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《穆斯林的葬礼》读后感15篇《穆斯林的葬礼》读后感1“雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升”。
天为什么还没亮，楚，手掌抹平坑底与周围……那一刻，潸然泪下，这是怎样的一种心痛，情投意合却要生死相隔。
“我很喜欢你，但也只能是喜欢而已了”楚雁潮那肝肠寸断的痛令人心碎……明知没有结局，仍飞蛾扑火，爱的无所顾忌，只为延长新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。
始于葬礼，也止于葬礼。
凄美的爱情，心灵的葬礼，纯粹，干净。
新月的死让我在黑暗长夜中流泪，而当接近四十岁头发已有花白的楚雁潮在墓园中拉奏《梁祝》时，我的心就像灌满了水的海绵，沉重的不敢触碰，念世间情为何物，直教人生死相许。
因为有情，梁与祝“今生缠绵意”报于“来世蝶双飞”；因为有情，陆游与婉妹只能“人成各，今非昨”；因为有情，虽贵为天子，却也只能“此恨绵绵无绝期”。
世间百态，人间情真！不认同故事的男主人公韩子奇，虽然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不负责任。
失去了最起码的道德伦理法责。
更可笑的是，他最爱的还是他的“玉”坚守一生，到最后还是落得白茫茫大地一片……女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，却被生活打磨的日益刻薄和凶悍（在兵荒马乱的年代，丈夫和妹妹同时离开了她。
自己一个人独自抚养着孩子支撑整个家，最后还要抚养丈夫和妹妹的孩子…？）我无法想象对于她的内心那是何种的创伤和折磨……妹妹梁冰玉表面上纯洁善良骨子里却也是极致的自私，不考虑亲人的感受。
（受西方思想的浇灌，她随心所欲，以爱为先）她的为所欲为注定了她凄凉的一生，在那个特有的时代或许她也是无可奈何吧！爱是一种感觉，但生活需要理性！情犊初开时，爱，善良、纯粹，干净。
而人间烟火时，爱，更是一种深思熟虑的智慧。
《穆斯林的葬礼》读后感2这个暑假的收获之一就是看了霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》。
看完，只是静静的合上书，仿佛担心者会惊动了里面的人，活着的和死了的。
轻轻用手碰了碰封面那弯金灿灿的弦月？？月亮可以圆了再缺，缺了又圆，月是却人非，它看过人间太多故事了。
《穆斯林的葬礼》读后感15篇《穆斯林的葬礼》读后感1掩卷，叹口气，小说的情节在脑海中慢慢回味。
真主啊！虽然我不是穆斯林，但是您为什么这样戏弄了韩子奇。
当还是汉人孤儿的小奇子遇到吐罗耶定巴巴，他不是存心去欺骗一个虔诚的回族巴巴，他只是为了生存！他以自己的才智和隐忍重振奇珍斋，为回报梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重担，他是个真正的男人。
可是命运总是多舛的，当他离开了旧中国，离开了妻子和儿子，来到了没有穆斯林氛围的英国，真主和他开了个天大的玩笑！我们一心痴迷玉石的玉王在将近40年的人生中，竟然收获了自己小姨子的爱情。
一个是追求自由民主的燕京女高材生，一个是自幼学徒出生的玉王，他们的爱情之花在英国开花结果。
他们没有“古瓦西”，也没有穆斯林的祝福，可我们难道能说，这不是爱情嘛，这不是成年男女出于天性的必然结果嘛？！韩子奇的爱情是美好而短暂的，当他面对妻子责难时，当他面对早己不认识他的儿子时，他在爱情与家庭之间已经做了选择，但他不知道苦难的隐患已经埋下。
中年丧女，晚年丧玉，真主让他失去了他最珍爱的人与物。
他的坚持，他的执着，在命运面前竟然如此的无力。
他能责怪谁，是怪真主的不公，还是责怪妻子的偏心。
在我看来，韩子奇怪因为对妻子的亏欠自责，过早的把人生的舵放开，他已不能再像年轻时一样改变自己的命运了。
我相信很多人对梁君璧一定非常厌恶，认为她是整个故事中的坏女人，冤枉忠心的掌柜，对善良的新月的冷漠。
可恨之人必有可怜之处，她自己也只是个玉匠的女儿，但她更看不起卖糕家的女儿。
