论文:福建文化底蕴与文化强省建设
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中国茶文化的论文三篇中国茶文化源远流长,博大精深,为中华名族之国粹。
中国在茶业上对人类的贡献,主要在于最早发现并利用茶这种植物,把它发展成我国的一种灿烂独特的茶文化。
中华茶文化是我国传统饮茶风习和品茗技艺的结晶,具有东方文化的深厚意蕴。
茶文化之核心为茶道,中国器物文化能上升到道的层次的唯有茶文化,茶道是茶与道的融合与升华。
对茶道的阐释有助于我们深入地理解茶文化,更有利于我们把握和弘扬底蕴深厚的中华传统文化。
希望通过我们的论文,让你更加的了解茶文化。
一、中国茶文化的产生与发展茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。
西汉时已有饮茶之事的正式文献记载,饮茶的起始时间则比这更早一些。
茶以文化面貌出现,是在汉魏两晋南北朝时期。
唐代是中国茶文化的形成期,是中国茶文化史上划时代的时期。
从五代至宋辽金,是茶文化的拓展期。
自元代后,茶文化进入了曲折发展期。
明代中期以后,精细的茶风再次出现,为其中坚者是清雅文人,学人的个性茶艺充分张扬,茶风则更趋纤弱。
清末明初,中国多灾难,有志文人忧国忧民,已无雅兴和心情去悠闲品茶,中国传统茶文化的历史也因之完结。
二、茶文化的作用茶文化对现代社会的作用主要有五个方面:1.茶文化以德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和唯利是图。
主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决现代人的精神困惑,提高人的文化素质;2.茶文化是应付人生挑战的益友。
在激烈的社会竞争,市场竞争下,紧张的工作、应酬、复杂的人际关系,以及各类依附在人们身上的压力不轻。
参与茶文化,可以使精神和身心放松一番,以应付人生的挑战,香港茶楼的这个作用十分显著;3.有利于社区文明建设。
经济上去了,但文化不能落后,社会风气不能污浊,道德不能沦丧和丑恶。
改革开放后茶文化的传播表明,茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用;4.对提高人们生活质量,丰富文化生活的作用明显。
人文高地Cultural Highlands长乐郑和文化的历史定位及研究陈迟 长乐市郑和史迹陈列馆摘要:郑和在他所处的那个时代,顺应了历史发展的基本趋势,在一定程度上促进了长乐的经济发展,推动了长乐的政治生态和复兴了长乐的文化传统。
郑和作为一个对长乐历史有深刻影响的历史人物,应该引起更广泛的重视和更深入的研究。
关键词:郑和;长乐;定位;发展郑和在七次下西洋期间,驻扎在长乐的太平港,在一定程度上对长乐经济、政治和文化的发展起到促进和推动作用。
对郑和在长乐发展过程中的历史作用,应该引起更广泛的重视。
一、郑和促进了长乐的经济发展长乐市是福建省的一个地级市,地处东南沿海。
春秋时期和三国后期,吴王夫差和东吴孙皓也曾先后在长乐太平港吴航头屯兵造船,但没有为长乐此后的经济和社会发展带来较大的推动作用。
长乐先民们依旧发展“小农经济”为主的农业文明,长乐经济发展缓慢。
明永乐三年(1405),郑和船队驻扎长乐之后,长乐开始发展商品经济和海洋经济,慢慢开始走上发展的正轨。
根据2001年出版的《长乐市志》里面所记载,在郑和之后,明代有街市17处,清代有街市25处。
民国时期,有京果行、杉木行、百货、日用杂货、家具、药材、粮食、糕饼、水产、水果等多种行业。
随郑和下西洋的长乐人中有不少移居海外,这是后来长乐成为著名的海员之乡和侨乡的重要原因之一。
随着郑和舟师同去西洋的大量瓷器与丝绸,其中部分丝绸就在长乐购置,也促进了当时长乐纺织技术的发展,并且影响至今。
改革开放以后,长乐的纺织经济迅速发展成为长乐经济的一支生力军,成为长乐市传统特色优势产业,现已形成了化纤、纺纱、织造、染整、服装、纺织机械为一体的纺织产业体系,是当前国内纺织产业发展较快的地区之一。
2005年3月长乐市被授予“中国纺织产业特色基地”,2012年12月获评“全国纺织模范产业集群”。
二、郑和推动了长乐的政治生态长乐历史上地震、海啸、巨风引发的海难为数众多,由于当时生产力水平的局限,每次海难都造成大量的物资损失和生民伤亡。
