪60年代的民权运动，美国黑人才取得了平等和公民权利。
美国黑奴制度的历史是一个深刻而令人痛心的故事。
它代表了人类历史上最严重的剥削和不平等制度之一。
然而，这段历史也激励和鼓舞着后来的废奴和民权运动者，他们勇敢地争取平等和正义，为我们创造更加人道和进步的社会。
一、背景1607年，英国的殖民者为了扩大海外市场，他们
登陆北美大陆，并在此建立起第一个殖民地———詹姆士城。但在此过程中，他们却经历了一个艰难的时期。面对新大陆的一片荒野，这些对农业知识一无所知的来自旧大陆的殖民者们，除了对抗当地的印第安人和疾病外，其最大的威胁就是对抗饥饿。因为早期的殖民活动主要是私人公司组织的，取得利润是这些公司殖民的基本动机。最早登陆北美大陆的104人都受雇于伦敦公司，该公司为了迅速获利，便要求殖民者们竭尽全力寻找黄金，而不是耕种土地填饱肚子。于是，大批殖民者由于饥饿而死亡。1612年，殖民者找到了一种可以带来巨大经济效益的作物———烟草，这种作物很适合在弗吉尼亚的土地和气候下耕种。到了1617年，殖民者从特立尼达运来了大批烟草种子在
弗吉尼亚广泛种植，并取得巨大成功。
二、契约奴的出现由于烟草的种植需要大量的劳动力，弗吉尼亚公司不得不想方设法寻找一种劳动力制度来满足对劳动力的巨大需求。这些劳动力可以用来清理土地或是种植和照料烟草。恰好这一时期英国的失业问题十分严峻，绝望的穷人将目光转向新世界，希望在那里寻找出路。他们自愿签订了契约合同，合同规定：出借人给想要前往新大陆的穷苦白人提供路费，这些穷人要在新大陆为出借人工作一定时期（通常是4-7年），以此来清偿欠款；另外，出借人还需给这些契约奴们提
供食物、衣物和住所。契约到期时，契约奴将获得免费的酬劳———一蒲士耳玉米来耕种、一套新衣服和一百亩土地。30万英国失业工人签订了契约合同，成为了殖民地的契约奴。
三、种族奴隶制的出现1619年，荷兰的商船将第一批非洲黑人运抵詹
姆士城，并将20名黑人出售给弗吉尼亚的定居者以交换食物。因为此前的英国法律中没有对奴隶制的规定，这些最初被贩运来的黑人地位模糊。殖民者没有把他们看成是奴隶，黑人的地位相当于契约奴，他们在劳动一定时期后或是皈依基督教后可以获得自由。这一时期，种植园主们还是青睐白人契约奴，这是因为白人契约奴不光人数众多，而且和种植园主的交流没有语言障碍，他们已经熟悉了种植园的生活。可是从17世纪后半叶开始，殖民地纷纷立法将对黑人的奴役合法化和制度化。1705年，弗吉尼亚第一个通过奴隶法令承认奴隶制的合法化：“所有进口或是带到美洲的奴仆，如果他们在本国不是基督徒……就应该在此地沦为奴隶。所有符合这种界定的黑人、黑白混血人以及印第安人奴隶都被视为财产。诸如此类的立法最后实际上只限定于对黑人的奴役，黑奴被看成是财产而非人，因而连最基本的人权和民权也被剥夺了。黑奴像商品一样被随意出售，奴隶主可以随心所欲地对他们施与种种酷刑。这种种族奴隶制一直到1863年林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》后才被废除，
黑人才得以重获自由。
重庆科技学院学报（社会科学版）2010年第10期
JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition)No.102010
试析美国早期种族奴隶制钟情黑人的原因叶振曼摘要：种族奴隶制作为美国历史上了的一个污点遭到了众多人的批判，它同时也是美国发展壮大过程中不可缺少的一部分，因为它解决了美国资本原始积累过程中的劳动力问题。但是，美国的种族奴隶制只限于对黑人的奴役，奴隶在美国常常和黑人混为一谈，历史学家们对种族奴隶制形成的原因做了诸多解释，但往往偏重于一个方面，经济、种族、人种甚至是气候成因。实际上，黑人从最初的契约奴转变为奴隶是多方共愯的结果：宗救、种族、经济和其他种族不能成为奴隶的现实性。关键词：契约奴；种族奴隶制；奴役；白人至上论中图分类号：K712.3文献标识码：A文章编号：1673-1999（2010）10-0147-02作者简介：叶振曼（1983-），女，河北石家庄人，硕士，西安外国语大学(陕西西安710128）国际关系学院教师，研究方向为美国内战前后历史及美国奴隶制。收稿日期：2010-01-26
