初一历史北师大2016最新版课中课后题答案上册

1/6（北师大2016版初中历史）七年级上教材课后答案第1课中华大地的远古人类P2说一说：原始人类遗址主要分布在江河流域，以及水源充足、植物茂盛地区。这样的自然环境，可以为原始人类生存提供充足植物和肉类食物等。P4想一想：火的作用有：（1）照明，方便原始人类生活。（2）御寒。（3）熟食。有利于消化，摄取食物营养，促进人类体质，尤其是大脑的进化。（4）火可以帮助人们驱逐野兽，增强人类的自卫和狩猎能力。材料阅读这则材料记载远古时期发明人工取火的传说。有了人工取火，人类摆脱茹毛饮血的生活。火的使用是人类巨大进步。自我测评概述北京人特征北京人仍保留猿的一些特征，头骨较宽，眉骨粗大，颧骨高突；但已经能直立行走；；会打制石器，使用天然火；过群居生活。第2课原始农业与农耕聚落P10想一想：两种房屋所处地理环境不同，半坡聚落位于黄河流域，属于比较干旱地区；河姆渡聚落位于长江流域，降水量大，地面潮湿。P11材料阅读：走出洞穴盖房定居，使人们进一步摆脱对自然依赖，改善生存环境，提高生活质量P11自我测评：相同点：半坡聚落和河姆渡聚落都是新石器时代文化的典型代表，二者都开始了农业生产和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。不同点：二者所出的地理环境不同，半坡聚落黄河流域，而河姆渡聚落位于长江流域；房屋结构不同，前者是半地穴式房屋，后者是干栏式房屋。半坡聚落主要种植粟，而河姆渡聚落主要种植水稻。第3课传说时代的文明曙光P13想一想：黄帝被看成是华夏族的始祖，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣服。他让妻子嫘祖教民养蚕。他命史官仓颉观鸟兽之迹而造字，令大桡作干支甲子，以为纪年的准绳，让令伦制作也器等。这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全部信以为真。但是其中又含有真实的历史（史实），至少可以帮助我们理解到黄帝时代生产工具的改进和当时农业文化的进步。P16材料阅读：大意是：中华民族不是一个单一的民族，远古时期的部落，相互杂居在一起，通过相互接触，交往，他们之间的差异逐渐消失，相同的地方增多，这就是今天我们说的华夏族。P16自我测评：反映他们生活年代农业、手工艺、交通、军事、礼仪制度、科技文化等领域文明成果（应结合具体情况，详细回答）这些成果在距今约7000—4000年的黄河流域遗址中发现，证明黄帝炎帝很可能是当时黄河流域部落联盟首领。黄帝、炎帝和蚩尤的争夺联合反映还有其他部落联盟，也就是中华文明是一体的。其中炎黄部落通过联盟而融合，最终形成华夏族。第4课夏商西周的更迭P18想一想：（1）启在禹的帮助下培植个人势力，树立了较高的威信；（2）禹死后，启先后打败了伯益和其他不服从的部落，正式继承父位，开始了“家天下”的历史。禅让制是我国原始社会部落联盟民主推举首领的制度，开始于尧担任部落联盟首领时。王位世袭制则是指一个家族世世代代世袭王位，或父死子继、或兄终弟及，是一种“家天下”的制度。2/6P20议一议：（1）统治者要勤于政事，爱护百姓，政策应该符合人民的心愿；用人应作到唯才是举，广纳谏言。（2）荒淫无度，暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。P21材料阅读：材料一讲述的是“天下为公”的大同世界。材料二讲述的是“天下为家”的小康之世。自我测评：1.C2、统治者的无道，诸侯国实力的壮大。第5课早期国家与社会P24试一试：当时的刑罚主要有用刑具把双手铐起来，关监狱、活埋、割鼻，另外还有墨面、断足、斩首等。P27材料阅读：这条史料反映了西周的分封制。自我测评：主要特点：西周分封制采用逐级分封的方式，将血缘关系与国家行政体系结合。分封制作用：第一，打破夏商时期众邦林立状态，将强周王室与诸侯国经济文化联系。