成仿吾

第28卷第3期2018 $济南大学学报(社会科学版）JOURNAL OF UNIVERSITY OF JI^{AN(Social Science Edition)Vol.28 No.32018•文学研究#成仿吾与鲁迅《野草》[曰]秋吉收著李慧译(九州大学，日本福冈市744)[摘要]成仿吾与鲁迅的关系也颇受学者关注。

据鲁迅的学生之一荆有麟有这样一段回忆：“先生的第一集 小说《呐喊》出版后，（中略）成仿吾一次不很客气的批评，使先生耿耿于心者，达至十数年。

无论谈话里，文章里，一提起创造社人，总有些严厉指摘或讽刺。

”《〈呐喊〉的评论》引发的鲁迅与成仿吾的论争，以及以1927 -28年鲁迅与后期创造社之间的激烈的革命文学争论，是历来研究中的一个焦点。

然而本文所讨论的对象，是以往研究中 所忽略的鲁迅的散文诗集《野草》和成仿吾的关系。

[关键词]鲁迅;《野草》；成仿吾[中图分类号]1210.96 [文献标识码]A[文章编号]1671 -3842(2018)03 -0119 -08一、鲁迅与《〈呐喊〉的评论》1925 $5月《语丝》31期上刊载了鲁迅的《俄文译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》，其中有 这样一段记述.我的小说出版之后，首先受到的是一个青年批评家的谴责&后来，也有以为是病的，也有以为滑稽的，也有以为讽刺的；或者还以为冷嘲，至于使我自己也要疑心自己的心里真藏着可 怕的冰块。

！（下划线均由笔者所加。

下同）这里的“一个青年批评家”正是指成仿吾，“我的小说”就是鲁迅的第一部小说集《响喊》（1923 年8月北京新潮社）。

该小说集出版后，茅盾已率先发表了书评《读〈B内喊〉》（1923年10月8曰《文学（周报）》91期），这里鲁迅依旧用“首先”一词，可见他对成仿吾的评论的介怀。

成仿吾也确实q不客气地在《〈卩内喊〉的评论》中说：前期的作品之中，《狂人日记》很平凡；《阿Q正传》的描写虽佳，而结构极坏；《孔乙己》《药》《明天》皆未免庸俗;《一件小事》是一篇拙劣的随笔；……我一直读完《阿Q正传》的时 候，除了那篇《故乡》之外，我好象觉得我所读的是半世纪前或一世纪以前的一个作者的作品。

成仿吾：参加万里长征的唯一一位教授
刘永辉
【期刊名称】《党史文苑（纪实版）》
【年(卷),期】2011(000)012
【摘要】成仿吾是我国现代著名的作家、教育家.20世纪20年代,他曾和郭沫若、郁达夫等人共同创办了在中国现代文学史上产生过重要影响的文学社团——创造社.成仿吾精通多国语言,对中国文学有很高的造诣.1928年大革命失败后,他参加了中国共产党,他也是唯一一位参加过长征的有教授衔的学者、作家.笔者2000年12月到中央党校工作,不久即听说成仿吾的家人住在校内.后来,去拜访了成老的女儿、人民大学教授成其谦.成教授讲述了她记忆中的父亲,讲述了那些似乎已经被历史尘封的往事……
【总页数】3页(P54-56)
【作者】刘永辉
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.一位乡村教师的“万里长征” [J], 艾志飞;李佑生
2.成仿吾：长征路上唯一的大学教授 [J], 韩宇;
3.一位乡村教师的万里长征——记柳州市融水苗族自治县汪洞乡教师周宏军 [J], 周仕兴
4.一位乡村教师的万里长征——记柳州市融水苗族自治县汪洞乡教师周宏军 [J],
周仕兴
5.成仿吾:长征路上唯一的大学教授 [J], 韩宇
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党建版
2020 年 第 1 期
长白文苑
XIN CHANGZHENG
成仿吾一生 5 次翻译《共产党宣言》， 年。当时，成仿吾从晋察冀边区阜平县回延
研究过多种《共产党宣言》版本。
安参加“七大”，》是在 作较大地修订，定稿后交给了解放社。但不
成
·党史 博
仅仅过了一天，废名又来邀 季羡林去熊十力家。季羡林心有 余悸：“去了必是争吵斗架，不如 在家看书写字，也落得耳根清净。” 废名不以为然：“你以为我们是毫 无理由的争斗？我平静地向他讨
成为细菌繁殖的高发场所，容易
形成传染源。其实纸质物品直接
扔在马桶里面，随着水冲掉就可
以了。
（肖 灵）
·轶闻趣事·
打架是为了交流
4.塑料纸篓 几乎所有家庭 卫生间里面会放置塑料纸篓，这
废名和熊十力是湖北老乡， 二人对佛学皆有深厚的研究。一 天，废名和季羡林一同去熊十力 家，两人在客厅里讨论佛法，季羡 林在院子里看书。一开始，里面 还传出两人的说笑声。但过了几 分钟，季羡林就听到打斗声，走过 去一看，只见两人扭打在一起。 季羡林使了好大劲儿才将两人拉 开。废名气冲冲地走出客厅，回 过头来对熊十力说：“以后再也不 来了，你是一个疯子!”熊十力也 不依不饶，跟在后面拍掌：“疯子 打疯子，过瘾!”
1974 年，经毛泽东同志批示，成仿吾再
言
1938 年，成仿吾与徐冰合作再译《共 次着手翻译《共产党宣言》，他先后对《共产
》
产党宣言》。他们都是利用业余时间翻译 党宣言》译本进行过 3 次重大修改，到 1975
的，工作条件很差，资料缺乏，连一本像样 年 9 月初步定稿，经征求多方意见后，1978
的德文字典都找不到。
教，他却不肯与我深入交流，说麻 烦人。我知道他的脾性，这种情 况下，我就用言语激他，他反而倾 囊相告。但说了之后，必定要与 我纠缠理论一番。所以，你就看 到了我们吵架、打斗。”说到这里， 废名又满脸恭敬地小声告诉季羡 林：“不过，从熊老头儿那里，我确 实学到了不少新东西。”听到这里， 季羡林方才明白废名乐此不疲地 与熊十力吵斗的缘故，调侃道：“你 是在使坏嘛！”废名一本正经地回 道：“曾国藩不是有句话叫‘取人 为善’嘛。我这是在现学现用。” 两位大师的别样交流，令人叹服。

