扬州美女
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1让我们走近扬州美女，走进这些日月山川精华所钟情的尘世精灵，燃一炷檀香，沏一杯清茗，怀一缕柔情，逞几分遐思，在美女们匆匆滑过的衣香人影和叮咚环佩里，解读扬州历史，领略扬州文化，感受扬州的格调，品味扬州的风情。
2扬州自古出美女扬州出美女。
一个久久流传的神奇。
鲍照在《芜城赋》里说“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇”。
南国，指的就是扬州。
“扬州美女”的说法，甚至风行海外。
一位清初访华的荷兰使节，赞叹说：“这里美女如云，她们的气度优雅娇美迷人，远胜其他地方的女子。
”中国出美女的地方不少。
“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”……唯独“扬州美女”叫得最响、流传最广。
天涯芳草，为何扬州一枝独秀？川泽秀媚，风和雨润，物产丰饶，气候宜人。
扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。
在润漫的季风吹拂下，这样一方水土养育出的女儿，水灵灵、翠生生，如雨后海棠那一抹新鲜般透明。
扬州自古繁华。
唐代扬州是国中最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。
因此，扬州诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁。
没有困顿窘迫的生活压力，却有浓郁的艺术氛围熏陶，这样的环境里生长的扬州女子，怎么能不优裕从容、兰质蕙心、气韵生动？韦明铧（学者）：对于美女的理解，人各不同。
美要分成两种。
外在美，指的是身材、容貌、服饰、化妆等；内在美，指的是才华、气质、品行。
比如秦淮八艳，不但貌美，而且有才华。
扬州美女不应该仅仅从生理的、人种的角度去理解，而是应该从文化的、社会的角度去理解。
扬州之所以出美女，和这个城市的文化气质有关系。
比如明代扬州才女冯小青，她的母亲是个女塾师。
古代女子读书上学的不多，但扬州却有很多的女学、女塾师。
这种来自后天的文化教育和艺术熏陶，才是扬州多美女的根本原因。
我们今天研究“扬州美女”，就是要为“扬州美女”正名。
“扬州美女”不是某个特殊而暧昧的职业或阶层的代名词。
戈弘(作曲家) ：“玉人何处教吹箫”、“千家养女先教曲”，这些关于扬州的诗句，都说明了音乐对塑造美女的重要性。
现在扬州有上万户家庭有古筝，弹奏者大多为女性，这是在全国罕见的，说明扬州女性有着音乐的传统。
这也证明了扬州美女的内在之美。
王资鑫（作家）：山东出武松，扬州出美女，一方水土养一方人。
扬州作为古代的中心城市，又是历史文化名城，因此，扬州女子是见过大世面的。
“十里栽花算种田”，扬州有种花的传统；扬州的香粉十分有名，连《红楼梦》里都提到；扬州自唐代起铜镜制造就闻名天下；扬州工艺发达、首饰制造十分精美……这些，都为扬州美女的外在美提供了物质基础。
3我是一个地道的扬州人，土生土长，现在大学毕业了刚工作一段时间，每天生活在扬州，更由于工作的缘故要经常在扬州城里东奔西跑，看到这个扬州美女的确有些感慨.. 高中之前就不谈了,上了大学后,人家经常问我:你是哪边人?我:扬州. 哇..扬州出美女啊…千篇一律,问者不分男女,扬州美女的招牌可真不是一般的响啊.可不少人真正到过扬州却又感慨扬州美女有点假,养眼的很少,穿着有些土气..今天我就是来为扬州美女正名的勒.. 扬州女孩多是安静的,公交车上安静的站在一个人很少的角落,不会吵吵嚷嚷.. 扬州女孩多数一眼看上去不会让人有惊艳的感觉,但细细一看,扬州女孩多数不化妆,或者化淡妆,少了些艳俗,多了些清新气息. 扬州女孩多是好皮肤的,白,水嫩,淮左名都,竹西佳处,春风十里的扬州城孕育出的不是娇艳的牡丹,铿锵的玫瑰,而是淡雅的茉莉. 