中国服饰发展历史共16页
- 格式:doc
- 大小:31.50 KB
- 文档页数:16
中国服饰历史(商周——民国)中国历史悠久,幅员辽阔,民族众多,服饰发展变化多样,各个时期、各个地区、各个民族、各个阶层的服饰都有自己的特色。
从古人发明的第一枚骨针,用以缝制出最古老的衣裳开始,历史的进程逐渐由蛮荒世界跨入文明世界。
在漫长的发展过程中,民族间相互影响,但又保留各自原有的服饰形制。
商周——衣裳之始西周贵族服饰图染织工业的出现,标志着人类历史进入了文明阶段。
在母系氏族繁荣时期,我们的祖先已掌握了用麻和葛纤维来纺织的方法。
在目前考古发现的实物中,殷商时期已有了丝织物,如带有雷纹的绢等。
商代社会由麻织物进而发展至养蚕取丝造衣,使服饰的原料进一步丰富起来。
手工业和纺织工业的不断进步使服饰愈加多样、精美。
始於商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式,之後的帽、冠、发式、鞋子也随之产生。
在古代社会,当天地间各种自然现象得不到解释时,人们就认为是某种力量主宰着一切,於是产生了对天地祖先的崇拜,从而形成了宗教信仰。
上衣象徵天,天未明时是玄(黑)色;下裳象徵地,地是黄色。
上玄下黄的服制就来源於对天地的崇拜。
古人对祭祀天地、祖先的祭服比日常服饰更加重视和考究,并加以美化。
至今我们仍把各种衣服统称为衣裳。
到了周代,分封制确立後,等级制度也成形。
中国的冠服制度也在这一时期出现。
从此,贵贱有别,衣冠等级在服饰中有了严格的区分。
春秋战国——深衣出现曲裾深衣图春秋战国之交,封建制度逐步取代了奴隶制度。
“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。
这时出现了一种上衣下裳相连的服装——深衣。
深衣剪裁独特,衣与衫相连在一起,制作时上下分裁,中间有缝连接。
用途最为广泛,隆重程度仅次於朝祭之服,下裳必裁 12 幅,以应 12 个月,符合古人对天时的崇敬,如同冕服的天玄地黄十二章(皇帝冕服,上玄衣,下纁衫,共有饰品十二章)。
深衣的长度大致在足踝间。
这时深衣非常流行,不分男女,不论尊卑都穿。
《礼记》上说:“既可以为文,可以为武;即可以摈相,又可以治军旅。
中国传统服饰变迁中国服饰发展史原始服饰原始服饰根据出土的骨针、骨锥等制衣工具想象复原的。
在纺织技术尚未发明之前,动物的毛皮是人们服装的主要材料。
当时还没有绳、线,可能用动物韧带来缝制衣服。
在山顶洞人的遗址及其它古墓里,层发掘出大量的装饰物,其中有头饰、颈饰和腕饰等,材料有天然美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳等,当时佩戴这些饰物,可能不仅是为了装饰,也许还包含着对渔猎胜利的纪念。
商代的冠饰商代的冠饰戴卷筒式冠巾、穿华丽服装的贵族男子(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人)。
身穿交领窄袖衣,衣着华丽,衣上布满云形花纹。
腰束宽带,腰带压着衣领下部,衣长过膝。
腹部悬有一块长方形“蔽膝”。
下穿鞋。
左腰插有一卷云形饰物,似乎是佩带着一种刀剑之类的武器。
商周贵族服饰这个时期的织物颜色,以暖色为多,尤其以黄红为主,间有棕色和褐色,但并不等于不存在篮、绿等冷色。
只是以朱砂和石黄制成的红黄二色,比其他颜色更鲜艳,渗透力也较强,所以经久不变并一直保存至今。
经现代科技分析,商周时期的染织方法往往染绘并用,尤其是红、黄等正色,常在织物织好之后,再用画笔添绘。
(根据出土玉人服饰复原绘制)东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化。
衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式,领子通用矩领,如图所示的样式。
