旧制度与大革命导读下
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托克维尔的旧制度与大革命前言作为19世纪初法国著名的政治思想家和历史学家,托克维尔对于法国大革命前后的政治制度进行了深刻的思考和分析。
他在《旧制度与大革命》一书中,将法国的旧有政治体系与大革命进行了对比。
本文将从托克维尔的角度出发,对于旧制度与大革命之间的联系和区别进行探讨。
旧制度的缺陷在托克维尔看来,法国的旧制度存在很多的弊端和问题。
首先是政治制度的缺陷。
旧制度下的法国君主制度是非常专制和集权的,君主拥有绝对的权力,国内各级行政机构都由他任命。
这使得法国的政治制度缺乏制衡和监督,导致很难保证政府的公正和合理性,同时也难以保障各个阶层民众的权益。
此外,旧制度下的法国社会也存在很多问题。
首先是封建制度的压迫。
封建制度下的地主阶层拥有着绝对的经济和政治权力,而农民和其他劳动人民则处于极度的贫困和不平等之中。
这种不公平的社会结构引发了民众的不满和抗议,加剧了社会矛盾和冲突。
同时,旧制度下的法国还存在着贵族阶层的特权和享乐主义,贵族们过着极端奢侈的生活,但却对于国家和民族的未来毫不关心。
大革命的背景随着旧制度下的各种问题不断暴露和加剧,法国的民众开始呼吁进行改革。
在此背景下,法国爆发了著名的大革命。
大革命在很大程度上是对于旧制度不合理和不公的反抗,同时也是为了推动法国社会的现代化和民主化。
大革命的具体过程非常激烈和复杂,期间发生了很多重要的事件和变革。
其中最重要的是1792年法国革命政府的建立,它打破了法国君主制的权威,成为法国历史上第一个真正的民主政府。
同时,大革命还使得法国社会的各个阶层开始逐渐平等化,劳动人民的生活和工作条件也得到了改善。
旧制度与大革命的不同之处尽管大革命是对于旧制度不合理的反抗,但也并不是简单的一味否定和推倒。
托克维尔认为,旧制度和大革命之间还存在着很多不同。
首先是政治上的不同。
旧制度下的法国是集权和专制的,而大革命所倡导的则是分权和民主。
通过实行选举制度和权力分立,大革命试图打破旧有权力的垄断和集中。
旧制度与大革命冯棠版引言旧制度与大革命是中国历史上的两个重要时期。
旧制度指的是清朝封建统治下的社会和政治制度,而大革命则是中国近代史上一场具有深远影响的社会变革运动。
本文将以冯棠版为视角,探讨旧制度与大革命之间的关系,分析其对中国社会的影响与启示。
一、旧制度的特点与弊端清朝的旧制度自康熙年间开始确立,并在300多年间持续影响中国社会。
尽管有一定的治理成果,但旧制度也暴露出一系列的问题。
首先,封建统治导致社会阶级固化。
旧制度下,社会地位主要由出身决定,士绅阶层享有特权,而农民和工人则处于社会底层。
这种世袭的特权制度妨碍了社会流动和公平竞争,使社会分化逐渐加剧,不利于社会的发展。
其次,政治体制僵化与腐败也是旧制度的一大弊端。
清朝政府的权力高度集中,地方官员的任免权完全掌握在皇帝手中。
这种高度集权的体制容易导致腐败现象的滋生,官员贪污腐败成为当时社会的普遍现象,给人民带来沉重的负担。
最后,经济发展滞后也是旧制度的一个重要问题。
清朝在经济政策上实行封闭主义,限制对外贸易,对工商业发展的抑制使中国逐渐落后于欧洲列强。
这种经济滞后对于中国人民的生存和发展带来了很大的压力,也加深了社会的不满情绪。
二、大革命的起因与影响大革命是中国近代史上的一场具有重要历史意义的社会运动。
它的起因主要是近代资本主义的传入和封建制度的日益崩溃。
同时,国内外压力和民众的不满情绪也为大革命的爆发提供了土壤。
大革命实际上是一场反对封建制度、追求平等和自由的运动。
它的主要目标是推翻清朝政府,建立一个民主的政治体制,并追求社会的进步与发展。
大革命的影响是深远而广泛的。
首先,在政治层面,大革命推动了中国的政治体制变革。
辛亥革命后,中国实行了共和制度,逐步建立了民主的政治体制。
这对于中国政治的发展具有重大的意义。
其次,在经济层面,大革命为中国的经济发展打破了束缚。
大革命期间,中国社会经历了一系列的变革,包括土地制度、教育制度、工商业制度等方面的改革。
旧制度与大革命内容总结及心得体会摘要本文对其中有关法国大革命的旧制度与大革命的内容进行了总结与分析,并从个人角度出发得出了一些心得体会。
旧制度法国大革命爆发之前,法国社会是一个封建等级制度,贵族与平民之间有着巨大的差距,社会上下级别分明,各种特权和矛盾缠绕着整个社会。
在旧制度下,贫富差距巨大,普通百姓无法获得权力与财富,而君王与贵族则掌控着国家政权,享受着各种特权,残酷地压迫着底层百姓。
旧制度下,法国国王拥有绝对的权力,掌握着立法、司法和行政的几乎所有权力。
法国贵族为了保持自己的特权地位,制定了一系列禁令,禁止平民参加政治,甚至禁止他们从事某些行业。
旧制度下的法国经济落后,生产力低下,贫富差距极大,百姓处于极端的苦难之中。
大革命法国大革命是一场人民反封建统治的斗争,标志着资产阶级社会的到来,是当时欧洲历史上迄今为止最有影响的事件。
这场革命阶级性鲜明,起源于法国市民阶级的斗争,最终导致了法国大革命的爆发。
法国大革命中,人民推翻了统治阶级的封建君主制度,封建等级制度被彻底摧毁。