扬州女孩多是内向而害羞的,扬州家庭多数具有良好严肃的家教,而出来的这些小家碧玉们更不会主动和一个陌生男子说话,更不会像长沙那边的疯丫头去围观烧饼帅哥.. 扬州女孩多是安分的，满腹的小儿女心思，你不认识不接触，绝不会体会出她心中那一份不为人知的烂漫.. 扬州女孩多内敛而细心,安静,淡雅,这份特殊的气息不是那些浮躁的人看的出的.. 扬州女孩没有上海女孩那份的时尚,苏杭女孩那份的嗲气,东北女孩的爽气,重庆女孩那份艳气,而这份淡雅的气息又有何逊色?正如那好一朵美丽淡雅的茉莉啊4扬州美女一词，包容了和扬州有关的所有美丽女性。
她们大体由如下几个部分组成：一是历史上实有其人的、来自历代社会各阶层的扬州美女；二是民间神话传说中的扬州美女，如琼花仙子、芍药女等；三是小说戏曲和其他文学作品中的，如《红楼梦》中的第一女主人公林黛玉、在瓜洲沉江的杜十娘等。
在这篇文章中，介绍的是其中的第一部分——历史上真实的扬州美女！刘细君汉武帝时人，江都王刘建的女儿。
为改善民族关系，稳固汉朝边疆，刘细君被汉武帝远嫁乌孙国，成为史册上记载姓名的第一位“和亲公主”。
细君善于写诗，她的《黄鹄歌》是扬州历史上第一首诗歌，影响深远。
为纪念江都公主和解忧公主，江苏省政府于２００３年出资６４００万元人民币在伊犁援建“汉家公主纪念馆”，今年落成。
赵飞燕原名宜主，汉成帝刘骜最宠幸的皇后。
因其身轻如燕，成帝赐名为“飞燕”。
其父冯万金是江都王府舍人，精通音乐。
唐代李白在歌颂杨贵妃的艳美时，有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”之句。
相传赵飞燕穿着云芙紫裙，在高榭之上表演歌舞，忽然起风，飞燕随风欲去。
因怕大风把赵飞燕吹跑，成帝特地大兴土木，筑起“七宝避风台”。
后因宫廷斗争，被废为庶人，被迫自杀。
赵合德汉成帝时人，赵飞燕妹妹。
合德与飞燕是双胞胎，姊妹均姿色超人。
因父亲擅长音乐，合德从小受音乐熏陶，歌声轻柔动听，富于抒情。
飞燕得到皇帝专宠后，想起手足之情，乘机向成帝禀奏，于是派人将合德召入宫内，封为昭仪（女官名）。
从此，姊妹二人专宠后宫。
陈氏女十六国时扬州女子。
才色双美，秀发长七尺，人称“长发美人”。
后来，后赵皇帝石虎娶她作夫人。
上官婉儿唐代武则天时人，曾祖父上官弘本是陕州人，因作隋江都宫监而移家江都。
祖父上官仪是唐太宗时名臣，后为武则天所恶，死于狱中，婉儿被配入宫廷。
武则天对她的文笔赞不绝口，将她留在身边，参与撰拟诏书。
《全唐文》中所收唐中宗文诰两卷，都出自她手。
这位天赋极高的女子，后来死于宫廷权力斗争之中。
开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷。
刘采春唐代扬州参军戏名伶。
以唱《望夫歌》闻名，其诗收入《全唐诗》中。
诗人元稹与之交好，并赠诗给她，有“选词能唱望夫歌”之句。
其诗又作《罗唝曲》，有云：“不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
”“莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
”抒发了商人远行、家人盼望之苦。
据说，刘采春一唱此曲，听者无不垂泪。
李端端唐代扬州善和坊艺伎。
风流诗人崔涯爱恶作剧，游历扬州时写诗讥嘲她：“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
”意谓其肤黑，从此端端门庭冷落。
后经请求，崔涯又写诗赞颂她：“觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。
”意谓其肤白，从此端端又门庭若市。
明代唐寅曾绘《李端端图》，并题诗云：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。
谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。