第二，分封制的推行，扩大了西周的影响，密切了同周边民族的关系，巩固了对疆域的控制，推动了边缘地区经济文化发展。第6课春秋五霸与战国七雄P29想一想：（1）齐是东方富庶大国，有鱼盐之利，经济一直发达；（2）齐桓公任用管仲进行改革，使齐国国富民强；（3）顺应当时政治形势，打起“尊王攘夷”的旗号，提高威望。P32材料阅读：（1）秦国用贿赂、威胁的手法破坏合纵，各个击破；（2）秦国采取“连横”的策略破了“合纵”；（3）五国间“朝秦暮楚”，立场不坚定。自我测评：政治：周王室失去对诸侯约束力。周平王东迁后，，周王室衰微，一些诸侯国势力越来越强大。经济：强大的国力支撑。铁器牛耕的推广使用，推动生产力快速发展。一些诸侯国通过变法，经济军事实力大增。个人因素：面对社会变革，一些诸侯采用政治策略壮大自己，如“合纵连横”等;或顺应时代，积极改革和变法，如齐国管仲改革。第7课铁器牛耕引发的社会变革P34想一想：“公作”时劳动者没有人身自由，被强制集体劳动，生产的收获物全部上缴，因此他们没有生产的积极性，而消极怠工；“分地”时劳动者个体耕作，能够支配一部分自己的劳动，占有少量的生产资料，因而劳动者生产积极性高。P37自我测评：商鞅变法通过推行县制；统一度量衡奖励生产，承认土地私有；编制户口，加强刑罚；奖励军功等措施，推动秦国经济发展，实现富国强兵目的；进一步打击旧贵族势力，加强中央集权。秦国在商鞅变法后，国力增强，为其兼并六国实现统一奠定基础。第8课早期中华文化P39想一想：甲骨文单字数量多，能基本满足一般组词组句需要；具有一定文字结构原则甲骨文不仅用于契刻卜辞，也出现在同时期青铜器铭文中，表明这种文字不是简单刻符，而是一种范围使用较广的文字。甲骨文作为一种记录语言的工具，已经被用于纪实、表意，与人们语言表达方式一致。综上所述，故称其为成熟的文字。P39想一想：商朝青铜器种类繁多，工艺高潮，铸有花纹装饰，具有很高的艺术价值，有的青铜器气势及其宏大，按不同用途调配溶液中铜、锡比例，说明工艺高超，有的青铜器铸有铭文，使青铜器同时又文化传承功能。P42自我测评：首先，甲骨文已经具备汉子六种基本造字法则，通过笔画和偏旁、部首组成一个用于表示特定意义的文字，已经是一种比较成熟的文字。其次，汉字经历了从甲骨文到金文、小篆、隶书、楷书等字体演变过程，一直流传和使用至今。甲骨文的历史作用：为中华民族形成提供凝聚力;承载中华文化传承传播的使命。同3/6时，甲骨文的发现使商朝成为有文字可考的历史；可以帮助今人了解商朝社会各方面情况。第9课思想的活跃与百家争鸣P44想一想；反映当权者对老百姓施以苛刻暴政，百姓苦不堪言。表现孔子希望统治者体恤民情，以德治民，反对苛政和任意刑杀思想。P45想一想：答案书p45第一段P47材料阅读：对这句话的理解：同样要达到遵守准则规范的目的，“道之以德，齐之以礼”收到的效果比“道之以政，齐之以刑”好。道德意识是一种自省活动，任何强制性制裁都是非法干预；会使人畏惧，却难达成主观自律。儒家看来，用礼乐培养人的行为规范和道德意识，比单纯禁止惩治解决社会问题要好的多。“己所不欲勿施于人”：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“三人行，必有我师焉”因为每一个人都有不同的知识、能力与品德可以让他人学习、思考。孔子的这句话体现了孔子学无常师、择善而从的主张和谦虚、好学的精神“知之为知之，不知为不知，是知也”大意是，孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是学习上聪明的态度啊。这句话启示我们在学习时，来不得半点虚伪，只有踏踏实实、认认真真，才有可能学得更多的知识。如果一知半解或不懂装懂，就得不到提高。P47自我测评春秋战国的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德观念发展重要阶段，奠定中国文化基础。