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一、名词解释：
1.民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的对人体生理进行改造的身体活动。
2.民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。
3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。
5.中国式摔跤：具有中华民族特色的古老武艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜竞技运动。
6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有浓郁的民俗文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。
⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人）
7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制）
⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目
⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目⑶每队上场7名队员
8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流行的娱乐健身活动
⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代
9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动，已有五百余年的历史。每队不多于8人第三届
10.木球：是回族传统体育项目，是由回族青少年放牧时“打篮子”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目。第四届
11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤
⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术
12赛马运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马射击，跑马射箭和跑马拾哈达（参赛马是国产马）13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛：已在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩。触铃比赛则在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩。
在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃比赛：触铃次数者为胜
14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行的体育运动。第六届
15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。第七届（2003年）
16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。
17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。
⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届
18姑娘追：是指哈萨克族青年男女，借助表演马术相互认识，进而传递爱情的一种有趣的活动，也是娱乐性很强的民间传统游戏，多在节日时进行。
19 “土洋之争”：是指20世纪20—30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。
20.非物质文化遗产：是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
二、填空
1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。
2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法论的核心是和谐适度。
3.射与礼结合出现礼射是在西周。
5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段（隋唐）④完善阶段（宋元明清）
6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。
7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届
8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。
9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。
10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，社会传承。
11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织依赖式和亲密的家族传递式两种方式。
12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受体、城市化。
13民族传统体育文化保护原则：本真、整体、解读、持续、传习、全民、主体、信息性
14.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③跨学科理论
15.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分
16少数民族传统体育项目676项，汉族301项。
17中国古代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的等级性与非竞争性。
