浅析王朗政治立场的转变
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第２６卷第６期
２０１３年ｌ２月 濮阳职业技术学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｐｕｙａｎｇ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｖ０１．２６ Ｎｏ．６
Ｄｅｃ。２０１３
浅析王朗政治立场的转变
谢晗．吉丽丽
（延安大学历史系，陕西延安７１６０００）
摘要：王朗的政治立场经历了三个阶段：第一阶段是在建安年间之前，是忠于汉室的；第二阶段是在曹操执政时期 也就是建
安年间，从忠于汉室转变成在背叛与愧疚之间徘徊，具有明哲保身的政治立场；第三阶段是在曹丕受禅之后。即建安年闻之后． 从处于明哲保身到忠于曹魏政权的转变。王朗这种政治立场的转变并不是单一的，代表了当时一大批士人行迹。王朗政治立场
的变化和他所处的时代背景是有所关联的
关键词：王朗；政治立场：曹氏父子
中图分类号：Ｋ２３４．１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—９１６１（２０１３）０６—０ｏ６０—０３
王朗，字景兴，东海郡郯县（今山东郯城北）人，
汉灵帝时期“以通经，拜郎中。除菖丘长”ｐｌ（ａｏ６）。汉灵
帝中平二年，老师杨赐去世，王朗服丧去官。后来应
陶谦的察举茂才，为治中从事。汉献帝时，为会稽太
守．后于兴平元年被孙策打败。建安元年，应曹操的
征辟到许都，拜谏议大夫，参司空军事。后来，先后任
职为军祭酒兼魏郡太守、大理、御史大夫。黄初元年，
曹丕废汉称帝，王朗改任司空。这时，他和司徒华歆、
太尉钟繇并为三公。太和元年，魏明帝即位，王朗任
职司徒。于太和二年病逝。从汉灵帝到魏明帝四十多
年的时间里，王朗经历了汉魏皇权禅代的巨变。而在
这四十多年里，王朗的思想也发生了变化。郝虹认为
王朗是游走于忠诚与背叛之间，具有明哲包身、随波
逐流的特点嘲。陶贤都在《魏晋皇权禅代与士人的心
态》中将王朗的心态划分为由不适应汉魏皇权禅代
到适应的行列中，而鲁红平认为王朗是一个不忠不
义之人ｆ３１。但是我认为在汉魏之际的四十多年来，王
朗在一开始是忠于汉室的．但是由于环境的变化使
得王朗逐渐地忠于曹魏政权。在汉魏之际的四十年
间中，王朗的政治立场发生了变化。
一、王朗在东汉末年忠于汉室
王朗在汉灵帝和汉献帝初期忠于汉室皇权，这
是由于当时的社会环境影响所致。
１．忠于汉室
汉献帝时．王朗曾有一段时间是忠于汉室的。
“时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中。与别驾赵昱 等说谦日：春秋之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在
西京，宜遣使奉承王命。谦乃遣昱奉章至长安。天子
嘉其义，拜谦为安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽
太守。”【 】（彻 王朗用勤王之策术说服陶谦归顺朝廷，
从这件事证明王朗是忠于汉室的。“孙策渡江略地。
朗功曹虞翻以为力不能拒。不如避之。朗自以身为汉
吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。策
叉追击，大破之。朗乃诣策。”ｆ 王朗认为自己身为
汉吏，应该为保护城池和孙权进行战斗，这件事证明
了王朗是站在汉室的立场上考虑问题的。“汉晋春秋
日：孙策之始得朗也，遣让之。使张昭私问朗，朗誓不
屈，策忿而不敢害也，留置曲阿。”ｆ 王朗在面对孙
策的授予官职时，宁死不屈的态度，正是说明了王朗
忠于汉室的态度。
２．忠于汉室的原因——汉王朝四百多年的影响
和儒家思想的影响
董卓之乱之后，东汉皇室的政权已经名存实亡。
但是由于汉室四百多年的忠君教育特别是儒家文化
的推崇。使得当时有一部分士人还是心向汉室。袁宏
说：“汉自桓、灵，君失其柄，陵迟不振，乱殄海内，以
弱致弊，虐不及民，刘氏之泽未尽，天下之望未改，故
征伐者奉汉，拜爵赏者称帝，名器之重，未尝一日非
汉。” ）因此在袁术想代汉自立时，受到了幕僚的劝
阻。甚至在袁绍想攻打曹操，沮授还以“曹操奉迎天
子，建宫许都，今举师南向，于义则违”嘲 来劝阻。
从这些事可以看出，即使东汉王朝名存实亡，一部分
收稿日期：２０１３—０６—３０ 作者简介：￣＇（１９８８一），女，河北邯郸人，延安大学历史文化学院在读硕士研究生。主要研究方向：魏晋南北朝史。
一６Ｏ
一 士大夫还是忠于汉室的。因此，他们想恢复汉朝的统
治．就必须和当时实际的当政者进行合作。苟或就是
一个明显的例子。《后汉书・荀或传》记载：“见汉室崩
乱．每怀匡佐之义。时曹操在东郡，或闻操有雄略，而
度绍终不能定大业。”苟或在对袁绍和曹操相比较之
后．他认为曹操更能够实现汉室复兴大业。这件事说