成仿吾深林的月夜阅读理解一、前言成仿吾，原名李探苗，是中国现代文学的重要代表之一。

其小说作品以叙事性强、思想深刻而著称，尤以《深林》为代表。

《深林》是一组以林木为主题的中短篇小说集，其中的《月夜》一文，以其曲折的情节和深沉的内涵，被誉为中国现代小说史上的经典之一。

本文从阅读理解的角度出发，对《月夜》进行解读，希望读者能对这个故事产生更深的理解和感悟。

二、故事梗概在一次打猎的夜晚，猎人带着他的猎狗来到山林中，欣赏着美丽的月夜景色。

就在此时，猎狗突然发现了一只狐狸，紧追不舍地追赶着它。

猎人追着狗走过了一个山谷，进入到一个奇妙的世界——月光下散发着晶莹剔透的水珠，水中生命在欢快地游动，土地上是一株株古老的松树，它们的树皮上布满了青苔和树脂，充满了岁月的沧桑感。

在这个奇妙的空间中，猎人遇到了洛秋——一个神秘的女子。

洛秋告诉猎人，他已来到月影村，一个神秘的地方。

猎人被这个奇妙的世界所吸引，决定留下来寻找洛秋。

洛秋告诉猎人，在这个世界里，有一个人可以帮助他找到她，猎人找到了这个人——一只狐狸。

狐狸告诉猎人，如果他愿意成为动物的朋友，并且帮助他们打败人类，就可以得到回到人间的机会。

猎人最终拒绝了狐狸的请求，选择离开这个世界，在离开的时候，他才知道这个神秘的地方其实是自己的心灵深处。

三、主题思想以月夜为背景，以猎人追逐狐狸为主线，以狐狸的请求为转折点，成仿吾在《月夜》中深入探讨了人与自然、人与动物之间的关系、人类对自然的破坏和反思、人类的人性和道德等多个主题。

1. 人与自然、人与动物之间的关系成仿吾通过猎人与狗、猎人与狐狸、人类和自然的关系，探讨了人类与自然、动物之间的关系。

在夜晚的月光下，人类和动物融为一体，人类能够感受到自然的美丽和力量，猎人追赶着狐狸，体验到了与动物的交流和互动。

但是人类对自然的破坏，也引发了猎人的思考和反思，在这个奇妙的世界中，猎人看到了动物们受到人类捕杀、破坏的残酷现实。

成仿吾在小说中把自然与动物赋予了一种象征意义，通过猎人与狗、猎人与狐狸之间的交流，展现出人类与自然、动物之间的和谐关系以及对这种和谐的捍卫和维护的重要性。