河北地质大学马原第二章题库

单项选择题1、世界的统一性在于（）A、它的存在性B、它是运动的C、它是普遍联系的D、它的物质性2、物质的唯一特性是（）A、客观实在性B、可知性C、运动变化性D、实物3、一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（）A、辩证唯物主义的观点B、庸俗唯物主义的观点C、主观唯心主义的观点D、客观唯心主义的观点4、一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（）A、合乎逻辑的B、诡辩论C、形而上学D、唯心主义5、把物质理解为某一种或某几种具体物质形态A、形而上学唯物主义B、朴素唯物主义C、辩证唯物主义D、庸俗唯物主义6、古代朴素唯物主义把世界的本质归结为（）A、存在B、理想C、灵魂D、“原初”物质7、辩证唯物主义认为，物质的根本特性是（）A、可知性B、统一性C、客观实在性D、重量8、在物质和运动的相互关系问题上，形而上学唯物主义的观点是（）A、主张存在着不运动的物质B、主张存在着非物质的运动C、主张物质和运动不可分割D、主张物质和运动毫无关系9、时间和空间是（）A、物质的唯一属性B、运动着的物质的存在形式C、整理认识材料的先天形式D、感觉系列调整了的体系10、下列观点属于客观唯心主义的是（）A、万物皆备于我B、存在就是被感知C、生死有命，富贵在天D、心外无物11、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这是（）A、主观唯心主义观点B、客观唯心主义观点C、辩证唯物主义观点D、旧唯物主义观点12、与旧唯物主义不同，辩证唯物主义把“事物、现实、感性”当作（）去理解。

A、直观的形式B、自然物质C、实践D、社会13、马克思主义哲学高出以往一切哲学的地方就在于（）A、第一次认识到了世界的物质性B、第一次提到实践范畴C、把世界的物质性和人的实践活动统一起来D、坚持了世界的统一性原理14、自在世界和人类世界分化和统一的基础是（）A、自在自然B、人类社会C、主观能动性D、实践活动15、在人类意识的形成过程中，起决定作用的是（）A、劳动B、自然进化C、语言D、脑量的增加16、人和社会的存在方式是（）A、物质B、运动C、精神D、实践17、古希腊哲学史上关于“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法（）A、都是辩证法的观点B、都是形而上学的观点C、前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点D、前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点18、中国古代哲学家庄子认为“方生方死，方死方生”，这是（）A、辩证法观点形B、而上学观点C、唯心主义观点D、相对主义观点19、运动和静止关系是（）A、内容和形式的关系B、绝对和相对的关系C、抽象和具体的关系D、现象和本质的关系20、运动是物质的根本属性是指（）A、不存在静止B、运动是物质的存在方式C、运动就是物质D、离开运动，物质照样可以存在多项选择题1、列宁的物质定义的理论论意义在于（）A、坚持了唯物主义一元论B、反对了唯心主义和二元论C、坚持了唯物主义可知论D、克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷E、为自然科学的发展提供了正确的世界观和方法论2、意识的产生经历了以下几个决定性的环节（）A、由没有物质到有物质B、由非生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性C、由刺激感应性的反映形式到动物的感觉和心理D、由低等动物的感觉和心理到高等动物的感觉和心理E、由动物的感觉和心理到人的意识的产生3、意识对物质的依赖，主要表现在意识依赖（）A、人的大脑B、思维的发展C、人的感觉器官D、客观存在E、社会存在4、意识的能动性的具体表现有（）A、意识活动的目的性和计划性B、意识活动的主动创造性C、意识对客观世界的改造作用D、意识能够改变客观规律E、意识对人体生理功能的控制5、要充分发挥意识的能动作用，必须（）A、通过人们的社会实践B、依赖一定的物质条件和手段C、尊重事物发展的规律性D、摆脱客观条件的制约E、正确认识事物发展的规律性6、辩证唯物主义的物质观对于现代科学发展（）A、具有世界观的指导意义B、具有方法论的指导意义C、提供了具体的研究方法D、提供了对于物质结构理论发展的哲学概括E、提供了批判“物质消灭论”的理论依据7、人类世界中的自然有以下特点（）A、仍然保持着天然的物质本性B、打上了人类活动的烙印C、具有客观实在性D、具有社会历史性E、是人化自然8、自在世界和人类世界的区别是A、自在世界不具有客观实在性，人类世界具有客观实在性B、自在世界是天然自然界，人类世界是“人化自然”和人类世界的统一体C、自在世界的运动变化是自发盲目的，人类世界是通过有意识的活动形成和发展的D、自在世界的运动变化是有规律的，人类世界的运动变化是没有规律的E、自在世界是人类世界的自然前提，人类世界是建立在人的实践活动基础之上的9、鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。

