高句丽历史概述
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韩国的三国时期韩国的三国时期是指公元4世纪至7世纪的一个历史时期,这段时期的韩国分裂成了三个独立的王国:高句丽、百济和新罗。
三国时期是韩国历史上一个重要的时期,对韩国的政治、经济、文化等各个领域产生了深远的影响。
一、背景在三国时期之前,韩国是由较小的部落联盟组成,互相之间存在着冲突和合作。
公元4世纪,高句丽的建立标志着三国时期的开始。
此后,百济和新罗相继兴起,最终形成了三国鼎立的局面。
二、高句丽王朝高句丽王朝创建于公元37年,首都设在今天的朝鲜平壤。
高句丽曾经是韩国领土最广大的王国,它通过与中国的贸易和文化交流,引进了许多先进的制度和技术。
高句丽的国力曾一度达到鼎盛,但后来由于与百济和新罗的战争,以及内部腐败等原因,高句丽逐渐衰落。
三、百济王国百济王国建立于公元18年,首都设在今天的韩国全州。
百济是一个相对较小的王国,但它以农耕和渔业发展而闻名,是当时韩国最富裕的王国之一。
百济还保持着良好的外交关系,与中国和日本都有着密切的交往。
然而,由于与高句丽和新罗的争夺,百济的势力逐渐减弱,最终在统一新罗的战争中灭亡。
四、新罗王国新罗王国建立于公元57年,首都设在今天的韩国庆州。
新罗是三个王国中最后一个兴起的王国,它通过与高句丽和百济的战争逐渐扩大自己的领土。
新罗王国对佛教的传播起到了重要的促进作用,也使得韩国成为了佛教的中心之一。
最终,新罗在统一百济后,于公元676年统一整个韩国。
五、互动和影响在三国时期,高句丽、百济和新罗之间的战争和外交交流不断。
三国之间的争斗使得韩国的政治局势不断变化,同时也推动了科技、文化和艺术的进步。
三国还与中国和日本保持着交流,各方互相影响,共同推动了东亚地区的发展。
六、结局三国时期最终以新罗王国的统一整个韩国而告终。
公元7世纪末,新罗吸收了高句丽和百济的领土,实现了统一。
此后,新罗王朝发展成为一个强大的国家,并在十世纪左右走向了衰落。
七、总结韩国的三国时期是韩国历史上的一个重要时期,它对韩国的发展产生了深远的影响。
集安高句麗碑和廣開土王碑的形態淵源第一篇范文集安高句麗碑和廣開土王碑的形態淵源在东北亚地区,中国和朝鲜半岛的历史文化联系源远流长。
其中,集安高句麗碑和廣開土王碑作为重要的历史文物,见证了古代朝鲜半岛地区的历史变迁和文化交流。
本文将从形态渊源角度,对这两块碑文进行分析。
一、集安高句麗碑集安高句麗碑位于我国吉林省集安市,是高句丽时期的石碑。
高句丽是我国东北地区的一个古国,存在于公元前37年至公元668年,其疆域涵盖了今天的我国东北地区和朝鲜半岛部分地区。
集安高句麗碑为方形碑,通高约4.3米,宽约1.2米,厚约0.7米。
碑文为汉字,共有76行,4000余字。
碑文内容主要记载了高句丽国王的事迹和庙号。
从形态上看,集安高句麗碑具有鲜明的汉字文化特征,其文字、构图和造型都体现了中国古代书法和石刻艺术的精髓。
同时,碑文中的高句丽国王庙号和事迹,也反映了高句丽王国的历史沿革和民族特色。
二、廣開土王碑廣開土王碑位于朝鲜半岛开城市,是高丽时期的石碑。
高丽是我国古代的一个国家,存在于公元918年至1392年,其疆域涵盖了今天的朝鲜半岛和我国东北部分地区。
廣開土王碑为八角形碑,通高约5.5米,宽约1.8米,厚约0.8米。
碑文为汉字,共有40行,2000余字。
碑文内容主要记载了高丽国王的事迹和庙号。
廣開土王碑的形态特点在于其八角形造型和碑文的布局。
八角形碑体象征着天圆地方的理念,体现了古代朝鲜半岛人民对宇宙的认知。
碑文布局严谨,字体端庄,展现了高丽时期的书法艺术。
同时,碑文中的高丽国王庙号和事迹,也反映了高丽王国的历史变迁和民族风情。
三、形态渊源分析从集安高句麗碑和廣開土王碑的形态渊源来看,两者具有以下共同特点:1. 文字:两块碑文都使用汉字,体现了古代朝鲜半岛地区对汉字文化的认同和传承。
2. 构图:两块碑文的构图都具有明显的对称性,体现了古代朝鲜半岛人民对对称美的追求。
3. 造型:两块碑文都采用了传统的方形和八角形造型,象征着天地和宇宙观念。
高句丽的由来与传说高句丽:并未远去的鼓角争鸣在我国东北的白山黑水之间,流传着这样一个奇异的故事:一个不堪日照的女子,曾经拼命躲避阳光的照射,可她越是躲避,那缕直勾勾的阳光就越是不依不饶,最终她还是被阳光“逐而照之”,并因此有孕在身。
几个月后,她产下一卵,刀砍而不破,直到有一天放在温暖的地方,才有一个男孩破壳而出。
这个生来“骨表英奇”、后来被称为“朱蒙”的男孩就是高句丽的开国之王。
不知是出于历史的风云际会,还是出自外人的误解,抑或是源于诸多印象的叠加,“高句丽”这三个不搭界的字,已被后人定义成具有多重含义的历史解读。
它既是这个王国的名字,又是这个王国中占主体地位的民族的名称,同时高姓还是这个王国国王的姓氏。
如果先拆开分析再连续地理解这三个字,它又有“建筑于高山上的城堡(即山城)”之意。
难道这就是这个处于长白山深处的王国及民族独有的生存方式和性格特征吗由于这个民族几乎没有留下可以传承的信史,今天的我们只能从二十四史等史书中去寻找有关它的只言片语,可由于当时信息传播的滞缓,史官在述及这段历史时,往往带有极大的偏见和疏漏,以至于后人以讹传讹,想当然地把中国东北的少数民族政权高句丽与朝鲜半岛上的历史古国—高丽—混为一谈。
而实际上,高句丽兴起于公元前37年,彼时汉武大帝驱动金戈铁马荡平四夷不久;高句丽被灭是在公元668年,此时离不断向周边少数民族政权兴师问罪的贞观皇帝去世也仅有20年。
由此不难发现,中国历史上最强大的两个帝王,先后为高句丽的兴、亡奠基,所以在这个王国的血液中就始终流淌着向中原王朝俯首称臣的基因,于是定期拜谒、纳贡也成了他们一项不成文的基本国策。
但这一切在公元668年那个料峭的寒冬戛然而止,来自中土大唐的名将薛仁贵、李绩统率大军,直捣平壤,将高句丽这个顽挺了700余年的王国从地理版图上一抹而掉。