论档案在建设文化强市中的作用摘要:档案是案人类社会发展有价值的原始记录,是记载、传承和发展文化的重要载体。
建设湛江为文化强市场,就要深入发掘档案所蕴涵丰富的历史文化内容,提升湛江文化软实力,为湛江新一轮的发展提供强大的智力支持。
关键字:档案文化资源建设当今时代,文化已深深融入经济、政治、社会之中,已成为一个国家、一个地区凝聚力和创造力的重要源泉。
党的十七大明确提出提升文化软实力的重大战略任务,省委十七届明确指出要建设文化强省。
发展和创造先进文化,是国家和区域持续前进的重要内生动力来源。
档案作为人类社会发展有价值的原始记录,是记载、传承和发展文化的重要载体。
建设先进文化,充分发挥和发展档案的文化功能是重要的前提。
湛江作为一个老地级市,历史悠久,文化底蕴厚实。
当前,以钢铁、石化两大项目为龙头的一批重点项目相续落户湛江,必将推动湛江大发展、大提升。
要实现借助重点项目加快转变发展方式,建设幸福湛江,做大做优经济“蛋糕”,就必须提升湛江文化软实力,建设文化强市,打造推动湛江发展的强大智力支撑扛杠。
那么,要把湛江建设成为文化强市,为湛江的新一轮发展提供强大的智力支持,进一步发挥和发展档案的文化功能就成为一项重要而紧迫的课题。
一、档案与文化的内在联系文化,广义上是指人类在社会实践过程中所创造的物质、精神财富的总和。
狭义是指反映和反作用于政治经济的社会意识形态,以及适应一定历史阶段发展的制度和组织机构。
档案,指处于不同历史阶段的国家机构、社会组织以及个人在各种实践活动中直接形成的对国家和社会有保存价值的历史记录,表现形式多样,有甲骨、金文、石刻、简牍、缣帛、纸质、磁盘、磁带、光碟以及电子文档等,比较真实地记录了社会文化发展的内容和进程,存储了前人的知识、经验及教训,为社会的进步、文化的发展提供重要的参考依据。
从文化与档案的涵义及外延可以看出两者存在的实质联系:第一,档案是记录和传播文化的载体。
在社会的发展中,不同历史时期的文化传统都被档案所记录,并从档案中反映出来,可以说档案从多层次、多角度都把社会发展的成果记载下来。
古镇旅游资源开发研究——以乌镇水乡为例旅游管理专业××年级××班学生姓名:指导教师:摘要:古镇旅游在我国的发展方兴未艾,成为我国众多古镇发展的趋势和旅游行业发展的重要组成部分。
乌镇作为古镇旅游资源开发中的一个典范,探究其旅游资源开发的现状及规律,对于更好的理解古镇旅游的发展概况,有效指导我国古镇旅游资源的开发具有重要的借鉴意义。
通过以浙江乌镇为牵引,对古镇旅游的概念及产生过程进行了阐述和溯源,对我国各地不同古镇的旅游资源特点进行了对比,对古镇旅游的发展现状进行了分析,并以乌镇旅游资源开发中遇到的问题为基础,提出了有助于古镇旅游资源合理化开发的建议,对于我国古镇旅游资源的开发与保护具有重要的指导意义。
关键词:古镇旅游、江南水乡、以人为本、资源开发与保护Research on Development of Ancient Town Tourism Resources--Taking Wuzhen Water Town for ExampleAbstract:The development of ancient town tourism in our country has just begun, which has becomes the development trend of the many ancient towns in China and the important part of tourism industry. Wu Zhen is a model of ancient town tourism resource. Exploring the current situation and the rule of the tourism resource development is meaningful for us to understand the development situation of ancient town tourism and give instructions to develop the ancient town tourism resources in our country. Using