1792年9月21日,法国宣布了共和制度的建立,废除了君主制,并推出了人权与公民权,为法国的民主政治奠定了基础。
此外,法国大革命还产生了一系列标志性事件,如光辉宣言、恐怖时期、拿破仑戒严法等,这些事件对当时的欧洲社会产生了深远的影响。
心得体会法国大革命是人类历史上的重要事件之一,对当时的欧洲社会和全世界的政治发展产生了深远的影响。
在学习法国大革命的过程中,我认为该事件具有以下几个值得深思的启示:首先,民主权利与人权使人的生命与尊严得到保障,是一项普世价值。
从法国大革命开始,这些价值观不断被推广,现在已经成为全球各国社会的基础。
其次,若想实现人民的需求,必须重视恶劣的社会状况。
在旧制度下,法国社会矛盾重重,每个人的处境都不能得到改善。
经济上的贫困导致了社会不平等的加剧,并且阻碍了人的思想和创造力的发展。
因此,为了建设一个尊重人权和民主的社会,必须首先解决社会的不平等和不公,让每个人都有被重视和尊重的权利。
《旧制度与大革命》读后感《旧制度与大革命》是法国思想家托克维尔的代表作,这本书以现代社会学的方法,对十八世纪末法国大革命的起源和特殊性进行深入分析。
通过大量史实和论证,在探讨大革命的狂暴性和开创性的同时,作者也强调了其与旧制度的内在关联和连续性,认为它是长期历史发展的必然结果。
本书在法国大革命研究中独树一帜,为我们提供了一种全新的思考方式和视角。
作者以历史学的方法,通过调查研究了大量史料,揭示了传统制度和社会结构对法国大革命的影响。
他指出,旧制度中存在的社会等级制度、法律体系和政治文化等方面的问题,导致了社会矛盾的积累和爆发,从而最终引发了大革命。
作者通过详实的史料和统计数据,对大革命前法国社会的政治、经济、文化等方面进行了深入的分析,既关注了大革命的起始点,也关注了其前因后果,为我们了解法国大革命提供了深入的历史背景。
书中还对大革命以来法国历史的反复性提出了独到的见解。
作者认为,大革命并没有真正解决旧制度问题,反而在其后的历史发展中出现了多次的循环。
他分析了大革命后法国政治的发展轨迹,包括波旁王朝的恢复、七月王朝的建立以及拿破仑帝国的崛起和复辟等,指出大革命并没有改变法国社会和政治的根本面貌,旧制度的影响依然存在,这一观点的提出对后世的政治思想、社会科学和历史学研究产生了深远的影响。
《旧制度与大革命》作为一部经典之作,不仅对法国大革命的起源和特殊性提出了新的解释,也为后世社会科学和历史学研究提供了新的思路。
通过对法国历史的深入分析,我们可以看到社会制度和政治体系的演变和变革,并对现代社会的变革等重大问题有了更深入的认识。
这本书的价值远不止于学术研究,它向我们展示了历史的长河中的扑朔迷离,也给我们带来了思考和启发。
读完《旧制度与大革命》,我深感托克维尔的思考和学术研究的深度和广度。
他不仅揭示了大革命的起源和特殊性,还在研究大革命后的历史发展中提出了独到的观点。
这本书不仅仅是一部研究法国大革命的巨著,更是一部对历史和社会变革进行深入思考的经典之作。
旧制度与大革命读书笔记《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作,探讨的是法国大革命,在原有的封建制度崩溃之时,因并未带来革命预期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动荡愈演愈烈。
原著出版于1856年。
钟书峰翻译的中文版,2019年法律出版社出版。
一、大革命的目的、特点及成因、功绩(1)大革命爆发之际,人们对它的评论歧异。
在法国大革命爆发之前,欧洲各国的君主、政治家和平民都缺乏对革命的明确认识。
随着革命爆发,许多人将其视为丑陋的魔鬼,另一些人则在大革命身上发现了上帝的福音。
(2)大革命的根本与最终目的并非像人们过去认为的那样,是要摧毁宗教权力和削弱政治权力。
在大革命所产生的激情中,首先燃起而最后熄灭的是反宗教的激情。
人们有理由将18世纪哲学视为大革命的一个主要原因,因为18世纪哲学带有深刻的非宗教性。
但是18世纪哲学有截然不同的两部分:一部分与社会地位、民事和政治法律准则有关,比如宣扬人人平等、人民主权;另一部分则与教会为敌。
基督教之所以激起这样强烈的仇恨,并非因为它是一种宗教教义,而是因为它是一种政治制度。
教士治理着尘世的事务,占据了最享有特权、最有势力的地位。
当教士从一切和他们同时垮台的东西中日益分离出来时,人们便看到,教会的力量在人们的精神中逐步恢复,并且更加巩固。
上述对宗教的议论更适用于社会权力。
法国革命在本质上是无政府主义,不仅要摧毁某一政府,而且要摧毁社会权力本身。
但是,在革命的残渣碎片中,却隐匿着一个庞大的中央政权,既脆弱又强大。
甚至革命的敌对者也赞同和利用革命,因为这种公民平等的表面便于专制权力的执行。
(3)大革命如何是一场以宗教形式展开的政治革命,其原因何在?法国革命不同于以往的政治革命,法国革命没有自己的疆域,深刻影响各国,只有在某些宗教革命中才能找到这种革命。
宗教的惯常特征是把抽象的人本身作为考虑的对象,而不去注意国家法律、习俗和传统。
法国革命类似于此,法国革命抽象地看待公民,超脱一切具体的社会。