18唐代开始实行武举制，1928年国民政府在南京成立“中央国术馆”
19现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。
20民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956年颁布中国式摔跤运动员等级制度，1957年颁布竞赛规则⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格”
21唐代最盛行的球类运动—击鞠。六艺—射、御
23军事训练—板鞋竞技。民族传统体育的特质是：民族性和传统性。蹴鞠最早出现于商代
24彝族—位于我国西南方—火把节25融合性是中华民族传统体育生存的灵魂26生产劳动与生活节律的需要—赫哲族的“叉草球”的体育游戏
三、简答
1. 全运动会举办时间、地点、项目。
⑴第一届1953年天津市（包括表演项目和体育项目）体育项目分：竞赛、表演、特邀表演。⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目本届运动会首次启用会徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球制定了较为科学系统的总规程，竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德风尚奖”，首次提出运动宗旨。⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速⑻第八届2007年广州板鞋竞速（9）第九届2011年贵阳
2. 民族传统体育分类？
⑴按项目特点可分：竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐、健身操类⑵按性质和作用可分为：娱乐类、竞技类、健身养生类⑶按运动形式可分：空中运动，马上运动，陆上运动，水上运动⑷按学科交叉领域可分：民族体育和传统体育两类。⑸按价值和功能可分：强身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统⑹.按民族传统体育的发展变化程度：化石型，原始型，发育期型，较成熟型，成熟型。
3.学习民族传统体育的意义？必要性
⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族精神⑶促进健康和娱乐4．体育起源的几种学说：
①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战
争说⑤性选择说⑥精力过剩论
5. 民族传统体育起源
①生产劳动和生活节律的需要②原始信仰崇拜的需要
③军事训练的需要④种族繁衍的需要⑤经济活动需要
6.中华民族传统体育的形成基础
①自然经济②宗教血缘社会③精神生活与哲学
7. 民族传统体育的研究对象和研究领域？
⑴对象：①民族传统体育物质文化②民族传统体育制
度文化③民族传统体育精神文化④三者之间联系及
与外部世界关联
⑵领域①基础理论研究②应用理论研究③跨学科研究
8.民族传统体育的价值？
①历史价值②人文价值③社会价值④审美价值⑤健身
价值
9.民族传统体育的功能：
⑴文化传承功能⑵人文教育功能⑶健身娱乐功能⑷精
神激励功能(5)民族凝聚功能
10.民族传统体育的特点
①民族性②地域性③交融性④多样性⑤适应性⑥传承
性⑦文化性⑧娱乐性
11.民族传统体育发展走向
⑴与现代建设相融洽的科学发展观⑵与市场经济相适
应产业化发展观⑶以教育为基础的人才发展观⑷以健
康为价值取向的文化发展观⑸以人民大众为对象的全
民健身发展观
12.近代以来，中华民族传统体育出现的危机，主要体
现在哪些方面？
⑴中国传统体育文化在社会生活中主导地位的失落⑵
社会变革使民族传统体育失去存在基础⑶西方体育文
化对中华民族传统体育文化的冲击，⑷民族传统体育
形式和内容的自身萎缩
13.建国后，中华民族传统体育经历了哪几个阶段？
⑴初始阶段(约从建国到60年代初)⑵停滞发展阶段
（约从60年代初到1978年）⑶改革发展期（从1978
年至90年代初）⑷改革深化期（90年代中期至今）
14.建国后，民族传统体育提高表现在哪3个方面？
⑴对一些民族传统体育项目的改革与创新⑵对一些民
族传统体育项目的陋习进行革新⑶对独特新意的民族
传统体育项目走出国门，扬名国外
15.近代民族传统体育形式和内容的自身萎缩主要体
现在哪些方面？
⑴民间游戏的自生自灭⑵军队、宫廷内体育项目消亡
⑶民族体育社团的散落⑷民族传统体育淡出学校
16.武术的作用、特点？
⑴作用：①提高素质，健体防身②锻炼意志，培养品
德③竞技观赏丰富生活④交流竞技，增进友谊
⑵特点：①寓技击与体育之中②内外合一，形神兼备
的民族风格③广泛的适应性
四、论述题
1.全球文化背景下中华民族传统体育发展思路？
答：全球化是一种不断变化的过程，是人类社会整个
发展历程不断跨越自然，空间屏障，跨越制度，文化
社会障碍在全球范围内充分实现信息相互沟通以求达
到更多共识和共同行动，实现人类文明成果共享的过
程，其具有文化多元性和全球一体化。
全球化本身就是一种多元性文化的有机组成，它是民
族体育生存的基础所在，更是中华民族体育生存的根
本，二者对于民族传统体育既是机遇有时挑战。如何
面对挑战和机遇并存的全球化关键看民族传统体育自
身是否能够把握全球化文化多元性的机遇。以下是发
展思路：⑴正确评价民族传统体育，摒弃与弘扬并举
⑵传统与现代结合，发扬创新，促进改革⑶推进产业
化发展，繁荣新时代健身娱乐文化⑷加强民族传统体
育教育，改革竞赛制度，去尽全面发展。
2.试述民族传统体育的文化内涵？
⑴民族传统体育的物质文化。包括中华民族传统体育
项目、民族传统体育的活动器材，器械与设备，民族
传统体育的相关文献典籍，以及民族传统体育出土文
物壁画及民族服饰
⑵民族传统体育的制度文化。包括中国古代不同历史
时期民族传统体育的存在体制差异，以及中国古代民
族传统体育体制的共性
⑶民族传统体育的精神文化。包括①重教化，讲等级，
崇文而尚柔②追求人与自然的和谐统一③群体价值
本位④重功利，轻嬉戏⑤以柔静为美⑥守内，尚礼，
恋土的民族情结
3.试述民族传统体育的文化成因？
⑴传统道德观对中国民族传统体育的影响。
首先，道德中的“君子之争”的思想，就是一种对体育
比赛中伦理道德的认识；其次，在这种文化背景下，
对中国传统体育向非竞争性方向发展产生一定影响。
还有，礼制思想作为传统伦理政治型文化的重要组成
部分，对维护专制王权起着极为重要的作用，并受到