可谁也不曾想到,250年后,一个叫王建的三韩人在开京(今朝鲜开城)被部下“黄袍加身”,建立了一个名为“高丽”的政权,正是这个带有复兴“高句丽”意味的名号,引发了1300多年后东北亚地区两个国家绵延不断的历史争议。
高句丽与中国高句丽与中国的历史一直有着紧密的联系,两者之间的交往与影响深远而广泛。
高句丽,又称为高句驪(音译),是中国古代朝鲜半岛北部的一个古代国家。
在中国古代史书中,高句丽被称为“百濊国”,意思是勇猛奋发、杰出的国家。
首先,高句丽与中国的关系可以追溯到公元前2世纪。
当时,高句丽还是一个比较弱小的部落联盟,被中国东汉王朝所统治。
汉朝加强了对高句丽的控制,并在当地设立了行政机构。
这段时期,高句丽的政治、经济和文化都受到了中国的影响,特别是汉族文化的传播。
高句丽人学会了种植稻米、制造陶器等技术,也开始使用汉字。
在公元4世纪末,高句丽崛起为一个独立的强大国家。
此时,高句丽开始与中国的南北朝进行贸易活动,并与南北朝的王朝建立了友好的外交关系。
高句丽的君王常常向中国朝廷进贡,并与中国皇帝互相称兄弟。
这种外交往来不仅带来了财富和稳定,也促进了文化交流。
在隋唐时期,高句丽与中国的关系达到了高峰。
隋朝统一中国之后,高句丽被划归为中国的属国,并派遣了驻国大使。
中国文化在高句丽得到了更广泛的传播,高句丽的文化得到了进一步的发展。
高句丽君王的陵墓中经常出土一些中国制造的文物,例如陶瓷、金银器等。
这说明高句丽与中国的贸易非常繁荣,文化交流十分频繁。
然而,高句丽并不是一直与中国保持友好关系。
在唐太宗时期,高句丽的武力不断扩张,并威胁到了唐朝的安全。
于是,唐太宗派遣了大军入侵高句丽,以惩戒其嚣张之举。
这场战争持续了近二十年,最终高句丽被唐朝吞并。
高句丽的领土被划归为唐朝的疆土,成为中国版图上的一部分。
然而,即使被吞并,高句丽的文化对中国依然有着重要的影响。
例如,在考古挖掘中,发现了大量高句丽的文物,如高句丽墓葬中的陶俑、漆器等。
这些文物为研究高句丽和中国历史文化提供了重要的资料。
总而言之,高句丽与中国的关系可以追溯到古代,从初始的受控制到最后的被吞并,两国之间有着复杂而丰富的交往历史。
这种交往不仅体现在政治、经济上,也表现在文化的互动与交流中。
》》》》》》 厉声" “我们上中学时就从课本里知道了高句(gōu)丽,可对于我们来说,它始终只是个概念。
”这是我经常听到的一句话。
说实在的,如果不是因为工作,或许我也不会轻易来到这个与鸭绿江只有一水之隔的边陲小城——集安。
从另一方面而言, 如果不是因为包括将军坟在内的高句丽王陵、山城等被列为世界文化遗产,这个曾经称霸东北亚并持续7个世纪之久的民族的历史也不会重新引起世人的关注。
出于研究之需,我曾多次来到集安,也曾不止一次地站到将军坟前,慨叹它的苍凉与壮美,体味每一块石头、每一条斑痕的内涵。
“每一块石头都有故事。
”我相信。
"高句丽——陌生的王朝高句丽丸都山城东墙高句丽往事 走在集安市区的大街上,不时可见用铁栏杆围起来的残存的高句丽国内城城墙,它就隐藏在现代的居民楼中间,虽然已经失去了原有的雄伟,但从呈方形的布局结构、六处城门遗址和宽10余米的护城壕,依然能够感受到以往的辉煌。
然而,如果说它就是高句丽都城的全部,那就错了,因为在集安市西北的丸都山上,在夏秋茂密的丛林中还保留着同样属于高句丽都城的丸都山城。
" 高句丽在长达705年的历史中曾几次迁都,但有确切记载的都城是从丸都开始的。
丸都城虽几经战火与修葺,但仍不断见于史料,可见这座山城在高句丽中后期的重要性。
" 丸都山城依半圆形的山峰而建,呈簸箕状,背依山峰,面向河谷盆地,通沟河从城南流过。
城墙大部分已经坍塌,唯东墙南段、西墙北段和北墙保存相对较好。
站在高台之上南望,河谷及集安市区一览无遗。
高句丽王平时居平原城,战时躲入山城,这是高句丽都城的一大特色。
" 城墙、山城、墓葬,无不是高句丽政权兴衰的见证,它向人们昭示着这儿曾经存在过一个持续了7个世纪的强大政权。
" 朱蒙建高句丽国所在卒本川,是在汉朝东北玄菟郡高句丽县属地之内,而高句丽国则奉汉朝正朔,所属齐民编户,户籍归高句丽县令掌管,其国地位大致相当于汉朝高句丽县辖下的“侯国”,这种郡、国并行的体制在汉代边疆地区十分普遍。
韩国历史上的三国时期韩国历史上的三国时期,指的是公元1世纪到7世纪时期,韩国境内分为三个相对独立的王国,它们分别是高句丽、新罗和百济。
这个时期,是韩国历史上一个非常重要的时期,也是韩国历史上非常繁荣的时期。
在这个时期,韩国经历了丰富多彩、充满变化的历史,成就了许多了不起的文化和科技成就。
高句丽王国在三国时期,高句丽王国是韩国最早成立的王国,建立的时间是公元前37年,一直存在到公元668年。
高句丽位于朝鲜半岛的东北部,是一个地势崎岖的地方。
高句丽王国的人们经历过了几次外来侵略和内部的纷争,但是他们坚强不屈,毫不妥协,一直保持着独立和自主。
高句丽文化是韩国历史上非常重要的一部分,这个文化不仅对后代的文化具有很深远的影响,而且还在世界文化史上具有重要的地位。
在高句丽王国时期,出现了许多文化古迹,例如带有浓烈韩式文化特色的木乃伊。
新罗王国新罗王国是韩国历史上第二个建立起来的王国,时间是公元57年。
新罗王国位于韩国南部和东南部,领土较广。
新罗王国同高句丽王国、百济王国一样,为三国时期的代表性国家,也是韩国历史上非常有名的一个王国。
在新罗王国时期,韩国的文化得到了很大的发展。
这个时期,由于教育得到了大幅发展,人们对古代经典文化的研究也更为深入,这使得新罗王国的文化得以不断进步和发展。
同时,新罗王国还在音乐、绘画和建筑等方面也有很多的创新和突破。
百济王国百济王国是韩国历史上的第三个王国,建立时间是公元18年,位于韩国西南部。
百济王国在三国时期是韩国最小的王国,但也是韩国历史上非常有名的国家之一。
在百济王国时期,韩国的文化和科技也得到了很大的提升。
这个时期,百济王国的人们经常进行贸易和战斗,这促进了文化和科技的交流和发展。
在这个时期,百济王国还建立了许多公共建筑,如水利工程和城市设施。
总的来说,在韩国历史上的三国时期,人们经常进行的贸易和战斗对韩国文化和科技的发展产生了很大的影响。