解读《旧制度与大革命》(提示:这是我2013年写的一篇旧文章。
未刊发。
文章较长,2万多字。
网络发文,原文的所有注释略去。
第一次使用付费功能,不知各位能否接受。
就算尝试一下。
)一、“旧制度”与“大革命”的复杂指向法国作家托克维尔一百五十多年前写的《旧制度与大革命》二十年前有了中译本。
由于中央领导人的推荐,国内图书市场上估计有二十种版本出现。
报刊杂志网站上时有专家、学者的书评解读。
触目所及,大都围绕书中的某几个警句、箴言,例如,“历史是一座画廊,在那里原作很少,复制品很多”;“对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻”;“一切都变得可能,没有什么老事物应受尊重,没有什么新事物不能尝试”等。
对于这些只言片语的发散性理解,以及对这本书的实用主义评价在当今中国呈现出五花八门的凌乱局面。
《旧制度与大革命》讨论的核心是法国大革命。
托克维尔在法国历史中寻找大革命的必然性和偶然性,这已经足以展开一个庞大的话题。
此外,托克维尔对大革命有褒有贬的态度,也会对人们解读法国大革命产生种种分歧。
二百多年来,全世界对法国大革命的多重认识始终存在。
一方面,它是资产阶级革命的旗帜;另一方面,它也是社会主义革命的先声,引发资产阶级的批判和不满。
托克维尔在书中对后者没有清晰的态度,因为他写此书时,巴黎公社、十月革命等还没有发生,后人只能从他的言辞中找到各自需要的只言片语,以支持自己的观点。
《旧制度与大革命》一书涉及民主、自由、平等、贵族、专制、中央集权等很多概念,这些概念本来就有诸多争议,再加上托克维尔在某些问题上感情化的理解和描述,使得《旧制度与大革命》一书具有了多重理解的丰富性。
对于中国来说,《旧制度与大革命》又多了几重变奏。
有人只是依据此书就事论事地讨论法国大革命,更多的中国人把这本书与中国历史或中国现实相互对应。
脱离开法国大革命,借用托克维尔的某个观点明确针对或暗指中国,我们会遇到一个问题:“旧制度”指的是什么?在中国的历史背景下回答这个问题不需要考虑托克维尔的本意,评论者根据自己的需要可随意对号入座。
旧制度与大革命读书笔记【实用版4篇】目录(篇1)1.旧制度与大革命的关系2.读书笔记的主要内容3.对旧制度的理解和反思4.对大革命的认识和评价5.总结与启示正文(篇1)《旧制度与大革命》是一本研究 18 世纪法国大革命的经典之作,作者托克维尔通过对旧制度的深入剖析,揭示了大革命背后的深层原因。
在这本书的读书笔记中,我们将探讨旧制度与大革命的关系,对旧制度的理解和反思,以及对大革命的认识和评价。
旧制度是指法国大革命前的封建制度,它以其严密的等级制度和特权体系,束缚了法国社会的发展。
在大革命爆发前,法国社会分为三个等级,贵族、教士和市民,每个等级都有其特定的权利和义务。
然而,这种制度在很大程度上限制了社会流动性,使得下层人民无法通过自身努力改变自己的命运。
这种状况导致了社会的不满和矛盾,最终引发了大革命。
通过对旧制度的深入剖析,我们可以发现,旧制度的腐败和僵化是导致大革命爆发的主要原因。
在旧制度下,贵族和教士享有特权,他们过着奢华的生活,而不关心国家和人民的疾苦。
这种特权体系使得社会资源分配不公,导致了社会的贫富分化。
此外,旧制度的中央集权制度也限制了地方的自治,使得地方问题无法得到有效解决。
大革命的爆发,可以说是法国社会对旧制度的彻底否定。
在革命的过程中,人民推翻了旧制度,建立了新的社会秩序。
大革命不仅摧毁了封建制度,也使得民主、自由和平等的观念深入人心。
然而,大革命的过程并非一帆风顺,它也伴随着恐怖统治和无政府状态。
总的来说,旧制度与大革命之间的关系是紧密相连的。
旧制度的腐败和僵化导致了大革命的爆发,而大革命则彻底改变了法国的社会格局。
目录(篇2)一、旧制度与大革命的背景二、旧制度的问题三、大革命的爆发与影响四、对旧制度与大革命的反思正文(篇2)《旧制度与大革命》是一本由法国历史学家托克维尔所著的经典名著,该书主要探讨了法国大革命的背景、原因以及影响。
在本书中,托克维尔试图解答的问题是:为什么在法国,一场看似小小的社会变革会演变成一场翻天覆地的大革命?一、旧制度与大革命的背景在 18 世纪的法国,旧制度已经存在了很长时间。
《旧制度与大革命》读书笔记《旧制度与大革命》读书笔记2012-08-11 00:20:33《旧制度与大革命》读书笔记同时下的一些解读相反,这本书大概并不是一本要“告别革命”的保守主义著作,在前言中,有这么一个铿锵有力的句子:“这是青春、热情、自豪、慷慨、真诚的时代,尽管它有各种错误,人们将千秋万代纪念它,而且在长时期内,它还将使所有想腐蚀或奴役别人的那类人不得安眠。
”(p32)此外,对托克维尔而言,革命也不是你能告别就能告别的了的,因为大革命有其结构性原因。
一言以蔽之:旧制度塑造大革命、大革命继承旧制度。
《旧制度与大革命》三编,大体按照对革命的抽象(宏观)判断、中观社会结构、微观诱因(政治、社会行动)来撰写,对大革命做一病理学的分析。
抽象层次:对托克维尔而言,过去认为法国大革命是反(教会)迷信、反暴政的说法,都只看到了这场革命的表象。
从政治结构的角度讲,革命不是削弱了政府权力,而是极度加强了政府权力。