统治者的推崇，因而难以摆脱封闭保守的意识。
⑵传统血缘家庭生活方式对中国民族传统体育的影
响。
血缘家庭生活方式阻碍了中国传统体育的普及和向大
众化方向发展，使得一些中国传统体育活动只能在很
小范围内开展，普及化程度不高。
⑶儒家“和为贵”思想对民族传统体育的影响。
以儒家文化为主流文化的演绎下，“和为贵”成为中国
传统文化的特色之一，他对中国民族传统体育的发展
和走向起着导向和调试的作用。
⑷传统哲学观念对民族传统体育的影响。
“天人合一”是中国古代文化对人与自然关系的独特看
法，与西方传统文化主流看作同人不可调和的对立物，
努力去征服和战胜的心态相反。
⑸传统审美意识对民族传统体育的影响。
民族传统体育注重形体美，无论是武术，还是养生术、
杂技都将形体美作为修炼的内容。
⑹宗教思想对民族传统体育的影响。
在宗教祭祀中，渗透着以身体运动为核心的体育文化，
表达着敬神和娱乐意愿，在少数民族文化中得到证实，
因此，对丰富我国传统体育文化起到重要作用。
⑺传统娱乐与养生观念对民族传统体育的影响。
娱乐使身体运动完全脱离于其他社会活动，成为独立
的娱乐休闲活动，并逐渐形成了我国的传统体育文化
与运动体系。
⑻传统的思维方式与民族传统体育
①整体性思维对民族传统体育的影响②直觉思维方
式对民族传统体育的影响③内向型思维对民族传统
体育的影响
一、名词解释：
1.民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展
的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色
彩和特征的对人体生理进行改造的身体活动。
2.民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯
物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对
象，以田野调查和理论思辨为主要研究方法，以探索
民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为
目的的一门应用学科。
3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动
形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与
发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族
的群体性格，具有鲜明的民族特性。
5.中国式摔跤：具有中华民族特色的古老武艺，是一
项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜竞技运动。
6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一
种具有浓郁的民俗文化色彩群众娱乐活动，同时也是
一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢
精神的体育运动。
⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规
程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两
个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1
人、替补队员2人）
7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体
育项目（不受年龄、性别的限制）
⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体
育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目
⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍
珠球两个项目⑶每队上场7名队员
8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流
行的娱乐健身活动
⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代
9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的
一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广
大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动，已有
五百余年的历史。每队不多于8人第三届
10.木球：是回族传统体育项目，是由回族青少年放牧
时“打篮子”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项
目。第四届
11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤
⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术
12赛马运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马
射击，跑马射箭和跑马拾哈达（参赛马是国产马）
13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人
高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷
高度比赛：已在规定的试荡次数内荡达的最高点计算
成绩。触铃比赛则在规定的高度上和时间内以运动员
触铃的次数计算成绩。
在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃
比赛：触铃次数者为胜
14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行
的体育运动。第六届
15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆
的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所
