中华传统美德丛书诚信卷读后感演讲稿doc
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6 《中华传统美德丛书-诚信卷》读后感演讲稿
各位领导、各位老师、各位朋友们：
大家好!今天我演讲的题目是《君子诚之为贵》。
诚信，作为“仁、义、礼、智、信”五德之一，是我们中华民族的传统美德，备受大家的推崇和赞赏。常言说的好：“人无诚信不立，家无诚信不和;业无诚信不兴，国无诚信不宁。” 没有诚信，人就无法在社会中立足;没有诚信，家庭就不能和谐地相处;没有诚信，企业就无法在行业中做久;没有诚信，社会也不能高效有序地运转。因此，诚信是人与组织的生命守护神。
先贤们留下的精神财富是取之不尽的，这套共分十卷的《中华传统美德丛书》尤为注重先贤思想与这个激进时代的有机融合。作者精心地选择了爱国、勤俭、慈善、修身、忠孝、民本、仁爱、诚信、气节、荣辱等十个方面的内容，系统地将先贤们历久弥新的东方式智慧展现在读者面前。中华民族传统的伦理道德内容丰富，其中那些体现民族智慧、反映人民利益、符合进步潮流的部分，在历史进程中不断沉淀、升华，就成为中华民族的传统美德。中华传统美德是中华文化最富生命力的精神内核，是中国人世世代代生存、发展的基本准则，也是中华民族自立于世界民族之林的宝贵思想支百度文库 - 让每个人平等地提升自我
6 撑。关于诚信，先贤们的论述远远超出了道德范畴，而将机敏与智慧纳入其中，其目的无非是为生存而做出最理智的选择。本书的论述是在尊重原著的基础上，以白话文的形式进行编译，大大拉近了读者与先贤们的距离。作为现代人类，我们固然需要超越理性崇拜和实践模式崇拜的思想者，但作为普通人，我们更需要精神的提升与先贤的点醒。
中国古代道德的一大特征就是讲求诚实和推崇信用，诚信很久以来就成为我们民族推崇和赞赏的美德，在历史的发展中形成了内容丰富而影响深远的诚信系统，它成为我们一种宝贵的精神资源。近代著名的政治改革家和思想家谭嗣同，就如此说过：“万善之首必曰信”。诗人“李白”也曾经在《侠客行》中用“三杯吐然诺，五岳倒为轻”赞扬过诚信如山的分量。我国自古就流传着诸如“君子一言、驷马难追”，“一诺千金”，“曾子杀彘”等关于诚信的典故和小故事。所谓“一诺千金”，指的是秦末一个名叫季布的人，由于为人守诚信，重承诺，言出必行，受到许多人的景仰和称赞，当时民间甚至流传着这样一句话：得黄金百斤，不如季布一诺”。“曾子杀彘”的小故事出自《韩非子》。曾子是孔子的学生，为人诚实守信。有一天，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不休，曾夫人就许诺孩子回来后杀猪弄肉给他吃，孩子这才安静下来，这话也被曾子听到了。当曾夫人从集市上回来后，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，曾夫人连忙百度文库 - 让每个人平等地提升自我
6 阻止他说，“我不过是哄着孩子玩的，你倒认真起来了。”曾子听罢严肃的说：“小孩子不懂事，凡事跟着父母学，受父母的教导和影响，你现在哄骗他，就是在教他骗人啊。”于是坚持把猪杀了。古人对诚信的重视程度由此可见一斑，这些典故和发人深思的小故事，即使在今天也依然能给我们深刻的启示。
如果把人生比作一棵大树，诚信就是其赖以生存的根，失去这个根基，大树就无法立足，它终将腐朽堕落，沦为一颗没有灵魂的朽木。想到这里，我的内心不禁一阵难过，在当今社会，很多自作聪明的人认为讲诚信已经过时了，是一种“傻冒”和“迂腐”的行为。在市场经济的冲击下，在物欲横流的社会中，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在当代社会到处潜伏着不为人知的陷阱，其手段和欺诈行为不乏多样化，甚至已经到了五花八门的地步。伪劣商品欺诈横行，假药假酒草菅人命，“豆腐渣”工程祸害民生，各种违禁添加剂危害公众食品卫生安全，令人痛心疾首。曾经有一则短信这样写到：中国人在食品里完成了一次全民化学扫盲，从大米里我们认识了石蜡，从鱿鱼里我们认识了火碱，从咸鸭蛋和辣椒酱里我们认识了苏丹红，从火锅里我们认识了福尔马林，从银耳/蜜枣里我们认识了硫磺，从银耳/多宝鱼里我们认识了硫酸铜，从三鹿/蒙牛/伊利等奶粉中又让我们认识了三聚氰胺! 为了利百度文库 - 让每个人平等地提升自我