“它在实质上是一场社会革命和政治革命”,托克维尔特意强调,它是对古老封建制遗迹的摧毁。
中观社会结构:大革命所诞生于其中的“政治社会”结构是托克维尔特别关注的。
他观察到了几个令人惊异的现象,比如说“革命并不是在那些中世纪制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发,恰恰相反,革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发的……在这些制度的桎梏实际上不太重的地方,它反而显得最无法忍受。
”(p64)他对比了德意志与法国,得出的结论是在德意志,农奴制的痕迹更重,桎梏更深。
但发生革命的场所却是在法国而不是德意志。
这个观察不但让托克维尔惊讶,也让其他人感到有必要解答。
其中一个解答是“革命在某种程度上是欺软怕硬的”。
当然,一场革命通常是以一场社会与政治运动的面目出现的,而对于一场成功的社会与政治运动来说,资源、舆论准备、组织、政治机会是必不可少。
而只有在一个较宽松的社会条件下,才具备这些条件。
从这个角度上讲,革命确实欺软怕硬。
《旧制度与大革命》的解读《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作,探讨的是法国大革命,在原有的封建制度崩溃之时,因并未带来革命预期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动荡愈演愈烈。
看这本书的原因,是处在中国反腐浪潮风口浪尖的中央政治局常委、中纪委书记王岐山同志想推荐的,我明显的感受到当前中国社会背景复杂和社会矛盾激化的处境,与法国大革命时期有某种相似性,特别是托克维尔对于法国大革命背景和旧制度的分析有其独到的视角,改变了我对革命的看法。
为什么法国的封建权利比在其他任何国家更令人民感到厌恶?为什么法国大革命是在封建势力对人民压迫最轻的地方发生的?关于大革命的重新解读《旧制度与大革命》在我看来并不是一本历史书。
显然,托克维尔并没有采用大量的史料堆积,同样无意于去详细介绍法国大革命的前因后果与具体进程。
然而,这本书的影响是如此深远,直到今天,依然能够激起广泛的思考与讨论。
这样一本经典之作固然体现在全书中随处可见的精辟的论断与华丽的词句,然而却不仅于此。
在托克维尔看来,法国大革命是在特定历史结构下,旧制度长期演化的结果,甚至这场革命本身都只是旧制度演化的一个过程。
同样革命所建立起来的新的机制只不过是旧有的萌芽的发展,而那些骤然建立起的制度却依然脆弱。
虽然对于革命的宏大意义保持审慎地怀疑,托克维尔却并非简单地主张“告别革命”。
相反,对于民情的冷静地考察使他敏锐地看到平等化的观念逐渐成为现代社会不可避免的浪潮,并在法国大革命中被广泛地传播开来。
中央集权制的发展,加剧了法国阶级的分离,法国人们变得彼此相似,但却比以往更加分割成一个个陌生的小团体,彼此漠不关心。
最后,法国的旧制度被一群相似的人推翻。
造成社会阶层分化因此,尽管我们可能通过史料的不同挖掘与解释,对于托克维尔的某些论断提出质疑,然而,这种超越历史的核心的命题是无法被消解的。
不简单地成为纷繁历史的工具,也不轻易地沦为激昂情感的奴隶。
正因为此,思想才能穿越时代的隔膜,成为深邃的洞见。
《旧制度与大革命》读后感最近在读一本19世纪的法国哲学家或者说是法国学者托克维尔的名着《旧制度与大革命》。
2012年时任国务院副总理王岐山曾推荐此书给幕僚,使这本书也一时洛阳纸贵。
通篇读下来,这篇文章并不是一直再说大革命,也不是一直重复说旧制度如何促使大革命的到来;而是一直在阐述一个思想——自由。
这在他35岁写的《论美国的民主》体现的尤为显著,他崇尚美式民主,而美式民主的核心思想就是自由。
刚领会到这个思想时,我倍感诧异,因为熟悉托克维尔身世的人都知道他是传统贵族,崇尚自由也就会对贵族阶层产生不利影响。
本篇文章核心思想可以用四个问题来概括:一、为什么封建制度在法国更遭受人民的憎恨?首先是法国农民已变为土地所有者,如果农民没有土地,便会对封建制度强加在地产上负担无动于衷;若不是承租人,什一税也与他们无关;如果他们不是土地所有者,地租不会与他们有关。
只有关切到自身利益问题时,人们才会反抗,在法国封建制度盘剥了农民的收益,因此法国人民非常憎恨封建制度,而德国英国的农民没有土地便不会对封建制度产生很大的愤怒。
最后托克维尔就说:封建制度已经不再是一种政治制度,但他仍然是左右民事制度最庞大的一种。
虽然范围缩小了,他激起的仇恨反倒更大:人们说的有道理:摧毁一部分中世纪制度,就是剩下的那些令人厌恶百倍。
二、为什么在18世纪的法国,文人成为最重要的政治家?实际上文人通过三种方式获取了当时最重要政治家的地位。
思想文人对古怪旧制度嗤之以鼻,那些旧制度已丧失效力却还要延续,因此他们就很容易对旧制度感到厌恶,自然趋向理性来描绘新世界。
群众因为愚昧,民众对文人言听计从,衷心拥护。
假如法国人像以前一样在三级会议中参政,每天在省议会中继续致力于地方行政,那么可以断定,法国人决不会像18世纪中叶那样,被文人的思想所煽动;他们会维持事务的一定规章,以防止纯理论。