用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和
力量的比赛。第七届（2003年）
16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活
动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻
时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带
有社交性质的体育项目。
17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为
盛行的民族传统体育项目。
⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届
18姑娘追：是指哈萨克族青年男女，借助表演马术相
互认识，进而传递爱情的一种有趣的活动，也是娱乐
性很强的民间传统游戏，多在节日时进行。
19 “土洋之争”：是指20世纪20—30年代人民围绕近
代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体
育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。
二、填空
1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分
别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训
练学、民族传统体育学。
2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法论
的核心是和谐适度。
3.射与礼结合出现礼射是在西周。
5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——
春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段
（隋唐）④完善阶段（宋元明清）
6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良
创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武
术”列为中等以上学校的“体操课程”。
7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。
每四年举办一次。至今共8届
8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族
性、传统性。
9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分
别是“摔跤”“赛马”“射箭”。
10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，
社会传承。
11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织
依赖式和亲密的家族传递式两种方式。
12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受
体、城市化。
13民族传统体育文化保护原则：本真、整体、解读、
持续、传习、全民、主体、信息性
14.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③
跨学科理论
15.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背
景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想
的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校
体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分
16少数民族传统体育项目676项，汉族301项。
17中国古代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，
崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的
等级性与非竞争性。
18唐代开始实行武举制，1928年国民政府在南京成
立“中央国术馆”
19现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。
20民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，
私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956年颁布中
国式摔跤运动员等级制度，1957年颁布竞赛规则⑷
1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称
为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族
称“格”
21唐代最盛行的球类运动—击鞠。六艺—射、御
23军事训练—板鞋竞技。民族传统体育的特质是：民
族性和传统性。蹴鞠最早出现于商代
24彝族—位于我国西南方—火把节25融合性是中华
民族传统体育生存的灵魂26生产劳动与生活节律的
需要—赫哲族的“叉草球”的体育游戏
三、简答
1. 全运动会举办时间、地点、项目。
⑴第一届1953年天津市（包括表演项目和体育项目）
体育项目分：竞赛、表演、特邀表演。⑵第二届1982
年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤⑶
第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、
射弩、抢花炮、秋千五个项目本届运动会首次启用会
徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步
走向正轨⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、
珍珠球、木球制定了较为科学系统的总规程，竞赛
项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德