她爱自己的儿子和丈夫，可是他们却也因她而受到伤害。
她以教门为理由，拒绝了楚燕潮对新月热烈的爱，她自己却嫁给了一个汉族的“卡斐尔”。
这个女人是个一天要做5次朝拜的虔诚的穆斯林教徒，可是真主同样的没有给她好的命运。
也许有人更爱新月那纯真的爱情，可是我却更迷恋于韩子奇那从谷底到谷底的人生之路，让我想起《金刚经》中的“一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电。
穆斯林的葬礼主题读后感当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的穆斯林的葬礼主题读后感，欢迎阅读与收藏。
穆斯林的葬礼主题读后感1这本书的爱情有点畸形，韩子琪对于君璧的不是爱，而是对他师傅的一种回报，他心里把君璧当成小妹妹，娶她一是为了振兴玉器坊，承担师傅的基业，还有就是对君璧十几年撑起这个家的一种爱怜吧！君璧是搞不清楚什么事爱情，第一眼看到韩子奇就很喜欢，然后对他有种好感。
还听到爸爸说要把子琪当儿子养着，心里觉得自己早晚会嫁给子琪。
然后就根本没有思考自己爱不爱他。
从小就一直陷入子琪是我丈夫的困境当中无法自拔。
到了长大之后，也是等着嫁给子琪。
所以看到璧玉跟子琪搞在一起，真的接受不了。
我似乎可以理解。
到最后君璧对璧玉的女儿月儿的无视，冷淡，漠视，甚至仇视，敌对。
硬生生的拆散月儿和楚（忘记是谁了）老师。
还毁了自己亲生儿子的婚姻。
后来就是一个典型的老式恶婆婆的形象，腐朽，落后，封闭，狭隘，丑陋。
但君璧最让我感动的是那时候自己没有去上学，错过了机会，她会叫爸爸支持妹妹璧玉去上学，还有小时候特别护着妹妹，真的超级善良，淳朴，可爱。
这也是为什么无法原谅妹妹的背叛吧！爱之深，恨之深。
对于璧玉和韩子奇，我真的有点蒙。
璧玉是一开始就喜欢上韩子奇吗？从小暗恋吗？长大了他是姐夫也不放弃。
然后再战争来临，跟韩子奇去国外。
抛下姐姐一家人，并且做出背叛姐姐的事情。
虽然在国外是说姐姐在国内可能发生了不幸。
才最后决定跟韩子奇发生。
关系。
但璧玉给我一种也不是很成熟的印象。
韩子奇这就很需要挨批了。
搞不清楚自己爱的是谁，然后战争来临，就会跑，还不带妻子和儿子的那种，自己一个人跑路。
这样心不痛吗？前半生一直是沉迷于玉器，后半生是一种活在负债中。
对不起君璧和璧玉，对不起自己的一双儿女。
对不起太多人了。
韩子奇活的太糊涂了。
月儿就很善良，温柔体贴美丽。
穆斯林的葬礼课文读书心得5篇这个星期，好不容易在一个月明风清的晚上看完了《穆斯林的葬礼》，信中既沉重又感到几分清美。
想写下些什么，却又不知从何下笔．那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
玉，是财富，是身份，是地位，虽然美得耀眼，却是易碎的。
月，纯洁，善良，明净，悠悠的挂在深邃的天空，静静的聆听着人世间的爱恨情愁。
韩新月，韩子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他们每个人都想追求到属于自己的爱情，却都有各自不同的悲剧命运。
记得在我把这本书看了差不多一半的时候，我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟是什么呢？无疑，作为穆斯林的梁君璧虔诚的信仰伊__兰教，可就是这份虔诚葬送了她周围所有亲人的幸福。
她是不幸的，时代的原因使没有接受过良好的教育的她永远不会明白那种炽烈的爱情，所以，当她面对自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相爱，并生下一个女儿时，她想不到，也无法理解，她想的更多的是对社会伦理的背叛，是对自己所虔诚信仰的宗教的亵渎！梁冰玉与她女儿韩新月的生活是在交织中展开的，交替的话语把爱情悲剧表现得更真实相似，给我们带来的是畅快淋漓的感受。
梁冰玉大胆的爱和独立的人格令我敬佩，而她的女儿韩新月更是秉承了母亲的个性，只不过表现的更为含蓄一些。
她对自己所喜爱的外语事业充满了向往，却因为身体的疾患永远的失去了为事业而奋斗的机会。