最后他得出结论:假如同英国人一样,法国人也能够不废除旧的制度,而是通过实践来逐渐改变体制的精神,他们也许就不至于心甘情愿地臆想出所有新花样。
《旧制度与大革命》旧制度与大革命《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作,探寻的是法国大革命,在原有的封建制度崩溃之时,因并未带来革命预期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会经济危机愈演愈烈。
原著出版于1856年。
旧制度与大革命》探讨的是义大利大革命,在原有的农奴制崩溃之时,因并未会带来革命预期的结果,而致使执政者与民众民众彼此间的矛盾公开化,社会制度动荡愈演愈烈法文原本名称l'ancien régime et la révolution (1856) ,英文版名称有三个: the old regime and the revolution 和 theold regime and the french revolution 。
这部《旧制度与大革命》给我们带来了什么新事儿,发了什么前人古今中外所未发的新意?托克维尔整本就指出,他从事的是“关于法国革命的生物学”,而不是写另一部大革命史。
既是“研究”,就要提出问题。
从各章题目就作文可以知道作者要解决的是哪些问题。
从方法论说,这也可以称为其后“年鉴学派”创导的问题史学。
例如,托克维尔企图佐证:何以全欧洲几乎都民主政体有同样的政体,它们如何到处都举步维艰崩溃?何以封建权法国人民比在其他地方变得更为可憎?何以中央集权行政体制古旧是旧制度的体制,而不是大革命或努力创造帝国的创造?何以18世纪的的人们比其他国家人民更彼此相似,同时又彼此分离,漠不相关?尽管文明不断进步,何以18世纪法国荷兰农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣?何以18世纪法国在政治上文人成为国家的主要政治人物?何以法国人宁愿先要变革,后要自由?何以行政革命先于先于政治革命?路易十六时期是旧王朝最繁荣时期,这种繁荣如何加速了革命?等等。
每一个环境问题几乎都可写成专著。
与19世纪一些思想家、哲学家——从斯塔埃尔夫人到基内——不同,托克维尔不是凭空“思考”法国革命,分析而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。
旧制度下的问题与大革命的解决方案在旧制度下存在着诸多问题,例如社会等级固化、贫富差距悬殊、政治腐败等。
这些问题导致了社会的不公平和不稳定,最终引发了大革命的爆发。
大革命针对这些问题提出了一系列解决方案,例如平等的理念、财产改革、政治改革等。
本文将分别阐述旧制度下的社会问题和大革命的解决方案,以及这些解决方案的效果和影响。
从社会等级固化这一问题来看,旧制度下法国社会存在着三级制度,即贵族、教士和平民。
这一三级制度让社会等级固化,使得贫苦的平民无法改变自己的社会地位,而富裕的贵族则一直享有特权和优越的地位。
这样的社会结构不仅导致了社会的不公平,也限制了人才的发展和社会的进步。
大革命提出了平等的理念,废除了贵族特权和三级制度。
通过这一解决方案,大革命试图打破社会等级固化的现状,为每个人提供平等的机会,实现社会的公平和公正。
然而,虽然大革命废除了三级制度,但随后又出现了新的社会等级固化现象,例如资产阶级和无产阶级的对立。
因此,平等的理念虽然是解决问题的一部分,但在实践中还需要进一步的探讨和改进。
在贫富差距悬殊这一问题上,旧制度下法国社会存在着严重的贫富差距。
贵族阶层享有丰富的财富和特权,而平民则生活在贫困之中。
这种贫富悬殊不仅造成了社会的不稳定,也限制了国家的经济发展。
大革命提出了财产改革,试图通过改革财产制度来缩小贫富差距。
这一解决方案包括征收财产税、废除世袭财产和特权等措施。
然而,财产改革的实施并非顺利,一些富豪和贵族阶层对改革表示抵制,甚至引发了暴力和动乱。
因此,财产改革的效果并不尽如人意,贫富差距并没有得到根本的缩小。
在今后的社会变革中,人们需要重新思考财产改革的方式和措施,以实现真正的财富公平。
在政治腐败这一问题上,旧制度下法国政治存在着严重的腐败现象。
贵族和官员滥用职权,贪污腐败,民众缺乏民主参与的渠道。
大革命提出了政治改革,试图通过建立君主立宪制度和实行普选来解决政治腐败问题。
这一解决方案从根本上改变了政治体制,为民众提供了更多的参与权利,增强了政府的透明度和公信力。
《旧制度与大革命》解读《旧制度与大革命》不是一部历史书籍,因为该书并没有对法国大革命进行细致具体的阐述,作者托克维亚用独特的视角应用问题式、比较研究等方法分析了法国大革命,全书研究的主要问题有:为什么在当时欧洲多数地区酝酿的大革命偏偏在法国爆发?旧的君主制怎么倒台的如此突然、彻底?为了回答这些问题,托克维尔用了大量的史实、文献资料来佐证自己的理论观点。