1唯物主义与唯心主义的对立，在于是否承认( )A.世界的运动变化B.世界的存在性C.世界的物质性D.意识的能动性［参考答案］C［答案解析］解析:唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学；唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。

两者的对立在于何者为世界的本原，也就是是否承认世界的物质性。

2否认思维和存在具有同一性的哲学是( )A.唯心主义B.形而上学C.不可知论D.二元论［参考答案］C［答案解析］解析：思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据，对何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准，对有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论。

思维和存在有无同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题。

认为思维能够认识是可知论，否则就是不可知论。

3物质的唯一特性是客观实在性，“客观实在”是指( ）A.人类能够实在感知的自然事物B.物质的的具体形态和具体结构C.不以人类的意志为转移D.看得见、摸得着的实物［参考答案］C［答案解析］解析：列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的，物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，为人的意识所反映但不以人的意志为转移。

4对物质和物质形态的关系正确的表述是( )A.第一性和第二性的关系B.共性和个性的关系C.整体和部分的关系D.具体和抽象的关系［参考答案］B［答案解析］解析：物质的具体形态由于自然界物质运动的形式及结构功能不同，其表现形态是无限多样的和不可穷尽的。

在物质世界当中，每一个具体的物质形态都有自己的规定，都有自己的特殊的性质，彼此有别，由此形成物质世界的多样性，物质概念抽象的是物质具体形态共同性，即物质是从万事万物中概括抽象出来的，物质存在于物质具体形态中，而物质的具体形态是物质的具体表现，它除了具有客观实在性外，还有自身个别属性。

第二章一、单项选择题1、把科学的实践观第一次引入认识论是( )A．费尔巴哈哲学的功绩B．黑格尔哲学的功绩C．马克思主义哲学的功绩D. 康德哲学的功绩2、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。

”这一论断说明了( ) A. 实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量3．1633年，伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终身监禁。

1979年11月10日罗马教皇在公开集会上正式承认伽利略在340多年前受到教廷审判是不公正的，公开伽利略平反。

这说明( )A．谬误在一定条件下可以转化为真理B．真理在一定条件下可以转化为谬误C．真理是不断发展的D．真理终将战胜谬误4．实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，这种不确定性是指（）Ａ．实践标准是不可靠的Ｂ．实践不是检验真理的唯一标准Ｃ．逻辑证明也是检验真理的途径Ｄ．实践标准具有历史局限性，它对真理的检验是一个过程5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明( )A. 实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。

