《孙子兵法》10句经典,领略兵家的智慧和勇气!
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《孙子兵法》10大名句:不仅仅是一本兵书《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
今天选其最经典的十句,我们一起来品读一二。
1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2.知可以战与不可以战者,胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》这两句大意是:知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是:善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡:欺诈。
《孙子兵法》10大名句:不仅仅是一部兵书,更是一部处世奇书《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
今天选其最经典的十句,我们一起来品读一二。
1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2.知可以战与不可以战者,胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》这两句大意是:知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是:善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
10句话学透《孙子兵法》精髓,读完受用一生《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
一、惟无虑而易敌者,必擒于人。
这句话出自《孙子·行军》易敌:轻视敌人。
指没有深谋远虑而轻视敌人的,必然会被敌人所擒拿。
二、凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也。
这是《孙子兵法-兵势篇》的开篇语。
这句开篇之言的意思是:治理大团体就像治理小团体一样有效,是依靠合理的组织、结构、编制。
三、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
要用对敌不利的事去伤害它,使其困屈;用一些小事去驱使调动它,使其频于应付;用小利去引诱它,而使其疲于奔走。
四、兵以诈立,以利动,以分合为变。
出自《孙子·军争篇》。
用兵打仗,要以谋略来取得成功,以利益作为行动的目的,以分散与集中作为变化手段。
五、兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。
士兵的心理,被包围就会抵抗,迫不得已就会奋勇战斗,陷于危急的境地,就会听从指挥。
六、九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察。
对不同地理位置的变化以及各种形式的转变,要及时应变,能屈能伸,进退得宜。
七、兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
出自《孙子兵法》虚实篇。
意思是:水因地势的高下而制约其流向,用兵则要依据敌情而决定其取胜方针,所以用兵作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形状一样,能依据敌情的变化而取胜的,就称得上用兵如神了。
八、无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
语出《孙子.九变》。
恃:凭借。
不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。
后引申到为人处世方面,强调自身建设的重要性。
九、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
出自《孙子·军争》。
《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1. 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2. 知可以战与不可以战者,胜。
《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3. 善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4. 兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡:欺诈。
道:学问,理论。
示之:做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来具有战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,却伪装成要向近处。
1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
2.不战而屈人之兵,善之善者也。
3.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——孙子兵法
4.用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不
若则能避之。
5.善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。
6.逼则反兵,走则减势。
紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血
刃。
7.上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
8.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
9.善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。
10.善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
11.避其锐气,击其惰归。
——《孙子兵法·军争》
12.杀敌者,怒也。
取敌之利者,货也。
13.避其锐气,击其惰归。
(孙子兵法军争)
14.天时,地利,人和,三者不得,虽胜有殃。
15.知彼知己,百战不殆。
《孙子兵法》中10句精辟处事哲学:读懂古人的最高谋略!《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》,简称《孙子》,是中国古代最伟大的兵书,也是现存最早的一部兵书,宋代朝廷颁定的“武经七书”之一。
它系由孙武草创,后经其门弟子整理而成,约成书于春秋战国之交,原书十三篇。
1. 知彼知己,百战不殆。
语出春秋·孙武《孙子·谋攻》。
一作:知己知彼,百战不殆。
既能了解自己,而又能了解敌情,这样作战,就不会遭到危险或失败。
2. 攻其无备,出其不意。
语出春秋·孙武《孙子·计篇》。
趁敌人没有防备时,向其发动突然袭击,出于对方的意料之外。
这是战术取胜的重要方法之一。
3. 形人而我无形,则我专而敌分语出春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》。
是对手展露出真正的实力,而我发隐藏自己的实力,我方便可以集中兵力,而使得对手兵力分散。
先发制人,才能出奇制胜击败对手。
但前提是要对他有所了解,并有针对性地采取行动。