在本书的引言中托克维尔说道:“我将试图说明:同样是这些法国人,由于哪些事件,哪些错误,哪些失策,终于抛弃了他们的最初目的,忘却了自由,只想成为世界霸主(拿破仑)的平等的仆役;一个比大革命所推翻的政府更加强大、更加专制的政府,如何重新夺得并集中全部权力,取消了以如此高昂代价换来的一切自由,只留下空洞无物的自由表象;这个政府如何把选举人的普选权标榜为人民主权,而选举人既不明真相,不能共同商议,又不能进行选择;它又如何把议会的屈从和默认吹嘘为表决捐税权,与此同时,它还取消了国民的自治权,取消了权利的种种主要保障,取消了思想、言论、写作自由——这些正是1789年取得的最珍贵、最崇高的成果,而它居然还以这个伟大的名义自诩。
”这是托克维尔当年写作《旧制度与大革命》时的初衷。
文章主要内容简介:•第一编:(什么是大革命,它的目标、特征及效果)•第一章大革命爆发之际,人们对它的评论歧异(作者何以而写)•第二章大革命的根本与最终目的并非像人们过去认为的那样,是要摧毁宗教权力和削弱政治权力(宗教与政治制度紧密结合,在旧制度中,它占据了最享有特权、最有势力的地位,大革命建立的政府更为脆弱,但是比起它所推翻的任何政府却强大百倍)•第三章大革命如何是一场以宗教革命形式展开的政治革命,其原因何在(超越国家界限,普遍展开,抽象的看待公民,超脱一切具体的社会,它不仅仅研究什么是法国公民的特殊权利,而是研究什么是人类在政治上的一般义务与权利)•第四章何以几乎全欧洲都有完全相同的制度,它们如何到处陷于崩溃(新势力的发展,旧制度难以适应)•第五章法国革命特有的功绩是什么(四个问题:大革命的真正目的是什么?它的本身特点究竟是什么?为什么它恰恰要这样发生?它完成了什么)•第二编为什么是法国,法国的积弊(为什么在当时欧洲多数地区酝酿的大革命偏偏在法国爆发?)•第一章为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶(农民成为土地所有者、农民已摆脱领主统治)•第二章中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩(中央集权早已存在:御前会议、总督、总督代理)•第三章今天所谓的政府管理监督乃是旧制度的一种体制(旧制度下为强化统治已采用的制度,大部分自由选举的官员已被卖官鬻爵所替代,基层已无自治权,总督大权独揽,操纵选举)•第四章行政法院与官员保证制是旧制度的体制(干涉司法,组建行政法院审理涉及政府的案件,官员不受普通法庭制约)•第五章中央集权制怎样进入旧政治权力并取而代之,而不予以摧毁(总结章,政府保留了那些旧政权机构的古老名称和荣誉,但一点一滴的减去其权力)•第六章旧制度下的行政风尚(事无巨细,大包大揽、手续复杂,效率低下、言论管制、法律废弛、政府绝对权威,人民过度依赖)•第七章在欧洲各国中,法国如何成为这样的国家,其首都已取得压倒外省的重要地位,并吸取全帝国的精华(根源是政府的性质,地方自由权力到处都在不断消失。
《旧制度与大革命》导读(下) 一、单选 ( 共 4 小题,总分: 40 分) 1. 根据本讲,()是大革命的集成者,也是大革命的摧毁者。 a.罗伯斯比尔 b.拿破仑 c.路易十八 d.克拉维埃 2. 根据本讲,贵族的信誉随着其权力的命运消失:贵族在精神领域一向占有的统治地位已成真空,因此()在那里能尽情扩张,独自占有这个位置。 a.僧侣 b.资产阶级 c.军人 d.作家 3. 根据本讲,“革命是走向平等的唯一门槛?”的答案是()的。 a.否定 b.没有回答 c.不明确 d.肯定 4. 根据本讲,当发动大革命的一代人被摧毁或丧失锐气时,当对自由的热爱在无政府和人民专政中被挫伤而软弱无力时,当慌乱的民族摸索着寻找新的主人的时候,()便有了重新建立的极好机会。 a.文人政治家 b.军事领袖 c.专制政府 d.民主政府 二、多选 ( 共 2 小题,总分: 20 分) 1. 根据本讲,托克维尔所强调的,也是贯穿于全书的基本思想是历史发展的()和()。 a.断层性 b.连续性 c.暴力性 d.反复性 2. 根据本讲,法国的旧制度下没有()自由和()自由,致使每一种公众激情都乔装成哲学;政治生活被强烈地推入文学之中。 a.政治 b.出版 c.游行 d.言论 三、判断 ( 共 4 小题,总分: 40 分) 1. 根据本讲,革命前三四十年左右 ,法国经济停滞,公共财富减少。 正确 错误 2. 托克维尔认为,法国大革命比历史上任何事件更加惊人。它在行动中如此充满对立,如此爱走极端,不是由原则指导,而是任感情摆布。 正确 错误 3. 根据本讲,托克维尔在证明大革命势在必行,合情合理的时候,没有走向形而上学的极端。 正确 错误 4. 本讲认为,革命之所以发生,往往并非因为人们的处境每况愈下。那些忍受高压强权毫无怨言、甚至毫不自知的人民,往往在压迫稍有放松之时奋起反抗,挣脱枷锁。 正确 错误篇二:《旧制度与大革命》导读 走向平等自由之路——《旧制度与大革命》导读(上) 许平 北京大学历史系教授 二o一三年十一月 走向平等自由之路——《旧制度与大革命》导读(上) 许平 北京大学历史系教授 二o一三年十一月 各位学员大家好,今天给大家讲的是旧制度与大革命的导读,具体的题目是走向平等自由之路,在讲课之前我想跟大家先介绍一下,这本书的影响史。