Wuzhen for traction, we stated the concept of the ancient town tourism, compared the different characteristics of ancient town tourism resources in different places, and analyzed the current situation of ancient town tourism. Based on the problems in the development of tourist resources in Wuzhen, reasonable development suggestions of ancient town tourism resources are put forward, which has important guiding significance for the development and protection of the ancient town tourism resources in our country.Keywords: ancient town tourism, water towns in southern yangtze river, people oriented, utilization and protection of plant resource一、前言随着我国城市化的推进和旅游业的发展,古镇旅游,作为一种新型的旅游方式,在经济发展和文化传承方面发挥着越来越重要的作用。
文化地理学论文客家方言研究方言(dialect)是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方血的差别而形成的变体,是全方言民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
客家方言又称客家话、客家语,客家方言属于是我国七大方言之一,研宄客家方言,有利于我们进一步了解客家文化以及他们的地理面貌和人土风情。
客家方言在中国南方的客家人中广泛使用,主要包括广东东部部分、北部、福建西部、福建漳州南部的平和、南靖、云霄、诏安部分地方存在不少客家镇、村,有客家人几十万,江西、广西、湖南、叫川等省也有使用客家方言。
使用受漳州话影响的客家话主要有江西南部、广两东南部、台湾桃园、新竹、苗粟三县、叫川、浙江等地,以梅县话为代表。
客家人是从中原迁徙到南方的,虽然居住分散,但客家方言仍自成体系,内部差别不太大。
而里然是一种南方方言,但客家话是在北方移民南下影响中形成的,客家话因而保留了一-些屮古屮原话的特点。
使用客家话的人口大约占总人口的4%,占汉族总人口的4.5%。
依据内部的差异,客家话大体可以分为三个类型:以长汀话为代表的闽丙客家话,以梅县话为代表的粤东客家话,以赣县蟠龙话力代表的赣南客家话。
进一步,可以分力如下八片:汀州片(又称闽客片),粤台片,粤中片,惠州片,粤北片,宁龙片,于桂片,铜鼓。
客家话由于分布区域广阔,且不少分布区是丘陵和山区,交通不便,形成多种不同的客家方言。
在方言划分上,中国大陆、台湾、海外并不统一。
中国大陆学界传统上将客家话分为南北两大片,各含若干片,每个片下细分若干小片。
台湾则根据“名从主人”的原则,将客家话按行政管理机构进行划分,毎个行政机构的客家话采用其语言部门的权威划分方法。
主要以梅县话为代表。
此语言历史悠久,20世纪被正式定名为客家话。
客家话的语言特征,在语音方面声母:发古浊塞音和塞擦音(并、定、群、从、澄、崇)声母字,不论平仌,大都变为送气清声母。
赤峰市传承优秀传统文化现状及问题研究【摘要】赤峰市作为具有悠久历史文化底蕴的城市,传承着丰富的优秀传统文化。
本文从赤峰市传统文化的历史渊源和特点入手,探讨了赤峰市传承优秀传统文化的现状及面临的问题,分析了传统文化传承中存在的难点和挑战。
结合当下社会现实,提出了可行的对策和建议,希望能够帮助赤峰市更好地传承和发展优秀传统文化。
通过对赤峰市传承优秀传统文化的研究,不仅有助于增强人们对传统文化的认同感和自豪感,也能够促进社会文化的持续繁荣发展。
