高山流水深相知伯牙绝弦谢知音伯牙绝弦说课稿研究报告25页PPT

伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴 摔碎，再也不弹琴了。
翻译课文
结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听， 找出你不理解的词语或句子，向老师求教。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
“善”：善于，擅长。
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”
例如：皎志皎在明明月月，钟、子期袅曰：袅“炊善哉烟， 、徐兮若徐清风…。…
志在清风 ，钟子期曰：“善哉， 兮若
。
知音难觅
现在，你理解什么是知音吗？
知音，就是理解自己的心意，和自己有共 同语言的人。
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伯牙在认识子期之前，所 遇之人，所听之话，会是 什么样子的呢？当他终于 觅到知音钟子期时，会是 什么样的心情？会感慨地 说什么呢？
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 ／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世 ／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙为什么要绝弦？
“善哉”：太好了。“峨峨”：高。
“兮”：啊。“若”：好说：“太好了！简直就像高大的 泰山啊！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙还会想到什么呢？钟子期又是怎 样称赞的呢？
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“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也没有了知 音，再也没有人能真正欣赏自己 的音乐，理解自己的感受，所以 他决定“绝弦”。同时他的举动 也是对知音的悼念。

25.伯牙绝弦
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。 善：擅长，善于。
善：好，表赞叹。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
志在沙漠，钟子期曰：“善哉， 兮若大漠！”
志在杨柳，钟子期曰：“善哉， 兮若杨柳！”
志在明月，钟子期曰：“善哉， 兮若明月！”
志在 ，钟子期曰： “善哉， 兮若 ！”
•
……
伯牙所念，钟子期必得之。
积累与应用
皎皎明月 习习凉风 袅袅轻烟 茫茫大漠 皑皑白雪 漫漫长路 悠悠岁月 滔滔江水 潺潺细流 灼灼桃花 莽莽青山 浩浩长风 铮铮铁骨 灿灿星辰 腾腾杀气 秋水盈盈 晴空朗朗 春雨绵绵 杨柳依依 雨雪霏霏 果实累累 波光粼粼 千里迢迢 芳草萋萋 彩蝶翩翩 鼓琴，钟子期善听。
•
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟
子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
•
伯牙所念，钟子期必得之。
•
• 伯牙绝弦
作词：阿璞、阿信 作曲：王力宏 演唱：王力宏
春秋时期 远近知名伯牙琴艺 沉鱼也出水 马儿仰秣聆听 聆听 寂寞 的声音 举世知名 不如 一个知音
直到子期 闻琴解开伯牙心境 高山流水 风景似有灵犀
高山青 流水静 如镜 无言却胜过有言的天地
人生得一知己足矣，斯世当 以同怀视之。
——鲁迅赠瞿秋白
为听琴忘了吃草料。《琴操》、《乐府题
解》则记有伯牙向连成先生学琴的故事。

牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
• 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于 荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟， 而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。 用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢 音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成 连。
• 志在高山:心里想到高山。
• 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 • 洋洋：广大。 • 峨峨:高。 • 善哉:语气词，表示“好啊”。 • 志在高山:心里想到高山。
课文翻译
• 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的 泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里 想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这 琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心 中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都 能准确地说出他心里想的。钟子期去世后， 俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了 解自己的知音了。于是，他把自己最心爱 的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
• 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛 上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。 他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远 望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来 群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音 响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡， 浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱 成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注 到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山 流水》。
• 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的 演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的 琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛 声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生 活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

“绝” 字在字典中有7种解释。
1、断，断绝。
2、尽，穷尽。 3、 越过。
4、独特的，少有的，没有人能赶上的。
5、一定的，肯定的。
6、 极，极端的。
7、旧体诗的一种体裁。
伯牙绝弦：绝，断绝。 伯牙绝弦：伯牙把琴摔碎，不弹琴了。
划分节奏
这是一篇文言文，我们朗读时要注意停顿， 老师范读课文，学生边听边划出停顿节奏。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真 正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。 情投意合，这才是知音啊！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、 有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知 音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴 了。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做 知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友，相信你的好朋友会越来越 多！也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊……
理解课文
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
“善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰“善哉，峨 峨兮若泰山！” 伯牙弹琴的时候，心
“善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
里想到高山，钟子期
（听了）说：“太好 了！简直就像高大的

25 伯 牙 绝 弦
• 1加.自纯文由字读课文，借助拼音把字音读准， 借助注释把句子读通，并且注意停顿。
2、同桌互相读一遍课文。
拼音帮我来正音
善哉（zāi） 峨峨兮（xī）
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙 ，
钟子期
。
子期 ，
伯牙
，
，
！” ！”
。
用自己的话说说故事
善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，洋洋兮若江河！
• 加纯善文哉字，
若
！
伯牙所念，钟子期必得之
伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由
地感慨道：“善哉！善 •哉加！纯文字 。”
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃• 破加纯琴文绝字弦，终身不复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重 来访，不见知音人。但见一抔土，惨 然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪 珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此 曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
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14、抱最大的希望，作最大的努力。2021年5月10日 星期一 2021/5/102021/5/102021/5/10
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15、一个人炫耀什么，说明他内心缺 少什么 。。2021年5月 2021/5/102021/5/102021/5/105/10/2021
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16、业余生活要有意义，不要越轨。2021/5/102021/5/10May 10, 2021
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13、生气是拿别人做错的事来惩罚自 己。2021/5/102021/5/102021/5/102021/5/105/10/2021

志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师， 名满天下，虽然听者众多，他却始终 觉得无人真正听懂他的琴声，所以， 独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞。他却万万没有想到。此时，此 地，此人，钟子期，一个山野村夫， 竟如此懂得他的琴声！
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
子期死，伯牙谓世再无知 音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”文 4.将不明白的地方圈起来
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，