这个时期的服装还没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。
当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”。
另一种腰带以皮革制成,叫“革带”。
本图所系的为绅带。
战国胡服战国胡服战国时期的服饰有较明显的变化,比较重要的是胡服的流行。
所谓胡服,实际上是西北地区少数民族的服装,它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较大差异,一般为短衣、长裤和革靴,衣身瘦窄,便于活动。
首先采用这种服装的赵武灵王,是中国服饰史上最早一位改革者。
短衣齐膝是胡服的一大特征,这种服装最初用于军中,后来传入民间,成为一种普遍的装束。
战国妇女服饰曲裾深衣与其他服装相比,除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。
中国服饰史中国服饰的历史源远流长,从原始社会、商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏金元、明清,到近现代,都以鲜明特色为世界所瞩目。
目录1.中国服饰发展2.原始社会服饰3.商周服饰4.春秋战国服饰5.秦汉服饰6.魏晋南北朝服饰7.隋唐服饰8.宋辽夏金元服饰9.明清服饰10.近现代服饰1.原始社会服饰(公元前21世纪之前)关于衣服的发明,战国时人撰写的《吕氏春秋》、中国服饰史《世本》及稍晚的《淮南子》提到,黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。
若从出土文物方面考察,服饰史的源头,可上溯到原始社会旧石器时代晚期。
旧石器时代,采集和渔猎是人们的衣食之源。
1933年,在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中,发现1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品(图1)。
骨针长约82mm,通体磨光,针孔窄小,针尖尖锐,证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。
中华服饰文化史可以看作由此发端。
小石珠、穿孔兽牙等装饰品上有长期佩带的磨蚀痕迹。
其中5件出土时呈半圆形排列,可能是成串的项饰。
另有25件还用赤铁矿粉涂染着色,联系山顶洞下室埋葬的尸骨上也散布有赤铁矿粉粒,或关系一种饰终仪式,还可能是在衣服上着色所用,反映出山顶洞人的某种审美感情。
为了捕猎野兽、对付战争,防避利爪、矢石的伤害,或出于伪装与威慑,原始的兽头帽、皮甲、射、胫衣之类的部件式衣着率先发明,并因此引导出一般衣服。
距今约1万年,进入了新石器时代,纺织技术发明,服装材料从此有了人工织造的布帛,因而服装形式发生了变化,功能也得到改善。
贯头衣和披单服等披风式服装已成为典型的衣着,饰物也日趋繁复,并对服饰制度的形成产生重大影响。
贯头衣大致用整幅织物拼合,不加裁剪而缝成,胴身无袖,贯头而着,衣长及膝,是一种概括性或笼统化的整体服装。
其具体形象,在内蒙古狼山地区岩画、甘肃吴家川岩画、山东辛店文化陶器,以及新疆西北边境的岩画上,均有反映,说明在纺织品出现之后,贯头衣已发展为一种定型服式,在相当长时期、极广阔的地域和较多的民族中普遍应用,基本上替代了旧石器时代部件衣着,成为人类服装的祖型。
中国服饰发展历史尧、舜、禹时期是中国古代服饰的起源期。
在这个时期,人们主要使用腰带来固定衣物,女性则主要穿着裙子。
这个时期的衣物以简洁为主,设计朴素,材质主要是草皮和兽皮。
随着中国古代朝代的更迭,服饰发生了许多重要的变化。
周朝时期,衣着逐渐变得华丽,出现了丝织品和锦缎。
鲁、晋、楚、秦等时期,衣冠、鞋履开始定型,衣物款式也日益丰富多样。
汉朝时期,服饰的发展进入了一个新阶段。
汉朝是中国历史上的一个重要时期,同时也是中国服饰发展的关键时期。