幸运的是，她还拥有着最真诚的爱情，她的老师楚雁潮无时不刻的关怀着她，在她生命的最后时刻给了她爱情的滋润。
而就是这份来之不易的爱情在韩太太看来却因宗教的信仰而悲剧拒之门外！宗教，信仰，竟成了阻挡爱情的一道坚不可摧的高墙！但韩太太不会想到，她一心一意阻止回回与汉人的婚姻，而她自己的丈夫就是一个汉人！小说的结尾是悲惨而凄美的，新月死了，把爱情也带进了坟墓。
或许，穆斯林的葬礼，葬去的就是爱情，而爱情恰恰是应该不分种族、信仰与国界的！《穆斯林的葬礼》很长很长，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快乐中不能自拔。
《穆斯林的葬礼》读书心得范文〔精选5篇〕《穆斯林的葬礼》读书心得范文〔精选5篇〕《穆斯林的葬礼》读书心得1读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。
心里非常困扰，好似跨越了时空，经历了人的生老病死。
一个爱与悲，痛与冷，生与死的世界里有那样感人的深情！一个回回的民族，演绎着那么悲哀的故事，却是那么深深切切，一幕幕在眼前凄凉的流过。
我的心随之碎了。
作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开场，以她携着《月魂》而区为结局。
其中梁君壁是一个不朽的人物，她个性鲜明，性格坚强，书中说：“壁儿比母亲更胜一筹，天资聪明，长于心计，家里内外开支，一切都比母亲有数，虽不识字，却全凭心算，安排的井井有条。
刚刚十二三岁就顶替了母亲大半，几乎是梁亦清小小的账房，梁冰玉却叫他管家婆。
我个人认为他是一个能干，作做事果断坚强，但眼泪不容沙子的人。
她与妹妹矛盾最为突出，只因为是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡，就在此时，受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往，但没有想到，战争一起就是十年，他们俩人相依为命，而且产生了爱情，不久生下了新月。
战争完毕后，他们又执意回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的故土。
但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢？一气之下，将妹妹赶出了家门，在梁冰玉的一再恳求下，留下了自己的女儿，自己回到了英国。
这也造就了新月的痛苦，她丢下了女儿一人单独面对情感世界。
爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念。
假如他英勇的站出来，与新月一起用清醒的头脑，亮堂的眼睛，坚强的心，陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关，或许新月的命运是另一种结局。
在书中我看到了人性的弱点，看到了人生的无奈，更看到了生命的价值，我们是否该可惜，在新月生命花开之时，却带着对爱情的憧憬，走向了生命的无常。
比起而来，我们又是多么幸福，我们有的权利，又去爱的权利，难道这还不够吗？但我们还不满足，以致于我们永远不会快乐。
《地下室手记》中地下人形象分析《地下室手记》是一部充满着哲学思考和人性探索的小说，而其中最引人注目的就是地下人的形象。
本文将从地下人的性格、行为、言语等方面进行分析，以深入探究这一形象的内涵和意义。
在《地下室手记》中，地下人是一个被剥夺了自由的人，他生活在地下室中，与世隔绝。
这种环境造就了他独特的性格。
他敏感多疑，对外界充满敌意和不信任。
同时，他又是矛盾的，既渴望自由又害怕被伤害，这种内心的矛盾使得他的性格更加复杂。
地下人的行为让人印象深刻。
他通过一些极端的行为来表达自己对自由和存在的渴望。
例如，他曾试图逃跑，但最终以失败告终。
他还在地下室中自残，用一种极端的方式来表达自己的内心痛苦。
这些行为充分展示了地下人对自由的强烈渴望以及他的无助和绝望。
地下人的言语也是值得的。