4. 投之亡地然后存,陷之死地而后生语出春秋·孙武《孙子兵法·九地篇》。
把自己置身于危险的境地,而后才能转危为安,得以存活;把自己投入死亡的境地,而后才能起死回生,得以生存。
5. 以虞待不虞者胜。
语出春秋·孙武《孙子·谋攻》。
虞,谋划好、事先有准备。
以谋划好的军事行动来应对没有谋划、没有准备的军事行动,就能胜利。
此言战争一定要有准备、有谋划,不打无准备之仗。
6. 知彼知己,百战不殆。
语出春秋·孙武《孙子兵法·谋攻》。
彼:敌方,对方。
殆:危险。
战争中,既要了解对方又要清楚己方,这样去打仗,即使作战一百次己方也没有危险。
这个道理具有普遍适用性,战事、政事、外事及其他事都应遵循“知彼知己”这个原则。
7. 三军可夺气,将军可夺心。
语出春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》。
军队的士气可以被瓦解,将帅的雄心也可以被挫伤。
《 孙子兵法》 是中国最早的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。
据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇, 司马迁 《 史记 》有记载,( 孙武 )以兵法见於吴王阖闾 。
阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试 勒兵 乎?”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
它在我国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。
1、孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——《孙子兵法·始计篇》译文:孙子说:“战争,是国家的头等大事,是关系民众生死的所在,是决定国家存亡的途径,不能不认真加以考察、研究。
”孙子开明宗义地提出了“慎战论”,认为对待战争应该持谨慎的态度。
有道是:“求名当求万世名,计利当计万世利。
”这和孙武的军事思想是不谋而合的,国家的利益当为第一,战争的目的在于为国家争得利益,要以取得最大利益为目标,就必须慎重“算计”。
2、将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。
势者,因利而制权也。
——《孙子兵法·始计篇》译文:如果将领同意并执行我的作战思想,任用他领兵作战一定胜利,就留下来用;如果将领不同意和不执行我的作战思想,任用他领兵作战必定失败,就应该让他离去。
战略筹划确定并通过之后,接下来就要考虑“势”的问题了,以便充分利用外部的条件。
所谓的“势”,就是在战争瞬息万变的情况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。
好的计划需要好的执行者,计划要想顺利实施,也要懂得充分利用外部有利条件。
3、兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
——《孙子兵法·始计篇》译文:用兵打仗,实际上是一种诡异、欺诈的行动。
因此要做到:有能力,要装作没有能力;要行动,装作不会采取行动;在逼近对方的时候,要使对方感到很远,当离对方很远的时候,要使对方感已经临近了。
常言道:“兵不厌诈”。
战阵之间,必须施以伪装,使敌人产生错觉,作出错误判断,然后趁机对敌方进行袭击,定可获胜。
孙子兵法好词好句摘抄1. “知己知彼,百战不殆。
”这简直太重要了!就像你要和别人比赛,如果你清楚对方的实力和弱点,那你不就更有把握赢了吗?比如在商业竞争中,了解对手的产品和策略,才能制定出更好的应对方案呀!2. “兵者,诡道也。
”哇塞,这句话真的好深刻啊!想想看,打仗可不就得用些计谋嘛,就像我们玩游戏,也得耍点小手段才能赢呢!比如在战场上故意制造假象迷惑敌人。
3. “攻其无备,出其不意。
”嘿,这可真是个厉害的招儿!好比你突然给朋友一个惊喜生日派对,在他们毫无防备的时候,那种效果多棒呀!在战争中这样做能取得巨大优势呢。
4. “不战而屈人之兵,善之善者也。
”哇哦,能不打仗就让对方屈服,这多牛啊!就像你用自己的魅力和智慧让别人心甘情愿听你的,而不是靠强迫,多厉害呀!比如通过外交手段解决争端。
5. “上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
”可不是嘛,用谋略才是最高级的呀!就好像解决问题,先动脑子想办法比直接动手要明智多啦!比如通过谈判来避免战争的爆发。
6. “知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆。
”哎呀呀,这话说得太对啦!如果你只了解自己不了解对方,那胜负就很难说了,但要是啥都不知道,那肯定要输惨啦!就像考试,你得知道考题和自己的水平呀!7. “以迂为直,以患为利。
”哇,这太有智慧了吧!有时候绕个弯反而能更快到达目的地,就像遇到困难换个角度看也许就是个机会呢!比如在困境中找到新的出路。
8. “兵无常势,水无常形。
”可不是么,情况总是在变呀!就像天气一样,一会儿晴一会儿雨,我们得灵活应对呀!在战场上要根据形势随时调整战术。
9. “将者,智、信、仁、勇、严也。
”瞧瞧,一个好的将领得具备这么多品质呀!就像一个好的团队领导,要有智慧让大家信服,还要有仁爱之心、勇敢和严格要求,这样才能带好队伍呀!10. “凡战者,以正合,以奇胜。
”哇,打仗要正奇结合呀!就像我们做事,既要有常规的方法,也要有出其不意的妙招才能成功呢!比如在比赛中用常规战术稳住局面,再用奇招赢得胜利。
《孙子兵法》八大经典名句,读懂古人最高谋略《孙子兵法》由春秋时期孙武所作,是兵家最早的一部兵书,也是兵书战策的鼻祖之作。
下面分享一些其中的经典名句,和大家共同学习。
一、将者,智、信、仁、勇、严也。
选自《孙子兵法·计篇》。
将领必须具备智慧、诚信、仁义、勇猛、威严。
作为统兵打仗的将帅只有具备了智、信、仁、勇、严五方面的素质后,才能战无不胜。
二、主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。
选自《孙子兵法·火攻》。
君主不可以因一时发怒而发动战争,将领不应该因一时怨恨而导致战争。
孙子告诫君主,战争是慎重而严肃的问题,不能只凭借个人的一时喜怒而轻率地发动战争。
三、古之所谓善战者,胜于易胜者也。
选自《孙子兵法·形篇》。
古代所说善于打仗的人,是战胜容易取胜的敌人。
孙子提出了首攻目标的选择问题。
四、将能而君不御者胜。
选自《孙子兵法·谋攻》。
将帅精明能干,而君王对他的具体指挥不横加干涉,这样的军队能打胜仗。
孙子认为在作战过程中,将帅应拥有充分的独立指挥军队作战的权力,有处置各种战机的自由,从而发挥战地将帅的主观能动性。
五、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
选自《孙子兵法·谋攻篇》。
上兵:用兵的上策。
所以,用兵的上策是用计谋战胜敌人,其次是在外交上战胜敌人,再次是出兵打击敌人,下策是攻打城池。
表现了孙子以谋胜敌的战略思想。
六、知战之地,知战之日,则可千里而会战。
选自《孙子兵法·虚实篇》。
知道作战的地点,作战的日期,那么就是千里行军也可以去同敌人会战。
七、吾所与战之地不可知,则敌所备者多。
敌所备者多,则吾所与战者寡。
选自《孙子兵法·虚实篇》。
我军在什么地方和敌人交战,让敌人无法知道,那么敌人就会在许多地方防备我军的进攻。
敌人防备的地方多了,那么和我交战的敌人就少了。
八、故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。
选自《孙子兵法·虚实篇》。
《孙子兵法》10句经典,领略兵家的智慧和勇气!