在这个时期,衣着款式多样化,丝织品和绣花工艺得到了更大的发展。
百足裙、对襟衣、裙襦等款式开始出现。
随着魏晋南北朝的更替,服饰再次发生了重要变化。
这个时期,服饰开始追求恢弘大气的形式。
宽袍大袖成为流行的款式,衣物上加入了更多的装饰,如龙纹、凤纹等。
隋唐时期,服饰的发展进入了一个新的高潮期。
这个时期的服饰以宽袖、宽摆为特点,设计更加讲究华丽和富丽堂皇。
隋唐时期,丝织品生产技术达到了顶峰,丝绸成为贵族和富人们喜爱的服饰材料。
宋、元、明、清时期,由于社会发展和文化交流的影响,中国的服饰发生了许多变化。
宋朝时期,饰服的风格开始回归简约,腰间开始流行佩带饰物。
元朝时期,由于蒙古族的入主,服饰受到了西方和中亚文化的影响,衣袍上开始出现了许多新的花纹和装饰。
明清时期,襦裙流行,丝绣工艺得到了进一步的发展,服饰更加注重细致和精美。
开放以后,中国的服饰开始接受了世界各国的风格和设计,传统与现代相结合,服饰越来越多样化和个性化。
如今,中国服饰已成为一个多样化的市场,包括传统的汉服、旗袍等传统服饰,以及西式服装、日韩风格的服装等。
第 1 页 中国服饰发展历史 汉朝 汉服制度 一个朝代有一个朝代的服饰,一个朝代有一个朝代的文化。 商周时代,汉服实行的衣冠制度,为上衣下裳。无论男女,下身都穿裙而不是裤子,头上束发,发髻要用笄别住。古籍中记载,周天子常给臣下赐“赤芾”(一块红色的布),系于腰间并垂于腹前,为贵族身份的标志,后世称之为“蔽膝”。 先秦的华夏族,出现了上衣下裳朝宽衣博带的变化,右衽窄袖、长在膝盖上下,领、袖、襟、裾,都用花边装饰,无纽扣,以带束腰。深衣出现在春秋战国,不论贵贱、男女、文武,都穿这种衣服。《礼记》记载,“深衣衣裳相连,被体深邃,故谓深衣。”贵族以深衣为常服,冕服为礼服;老百姓以深衣为吉服、短褐为常服。人们腰中常束一条皮带,悬挂着一些饰物。 《礼记》曰:“衣不帛襦”。儒家崇尚俭朴,倡导不用丝绸裁制内衣襦和裤。六朝时一些世家子弟,常用白丝绸做内裤,故被称为“纨绔子弟”。 古代的裤子,被称作“胫衣”,穿时套在胫上,用于保暖。胫衣初变成裤子时,没有裤裆,只两只裤管,上端相连,再用带子系在腰间。 隋唐时代,服饰丰富、华丽。开元前,女装以窄袖为时尚,盛行胡服。初唐的妇女,多戴胡帽,穿翻领窄袖袍、条纹小口裤,着软靴、系蹀躞带,到中唐后,衣衫趋于宽大。唐代妇女还穿男装,流行袒胸低领,在襦衫外面罩一对襟短袖饰衣,即为一种短袖外套,叫做半袖或半臂,再于肩上搭第 2 页
一披帛。唐女裙式样繁多、色彩艳丽,流行石榴裙。妇女喜欢画眉毛,擦胭脂,涂口红。唐代的男装,以圆领窄袖袍衫为主,鞋多为靴子。 宋崇倡理学,倡“存天理,去人欲”,服饰以尚自然简朴。百姓日常的服装是襦袄,女装外衣,多襦衫和裙。上衣短窄贴身,下裳流行褶裤裙。内衣有抹胸和裹肚,裤子不外露,只有下等人才单穿裤子。当时流行衣衫的外面,再加罩一件宽大外衣,不加横襕,斜领交裾的叫“直身”,直领对襟的叫“鹤氅”,外套叫“背子”。背子有长袖、短袖,两边的开衩一直到腋下。 明代官员系玉带,所着袍服,为团领衫,服色和花纹,均依品级而异。前胸后背均织一方形纹饰,叫补子。文官补子绣飞禽,武官补子绣走兽,其纹样,亦按品级各异。一般儒生,穿镶黑边之蓝色直身,戴软巾,有黑色垂带,亦称儒巾。皂隶,穿青布衣;市井之富民商人,所穿绫罗绸缎,只许为青色、黑色,直到万历年后,艳衣丽服才遍及黎庶。 汉服人文 汉服是交领右衽,袖宽且长,以绳带系结(取代扣子),穿着身上,神态举止含蓄内敛,端庄稳重,潇洒脱俗,有一种蕴藉的气质与美感。此外,还包含着社会政治、宗教信仰、文化习俗、时尚审美等诸种因素。 古人认为,服饰礼仪应与人在社会中的地位相合,主要是为维护社会的秩序。汉服尊卑有别,大致分五类。唐宋是以服色和带饰区别官位之高低,明清以补服形式界定职务之上下。绯(红)色袍衫,为一至四品官阶;青色袍衫,为五至七品官阶;绿色袍衫,为八至九品官阶。服制规定,上及皇宫官吏,下涉市民百姓。在明代,有“百工百衣”的“职业装”。 第 3 页