这也是韩国历史上非常重要的一段时期,留下了很多珍贵的文化和历史遗产,丰富了韩国的文化底蕴。
三征高句丽的简介三征高句丽是指隋炀帝时,三次对高句丽的军事行动。
由于高句丽的顽强抵抗,经过这三次大规模的征战,隋朝的国力空耗,百姓民不聊生,激起了阶级矛盾。
最终导致隋末农民起义的爆发。
以下是店铺为你精心整理的三征高句丽的简介,希望你喜欢。
三征高句丽的分析中文名称:三征高句丽参战部队:隋朝、高句丽(高氏高丽)战争结果:隋朝战略性失败,国际地位显著下降。
高句丽国力消耗严重。
时间:612—614年地点:中国东北、辽东半岛、朝鲜半岛人物:隋炀帝婴阳王宇文述三征高句丽的详情第一次辽东之战大业八年的三月底,隋朝近百万的军队(根据其它军事行动进行的估算)抵达了辽河。
隋炀帝命令宇文恺修筑浮桥,浮桥修成后,隋军从西岸进攻。
在浮桥延伸到距离对岸还差数米的位置时,高句丽趁机攻击,打退了隋朝的第一次进攻,隋多名将领奋勇杀敌战死,于是隋军改变策略,多路军队层次并进,这才成功度过辽河,包围了辽东城。
最开始隋炀帝在辽水会师的时候,考虑到有些将领会因为个人英雄主义的毛病孤军深入,所以命令他们但凡有进退方面的军事行动必须要与附近的军队相互通报,并向自己汇报之后才能行动。
但这条命令使得军队将领顾虑重重,每次战斗在高句丽军队中打开了一个缺口或者有高句丽军队投降,将领们都要汇报隋炀帝知晓才能进军。
但等隋炀帝命令下来之后,高句丽已经重新组织起了有效的防御。
像这样重复了好多次,隋军都没有成功地打下辽东城。
即使之后炀帝亲自到前线指挥,但士气已经衰落的隋军在辽东守军的顽抗下又僵持了一个月也没能拿下这个城池。
于是中军近百万主战兵力就这样被挡在辽东城三个月,直到另外几路大军兵败为止。
平壤之战在中路军受挫的情况下,另外几路大军在完成了转战任务之后,开始攻击高句丽腹地(按照《通鉴》记载有九路军记30余万人,加上来护儿的水军约20万人)。
(笔者认为:这个是出兵前的既定作战规划,并不是目前许多人认为的炀帝在辽东城被挡住之后才更改的作战方略。
因为按照《通鉴》记载的时间来看,炀帝被挡在辽东城后,并没有时间另外组织军队进击平壤。
关于韩国古代的所有历史韩国古代历史悠久,从公元前2333年的秦始皇时期就有史书记载。
在数百年间,韩国的统治者不断更迭,经历了许多战争和政治变革。
以下是韩国古代历史的一些重要时期和事件,以及它们的影响。
一、三国时期(公元57年-668年)1. 高句丽:公元37年建国,是韩国历史上最早的国家之一。
高句丽曾经是朝鲜半岛北部最强大的国家,其领土曾经一度扩展到中国东北地区。
对于韩国的文化和艺术产生了深远影响。
2. 百济:公元18年建国,位于朝鲜半岛中部和南部。
百济是一个重要的海上贸易王国,其船只曾经到达了日本和东南亚等地区。
百济在医学、科技和文学等领域也有出色表现。
3. 新罗:公元57年建国,是韩国历史上最长久的王朝,存在了近1000年。
新罗在文化和艺术方面的成就也非常出色,其石窟艺术和佛教建筑在韩国乃至全世界都享有盛名。
二、高丽时期(918年-1392年)高丽是韩国历史上的一个重要王朝,统治了朝鲜半岛近500年。
高丽时期,韩国的文学、历史和艺术都得到了充分发展。
高丽的人民也创造了许多重要的发明和发现,如奇门遁甲和活字印刷术等。
三、朝鲜王朝时期(1392年-1910年)朝鲜王朝是韩国历史上的最后一个王朝,它的建立标志着朝鲜半岛的统一。
朝鲜王朝的文化和艺术产生了深远影响。
朝鲜王朝时期,韩国的世俗文学和哲学均得到了发展,朝鲜的南宫文化也是此时期的重要成果。
四、日本殖民时期(1910年-1945年)1910年,日本侵略并占领韩国,直到1945年,日本才在二战结束后放弃其殖民统治。
在这段时期,韩国的文化和艺术受到了极大的损害,韩国的人民也遭受了不可估量的痛苦。
综上所述,韩国古代历史是一个以战争、政治变革和文化交流为主线的历史。
韩国古代的文学、艺术以及社会制度对今日韩国产生了深刻的影响。
高丽和高句丽是什么关系?一、区别:1、存在时间高句丽存在于公元前37年~公元669年这段时间里,在7世纪时被唐王朝所灭;高丽存在于公元918年~1392年,是被权臣李成桂所篡。
两者时间差距数百年之久。
2、民族政权高句丽是中国古代的扶余族在东北建立的少数民族政权,起源于吉林,后来才进入朝鲜半岛发展,文化归属感更接近于中原;高丽是古代韩国人王建所建立的政权,脱离于新罗国,起源于朝鲜半岛南部。
两者文化起源不同。
3、民族成份高句丽的民族成分杂糅了扶余人、契丹、鲜卑、汉人、新罗人(古代韩国人)等多民族;高丽人的主体则是新罗人,民族归属感更倾向于三韩部。
两者民族成份不同。
4、版图高句丽的版图包括了今天的辽宁、吉林部分地区、朝鲜全境、韩国部分地区;高丽的版图包括今天的朝鲜半岛中南部,比高句丽小得多。
两者版图不同。
二、高句丽和高丽1、高句丽是公元前一世纪至公元七世纪在中国东北地区和朝鲜半岛存在的一个政权。
其人民主要是濊貊和扶余人,后又吸收一部分靺鞨人,古朝鲜遗民及三韩人。
由于高句丽的特殊地理位置,而且国土横跨今日的中国及韩国、朝鲜,中国及韩国、朝鲜都声称高句丽是自己本国的原始民族。
2、高丽高丽(918年-1392年),又称高丽王朝、王氏高丽,是朝鲜半岛古代国家之一。
公元918年,泰封君主弓裔部下起事,拥立王建为王,935年合并新罗,936年灭后百济,实现了“三韩一统”。
高丽都城为开京(今朝鲜开城)。
国土大体上相当于今天朝鲜半岛中南部,11世纪中叶后以千里长城与辽、金为界。
西北在12世纪的高丽睿宗时期达到鸭绿江沿岸,东北在高丽末年的恭愍王时期扩张到甲州(今朝鲜甲山郡)、吉州(今朝鲜吉州郡)一线。
3、两者没有继承关系综合来讲,高句丽是曾经统治过朝鲜半岛北部的中国古代地方政权,而高丽则是朝鲜历史上的第二个统一王朝。
两者虽然不能说完全没有关系,但根本不是同一个国家和民族,完全没有继承关系。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢大隋大唐两个王朝为何要相继征讨高句丽?