《孙子兵法》,是世界上最早的军事著作,共十三篇,脉络清晰,结构严谨,内容精深,是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,也是传统文化经典之一。
古今中外的很多军事家,都运用了《孙子兵法》的军事理论来指导战争,并取得了胜利。
《孙子兵法》的伟大之处在于,它讲的是军事战争的普遍规律,而不是阴谋诡计;它的目的是为了消灭战争,而不是挑起战争。
一、兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——《孙子兵法.计篇第一》
战争是国家的大事,是关乎人民生死、国家存亡的根本问题,是不可以不加以认真研究的。
虽然我们向往和平,但也不能无视战争的存在,还是要有所防备,才能保护国家人民的安全。
二、兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
——《孙子兵法.计篇第一》
用兵打仗,不是为了消灭敌人,而是为了战胜敌人,获取和平。
战争不能仅仅靠武力,而是要遵循战争的规律,用智慧去战胜敌人。
所以虽然能征善战,却要向敌人装出软弱无能的样子;虽然准备用兵去攻打敌人,但还要伪装成不准备打的假象;准备攻打近的目标,就装出准备攻打远处的样子;准备攻打远处,就给敌人造成准备攻打近处的假象。
三、故兵贵胜,不贵久。
——《孙子兵法.作战篇第二》
用兵打仗,贵在速战速决,而不宜久拖不下。
因为打仗是为了解决问题,不是制造问题,如果时间久了,大家两败俱伤,对谁都没有好处。
四、不战而屈人之兵,善之善者也。
——《孙子兵法.谋攻篇第三》
不用武力进攻,不费一兵一卒,就能使敌人降服,这才是最高明的将帅。
五、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
——《孙子兵法.谋攻篇第三》
最好的军事手段,就是用谋略战胜敌人;其次就是通过外交手段取得胜利;再次就是用军事手段取得胜利;让将士强行攻打敌人的城池,是最差的选择。
六、知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知比不知己,每战必殆。
——《孙子兵法.谋攻篇第三》
既了解敌人情况,又了解己方情况,就能百战百胜;不了解敌人情况,只了解己方情况,胜败都有可能;既不了解敌人情况,又不了解己方情况,每次战斗都会失败。
七、出其所不趋,趋其所不意。
——《孙子兵法.虚实篇第六》
进军的方向,应该选择敌人来不及增援的地方和他们意料不到的地方,不能硬碰硬。
八、故三军可夺气,将军可夺心。
——《孙子兵法.军争篇第七》
战争中军队的士气最重要,所以可以想办法让敌人军心动摇,丧失士兵的锐气,也可以使敌人的将帅失去战斗的意志和决心,这样就不战而胜了。
九、故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
以治待乱,以静待哗,此治心者也。
——《孙子兵法.军争篇第七》
所以善于用兵的人,总是能避开敌人士气正旺的时候,然后等到敌人士气低落、疲惫不堪的时候,再发起进攻,这就是利用士气用兵的方法。
用自己的纪律严明对付敌人的混乱不堪,用己方的镇静对付敌人的浮躁,就是利用心理作战的方法。
十、投之亡地然后存,陷之死地然后生;夫众陷于害,然后能为胜败。
——《孙子兵法.九地篇第十一》
把士兵投入到最危险的地方,才有可能转危为安,将士兵陷于死地,才有可能起死回生;全军将士都陷于危难之中,走投无路了,就会更加勇敢,然后才能赢得最终的胜利。