—147—四、黑人从契约奴转变为奴隶的原因“历史上英国一直有着奴役非基督徒的传统，所以最早使黑人（无论是奴隶还是自由黑人）和白人的隔离合法化的基础不是种族因素，而是宗教。”黑人和印第安人一样，被看成是异教徒，他们的存在会破坏虔诚的欧洲宗教的纯洁性。这种宗教论调形成了奴役非洲黑人合理性的根基。1705年，弗吉尼亚的奴隶法令明确了在该殖民地的非洲人的地位：所有被贩卖或是带到弗吉尼亚的奴仆，若在其祖国时不是基督徒，在弗吉尼亚就被看成是奴隶。黑人的宗教信仰可以改变，但他们的肤色是无法改变的。为了使种族奴隶制合理化，欧洲人和来自欧洲的殖民者们创造了一种观念———种族优劣。另外，黑人和白人契约奴一起劳动，对殖民地的稳定形成威胁，因为他们可能联合起来造反。1676年弗吉尼亚发生的培根起义中就有黑人奴仆、奴隶和自由黑人。虽然这种联合起义的情况微乎其微，但还是让那些当权的白人政府恐惧。于是，越来越多的法律被通过，使种族奴隶制制度化、合法化。这种法律有助于在白人殖民者中形成种族稳定性。种族识别和种族歧视成为了北美大陆上对黑人种族奴役制度形成的基本因素。一些历史学家认为，奴隶制并非起源于种族歧视或是种族压迫，而是经济因素。英国农业的资本主义化促使了无产阶级的产生，这些人满足了英国工业发展对劳动力的需求，并且也使得很多剩余劳动力到达殖民地成为可能。英国经济的转型为殖民地的作物提供了巨大的市场。起初，在英属殖民地种植园中劳动的是挣工资的劳动力，可这些来自英国的契约奴签订契约合同后，工作几年后就能重获自由，寻找其他的就业渠道。渐渐地，来自英国的种植园主们意识到：在美洲的非洲黑奴以及他们的子孙可以成为永久的劳动力，这样既能保证欧洲、殖民地和新世界间的“三角贸易”，也能为资本主义财富的原始积累节省开支。“1638年，巴巴多斯有2000名契约奴和200名黑奴，但到了1653年，黑奴的数量达到了20000名，契约奴仅剩8000名了。”契约奴制度引发了使种植园主烦恼的众多问题。“逃跑的印第安人或是欧洲人契约奴和黑人契约奴相比，很难被重新找回。因为他们经常和其他印第安人或欧洲人混合在一起，难以分辨。”由于对周围的环境十分熟悉，逃跑对于印第安人来说更加得心应手；另外，这些印第安人劳动力极易染上欧洲人带来的疾病，如天花、白喉和肺结核等；印第安人也特别不可
靠，他们常常将工作抛在一边，轻而易举地回到他们的群体中。因此这些殖民地的欧洲种植园主们最终放弃了绑架印第安人作为契约奴。英国人的契约合同到期后，按照原始合同，可以得到一块地和一支枪。这些武装的、无依无靠的下层白人起来抗议甚至是武装反抗那些曾经压迫他们数年的种植园主。1676年，培根起义爆发，这些无法无天的白人在纳桑尼尔·培根的领导下，烧毁了詹姆士城，种植园主们竭尽全力控制局势，同时也担心今后发生类似的白人起义。另外，殖民地的生活状况传到英国，打击了那些想要签订契约到美洲殖民地劳动的穷苦白人。相对于印第安人和欧洲人，黑人制造的麻烦却不多，在美洲的黑人人口稀少，自由黑人的人数更少。黑人一旦逃跑，他们的肤色为抓捕提供了便利，因此黑人不能轻易逃跑。况且，虐待黑人的消息无法传到非洲，黑人仍然被源源不断地运抵美洲，即使虐待黑人也没能阻止黑人的涌入。因此，出于对稳定的劳动力供给的考虑，殖民地的白人种植园主采取了将黑人转变成奴隶的种族奴隶制。
五、结论在英属殖民地及后来的美国，奴隶制专指对黑人的奴役。从非洲贩运到这里的黑人被看成是奴隶或潜在奴隶。从1639年弗吉尼亚最先将黑奴排除在政府保护之外后，一个又一个的殖民地通过法律，使对黑人的奴役合法化。到1781年殖民地获得独立时，奴隶作为财产的制度已经成为南方社会的一种体制。总体上说，17世纪上半叶，殖民者为了解决劳动力短缺而将契约奴制度转化为对黑人的种族奴役制度并不是突然发生的，其形成的原因是多方面的。在北美大陆，奴隶制发展成最残酷的社会关系，黑人只有在作为公民的财产时才受到社会的保护。从那时起，争取自由和完全公民权成为了美国黑人不懈奋斗的目标。参考文献：[1]Eric.Williams,Capitalism&Slavery.NewYork:theUniver-sityofNorthCarolinaPress,1966.[2]StephenR.Haynes,Noah'sCurse：TheBiblicalJustificationofAmericanSlaver.London:OxfordUniversityPress,2002.[3]Francis.Jennings,TheInvasionofAmerica:Indians,Colo-nialism,andtheCantofConquest.NewYork:W.W.NortonandCompany,1976.[4]WinthropD.Jordan,WhiteOverBlacks:AmericanAttitudesTowardtheNegro1550-1812.NewYork:ChapelHill,1968.[5]WinthropD.Jordan,TheWhiteMan'sBurden:HistoricalOri-ginsofRacismintheUnitedStates.NewYork:ChapelHill,1974.
—148—