展望未来,我们期待赤峰市在传承优秀传统文化的道路上取得更加显著的成就,为传统文化的传承与创新注入新的活力和活力。
【关键词】赤峰市,传承,优秀传统文化,现状,问题,对策,展望,研究背景,研究意义,历史渊源,特点,结论1. 引言1.1 研究背景赤峰市位于内蒙古自治区东部,是一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的地区。
赤峰市不仅自然景观优美,而且拥有着丰富多样的传统文化,如蒙古族、汉族等不同民族文化的交融,形成了独特的文化景观。
随着现代化的快速发展,赤峰市的传统文化面临着严峻的挑战,传承工作亟待加强。
对于赤峰市传承优秀传统文化现状及问题的研究,旨在探讨如何有效传承和弘扬赤峰市的优秀传统文化,保护和传承这些宝贵的文化遗产,促进文化传统的创新与发展。
通过深入研究赤峰市传统文化的历史渊源、优秀传统文化的特点,以及当前面临的挑战和对策,可以为赤峰市传承优秀传统文化提供理论支持和实践指导,推动赤峰市文化事业的蓬勃发展。
深入探讨赤峰市传承优秀传统文化现状及问题的研究具有重要的现实意义和深远的历史意义。
通过对赤峰市传统文化的深入研究,可以更好地理解和珍惜这些宝贵的文化资源,为建设文化强省、推动文化产业的发展、增强民族凝聚力和社会稳定作出积极贡献。
1.2 研究意义传承优秀传统文化可以加强人们对历史传统的认知和理解。
通过挖掘和传承优秀传统文化,可以让人们更加了解和尊重祖先的智慧和成就,从而弘扬中华民族的传统美德和价值观念,培养良好的道德情操和文化素养。
历史文化的底蕴城市的"肌理"————街巷发布时间:2023-02-17T06:23:56.131Z 来源:《教育学文摘》2022年第9月第19期作者:陈睿国[导读] 城市景观的组成是通过街道、广场、建筑、构筑物、小品、绿化等组合形成的外观及气氛,是城市形象最直观、最突出的外在表现,城市园林景观是城市景观重要的组成部分,从古至今,我国的街巷众多,纵横交错。
随着时光的潜移默化,原本只是为了满足人们日常需求的地方,已经在觥筹交错中逐渐成了一种"街巷文化"。
陈睿国(武威职业学院甘肃武威 733000)摘要:城市景观的组成是通过街道、广场、建筑、构筑物、小品、绿化等组合形成的外观及气氛,是城市形象最直观、最突出的外在表现,城市园林景观是城市景观重要的组成部分,从古至今,我国的街巷众多,纵横交错。
随着时光的潜移默化,原本只是为了满足人们日常需求的地方,已经在觥筹交错中逐渐成了一种"街巷文化"。
曾经有人说过:"这种文化是一座城市的灵魂,它不仅代表着一种建筑和场所,更是人们情感的寄托,街道是有着丰富历史底蕴的现代城市中普遍存在的空间肌理特征,是城市的重要骨架与基础,是联络城市交通的重要纽带,也是城市形态构成中最主要的构成要件,有事表现城市形象的最主要场所。
关键词: 街巷建筑风貌肌理基金项目:2021年度甘肃省高等学校创新基金项目(项目编号:2021B-518)。
为贯彻落实省委、省政府《关于加快建设旅游强省的意见》(甘发〔2018〕7号)精神,促进文化旅游深度融合,提升武威形象,打造人文之城,加快文化旅游名市建设,实现高质量发展,2018年6月,中共武威市委武威市人民政府出台《关于加快文化旅游名市建设的意见》,全面体现了省委支持文化旅游产业发展的重要精神,激发市场推动文化旅游产业发展的活力和潜力,打响“天马行空自在武威”旅游品牌。
2018年武威创建全国文明城市以来也提出了“德城、文城、绿城、清城”的城市建设目标。
福建文化底蕴与文化强省建设
摘要:福建省特色文化中所形成的独特的文化条件使得远近闻名
的八闽文化成为了福建省宝贵的非物质文化遗产。福建省源远流长的
文化中主要介绍了海洋文化、朱子理学、近代文化这三大特色文化。
福建省在致力于文化强省的建设中,提出要坚持发扬朱子文化、红色
文化、传统文化和海丝、华侨华人文化品牌,繁荣发展八闽文化。
关键词:福建文化特色文化强省
2016年11月2日,原福建省委宣传部副部长、省文明办主任马
照南莅临集美大学诚毅学院作《福建文化底蕴与文化强省建设》的专
题报告。本场报告是由福建省社科联主办的东南周末讲坛十周年巡讲
的专场报告会。
报告会上,马照南介绍了福建文化形成的独特条件造就了福建源
远流长的八闽文化及丰富的文化遗产;重点解读了福建文化的三大特
色文化——海洋文化、朱子理学、近代文化。在谈到朱子文化时,马