导语:高句丽,亦作“高句骊”、“句丽”、“句骊”,又叫高氏高丽,是公元前一世纪至公元七世纪,在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权,
高句丽,亦作“高句骊”、“句丽”、“句骊”,又叫高氏高丽,是公元前一世纪至公元七世纪,在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权,与百济,新罗,合称朝鲜的三国时代。
公元589年,隋朝消灭了南陈,统一了四分五裂的中国。
周边国家尊之为宗主国。
然而,高句丽对隋王朝采取的是阳奉阴违策略,表面顺从,暗中较劲。
更为严重的是,公元598年,高句丽竟然对我东北大片土地,有了攫取的野心,不宣而战地进攻辽西地区。
这是隋朝与高句丽的第一次战争。
正当隋文帝准备举兵征讨时,高句丽王玩了个两面派手法,勿忙上表谢罪,自称“辽东粪土臣元”,把自己骂得臭狗屎不如。
文帝杨坚心一软,放了一马,没再追究。
事实上,表面装怂的高句丽王,并没有停止入侵的脚步,四处联结反隋势力,拉拢西北部的突厥人,对我隋朝疆土馋涎欲滴。
隋炀帝杨广接班以后,朝廷各部汇集了各路情报,确认高句丽王的狼子野心不死,这才意识到问题的严重性,于是决定教训一下这个不安分的小邻居。
公元612年,隋的百万大军从陆路和海上攻打高句丽,一路破城四五十余座,但自身损失也不小。
第二年,隋炀帝率军亲征,却因负责粮草的将领杨玄感反叛作乱,导致此次征讨胎死腹中。
第三年,杨广再次御驾亲征,这次比较顺利,给高句丽以沉重打击,令其元气大伤。
高句丽王一时惊慌失措,连忙派遣使臣来请降谢罪,并交还了叛逃的隋将斛斯政。
隋炀帝点头答应,率部班师回朝。
生活常识分享。
东方第一碑的来历好太王碑(东北的高句丽王城)说起高句丽,可能大家不是很陌生,这个崛起于中国东北的民族在近一段时间里因为被韩国人争着认祖归宗而成了网红。
虽说这是一场闹剧,但却不能掩盖高句丽民族曾经辉煌的历史,自公元前8年,扶余人高朱蒙被汉朝封侯建国以后,几百年蹉跎岁月,高句丽人历经磨难,趁魏晋南北朝时期中原大乱之时,占据玄菟、乐浪等郡。
极盛时,其疆域东临日本海,南至牙山湾/竹岭,西至辽河,东北尽有挹娄之地。
高句丽是一个难缠的对手,虽然数次经历中原王朝的打击,却总能死灰复燃,而到后来,更能让隋炀帝百万大军折戟平壤,就连征战一世的唐太宗李世民被其阻于安市城下,直到大唐联合新罗水陆并进,才将其彻底消灭。
可以说,高句丽造就了以弱敌强的奇迹。
在今天的吉林省通化市集安市境内,还保存着高句丽王城及历代君主贵族的墓葬,高句丽王城建得很有特点,分为平原城和山城两部分,二者相互依附,共为一体,浑然天成。
依托险要的地势,高句丽人在这里曾多次打败敌人的进攻,延续自己的国祚。
2004年,经中国申报,世界遗产委员会正式将“高句丽王城、王陵及贵族墓葬纳入到《世界遗产名录》,消息一出,世界华人一片欢腾,可是韩国那边却是一片哭声,这到底是怎么回事呢?今天,专业人士就通过讲述高句丽王城来和大家一起回顾一下这个强悍民族的历史,同时也讲下韩国人对高句丽的“难舍情怀”。
王城依山而建,巧夺天工,更显巍巍雄关高句丽起源于辽宁桓仁,后迁都于集安境内的高句丽王城,之后又迁都平壤。
高句丽王城是高句丽早中期(公元1―5世纪)的都城,也是其延续使用时间最长的都城。
整个王城包括国内城(即平原城)及丸都山城。
其实,这样的设计不难看出,高句丽王城既是高句丽民族集中聚集的圣地,更是经常经历战争的险关。
起初国内城作为都城供高句丽贵族平民的日常起居,集中议事以及重大祭祀仪式等,但由于经常发生战事,后来又修建了丸都山城,这样一旦敌人入侵,所有的人都可进入丸都山城据险固守,凭借险要的地势和城内囤积的粮草军需,他们足可以阻挡敌人数月甚至一年,直至敌人的进攻力量消耗殆尽,他们再顺势杀出,便可一举击败敌人。
中国历史学者对高句丽(又称高丽)的定位是很合适的.在阐述理由之前先说明一些相关问题.中国史籍中高句丽和高丽是混用的.但在唐朝和唐之前这个高句丽就是高丽.朝鲜半岛后来建立起来的王氏高丽实际上同前面的高句丽并没有多少关系.高句丽本是建立在中国辽东的一个少数民族政权.汉代时还是蜇伏在辽东一隅.而此时汉朝领地包括乐浪四郡,势力范围达到朝鲜半岛北部的大部分地区.高句丽同朝鲜半岛此时没有任何直接关系.至东汉末年,天下大乱,高句丽乘势而起.经过不断扩张,占据了辽东许多地方,并吞汉乐浪四郡,发展成东北的一个割据势力.而此时高句丽都城仍是丸城,在现在东北.高句丽并不满足已有的地盘,仍然不断西攻,企图获取辽宁全部.可见当时的高句丽是我国东北的一个少数民族割据政权,与公孙瓒,袁绍等人并没有本质不同.此後中原政权强,高句丽称臣,弱则乘机夺地.但其统治中心始终在中国东北.直到与慕容燕的争夺中大败,都城丸城也被毁,高句丽不得以才迁都到朝鲜半岛.可以说直到此时,高句丽才真正在朝鲜半岛的历史上占据重要位置.它占据了朝鲜半岛北部的大部分地区,百济和新罗的实力远不如它.这就是朝鲜半岛历史上的前三国时期.即使如此,高句丽也从没放弃过它在中国东北的土地.到隋炀帝时期,高句丽又在中原割据政权混战中喘过气来,并且巩固了自己在东北的地位.炀帝令其称臣不果,于是兴大兵伐高丽.结果劳民伤财,国力虚耗,成为隋灭亡的直接原因.唐代继续伐高丽,从太宗到高宗,坚持不懈.终于在唐高宗统治时期灭亡高句丽,百济,终结了朝鲜历史上前三国时代.此时唐将高句丽在中国东北,朝鲜半岛的领地均囊括在内,而新罗则得到百济一部,占据半岛南部.唐亡高句丽为便利统治,将高句丽原统治区的人口大部分迁移到中国内地.此举使得高句丽基本退出了朝鲜半岛后来的历史演化.高句丽的人民从此融入中国,其杰出人才也多受唐室的重用.请注意这是一个重要的历史转折,从此时开始,以新罗为代表的起源于半岛南部的三韩(马韩,弁韩,辰韩)成为半岛民族演化的主体.从此朝鲜半岛的历史就成为三韩演化史.高句丽不再参与其中.但是此时的中国文化已经深深渗入到朝鲜半岛,朝鲜人穿汉服,儒生做汉诗,史书也是汉字.一句话,朝鲜半岛和中原紧密相连.此後高句丽遗民乘唐衰亡建立昙花一现的渤海,随即灭亡,高句丽就此再没有重起的机会.