6 益，一些人不仅丧失了诚信和道德，而且越发变得自私、猥琐和道貌岸然。人心不齐，鱼龙混杂，假货泛滥成灾，骗子横行霸道，骗子们所能用到的手段已经恶劣到让人喘不过气的地步，难怪有人会发出“这世界到底是怎么了?”的声音。
但是，缺乏诚信的下场也是令人心惊胆战，触目惊心的。失去诚信，人类必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，同时也会失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异，毕业后到处求职却屡屡受挫，原因就是他曾经在公共汽车上逃票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登机，因为有资料显示他借的图书还没有归还，可见，诚信对于每个人至关重要。诚信的缺乏甚至可以导致很多组织和企业直接走向毁灭，这是在无数历史和现实的经验教训下总结出来的。XX年5月30日，南德集团的总裁牟其中因犯外汇诈骗罪而被判处无期徒刑;XX年，南京冠生园因“陈馅月饼”事件而破产;XX年12月意大利的帕玛拉特公司倒闭，都是明证。在当今社会，我们正面临诚信的危机，这种危机挑战着各级政府的公信力，挑战着中国企业的生存与发展，也挑战着人们彼此之间的信任度。
但是，面对如今这样一个“诚信”危机的社会，我们能做些什么呢?我想需要从以下几个方面来努力：
第一是我们生活的环境。我们需要营造一个有序的社会，百度文库 - 让每个人平等地提升自我
6 一个有着强有力的制约机制的社会，一个人人讲诚信的社会。国家和政府应该为广大人民营造这样的环境，应该为营造诚信社会起到表率作用。在《中华传统美德丛书-诚信卷》这本书中有一篇题为“周幽王失信亡国”的历史故事，讲的是周幽王为防止西夷犬戎等少数民族的入侵，建立了烽火报警制度，有敌情则点火报警，各诸侯国闻讯都要前来援助。然而，周幽王为博得宠妃褒姒一笑，竟然在平安无事时下令点起“燧火”，各诸侯国不明就里，纷纷前来支援，这才知道没有敌情，只是一场恶作剧。后来，周幽王又如法炮制了好几次，以至于大家看到烽火台上的狼烟滚滚，都麻木不仁了。终于当犬戎真的打过来了，诸侯们却再也不相信烽火台上的狼烟了，结果周幽王被杀于骊山之下，褒姒也被犬戎抢走了，西周也随之结束了。因此，我们需要一个诚信的环境，需要一个让我们彼此相信，彼此帮助的社会。
第二就是社会的制度。我们需要建立一种足以使社会组织和个人行为符合社会规范，让其不敢也不能越雷池半步的制度，这种制度要足以让不诚信的行为付出惨重的代价和成本。前两年，三鹿奶粉事件震惊全国，但是到最后却只是枪毙了一个三鹿的名字，三鹿的罪恶、三鹿的阴影、三鹿的管理机制，都被掩盖在了重组的内幕之中，只留下受害者那不干的眼泪，留下无助者那疲弱无力的呼喊。所以，如果社会没有强有力的诚信约束机制，势必会造成有人各自为政，有百度文库 - 让每个人平等地提升自我
6 人以牺牲别人的利益为前提，而获取自己的利益。
最后就是长期的实际行动。诚信不是一个口号，喊喊就完，诚信行为也不是一场运动，过去就算。诚信应当是每个人心中的一盏明灯，时时刻刻照亮我们前行的道路。所有的事情都贵在坚持，坚持诚信也毫不例外，就像一句话说的那样：“人这辈子做一件好事不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”坚持诚信，我们要做到从我做起，从点滴做起，才能最终获得属于自己的一片蓝天。
工作在教育岗位上的同仁们，我想，无论您是为教育事业做出了特殊贡献的前辈，还是初涉教育事业的年轻老师，我们都应该在创建“诚信服务、诚信文化、诚信为本”上从我做起，狠下功夫，真抓实干，为人师表，用我们优良的服务，诚信于党，诚信于人民，诚信于事业，诚信于自己的本职工作，从而塑造我们教育工作者诚实守信的良好形象。我坚信，在我们可以预见的将来，诚信之花仍将开遍整个中华大地，开遍社会每一个角落，开在我们每个人的身上。
愿诚信之歌永远唱响，诚信之花长开不败，诚信之魂充满人间!