风尚奖”，首次提出运动宗旨。⑸第五届1995年云南
昆明市新设毯球、打陀螺⑹第六届1999年北京市
在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠⑺第七届2003年
宁夏银川高脚竞速⑻第八届2007年广州板鞋竞
速（9）第九届2011年贵阳
2. 民族传统体育分类？
⑴按项目特点可分：竞技比赛项目、竞赛表演项目、
娱乐、健身操类⑵按性质和作用可分为：娱乐类、竞
技类、健身养生类⑶按运动形式可分：空中运动，马
上运动，陆上运动，水上运动⑷按学科交叉领域可分：
民族体育和传统体育两类。⑸按价值和功能可分：强
身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统⑹.
按民族传统体育的发展变化程度：化石型，原始型，
发育期型，较成熟型，成熟型。
3.学习民族传统体育的意义？必要性
⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族
精神⑶促进健康和娱乐
4．体育起源的几种学说：
①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战
争说⑤性选择说⑥精力过剩论
5. 民族传统体育起源
①生产劳动和生活节律的需要②原始信仰崇拜的需要
③军事训练的需要④种族繁衍的需要⑤经济活动需要
6.中华民族传统体育的形成基础
①自然经济②宗教血缘社会③精神生活与哲学
7. 民族传统体育的研究对象和研究领域？
⑴对象：①民族传统体育物质文化②民族传统体育制
度文化③民族传统体育精神文化④三者之间联系及
与外部世界关联
⑵领域①基础理论研究②应用理论研究③跨学科研究
8.民族传统体育的价值？
①历史价值②人文价值③社会价值④审美价值⑤健身
价值
9.民族传统体育的功能：
⑴文化传承功能⑵人文教育功能⑶健身娱乐功能⑷精
神激励功能
10.民族传统体育的特点
①民族性②地域性③交融性④多样性⑤适应性⑥传承
性⑦文化性⑧娱乐性
11.民族传统体育发展走向
⑴与现代建设相融洽的科学发展观⑵与市场经济相适
应产业化发展观⑶以教育为基础的人才发展观⑷以健
康为价值取向的文化发展观⑸以人民大众为对象的全
民健身发展观
12.近代以来，中华民族传统体育出现的危机，主要体
现在哪些方面？
⑴中国传统体育文化在社会生活中主导地位的失落⑵
社会变革使民族传统体育失去存在基础⑶西方体育文
化对中华民族传统体育文化的冲击，⑷民族传统体育
形式和内容的自身萎缩
13.建国后，中华民族传统体育经历了哪几个阶段？
⑴初始阶段(约从建国到60年代初)⑵停滞发展阶段
（约从60年代初到1978年）⑶改革发展期（从1978
年至90年代初）⑷改革深化期（90年代中期至今）
14.建国后，民族传统体育提高表现在哪3个方面？
⑴对一些民族传统体育项目的改革与创新⑵对一些民
族传统体育项目的陋习进行革新⑶对独特新意的民族
传统体育项目走出国门，扬名国外
15.近代民族传统体育形式和内容的自身萎缩主要体
现在哪些方面？
⑴民间游戏的自生自灭⑵军队、宫廷内体育项目消亡
⑶民族体育社团的散落⑷民族传统体育淡出学校
16.武术的作用、特点？
⑴作用：①提高素质，健体防身②锻炼意志，培养品
德③竞技观赏丰富生活④交流竞技，增进友谊
⑵特点：①寓技击与体育之中②内外合一，形神兼备
的民族风格③广泛的适应性
四、论述题
1.全球文化背景下中华民族传统体育发展思路？
答：全球化是一种不断变化的过程，是人类社会整个
发展历程不断跨越自然，空间屏障，跨越制度，文化
社会障碍在全球范围内充分实现信息相互沟通以求达
到更多共识和共同行动，实现人类文明成果共享的过
程，其具有文化多元性和全球一体化。
全球化本身就是一种多元性文化的有机组成，它是民
族体育生存的基础所在，更是中华民族体育生存的根
本，二者对于民族传统体育既是机遇有时挑战。如何
面对挑战和机遇并存的全球化关键看民族传统体育自
身是否能够把握全球化文化多元性的机遇。以下是发
展思路：⑴正确评价民族传统体育，摒弃与弘扬并举
⑵传统与现代结合，发扬创新，促进改革⑶推进产业
化发展，繁荣新时代健身娱乐文化⑷加强民族传统体
育教育，改革竞赛制度，去尽全面发展。
2.试述民族传统体育的文化内涵？
⑴民族传统体育的物质文化。包括中华民族传统体育
项目、民族传统体育的活动器材，器械与设备，民族
传统体育的相关文献典籍，以及民族传统体育出土文
物壁画及民族服饰
⑵民族传统体育的制度文化。包括中国古代不同历史
时期民族传统体育的存在体制差异，以及中国古代民
族传统体育体制的共性
⑶民族传统体育的精神文化。包括①重教化，讲等级，
崇文而尚柔②追求人与自然的和谐统一③群体价值
本位④重功利，轻嬉戏⑤以柔静为美⑥守内，尚礼，
恋土的民族情结
3.试述民族传统体育的文化成因？
⑴传统道德观对中国民族传统体育的影响。
首先，道德中的“君子之争”的思想，就是一种对体育
比赛中伦理道德的认识；其次，在这种文化背景下，
对中国传统体育向非竞争性方向发展产生一定影响。
还有，礼制思想作为传统伦理政治型文化的重要组成
部分，对维护专制王权起着极为重要的作用，并受到
统治者的推崇，因而难以摆脱封闭保守的意识。
⑵传统血缘家庭生活方式对中国民族传统体育的影
响。
血缘家庭生活方式阻碍了中国传统体育的普及和向大
众化方向发展，使得一些中国传统体育活动只能在很
小范围内开展，普及化程度不高。
⑶儒家“和为贵”思想对民族传统体育的影响。
以儒家文化为主流文化的演绎下，“和为贵”成为中国
传统文化的特色之一，他对中国民族传统体育的发展
和走向起着导向和调试的作用。
⑷传统哲学观念对民族传统体育的影响。
“天人合一”是中国古代文化对人与自然关系的独特看
法，与西方传统文化主流看作同人不可调和的对立物，
努力去征服和战胜的心态相反。
⑸传统审美意识对民族传统体育的影响。
民族传统体育注重形体美，无论是武术，还是养生术、
杂技都将形体美作为修炼的内容。
⑹宗教思想对民族传统体育的影响。
在宗教祭祀中，渗透着以身体运动为核心的体育文化，
表达着敬神和娱乐意愿，在少数民族文化中得到证实，
因此，对丰富我国传统体育文化起到重要作用。
⑺传统娱乐与养生观念对民族传统体育的影响。
娱乐使身体运动完全脱离于其他社会活动，成为独立
的娱乐休闲活动，并逐渐形成了我国的传统体育文化
与运动体系。
⑻传统的思维方式与民族传统体育
①整体性思维对民族传统体育的影响②直觉思维方
式对民族传统体育的影响③内向型思维对民族传统
体育的影响