由此可见,中国历史学家将高句丽(高丽)定位为中国古代的少数民族政权是十分恰当和正确的.那种"矮化邻国,有窜改历史之嫌"的指责是不负责任而且是没有根据的.再多说两句高句丽灭亡后朝鲜半岛的历史演变.新罗在唐势力衰退之时收回了许多唐朝所属的半岛北部的土地.后新罗衰落,朝鲜半岛又一次群雄并起,较大割据势力有原新罗的士兵甄萱,和尚皇帝弓裔,以及衰落的新罗.此时的王建只是弓裔的一名大将.王建家原本是新罗的大商人,根基深厚.投靠弓裔后深受重用,后来王建推翻受伤病困扰逐渐暴虐的弓裔,建立高丽.高丽与新罗,甄萱的百济并存.此时是朝鲜的后三国时期.王建最终灭掉百济统一朝鲜半岛,被尊为高丽的太祖.如前面所述,王建的高丽和历史上的高句丽根本没有关系.这个高丽很大程度上是借以前高句丽的威名来统一民心.唯一同高句丽有些关联的恐怕是在王建统一朝鲜后,渤海的遗族有几百户来归顺.这种归顺并不对历史的演变起多大作用.那种认为王氏高丽是高句丽延续的观点是缺乏确实根据的.。
隋炀帝东征高丽三征高句丽是指隋炀帝时,三次都御驾亲征高句丽。
612年二月,隋炀帝以高句丽国王高元不肯朝见为由,一征高丽,御驾亲征第二年正月,隋炀帝就开始筹划二征高句丽,613年四月,隋炀帝亲统六十万右路军开到辽东城614年二月,隋炀帝第三次发动战争,高丽国王遣使请降,并将去年叛隋投奔高句丽的兵部侍郎斛斯政送还,炀帝见已挽回两败之辱,遂班师还朝。
高句丽多次抵御,隋军损失惨重。
经过这三次大规模的征战,大大的消耗的隋朝的国力,激起了阶级矛盾。
最终导致隋末农民起义的爆发。
一.高丽的由来高句(gōu)丽(lí)(公元前37年-公元668年)(史书中也写作“高句骊”,简称“句丽”“句骊”,现又叫“高氏高丽”) 是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权,与百济,新罗合称朝鲜三国时代。
其人民主要是濊貊和扶馀人,后又吸收些靺鞨人,古朝鲜遗民及三韩人。
据《三国史记》和《三国遗事》记载,公元前37年,扶余王子朱蒙因与其他王子不和,逃离扶余国到卒本扶余(今辽宁桓仁地区),建立高句丽。
高句丽从早期的几个濊貉部落国家很快扩张到汉江流域。
公元53年,高句丽太祖王,将高句丽分散的5个部落设为5个省,实行集权化统制。
56年,太祖王吞并东沃沮。
后又吞并东濊一部分领土。
随后,高句丽又对乐浪郡,玄菟郡和辽东发动攻势。
完全摆脱汉朝的控制。
高句丽的扩张与集权化,导致了与汉朝的直接武力冲突。
随着高句丽对辽东半岛的挺进,313年,高句丽美川王吞并原汉四郡的最后一郡,乐浪郡。
高句丽从东北地区进入并控制了朝鲜半岛北部大部地区。
开始与形成现代韩国的主体古代韩国国家百济与新罗处于激烈的军事对峙之中。
朝鲜人称这一段历史时期为朝鲜历史上的“三国时代”。
5世纪末,高句丽开始进入鼎盛时期。
兼并了北部的扶余国和靺鞨部落;在军事上对百济形成了绝对优势地位;并在新罗与百济,伽倻和倭的战争中迫使新罗屈服。
高句丽在6世纪达到鼎盛后,开始逐渐地衰落。
高句丽论文:高句丽服饰探析【中文摘要】高句丽是源于中国古代东北地区的少数民族之一,公元前37年建国,公元668年被唐罗联军所灭。
高句丽人在漫长的705年历史中,在中原先进的经济文化的影响下,不但创造了具有民族特色的文化,成为东北亚古老文化艺术宝库中的重要成果;且以其灿烂的文化影响着东北亚其他古老民族的发展,为这一地区的文化发展、文明传播作出了贡献。
服饰文化是高句丽文化中重要的一部分。
本文以相关高句丽服饰的文献记载为主,以高句丽古墓壁画所提供的素材为辅,对高句丽的服饰发展史进行探析。
以时间为线,将高句丽服饰发展史分为四部分:第一部分为高句丽服饰发展的初期阶段,即高句丽建国初期,服饰处于混乱多样的状态。
通过分析高句丽建国传说,研究其服饰的渊源,得出高句丽初期民族构成复杂,各组成部落的服饰存在差异。
第二部分为高句丽服饰的发展时期,即在中原服饰文化的影响下,融合各民族服饰之后的高句丽服饰的基本形态。
此部分详细介绍其服饰的基本构成因素:折风、帻、袍、襦、袴、裙。
并通过分析其冠帽、体衣的变化,探讨影响其服饰发展变化的三大原因。
第三部分为高句丽服饰的最终成熟时期,即高句丽灭亡前后,高句丽各阶层服饰的最终基本形态。
主要以分析唐朝时期高句丽服饰文献记载为主,将高句丽国王、王公贵族、贵妇、将士、舞女、百姓的基本服饰一一展现。
上层统治者的服饰多锦绣,向精致化方向发展;下层人们多麻衣短衣裤,便于劳作,变化不大。
第四部分为高句丽服饰特点的总结及其对后世东北亚地区古老民族,主要是对渤海和新罗服饰的影响。
在705年的发展中,高句丽将外来文化与自身文化有机融合发展,创造了独特、多样而又具有南北差异性的服饰文化。
高句丽灭亡之后,其灿烂的文化为后世东北亚古老民族的发展提供了基础,流向渤海、新罗的高句丽遗民为渤海和新罗的服饰发展增添了新的因素。
【英文摘要】Gaogouli is one of the Chinese ancient nations in northeastern region, founding in 37 BC. and is scheduled by Tang dynasty and Xinluo 668 AD. . During the history of 705 years, It is active on the stage of history in northeast Asia and created a splendid culture.The costume culture is one of its important .This article bases on the literature record of costume of Gaogouli, together with the tomb mural to study the history of costume of Gaogouli. The history of costume of Gaogouli will be divided into four parts in the