这本书是在1959年出版的,出版的当时这个作者托克维尔他非常不自信的在给他英国妻子写信中写到,他说我这本书可能不会讨好任何一派,保皇党也不会看到一个旧制度的完美的图片,革命派可能也看不到对革命的赞赏。只有自由派可能会喜欢,但是自由派又非常少,所以他对这本书的前途非常担忧。但是没想到,他在1956年出版之后,他1959年去世,他去世之前这本书就已经再版了四次,而且相继被翻为各种语言,在全世界传播。而我们国家是在135年之后才有了中译本,当然这主要是有政治的和历史的一些原因。 一、大革命和旧制度概要 为了大家便于理解这本书,所以在介绍这本书之前,我想把法国旧制度的情况和革命进程,革命结果大致的线索跟大家描述一下,这样呢大家也容易理解书本身所指的内容。 首先呢跟大家讲一下法国的旧制度,法国的旧制度其实是在欧洲是最经典的封建制度,所谓最经典的封建制度就是他造成的是一个等级制,所谓等级制是这个社会中他分成三个等级,第一等级是僧侣,第二等级是贵族, 其他不是僧侣,不是贵族的,都属于第三等级,包括什么土地上的农民,包括工商业章,其他市民啊等等,这些都是第三等级,而这个等级是怎么建立的呢,他是在公元四到五世纪的时候,蛮族入侵,进入到了法国土地的时候,当时蛮族入侵的军事首领,他为了上次他底下的亲兵,没有东西赏赐, 他只有是赏赐土地,那赏赐土地的时候就划这一块给他,划那一块给他。划这土地的同时,他同时把土地连通土地上的人民赏赐给他了, 这样一来呢,就在得到这个土地的亲兵,最后就演变成领主,所以领主就是,他是这片领土的主人。而在这个领土上的人民,是从从属于他的臣民。 这个领主呢,他对国 王效忠是用打仗服兵役这样一种形式效忠。而底下的臣民他要对领主尽义务的是要给他服劳役,地租,要给他食物地租,要给做种种事儿,甚至包括什么打扫卫生,看孩子等等,而这个领主呢,这个领地本身就是属于那个领主的,封建主的。 大小不同的领主,也后来我们所只有的法国贵族的公侯伯子男。他们是因出身而造成的贵族。就咱们所说封建社会是出身的不平等。就你永远不可能。因为当初你不是贵族阶层里的,你永远不可能是贵族。 这是当时旧制度的一个非常典型的特征,就是等级制,就是不平等。 第二个特征就是封建专制制度,所谓封建专制,咱们知道路易十四,可能大家都听说过,路易十四他所造成的最大的特点就是专制制度,一切都是他的。他最经典的话就是朕即国家,我就是这个法兰西。 他把所有的权力都掌在自己手里。那大家可能会问了, 贵族干吗呢,贵族他不是在底下还有他的权力,他掌握地方权力, 这就是专制制度和贵族制度他们本身共融在一体,他们矛盾所在, 路易十四他为了加强自己的权力,为了削弱大贵族的权力, 他呢,建立一个凡尔赛宫,这大家都知道,极尽奢华,建立一个凡尔赛宫, 建立一个凡尔赛宫它的一个政治目前就是要把贵族从剥离他们和他们领主上人民的关系,使他们集结到凡尔赛宫来,铸建以他所派的行政官员,咱们现在说官僚体制,以官员去取代原来的贵族。 这样就造成了一个,法国旧制度特点,第一,不平等,三个等级制,而这三个等级,第一等级用祷告为国王服务,第二等级用剑用战争为国王服务, 第三等级呢,承担着全部的国家的财政负担,因为第一第二等级他是也免税权的。 这时当时的一个极不合理极不公平极不平等的这样一个贵族体制。这是大革命前的大致状况。 我再跟大家介绍一下大革命中,革命的状况。革命开始呢是1789年5月份召开三级会议为开始点的,当时并不是想革命,当时是因为国王要贵族纳税,因为国家财政困难,要贵族纳税,贵族拒不纳税,因为他们有史以来,从来都不纳税,所以他们要求召开三级会议,来解决这个问题。 三级会议是什么呢,是法国历史上曾经有过的会议,这个会议它的主要目的是什么呢,是征收新税的时候召开三级会议,批准征收新税。 在王权最鼎盛的时候,路易十四的时候,他已经不再开这个会议了。国王本身就是我要征新税,我就有权征新税。而现在当贵族反叛国王的时候,他就要召开三级会议, 召开三级会议之前呢,全国有一个,后来看是革命动员过程。要求各个等级,就僧侣贵族和第三等级,他们分别的来表达自己的意愿,当时叫陈情书。 陈情书的起草过程等于一场革命的发动。因为人们都在把自己的愿望表达出来,我想怎么着,我想怎么,而这时候大家想到,法国的旧制度不再是一百多年前的旧制度,不再是路易十四时代的,这时候新的精神,新的社会发展要求都出现了,人们思想都受了这个引导,所以人们要求改变现状。 最后第三等级的会议召开之后,原来是按等级投票,每一个等级投一票,所以一共就三票, 僧侣和贵族很显然是站在维护通知阶级的,再一个就是说第三等级。第三等级永远是一票, 其他两个等级呢他是两票, 这个会议召开呢就是第三等级要求按人头投票,因为第三等级他们最大的长处,他们的优势就在于他们的人数多。所以这样呢就人们寄希望于第三等级会 议发生变化,其实是对过去的表面上是个程序上的变化,其实是对旧制度的一个革命性的推翻。 人们都在等着,就寄希望于这个三级会议,人们希望能实现自己的愿望,但这个时候人们等不及了。因为这个会议没有满足人们的欲望。所以等不及了,咱们只是,7月14号,人民攻占了巴士底狱,这个作为革命的开始。 当时很有意思的一个镜头就是仆从跑到国王路易十六哪儿去,说国王不好了,说市民暴动了,他说是一场骚乱吗,他说,不,这是一场革命。