汉服中,包括崇敬天地神明祖先的思想内涵。中国服饰早期的形与色,便是出于对天地的崇拜。《周易.系辞下》载:“皇帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”乾为天,天玄色;坤为地,地黄色,以此形成了上衣下裳、玄衣纁裳之服饰。殷人尚白,是因古人视蚕为天虫,蚕丝之白色,乃系上天所赐之。《周礼》曰:“享先王,则衮冕。”即冕服有崇敬祖先之意。 汉服中,蕴含着伦理道德的观念。《礼记.丧服小记》曰:“亲亲、尊尊、长长、男女之有别,人道之大者也。”因事关人道,故臣之为君,子之为父母,妻之为夫,丧服有严格区别。古代后六服制,均采用袍制,衣与裳相连属而不分,是为了要求妇女“专一”;“妇随夫色”,源意“夫贵妻荣”。 汉服中,还包含着风俗习惯的因素。百姓过年的服饰,要有红色,以表示喜庆;清明节衣装略暗,以示庄重;端午节,小孩儿着“五毒衣”,戴“虎头帽”,穿“虎头鞋”,以此驱鬼避邪。 唐朝 唐代服饰 隋唐服饰为双轨制。大祭祀时,人们穿汉人的传统衣服,常服是胡服(即鲜卑装)。 唐代女子的服装,分衣裙、冠帽、鞋履等。唐制规定,女服分四种,朝服、公服、祭服和常服。除常服外,前三种服饰,皆为后妃命妇女官在正式场合(朝会、祭祀),所穿着的大、小礼服。常服上身为衫、襦,下身束裙,肩加披帛。衫为单衣,襦有夹有絮,仅短至腰部。裙子长而多幅。第 4 页
此外还有袄、半臂、缦衫等。 女服 女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐代妇女中,有袒胸露臂的着装,永泰公主墓东壁壁画中,就有一个梳高髻、露胸、肩披红帛,上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女,正是 “粉胸半掩疑暗雪”,“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”, 但不准露出肩膀和后背。这种裙装有点类似于现代西方的夜礼服。 只有有身份的人和歌女,才能穿开胸衫,慢束罗裙半露胸,平民百姓不许。女服的领子多种多样,有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。 半臂襦裙,亦称短襦长裙,为唐代妇女的主要服式。短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般在腰部以上,有的系在腋下,以丝带系扎,人显得俏丽修长。半臂,亦称“半袖”, 脱胎于短襦,一般为短袖、对襟,衣长与腰齐,在胸前结带。有套衫式,穿时由头套穿。半臂的下摆可显露在外,也可束在里面。裙子颜色绚丽,红、紫、黄、绿争艳斗研,尤以红裙为姣,盛唐时期,就已是遍地榴花染舞裙。正是“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花”。 据说,杨贵妃最喜欢着黄裙,是因为受阴阳五行的影响,同时,也是地位的象征。 缦衫为女子歌舞时,穿着在外面的罩衣,裙色丰富多彩,以红、绿、紫、黄色最为流行,时人所云:“红裙妒杀石榴花”、“藕丝衫子藕丝裙”、“折腰多舞郁金裙”。衫、襦、袄、裙,多有织文和绣文。衣料有丝绸、棉布、葛、麻、毛等,而以丝绸最为常用。 披帛,亦称“画帛”,由轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。长度一般第 5 页