他的言语充满了哲学意味，体现了他对世界的深刻思考。
例如，他说：“自由并不是一个抽象的概念，而是一种有血有肉的存在。
”这句话深刻地揭示了自由的真谛，即自由是实质性的，需要不断努力去争取。
地下人的言语还表达了他对人类的看法，他认为人类是自由的敌人，这反映了他的世界观和价值观。
通过对《地下室手记》中地下人的性格、行为和言语的分析，我们可以看到这一形象的复杂性和深刻性。
地下人是一个被剥夺了自由的人，他通过极端的行为和充满哲学意味的言语来表达自己对自由的渴望和对人类的敌意。
这一形象揭示了人类对自由的追求以及在追求自由过程中的困惑、挣扎和绝望。
地下人的形象也启示我们要珍视自由，认识到自由并不是一个抽象的概念，而是一种实质性的存在。
我们需要努力去争取自由，并勇敢地面对自由带来的挑战和困惑。
地下人及其后代：比较研究《地洞》与《地下室手记》在文学的世界中，我们常常遇到那些在地下空间中寻求庇护，逃避现实的人物形象。
本文旨在比较研究两部作品：《地洞》和《地下室手记》，深入剖析“地下人”及其后代这一形象在这两部作品中的异同点。
我们来看看《地洞》。
这部作品以一个地洞为背景，讲述了一名地下人的故事。
穆斯林的葬礼中梁君璧人物形象分析梁君璧是怎样
的人
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穆斯林的葬礼中梁君璧人物形象分析梁君璧是怎样的人
【导语】：
梁君璧是穆斯林的葬礼中的重要人物，关于穆斯林的葬礼中梁君璧是个怎样的人一直受到大家的关注，本店铺来给大家介绍分享一下，一起来了解了解吧。
穆斯林的葬礼中梁君璧是个怎样的人物介绍
梁君璧的一生就像一条长河，与玉有万千纠缠的长河。
发源，跋涉，经历，阅尽生命旅途之中的种种风景，蜿蜒延续，终至大海的长天一色，完成一本书的厚重。
梁君璧诞生于玉匠之家。
也许是受玉珍的熏陶与浸润，她也有玉的那种美。
她活泼开朗而懂事。
她有一个也很漂亮的小妹妹。
她勤劳能干，帮助母亲料理家务，帮助父亲计算账目，也细致的照顾妹妹。
他的父亲，一个勤勤恳恳的玉匠，双耳不闻窗外事，一心在那水床上。
梁君璧想来也是一个懂玉爱玉之人，对工艺和赏析颇有理解。
但父亲的技艺传男不传女，她无从继受了。
但她很是知足，一心打理着家。
有缘人自会相遇，韩子奇天南地北地，却来到了这个家。
他为什么能留下呢?他打碎了玉器要赔?他对玉器的热爱?梁玉匠的缺憾安拉要弥补他?或许都有吧。
但他必须留下，因为他的重要。
他正是长河漫漫而前的动力。
韩子奇确实爱玉，不逊色于梁玉匠。
三年他几乎学完梁玉匠的手
艺。
梁玉匠也确实喜欢他，丝毫不藏不掖。
也许他在下意思里已经视他为继承者。
风雨突变，梁玉匠因玉船死去，他什么决定也没有做，只说着“宝船”“宝船”抱撼而终。
他随玉而去，抛下了一切，梁家如何继续，他许是交给了安拉。
韩子奇也要走了，他心里有打算，似乎投靠了仇人也不在乎。
他是为什么走的呢?仅仅是为了师父吗?诚然，他要圆了师傅的宝船梦，但或许也为了寻求机会，寻求使含辛茹苦而得之甚少的玉匠翻身的机会。
他想像蒲绶昌那样与玉打交道。
所以可以说，他是为了自己的爱，自己的梦想。
他却不向梁君璧与师母，小师妹解释，依然而去。
不想师母的失望神色，梁君璧的痛苦和气愤，小师妹的疑惑。
梁君璧此时具体是何感情，无从得知。
但是坚强是她必须的选择，因为梁家志死了一个人，纵然顶梁柱倒了，生者仍得继续生活。
生活如风吹过树林。
一阵风很快过去，唯余那沙沙的树叶摩挲声。
近两年过去了，韩子奇回来了，他做了解释，并踌躇满志地说要把奇珍斋做起来，以后要过上好生活。
他的回来，纵不做解释，小师妹梁冰玉还是会喜悦地叫道：“奇哥哥回来啦!”而梁君璧在他做解释之前，会背过身去，冷冷的道：“还有脸回来!”解释之后竟激动不能自持，拥抱住他，说：“奇哥哥，你娶了我吧!”前后差距之大，令人惊异。
但似乎又情理之中。
许是她对韩子奇的防护是窗纸一张，同一屋檐下的生活岂能因为一个决定就全部否决?许是梁君璧早有了嫁于卿的意愿，在窗纸捅破的一瞬喷薄而出。
这是一种什么感情呢?患难之中寻求依靠，还是早已产生的一厢情愿?我想是后者，否则绝不
会如此轻易地说：“你娶了我吧!”