line of time.The first part is the early stage of costume of Gaogouli. The costume was in confusion. According to analysis the founding legend of Gaogouli, the author will study the origin of costume of Gaogouli, and come to the conclusion that the nationality composition of Gaogouli is complex and the costume of tribes is different during the founding of Gaogouli.The second part is the period of development of the costume of Gaogouli. Under the influence of costume culture of the central, the basic formof costume of Gaogouli is taking form after the differences of the costume of tribes have been fused. This part introduces in detail the basic factors of costume: zhefeng, ze, pao, ru, ku, qun. And discuss the three main reasons of costume according to analysis the change of hat and clothes.The third part is the maturation of the costume of Gaogouli. That is the final form of each class of Gaogouli during the period of its ending. This part mainly analysis the literature record of costume of Gaogouli in Tang dynasty and display the basic form of costume of king, noble officials, ladies, generals and soldiers, dancers, ordinary people. The costume of upper rulers is splendid and delicate increasingly, and the lower is linen clothes for work and the change is little.The last part is the characteristics of costume of Gaogouli and its influence. In the history of 705 years, Gaogouli mixed the foreign culture and the national culture together, and created unique, various and region otherness culture of costume. After the end of Gaogouli, its splendid culture provided conditions for the development of other ancient ethnic minority in northeast Asia. The adherents of Gaogouli that flowed to Bohai and Xinluo added new factors for their development of costume.【关键词】高句丽服饰民族文化【英文关键词】Gaogouli costume nationality culture【备注】索购全文在线加好友:1.3.9.9.3.8848同时提供论文写作一对一指导和论文发表委托服务【目录】高句丽服饰探析摘要4-5ABSTRACT5引言7-13(一)研究意义与概念界定7-8(二)高句丽服饰研究综述8-12(三)研究方法12-13一、高句丽建国初期的服饰形态13-18(一)朱蒙时代服饰探析13-15(二)高句丽早期服装原料15-18二、高句丽服饰的发展时期18-26(一)高句丽服饰构成要素及其变化18-22(二)高句丽服饰发展的原因22-26三、高句丽服饰的成熟时期及其形态26-30(一)高句丽王室贵族服饰的基本形态26-28(二)其他阶层服饰的基本形态28-30四、高句丽服饰的特点及历史影响30-35(一)高句丽服饰的特点30-32(二)高句丽服饰对新罗、渤海服饰的影响32-35结语35-36参考文献36-40附录40-46后记46。
关于高句丽归属问题中韩观点的一点介绍高句丽是中国古代的一个重要国家,其历史悠久,文化璀璨。
然而,高句丽的归属问题一直备受争议,中韩两国对此有着不同的观点。
本文将从历史、文化、地理等方面介绍中韩两国在高句丽归属问题上的观点。
历史观点中国历史上,高句丽是一个独立的国家,其疆域包括今天的中国东北、朝鲜半岛北部和俄罗斯远东地区。
高句丽的建立可以追溯到公元前37年,其历史可以追溯到2000多年前。
在高句丽的历史上,中国对其有着深刻的影响,高句丽的文化、政治、经济等方面都受到了中国的影响。
因此,中国认为高句丽是中国的一部分,是中国历史的重要组成部分。
而韩国则认为高句丽是朝鲜半岛的一部分,是韩国历史的重要组成部分。
韩国认为高句丽是一个独立的国家,其文化、政治、经济等方面都与中国没有太大的关系。
韩国认为高句丽是朝鲜半岛的一个古代国家,其疆域包括今天的朝鲜半岛北部和中国东北部。