照南指出朱子进一步明确了中华文化核心价值理念,继承发展了孔子
思想,把文化发展由“五经时代”推向了“四书时代”,朱子理学是
创造性、系统和完整的哲学理论体系。在文化强省建设方面,马照南
强调福建省要持续打响朱子文化、红色文化、传统文化和海丝、华侨
华人文化品牌,繁荣发展八闽文化。
整场报告内容丰富厚重,加深了大家对八闽文化的认知与理解,
对传承和弘扬中华优秀文化具有很大启迪。
作为人类三种核心文化之一的海洋文化,主要弘扬开放包容,敢
打敢拼的人文精神。在细水流长的中华民族海洋文化发展史中,相对
于我国的海洋文化,福建的海洋文化有着一定的优越性。尤其是为了
增强闽台合作,建设海峡两岸长期合作的经济文化交流,弘扬海洋文
化的福建省的广阔前瞻性早已是可见一斑。
总所周知的是,福建省素来就有着“东南山国”之称,福建的地
形多为山地丘陵,福建省有着独特的海洋资源,为靠海的群众活动提
供了场所,与此同时,南亚热带海洋性的季风气候使福建气候适宜,
季风洋流等对于航海活动也是大有益处。福建省多港湾,而且福建省
曾致力于航海与造船技术的优化为航海活动创造了条件。濒临海滨的
地理优势使得福建省海洋文化的形成与发展成为了可能。除此之外,
福建省人民的海洋的意识以及从古至今的生活习惯,甚至还有妈祖文
化的信仰的人文条件促进了福建海洋文化的发展。
历史上著名的理学家、新儒家朱熹,雅号朱文公,字元晦,号晦
庵、晦翁,别号紫阳,晚年自称"茶仙",祖籍徽州婺源(今属江西),
出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县)。其思想学说从去世不久,宋朝理
宗开始成为中国的官学,不仅深刻地影响了东南亚,而且还远播欧美,
被称为欧洲良心的德国康德学问即来自朱子。武夷山被列入世界文化
及自然双重世界遗产源于朱子。
朱熹主要的哲学思想有理气论、动静观、格物致知论、心性理欲
论、美学思想。其中,朱熹的理气论最为著名。朱熹所谓的理,有几
方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和社会现象的形而上者。
②理是事物的规律。③理是伦理道德的基本准则。
文化不仅仅只是作为民族的精神和灵魂,同时也成为了国家综合
国力提升的重要支撑。现时代,文化成为了民族凝聚力和创造力的重
要源泉,对于经济竞争的决定性影响日益凸显,而且人们对于文化的
重视度也更高了,在党的十七届六中全会中,重点强调了建设社会主
义文化强国的重要性,提出要深化文化的体制改革,促进社会主义现
代化建设。
党的十六大以来,各省按照落实科学发展观的要求,将文化建设
作为经济、政治、文化、社会建设以及生态文明建设总体布局的重要
组成部分,持续推进“文化大省”建设,不断加强“四个强省”、“三
大体系”、“八项工程”建设,文化建设取得了显著成效,为建设文化
强省、推动社会主义文化大发展大繁荣奠定了良好基础。
那么我们要怎么做才能加强文化强省的建设呢?
首先,我们要根据十七届六中全会的会议开展中所学到的精神提
升我们的思想认识,使得我们对于文化强省的责任感和现实紧迫感有
了更深的认识。
我们需要意识到的是我省目前的经济发展还不能和文化建设相
适应,还不能稳坐文化大省的地位,在相对于经济发展的速度来说,
文化建设处于弱势地位,在思想道德建设、文化建设等方面多多少少
的都还存在一些突出矛盾和问题。我们需要增强自身的责任感和使命
感,坚定不移的支持文化发展,大力的推动文化的改革,致力于将福
建省的文化建设强省的地位达到一个新的水平。
其次,如果我们想将福建特色的文化底蕴转变为动力从而促进文
化强省的建设,充分的利用福建现有的文化资源优势是个明智的选择。
我们要明确我们的唯一的目标那就是推动福建省由文化资源大省向
文化强省转变。然后,在福建省现有的文化资源前提下,努力发展建
成与其基本情况相适应的富民强省的宏伟目标,加快建设社会主义步
伐的同时牢固构建优秀的公共文化服务系统,致力于文化贸易建设,
加强社会主义核心价值体系建设,增加各种惠民优势,使得福建省文
化的人才队伍壮大从而更快更好的推动文化强省的建设。使福建省成
为又一重要性的经济文化区域。
想要实现福建省由底蕴强大的文化资源大省向一个文化强省的
跨越,是一项艰巨的任务,这就需要我们携起手来共同努力,正确使
福建省的经济文化建设发展的更快更好。