明，当时苟或选择曹操是因为觉得曹操能恢复汉室
大业。三国时期的名士——刘备，也自称汉室后代。
“将军既帝室之胄，信义著于四海”这句话间接点名
了刘备是汉室的后代，据有招呼士人的权利。这些表
明．汉王朝四百多年国祚的影响，使得当时汉室正统
的观念仍然深入人心。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，汉武帝设
置五经博士。标志着儒家学说成为官学。汉代统治者
以儒家的忠、孝、廉等标准作为选拔官吏的依据。这
就造成了儒家思想在世人中广泛流传。因为自汉武
帝“罢黜百家，独尊儒术”到东汉末年的三百多年间，
儒家思想的忠孝观念深入人心。因此，一些士人特别
是儒家学士按照儒家的思想要求自己忠于汉室。王
朗是儒家思想家杨赐的学生，正是儒家思想的影响
使得在初期王朗是忠于汉室的。
二、王朗在曹操执政时期的政治立场
１．王朗明哲保身的立场
随着汉王朝的崩溃和曹氏父子的专权，王朗的
政治立场发生了变化。其开始积极投入到汉魏禅代
的权术斗争中。建安十五年五月丙申，汉献帝派遣御
史大夫持节策命曹操为魏公时，王朗曾上书劝曹操
称魏公。“魏书载公令日：夫受九锡．广开土宇，周公
其人也。汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣．兼并王
业，其功至大，吾何可比之？前后三让。…祭酒王选、
袁涣、王朗、张承…等劝进日：…然则魏国之封．九锡
之荣，况于实赏，…公乃受命。”［１１（７３）在汉魏禅代时，王
朗并没有和杨彪、孔融、苟或等反抗曹魏政权。而是
和积极支持禅位的华歆等劝说曹操接受魏王的称
号，并建立魏国。因此从王朗对汉魏皇权禅代这件事
的态度来看，当时王朗的心态转变了，其由不适应汉
魏皇权禅代到积极响应的心态。但是曹操在一次宴
会上，开王朗的玩笑时，“太祖请（王朗）同会．啁朗
日：‘不能效君昔在会稽折杭米饭也。’朗仰而叹日：
‘宜适难值！’太祖问‘云何？’朗日：‘如朗昔者．未可
折而折，如明公今日可折而不折也。…【 】㈣这句话说
明在王朗回到中原后，仍旧对自己投降孙策的行为
感到羞愧。由此可见，王朗在曹操执政时期，是处于
忠君和背叛的徘徊期。这段时间，王朗持有明哲保身
的立场。
２．转变的原因——东汉王朝的崩溃和曹操对待
反对者的态度 从东汉皇帝的在位时间，我们可以看出自汉殇
帝时，东汉皇室的衰落。汉殇帝、汉冲帝、汉质帝都仅
在位一年，而在东汉后期在位时间最长的仅是在位
二十二年的汉灵帝。东汉后期的皇帝基本上是在三
十几岁去世，这也就造成了东汉后期皇帝多童年即
位 因东汉后期皇帝多童年即位、夭折、绝嗣，使得多
位母后临朝主持政事。从汉和帝至汉灵帝时期分别
有窦后、邓后、阎后、梁后、窦后、何后六位太后临朝，
因此在东汉后期有一大部分时间是被外戚掌握政
权。因为母后临朝而外戚专政，使得皇帝皇权衰落，
皇帝只能依靠宦官，造成了在东汉末年，外戚和宦官
交替掌握政权。因为外戚和宦官的专权，使得当时忠
君的观念被打压。从延熹七年第一次党锢之祸到第
二次党锢之祸的几十年间，宦官对于党锢士人的压
制。使得士人对忠于汉室的观念产生怀疑。“吾欲使
汝为恶 则恶不可为；使汝为善，则我不为恶”嘲 ，这
是范滂在遭遇第二次党锢之祸的一段话，足以说明
当时士人在经历过两次党锢之祸后，对于忠于汉室
的观念产生了怀疑，这就给他们提供了背叛的理由。
党锢之祸之后，黄巾起义的爆发将东汉王朝推向了
分崩离析的局面。董卓之乱，更是瓦解了当时中央统
治的局面，使得建安元年出现许多割据势力。而这时
的袁绍、曹操、刘备等都有了自己的势力范围，而且
掌握了实权，架空了当时汉献帝的权利。这就迫使那
些想实现自己政治抱负的士人只能通过投靠曹操等
割据势力来实现自己的政治理想。士人在经历了党
锢之祸和三国混战后．党人身上的那种“各奋死与之
拄．虽灭宗族，有不顾焉”的为公无畏的崇高精神在
他们身上已经淡漠了，而与之相对的则是关注自身
的利益和社会现实．当时士人的自我意识得到了很
大的提升。王朗正是受到这种观念的影响，因此在面
对汉魏皇权禅代时，选择了支持的态度。在曹丕时期
授予司空的官职，使得自己的利益得到了最大化。司
空的官职，使得王朗的才能得到了更大的发挥，因此
王朗的政治立场在曹丕执政后发生了变化，促使其
彻底地忠于曹魏政权。
随着曹氏父子势力的加强，汉魏皇权禅代的步
伐逐渐加快。因此以苟或和孔融为首的一部分人掀
起了一系列反抗曹魏政权的行动。曹氏父子针对这
些行动采取了严酷的措施进行打压。建安十七年，董
昭等曾上书劝曹操称国公，并赐九锡之礼，苟或认为
曹操是君子，不应该称国公。“至濡须，或病留寿春。
操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。”［５］（２２９ｏ）正
是在荀或死后的第二年，曹操称魏公，孑Ｌ融也是因为
反对曹操被以不忠不孝的罪名杀害，说明曹操对其
反对者的高压政策。
正是在东汉王朝崩溃以及曹氏父子的高压政策
一
６ｌ一