”毛惜惜南宋时扬州名妓。
祖居高邮，出身仕宦之家，自幼学书学剑，多才多艺。
幼年时金兵南犯，高邮沦落，父母双亡，与乳母李氏逃至扬州。
因惜惜懂得琴棋书画、歌舞弹唱，很快在扬州城里有了名气。
后被高邮总兵荣全强行纳为小妾。
荣全叛乱，毛惜惜宴前斥责荣全，被碎割杀死。
乱平后，宋理宗封毛惜惜为英烈夫人。
《宋史》有毛惜惜传。
墓在高邮城南，俗称“毛惜惜姑娘坟”。
李翠娥元代扬州艺伎，熟读《史记》《汉书》。
扬州总管不相信她知书，指着庭前梅花让她作诗，翠娥当即作《咏梅》一首：“粲粲梅花树，盈盈似玉人。
甘心对冰雪，不管艳阳春！”总管见了，不得不服。
朱帘秀一名珠帘秀，元代杂剧名伶，常在扬州演出，人尊称为“朱娘娘”。
她和当时著名曲家关汉卿、卢挚、冯子振等均有唱和，自己也能作曲，其《双调．寿阳曲．答卢疏斋》写道：“山无数，烟万缕，憔悴煞玉堂人物。
倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
”全曲写青山、写烟云、写篷窗、写大江，情景水乳交融。
关汉卿有《赠朱帘秀》赞美她：“十里扬州风物妍，出落着神仙！”李楚仪元代扬州杂剧名伶。
与著名曲家乔吉交往甚密，乔吉至少有《贾侯席上赠李楚仪》、《席上赋李楚仪歌以酒送维扬贾侯》等七首散曲，是赠给李楚仪的。
著名元杂剧《扬州梦》中的杜牧实为乔吉自己的影子张好好也即李楚仪的影子。
楚仪擅长歌唱，《青楼集》载：“李楚仪，维扬名伎也，工小唱，尤善慢词。
”其女儿童童继承家学，善于杂剧，时往松江演出。
翠荷秀本姓李，元代扬州杂剧名伶。
《青楼集》记载她：“杂剧为当时所推。
自维扬来云间，石万户置之别馆。
石没，李誓不他适终日却扫焚香诵经。
石之子云壑万户、孙伯玉万户岁时往拜之。
余见其年已七旬鬓发如雪两手指甲皆长尺余焉。
”这位出色的杂剧艺人，可惜未能发挥出自己的全部艺术才华。
柳依依明代扬州有两个柳依依。
一为才女，见《留青日札》：“依依姓柳氏，字倚玉，扬州二十四桥人也。
年减桥数之零，种出章台之秀。
腰不堪束，甚于柔条。
眉不假描，浑如初叶。
娟娟可爱，袅袅无双。
辞翰逸群，舞歌独步。
”她最善于歌唱《阳关三叠》。
一为烈女，见《随园诗话补遗》：“柳依依者，乩仙也。
自言维扬女子，归方氏，年才十八，遇乱被虏，绝水浆七日，誓死全贞，竟得脱免。
”她遇到战乱，成为俘虏后，为了不受侮辱，绝食而死。
冯小青明代扬州才女。
幼时从母亲学习诗书音乐，后嫁杭州冯生。
因大妇忌妒，被隔离在西湖孤山居住，不得与丈夫见面。
在孤寂的生活中，小青整天以读《西厢记》、《牡丹亭》打发日子，不久抑郁而死。
临死前，自己梳洗整洁，焚烧诗稿，遗稿有《小青词》。
《红楼梦》曾引用冯小青诗：“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。
”从《红楼梦》中的林黛玉形象看，明显受了冯小青故事的影响。
田秀英明代扬州女子，明思宗最宠爱的贵妃。
父亲田遇弘本是西安人，因在扬州经商，遂居扬州。
田秀英幼时从母亲学琴，后被选入宫中。
《明史》说她“生而纤妍，性寡言，多才艺”。
她聪明伶俐，经常变化发型、服饰，一经她带头，宫中立刻起而仿效。
她喜欢别出心裁，把原来阔大的门窗改小，为露天的道路盖上凉棚，还把扬式家具采入后宫。
《永和宫词》称之为“扬州明月杜陵花”。
冯翠霞明代扬州戏曲演员，先工弋阳腔，后习昆山腔。
初为扬州徐老公家班中人，后来转赠江南钱侍御，成为钱家昆班领袖。
《笔梦叙》云：“冯翠霞者，小名观舍，性极慧，从维扬来。
”王微字修微，明代扬州才女，一说为“秦淮八艳”之一。
幼年丧父，飘零无依，及长沦落风尘。
先后归茅元仪、许誉卿，皆不终。
晚年皈依佛教，自号“白衣道人”。
王微工诗文，著有《樾媛诗集》《远游草》《期山草》《名山记》等。
《列朝诗集小传》《名媛诗归》等书，都有王微的记载。
金姑清代扬州歌女，在广东珠江花艇卖艺，擅长歌唱扬州清曲《小郎儿曲》。