”这说明 ( )A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。

”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是( )A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这一名句强调的是( )A.实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处10．感性认识和理性认识的区别是( )A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( )A感觉 B．知觉 C．表象 D．分析12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是 ( )A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C. 唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( )A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点C. 诡辩论的观点 D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )A. 主观唯心主义 B．客观唯心主义C．辩证唯物主义 D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是( )A．主观唯心主义真理论 B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论 D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性 B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准 D．否认真理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：1.马克思主义认识论是：（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论的首要的基本的观点是：（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践活动的机制看，实践是（）A.主体与客体通过中介相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实等感性活动4.马克思主义认为实践是（）A.纯精神的活动B.个人日常生活的活动C.主体改造和探索客体的活动D.个人应付环境的活动5.下列选项中，正确表述认识客体含义的是（）A.认识的客体是主体创造出来的对象B.认识的客体是外部自然界C.认识的客体是客观存在的事物D.认识的客体是主体实践和认识的对象6.一切唯物主义的认识论都是（）A.反映论B.不可知论C.经验论D.先验论7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于（）A.可知论B.不可知论C.唯理论D.经验论8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于（）A.唯理论B.经验论C. 唯物主义阵营D.唯心主义阵营9.认识活动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于（）A.唯心主义认识论的观点B.旧唯物主义认识论的观点C.马克思主义认识论的观点D.机械唯物主义认识论的观点10.坚持从物到感觉和思想的认识路线是（）A.唯物主义认识论的路线B.唯心主义认识论的路线C.先验论的认识论的路线D.唯理论认识论的路线11..坚持从思想和感觉到物的认识路线是（）A.马克思主义认识论的路线B.旧唯物主义认识论的路线C.唯心主义的认识路线D.经验论的认识路线12.“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”的对立，属于（）A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立D.能动的反映论和被动的反映论的对立13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（)A.是否承认认识是主体对客体的反映B.是否承认人有认识能力C.是否承认世界是可以认识的D.是否承认认识世界是为了改造世界14.实践是认识的基础表明（）A.每个人必须事事经过实践才能有认识B.只要坚持实践就一定能获得正确认识C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践D.一切认识归根到底来自实践15“学而不思则罔”是指（）A.感性认识需要上升到理论认识B.理性认识需要上升到感性认识C.感性认识是对事物的正确反映D.理性认识是对事物的正确反映16感性认识和理性认识的根本区别在于（）A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确的认识B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验17坚持感性认识是理性认识的基础，就是在认识论上坚持（）A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论18坚持感性认识有待于上升到理论认识的基础，就是在认识论上坚持（）A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论19.概念、判断、推理是（）A.理性认识的三种形式B.感性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.意识形态的三种形式20.感觉、知觉、表象是（）A.理论认识的三种形式B.感性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.意识形态的三种形式21.感性认识和理性认识统一的基础是（）A.社会实践B.感性材料C.理性抽象D.认识能力22.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应该理解为（）A.革命运动是由革命理论派生的B.革命理论是革命运动的基础C.革命理论对革命实践具有最终的决定作用D.革命理论对于革命实践具有重要指导作用式23.一个完整的认识过程是（）A.感觉--知觉--表象B.概念--判断--推理C.实践--认识--实践D.感性认识--理性认识--感性认识24.解放思想，与时俱进，就是要（）A.不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由B.不受任何约束，做到随心所欲C.抛弃原有的一切概念，重新评价一切D.突破落后观念的束缚，坚持实事求是25真理是（）A.被大多数人普遍认同的意见B.客观事物及其规律C.人们有用的观点和理论D.人们对客观事物及其规律的正确认识26.辨别一种认识是不是真理的关键是看它（）A.是不是被大多数人所接受B.是不是反映客观事物的本质和规律C.是不是具有绝对性D.是不是能够满足人们的需要27“有用就是真理”，这是（）A.主观唯心主义真理观B.客观唯心主义真理观C.辩证唯物主义真理观D.机械唯物主义真理观28.任何真理都带有近似正确的性质，这说明（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性29.任何真理都有自己适用的条件和范围，这说明真理具有（）A.不确定性B.主观性C.相对性D.绝对性30.下列观点正确的是（）A.真理具有一元性B.有用即真理C.谎言说一百遍就成为真理D.真理和谬误没有严格的界限31.真理的绝对性是指（）A.真理不能继续发展B.真理的无条件性C.真理具的运用不受条件限制D.真理不需要检验32.真理的内容是（）A.以统治阶级的意志为转移的B.以某些个人的意志为转移的C.以全人类的意志为转移的D.客观事物的本质和规律33.真理和谬误的根本区别在于（）A.是否被大多数人所接受和同意B.主观和客观是否相符合、相一致C.是否满足人们的需要D.是否能够激励人和影响人34.真理和谬误在一定条件下可以相互转化，这是（）A.诡辩论的观点B.经验论的观点C.辩证唯物主义的观点D.旧唯物主义的观点35.实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）A.真理的相对性和绝对性决定的B.真理的本性和实践的特点决定的C.实践的具体性和历史性决定的D.实践的有条件性和相对性决定的36逻辑证明是（）A.实践标准的一个重要补充B.实践标准以外的又一个检验真理的标准C.先于实践标准的检验真理的标准D.优于实践标准的检验真理的标准37夸大真理的绝对性将导致（）A.绝对主义B.相对主义C.唯心主义D.唯物主义38夸大真理的相对性将导致（）A.绝对主义B.相对主义C.唯心主义D.唯物主义39.下列说法中正确的是（）A.绝对真理就是绝对不变的真理B.绝对真理就是不包含相对性的真理C.绝对真理是指真理标准的唯一性D.绝对真理是指真理具有绝对性40.哲学上的“价值”是指（）A.人类脑力和体力的耗费B.具有特定属性的客体对于主体需要的意义C.凝结在商品中的无差别的劳动D.某种活动的经济效益41.价值评价是（）A.一种纯主观的认识活动B.没有任何客观标准的评价C.没有正确与错误区分的评价D.有正确与错误之分的评价42.认识的任务在于（）A.在于透过事物的现象抓住事物的本质B.不仅在于解释世界，更重要的是改造世界C.在于运用和客观规律解释世界D.只要了解了客观规律就能成功地改造世界二、多项选择题1.马克思主义认识论认为，认识主体与客体之间的关系从根本上说是（）A.实践关系B.认识关系C.主从关系D.一般与个别的关系2.实践在认识中的决定作用表现在（））A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准3.感性认识和理论认识的区别在于（）A.感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系B.感性认识反映事物的各个方面，理性认识反映事物的整体C.感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性D.感性认识是初级阶段的认识，理性认识是高级阶段的认识4.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）A.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见，百见不如一干C.不登高山不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也D.机遇偏爱有准备的头脑5.“感觉到了东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”。