就这时候人们已经看到,革命已经爆发了,已经像摧毁一切的这样一种形式爆发了, 真正爆发之后呢,法国革命和其他革命不同之处就是他一波又一波的革命者投身与革命,然后后来的革命者把前面的革命者又推向前进,推上断头台,把革命推向前进。 先是代表大资产阶级,代表贵族的, 他们被称作是斐扬派, 斐扬派他们要实行一定的改革,废除封建制度啊等等,就是废除贵族的免税特权等等。但是后面这个阶级,他们按照理想的要求,觉得还不够,还要往前推, 第二个是吉伦特派,吉伦特派把前面一派推向断头台之后,他们推行更激进的革命, 制革更激进的革命就是他要把国王杀死,然后送上断头台,满足工商业者的要求,把革命推向前进。 到后来,连吉伦特派也不能满足,因为以平等的要求来进行号召,进行革命,它是一个非常激进的,能够调动最底下处于不平等阶层体制下最底层人民的革命能动性,所以他们第三代上来的雅各宾派, 雅各宾派又吉伦特派推向了断头台,然后他们推行更激进的,比如平分土地等等。法国一个很特殊的一个国界环境就是,当法国进行革命的时候,整个欧洲联合起来来遏制法国革命,括已经进行了革命的英国,英国组织反法联军,扼杀法国革命,法国革命一次两次三次粉碎干涉军。 革命这样振荡,一步一步往前推, 在这个推的过程中呢,断头台垫地, 革命在吞噬自己的儿子,把原来的革命者一波一波的推下去,最后达到革命的顶峰,其实这个革命的顶峰已经超过了法国所能允许的法国历史所能允许的一个限度。 这样十几年过去了,人们已经疲惫了,革命停不下来,人们需要秩序的时候,这个时候,咱们知道,在19世纪末,20世纪初的一八零几年,拿坡仑回来, 他作为执政府,实施了午夜政变,最后他建立起来了拿坡仑帝国,而拿坡仑帝国呢,他是怎么样一个,他是以人民的名义进行统治,或者是以革命的名义进行统治的一个帝国。他甚至比被推翻的那个旧制度更加专制,他尽管设了几个院,什么保民院什么等等,一个学者对他的评价就是,他对宪法起草过程是从左手到右手。其实他操纵了所有的过程,尽管表面上是民主的形式。 这样一个帝国建立,他其实是以革命的名义建立的。因为他的名言就是说,我就是大革命,和前面的路易十四,朕即国家基本是相似的。就是说法国在经过了个革命的过程,推翻了那种专制,最后出现的还是一个专制的国家。 拿坡仑领导了,他确实是通过拿坡仑法典把法国革命基本的成果,比如说小土地制度,固定下来,私有权,咱们所说的物权法,固定下来,而且他一个最大功绩就是他领导法国打败了几次反法联盟,但是他走的太远了, 他再往前走已经为欧洲所不允许,法国也无能为力了,在欧洲的反法联盟的情况下,拿坡仑帝国倒台,倒台之后出现的是什么,是复辟王朝回来,复辟王朝再回来,人们对他的评价就是 说,过去的25年他们什么都没学会,什么也没有忘记。 回来的贵族,他要想重新回到大革命之中他所失去的一切,要找会他的一切,土地啊,爵位啊,他的特权等等,但是法国人民不允许了,中间出现一个拿坡仑的百日王朝,拿坡仑就兵不血刃,带着一千骑兵在法国登陆以后,然后直接走到了巴黎, 人们就希望英雄再来主持他们,但是又为当时的封建制度所不允许,封建的欧洲所不允许,最后出现了复辟王朝,复辟王朝之后,1830年又出现一场革命, 建立了西野王朝,西野王朝之后呢,1848年,法国再一次出现革命,这次人民又要求共和,但是又没有成功, 最后出现的是什么,是第二帝国,1851年建立第二帝国, 建立第二帝国,它是拿坡仑的侄子,咱们知道波拿巴,他顶着拿坡仑的旗号,头上有拿坡仑的光环, 人们就相信他,因为那是选出的皇帝,他是靠民主的方式选出这个皇帝,推上了领导的位置,这时候他又实行专制,但是到末期的时候,到第二帝国末期的时候,开始了一些自由的改革, 最后呢,法国才真正朝向了他革命者当初所期望的目标前进。最后到了1875年的时候,第二帝国已经垮台了, 这个时候,法国才一票多数通过了共和国,这个共和国的法案通过之后,共和国还是摇摇欲坠,意识到一战前咱们看到法国政府也非常软弱,一直到二战之后,到1958年的时候,戴高乐再次出山的时候,他对前面的法国整体的改革,一改革就是第五共和国,第四共和国和前面第三共和国,所不同之点就是他提高了行政权力,提高了政府的权威提高了总统的权力,然后保留的人们的选举制度。而总统是人民选出来的,直接选举出来的。 这样一来,就是说法国他最后他希望的一个,就是说,这是法国革命的结果,就是说,他希望一个能以他们的名义来掌控的一个政府,这时对法国民族特性的一个看法。 我给大家介绍这个大致的法国革命前革命后的过程,而这个国家恰恰是我们理解旧制度和大革命的最关键的问题,就是我们要从这个历史事实中去理解托克威尔如何进行思考的。 下面呢我们就开始解读接制度与大革命。 就这样一本小书,为什么能有这么大的影响力?说明这本书本身它里面所包含的内容和智慧肯定它是会超越时代的,所以这也就是为什么在改革开放的今天我们大家要学这本书的原因。下面我就给大家讲一下这本书具体内容,背景、内容、影响和意义。 我们主要从这四个方面来讲,首先第一个是革命的时代与革命的思考,第二个是旧制度与大革命,讲的就是旧制度和大革命的关系,其实就是我们这本书的主要内容。第三个是革命是走向平等的唯一门槛吗?这里对是否要进行革命提出了置疑,当然最主要是对托克维尔的置疑。第四个我们要讲的话是法国革命给我们的历史启迪。