为二米以上,披搭在肩上,并绕于两臂之间,行路时不时飘舞,十分美观。这种服饰,穿着时,里面需穿内衣,不能单独穿用。 大袖衫。盛唐以后,女服的样式日趋宽大,开使流行大袖衫。一般女装,袖宽四尺以上。大袖衫裙样式为大袖、对襟,佩以长裙、披帛。唐代贵族妇女,头簪特大花朵,身穿透明纱衣,纱衣的里面不穿内衣,仅以轻纱蔽体。 袒领服,是一种以纱罗为原料,半袒胸的大袖衫襦,下配以曳地长裙,时人喻为“慢束罗裙半掩胸”、“参差羞杀雪芙蓉”、“绮罗纤缕见肌肤”。 唐代妇女服饰,款式众多,色调艳丽,装饰手法新颖,风格典雅华美,为大唐文化的重要标志之一。 男服 唐代男服,以幞头袍衫为尚。幞头,又称袱头,是唐代的一种首服,有些似 “汉魏幅巾”。幞头里面,有一固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。 唐代官吏,主要服饰为圆领窄袖袍衫。颜色有具体的规定:凡三品以上官员,一律紫色;五品以上,绯色;六品、七品为绿色;八品、九品,青色。 唐代文吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在祭祀、典礼等重要场合,需穿礼服。礼服承袭隋旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下佩围裳,玉佩组绶等。在大袖衫外,加裲裆,为隋唐官吏服饰的一大特点。 图案 发式 第 6 页
衣冠服饰,是影响社会风尚的一个重要因素,也是社会状况的标志。盛唐是当时世界文化的中心,有三百多个国家,和大唐友好往来,外国的友好使者云集长安,也带来了外来文化。唐朝服饰中,对异国衣冠服饰文化也有吸收,当时“浑脱帽”、“时世妆”就很流行,这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。 唐代服饰图案,即保持了传统的龙、凤图案,并流行花、草、鱼、虫写生,使服饰图案趋向于表现 自由和丰满、肥壮。晚唐的服饰图案更为精巧美观,花鸟服饰、边饰图案、团花图案,呈现在轻柔的帛纱上,花团锦簇,争妍斗盛。正是“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛,每翩舞时分两向,太平万岁字当中。”唐代的服饰,整体上趋于自由、丰满、华美、圆润,这也体现在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰等的表现上。 唐代发式图案丰富多彩,有凤的纹样,牡丹花纹样和云纹等。鞋的式样盛行翘圆头鞋,做工精致,丝鞋的纹样绣作虎头,草鞋也极讲究工艺,男鞋和现代鞋相似。 唐代的服饰,继承了前人的传统,融周代的严谨、战国的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体,并更加华贵,使服饰、服饰图案达到了中国历史的顶峰,对后代及国外影响巨大。 宋朝 宋代服饰 “程朱理学”为宋代文化,受“存天理,去人欲”之影响,宋代服饰趋向于简洁质朴。女装不再如大唐的艳丽奢华,色彩趋于淡雅恬静,直领、对襟的背子流行,舒适得体,典雅大方,成为人们的追求。 第 7 页
宋代服装,服色和服式,主要是继承唐代。朝服“方心曲领”,公服为常服。礼服的服色与唐代相似,常服大袖上衣,长裙、霞帔为常服。百姓男装多交领或圆领长袍(做事时把衣服往上塞在腰带上),衣服颜色有黑白两种。退休官员、士大夫,多穿“直掇”对襟长衫,袖子肥大,袖口、领口、衫角皆镶黑边,头戴“东坡巾”(方桶形的帽子)。女装为上身窄袖短衣,下身穿长裙,多在外面再穿一对襟长袖小背子。背子的领口和前襟,都绣着漂亮的花边。 皇服 宋代的皇帝朝服,为绛纱袍、蔽膝、方心曲领,仅次于冕服,为皇帝参加重大典礼(大朝会、大册命)的服饰。 通天冠,又名卷云冠,冠上缀卷梁二十四道,高一尺,卷梁宽一尺。戴时,用玉犀簪导之。纱袍为绛色,衬里用红色,领、袖、襟、裾缘黑边,着纱裙、蔽膝为绛色。颈项下,垂白罗方心曲领,腰束金玉大带,足下白袜黑舄,挂佩绶。 在大典礼时,皇太子也穿这种服装,冠用十八梁(远游冠)。 在受皇帝册封或祭祀典礼时,皇后要穿礼服,头戴凤冠,内穿青纱中单,腰饰深青蔽膝。此外,还要挂白玉双佩、玉绶环等饰物,下穿青袜青舄。 宋代官服 宋代的官服,分为朝服、公服、时服、戎服、祭服、丧服等。 朝服也称具服,为百官朝会穿用,即朱衣朱裳[绯色罗袍裙、衬以白花罗中单(禅衣),束以罗料大带,再以革带系绯罗蔽膝,方心曲领,挂