也不知道韩子奇是什么感觉，总之他什么也没说，默认了吧。
相与流淌。
梁家，现在可以说是韩家了，在韩子奇和梁君璧的共同操持下，愈来愈好，奇珍斋的牌子愈来愈响。
天星，他们的孩子如每一个平凡家庭的孩子一样诞生到了世上。
如是几年，韩子奇常年奔波生意，梁君璧操持家，给予丈夫帮助，如是而已，平平淡淡。
韩子奇在追逐梦想，梁君璧只是在守护着她该守护的，能守护的。
爱情，真的，有时难以判断，是否存在。
战争，来了。
韩子奇要带着自己挚爱的玉去英国暂避。
梁君璧却不走。
然而韩子奇最终还是走了，将妻子，儿子抛下，带着他心爱的玉器。
爱，在理想面前，暗淡了。
韩子奇，挚爱的，至少现在是，他的玉。
不想，已经长成大女孩的梁冰玉偷偷上了姐夫的火车，最终与之同去了英国。
韩子奇在英国的玉器事业发展良好，和梁冰玉一起度过了安全的几年。
有时，韩子奇在安静时回想起家，寄封信。
现实很讽刺，二战爆发，波及英国。
韩子奇和梁冰玉也亲尝了战争的苦果。
梁冰玉在感情受挫和战争惊吓的双重压力下，几欲崩溃。
还好，有姐夫在身边。
感情真微妙，他们俩走到了一起。
或许世界太小，他们只认识彼此，而不是另外的人，哪怕是一个陌生人。
几年后，韩子奇收到了家里的回信，：“爸爸，快回来!”韩子奇陷入了困境，苦等几年的回信偏偏这时来。
真是又喜又悲。
要不要
回去，如何回去?
最终他们还是回去了，带着他们的女儿，韩新月。
为何做这个决定?那是共同的家，有亲人在那，不管世界如何变，人如何变，那种根的归宿，家的感觉不会淡化，更不会磨灭。
也许吧。
梁君璧知道后几乎崩溃。
一个是自己的丈夫，一个是自己的亲妹妹，还有他们的女儿!该如何面对?一个虔诚的穆斯林，竟会遇到如此境遇?
梁君璧此时要为谁想呢，也许是这个家。
她保守这个秘密。
但这一家人如何过下去呢?梁冰玉要和韩子奇一起带着女儿走。
我想，此时的梁君璧是不会拦的。
自己本本分分的等到个这个结果，还计较什么呢?但韩子奇却无限的愧疚了。
他要留下来，尽丈夫和父亲的责任。
梁冰玉怀疑了韩子奇对她的爱。
韩子奇说：与梁君璧就像一个契约，就像有个共同的担子一样。
而和梁冰玉在一起才真正有发自肺腑，绚烂的感觉。
梁君璧，纵没有听到这些话，但她的爱如何延续。
也许此时她将爱情埋葬，只有家与责任，安拉与穆斯林。
梁冰玉走了，留下了女儿。
梁君璧只有祈求安拉赐予她无限的宽容，让新月也能快乐地长大。
每天面对新月已是极大的勇气和宽容。
可是，她做不到给予新月生身母亲的爱。
自己的儿子中学辍学，而新月却能上了北大，她又怎能抑制住内心的嫉妒与不甘。
当然安拉赐予她的宽容让她在丈夫面前妥协，从而施予恩泽。
梁君璧，今后为了家活着，为穆斯林这个名字活着。
她撮合天星
和陈淑贞的婚事，尽管用一些专横的手段。
她反对楚雁潮与新月来往，因为他不是回族。
冥冥中，一切难料。
韩新月死去了，韩子奇也相继而去。
这两个人，她有阴影的人的去世，她却又多么的实实在在的痛楚。
当韩子奇将去之时说：“我有罪，。
我不是回回，我骗了你们。
”她是多么的恍然。
呵呵，自己的爱没有守住，自己的信仰也这么被戏弄。
自己大半辈子都做了什么?都在忙些什么?徒然了吧?但她瞬间归于平静，对韩子奇说：“别说胡话了，快祷告，祈求安拉宽恕你的罪。
”
送走了丈夫，明白了一切，其实越发没什么可顾虑了。
生活已然如此，再强求又有何用处?其实自己也是有罪的。
也曾任性，伤害过很多人。
所有的所有，都需要宽容。
也许这是安拉特意设定的结局，给予人灵魂和精神的洗礼。
不久，梁君璧也去了，安静地去了。
不过，还有韩天星和陈淑贞，还有他们的孩子，将生命延续，将生活延续。
可叹的梁君璧，可叹的人生。