文化观点高句丽的文化是中韩两国争夺的焦点之一。
中国认为高句丽的文化是中国文化的一部分,高句丽的文化遗产应该归属于中国。
中国认为高句丽的文化是中国文化的延续,高句丽的文化遗产是中国文化的重要组成部分。
中国认为高句丽的文化遗产应该由中国来保护和传承。
而韩国则认为高句丽的文化是韩国文化的一部分,高句丽的文化遗产应该归属于韩国。
韩国认为高句丽的文化是朝鲜半岛文化的延续,高句丽的文化遗产是韩国文化的重要组成部分。
韩国认为高句丽的文化遗产应该由韩国来保护和传承。
地理观点高句丽的疆域跨越了中国东北、朝鲜半岛北部和俄罗斯远东地区,因此高句丽的归属问题也涉及到地理问题。
中国认为高句丽的疆域包括今天的中国东北,因此高句丽应该归属于中国。
中国认为高句丽的疆域是中国的一部分,高句丽的归属问题应该由中国来决定。
而韩国则认为高句丽的疆域包括今天的朝鲜半岛北部,因此高句丽应该归属于韩国。
韩国认为高句丽的疆域是朝鲜半岛的一部分,高句丽的归属问题应该由韩国来决定。
结语高句丽归属问题是中韩两国长期争议的问题之一。
高句丽历史概述高句丽,建国于公元前37 年,灭亡于公元668 年.中经二十八代王,历时705 年,与我国中原地区的西汉、东汉、魏(三国)、西晋、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈,北朝的前燕、前秦、后燕、北魏、东魏、北齐、北周及隋、唐诸王朝同时活跃在中国历史舞台上。
在我国古代历史上众多的地方民族政权中,可谓存续时间最久者。
高句丽,本来是中国古代东北地区的一个少数民族地方政权,但由于在其势力扩张的历史演变中,疆域延伸到了朝鲜半岛,进而成为朝鲜半岛历史上三国鼎立(新罗、百济、高句丽)时代的重要角色,从而在阐述朝鲜半岛和中国东北地方的历史发展时必然要涉及到高句丽的历史,使高句丽研究倍受中、朝、韩及俄、日等国学术界的关注。
现将有关高句丽的基本情况简介如下:高句丽的名称与族源高句丽,又称高丽。
其名称的由来及含义,迄今尚无定论,有说系“山高水丽”者,有说系“高大黑马”者,也有说是“高城”、“铜马”者,莫衷一是。
据《后汉书?东夷传》记载:早在高句丽立国之前,汉“武帝灭朝鲜,以高句丽为县,使属玄菟”;“至(汉)昭帝始元五年(公元前82 年),罢临屯、真番,以并乐浪、玄菟。
玄菟复徙居句丽”。
这里所说的高句丽、句丽在今辽宁新宾一带,曾是汉代玄菟郡的属地,该地的早期居民貊人也被称做高句丽人。
另据《汉书?地理志》载“玄菟、乐浪,(汉)武帝时置,皆朝鲜、涉貊、句丽蛮夷”,此处朝鲜与句丽并称,说明古朝鲜与高句丽当时是两个不同的部族群体。
《后汉书?高句丽传》也指出,高句丽南与朝鲜相接。
说明高句丽当时并不领有古朝鲜,古朝鲜也不包括高句丽。
高句丽的族源应是秽貊族系。
高句丽是秽貊族系的一支。
高句丽的王族,出自夫余,夫余是秽貊族系的另一个分支。
故史书称高句丽是“夫余别种”。
夫余活动在今吉林、长春及其周围地区,高句丽则主要分布在今浑江流域。
高句丽国的主体民族应是吉长地区的涉貊族系(夫余)和浑江的涉貊族系(高句丽)的后裔。
高句丽建国高句丽的始祖是朱蒙。
朱蒙,即东明,又称朱明、邹牟。
朱蒙原是夫余王的儿子,母亲为夫余王的侍婢,属于庶出。
朱蒙自幼善射,百发百中,又智勇多谋,因而遭到嫡长子等人的妒忌。
为躲避谋害,22 岁的朱蒙于公元前37 年(汉元帝建昭二年)从松花江、嫩江流域的夫余国率人南逃至卒本川,(今辽宁桓仁境内),建国称王,史称卒本夫余。
因卒本川一带系西汉王朝所设玄菟郡管辖下的高句丽县属地,县内居民主要为高句丽人,故后定国名为高句丽。
朱蒙立国后,公元前32 年,首先以武力灭掉在今长白山东南部的荇人国,接着又溯浑江而上,统一了沸流部,即涓奴部。
朱蒙所居之地卒本川,则为高句丽后来的五部之首桂娄部。
公元前28 年,朱蒙又向东发展,灭掉北沃沮,在其地建立城邑,纳入高句丽势力范围。
至此,高句丽政权初具规模,高句丽的历史亦从此开始。
高句丽的都城高句丽的都城共有五处,三处在今中国境内,两处在今朝鲜境内。
1.纥升骨城朱蒙自夫余避祸南逃,于公元前37 年(汉元帝建昭二年)在卒本川建国称王。
公元前34年,筑纥升骨城,以为王都。
此为高句丽的第一个都城。
纥升骨城,学术界大都认为系今辽宁省桓仁县境内的五女山城。
高句丽在此定都计40 年。
2.国内城邹牟死后,其子琉璃明王即位。
公元 3 年( 汉平帝元始三年 ),因迫于北部夫余强大的军事压力和为了进一步发展生产的需要,琉璃明王放弃故都纥升骨城,迁都至国内城(今吉林 省集安市古城 ),并筑起防守坚固的尉那岩城 (又称丸都城 )作为卫城。
定都于此计 425 年。
3.丸都城公元 209 年(汉献帝建安十四年 ),高句丽山上王时,又移都丸都城。
丸都城在今吉林省 集安市城北 5 里的山 ‘城子。
每当遇到战争时,高句丽王常从国内城移至丸都城固守, 内城遭到破坏后,也留在丸都城暂住。
4.平壤城公元 427 年(北魏始光四年 ),高句丽长寿王时,为躲避北魏的威胁,以及巩固在朝鲜半 岛上的势力,高句丽都城再迁至平壤城 (即今朝鲜平壤市东北六七公里处的大圣山城和安鹤 宫城 )。
定都于此历时 156 年。
5.长安城公元 586 年(隋文帝开皇六年 ),高句丽平原王将都城由平壤城迁至长安城(即今朝鲜平壤 市区 ),直至高句丽灭亡。
历时 83.年。
, 高句丽的国家机构高句丽中央机构的最高统治者是国王,国王世袭。
国王死后, 或嫡长子不肖,则立次子或其弟为王。
地方行政区划, 在高句丽前期, 全国共有五个区域, 分别是: 桂娄部, 又称内部、 黄部, 是邹牟一系的族人,分布在今浑江和鸭绿江中游;涓奴部,又称西部、右部,在沸流水 (富 尔江 )上游;绝奴部,又称北部、后部,分布在今辉发河流域;顺奴部,又称东部、左部, 在今长白山及其南朝鲜境内狼林山脉东边;灌奴部,又称南部、前部,在今鸭绿江下游及清 川江一带。
桂娄部由国王直接管辖,其余四部分别由各部大加自行统辖。
‘汉魏初期,国王以下的属官分为八等,即相加、对卢、沛者、古邹加、主簿、优台丞、 使者、皂衣先人,其中相加相当于中原王朝的丞相。
两晋南北朝时,职官设置由八等扩大 为十二等,分别是大对卢、太大兄、大兄、小兄、意侯奢、乌拙、太大使者、大使者、小使 者、褥奢、翳属、仙人,其中大对卢行使国相职权。
到唐代, 由于高句丽政权趋于封建化, 其官吏设置虽然仍保持十二等级, 但与前代差别 很大。
十二等级以外的官吏设置也有所增加。
高句丽与中原王朝的关系高句丽的兴亡盛衰, 与中原王朝统治力量的强弱息息相关。
每当中原王朝安定强大, 积 极致力于边疆大业之际, 高句丽的势力就受到约束或削弱; 每当中原王朝陷于战乱纷争之际, 高句丽就乘机扩张。
高句丽建国后, 与西汉王朝建立了藩属关系。
西汉末年的半个世纪中, 高句丽与汉政权 基本上保持着安定统一的局面。
公元 9 年,王莽篡汉以后,实行民族高压政策,因征发高句丽军队讨伐匈奴遭到拒绝, 王莽即命田谭、 严尤两次征讨高句丽, 并将高句丽国名改为下旬丽, 高句丽王改为下句丽侯。
王莽政权灭亡后, 东汉统治者改变了民族高压政策, 改善了东汉政权与高句丽的紧张关 系。
公元 32 年 (东汉建武八年 ),高句丽遣使朝贡,光武帝刘秀恢复其王号。
47 年 (建武二十 三年 )冬,高句丽蚕支落大加戴升等万余口归附乐浪郡。
111 年(东汉安帝永和五年 ),高句丽 王遣使朝贡,要求归属玄菟郡。
234 年,魏明帝为协调同高句丽的关系,曾遣使与高句丽和 亲,238 年,魏明帝命司马懿率四万大军征讨公孙渊,高句丽王曾派兵数千助战。
灭掉公孙 氏以后,高句丽隶属于曹魏。
242 年(正始三年 ),高句丽进犯西安平 (今辽宁丹东瑗河尖古城 ), 魏派大将丹丘俭东征高句丽,世丘俭虽初战失败,但很快扭转败局, “束马悬车”,登上九 都山,焚毁丸都城,大获全胜。
此役高句丽军兵死亡 1.8 万余人。
西晋时,在东北设置护东夷校尉府, 府治设于襄平, 专门管理东夷各族事务, 高旬丽亦 受东夷校尉统或国 由嫡长子即位, 无嫡长子辖。
东晋十六国和南北朝时期,343 年,高句丽故国原王派其弟向前燕称臣,贡献方物。
前燕册封故国原王为营州刺史、征东大将军、乐浪公、高句丽王。
高句丽广开土王时期,又被册封“平州牧,封辽东、带方二国王”。
在南北朝对峙的情况下,高句丽的藩属关系也表现为双重的臣附关系。
既向南朝称臣,也向北朝称臣,同时向南、北朝朝贡,并接受南北朝封号。
如北魏世祖时,高句丽长寿王派人奉表来贡方物,并请国讳;世祖派李敖到高句丽,封长寿王为都督辽海诸军事、征东将军、领东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王。
此后,高句丽又向西魏、北齐、北周奉表纳贡请封,如北周,封高句丽王汤为上开府仪同三司大将军、辽东郡开国公、高句丽王。
高句丽王即位时接受封号,死时还要求赠封,赠谥号,新王即位必经册命方为合法,足见高句丽与中原王朝的藩属关系是密切的。
隋唐时期,由于高句丽扩张野心膨胀,出兵辽西,破坏了此前的友善关系,遂引发了高句丽与中原王朝持续不断的大规模战争,最终导致高句丽国的彻底灭亡。
高句丽国的历史沿革公元前37 年,夫余国王子朱蒙(东明、朱明、邹蒙)为避祸南逃到卒本川(今辽宁桓仁),建立卒本夫余,定都于纥升骨城。
公元前9 年,朱蒙死去,计在位19年。
朱蒙时期,先是降服了沸流国,后经过北讨,灭掉了荇人国,将其纳入高句丽国的势力范围,然后,又向东扩张,灭掉了北沃沮,使其政权初具规模。
第二世琉璃明王即位当年,即亲统大军攻打鲜卑,大获全胜。
但慑于强大的夫余入侵,琉璃明王于公元3 年将都城迁至国内城(今吉林省集安市),并建丸都城以资珙卫。
此后四百余年,这里一直是高句丽的政治、经济和文化中心。
公元14 年,琉璃明王命大臣乌伊、摩离等领兵二万人,西伐今太子河流域的梁貊,灭其国,并乘胜袭取高句丽县,占有高句丽故地,从此卒本夫余改名为高句丽,并以高为氏。
第三世太武神王时期,高句丽频繁用兵。
公元21 年,发起对夫余的进攻,虽曾将夫余国王斩首,但最终还是战败而归。
26 年,征服了盖马国,使高句丽势力越过鸭绿江,进入朝鲜半岛北部地区。
随后又降服了句荼国。
高句丽的扩张,引起了东汉政权的干预,太武神王只好谢罪求饶。
第四世王和第五世王时期,高句丽无所建树。
第六世为太祖王,其在位时期是高句丽历史发展的重要时期。
这一时期,太祖王除了将高句丽分散的各部实行统一以外,还与东汉政权进行过多次军事较量,屡犯辽东,显示了高句丽逐渐强大的军事实力。
到第十世山上王、.第十一世东川王、第十六世故国原王时,高句丽因多次向辽东扩张,先后三次遭到中原王朝和辽东地方政权的大规模讨伐,以致邑落残破,王都被毁,濒临灭亡。
直到第十九世广开土王时,形势发生了有利于高句丽对外扩张的变化。
广开土王,又称好太王。
他即位初期,先兴师北进,攻破契丹三个部落、六七百营。
接着又挥师南下,多次进攻朝鲜半岛南部的百济,仅公元396 年一役,就夺取百济58 城、700 余村,迫使百济阿莘王出降,并臣服于高句丽。
后又两次击败入侵的倭寇,占领新罗部分城邑,使所辖地域越过大同江,抵达汉江北岸。
410年,又北征夫余,迫使夫余臣服于高句丽。
特别是403 年,高句丽开始以武力入侵辽东,并最终占据了辽东,直到高句丽灭亡时,辽东地区才回归中原王朝的直接统治之下。
412 年,广开土王死后,长寿王即位。
面对高句丽疆域空前扩大的形势,长寿王遣使向中原诸王朝奉表纳贡,以示臣服,求得相对稳定。
但这时,新兴的北魏政权,正在步步向东逼近,随时都在威胁着高句丽的安全。
为了远离北魏的威胁,公元427 年,长寿王迁都平壤城。
长寿王迁都平壤后,继续推行南侵新罗、百济,北和中原诸朝的策略。
475 年,长寿王一举攻克百济王都汉城,杀其王,迫其南迁,高句丽势力推进到汉江流域。
关于北和中原的策略,据文献记载,终长寿王之世,仅向北魏朝贡就达 46 次,从而避免了与中原王朝的矛盾激化,使高句丽由汉魏时的“方可二千里,户三万”,发展到“民户三倍于前魏时,其地 东西二千里,南北一千余里”,即东临日本海,西靠黄海,南到汉江流域,北以辽河为界, 成为地处东北与朝鲜半岛北部的强大政治势力。