儒家思想孕育我国传统文化中政治理想和道德准则；道家学说构成两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中变革精神，成为历代改革思想武器。诸子百家共同构成中华民族传统文化基本精神。各家相互取长补短，形成中国思想文化兼容并蓄、宽容开发特点。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会发展，起到巨大推动作用。第10课秦始皇开创大一统基业P50想一想：战国以来统一成为大趋势，人们苦于战争，渴望和平；秦国变法比较彻底，实力最强；秦采取了正确的军事方针，长平之战后六国皆无力御秦。P52想一想：交流困难，政令推行不便，不能有效治理，不利于文化传播，不利于培养文化认同感和民族凝聚力，不可能巩固发展“大一统”国家。P54材料阅读：若没有秦的统一，中国境内将众国林立，不再是一个统一的国家。P54自我测评：郡县制食欲分封制不同的疆土治理体制。在分封制下，周王依据宗法血缘分封诸侯，诸侯除向周王朝觐纳贡服役外，在封国内有君主之尊，拥有全部主权，世代传承，即通常说的“裂土为王”，诸侯与周王各自为政，是一种地方的分权。郡县制下，郡县长官由皇帝任命，政令统一，接受朝廷监督考核升降，是流动的官僚非世袭；领土由皇帝和中央直接管辖，奉行中央集权政令，绝无主权分割。第11课秦末农民起义与汉朝的建立P57想一想：项羽死前所说是托词。。他刚愎自用，不善笼络人才；一味烧杀，失去民心，不善抓住机遇，失去统一机会，观念狭隘，放弃富庶的关中失去地利，天时地利人和全部失去，失败是注定的。P58想一想：皇帝陵墓的陪葬雕塑反映那个时代的社会精神风貌。或者还体现了皇帝本人意愿，或者陶塑依然意识流露等等。秦始皇陵兵马俑气势强大，自信，折射出进取风貌。汉景帝的陶佣神态安详，有生活气息，是文景时期社会安定的折射。P59材料阅读：《史记》这段话形象反映文景之治时国库充盈、百姓富足景象。相对于西汉初年残破境况，可以说汉初七十年经济迅速发展。主要原因是刘邦君臣亲历秦末农民起义，对人民伟大力量有深刻体会；他们和后来的文帝景帝以暴秦灭亡为借鉴，推行修4/6养生息政策，轻徭薄赋、不兴兵伐，社会安定。自我测评：强盛的秦帝国在陈胜吴广起义冲击下短命而亡。根本原因在于，秦始皇在未治好长期战乱创伤、对关东六国统治维稳背景下，大兴工程，大规模征战，对百姓横征暴敛，社会生产被破坏，背离人民意愿的暴秦必然被人民唾弃。第12课汉武帝推进大一统格局想一想：“推恩令”充分吸取正反两方面经验教训。诸侯王长子之外其他子弟自然愿意被封为侯。面临来自皇帝和自己子弟的双重压力，诸侯王难以拒不执行。诸侯国不断析分，新封的诸侯国归中央管辖，诸侯国领土实力日益削弱，再也无力和中央抗衡。材料阅读：相同点：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”都是将一种学说立为独尊，压制其它异说，以统一思想，巩固政治上大一统局面。不同点：董仲舒以儒家为独尊，秦始皇以法家为独尊；董仲舒强调朝廷提倡和独尊儒家学说，并没有暴力禁止民间传习，而秦始皇强令民间焚烧其它诸家经典，偶语者严惩。自我测评：思想上，罢黜百家，独尊儒术，统一思想。政治上，颁布推恩令，削弱封国实力；强化检查制度，强化中央集权；设置中朝，削弱相权。经济上，盐铁官营，铸币权归中央，控制经济命脉。军事上，开疆拓土，北伐匈奴，南平百越等。第13课开疆拓土与对外交流材料阅读：（1）同意第一种看法。因为长城的修筑是一种消极被动的防守，一定程度上起到了闭关锁国的作用。同时长城把游牧区或农耕区隔开，阻碍了游牧民族同中原的经济文化交流。（2）同意第二种看法。因为在西域中列置亭障，成为西汉在西域的政治军事据点，成为中原先进经济文化在西域的传播站；对匈奴的进攻起了屏护作用，保证了汉朝同西域的交通畅通，所以说具有关键意义。自我测评：重大举措：派兵攻打匈奴，取胜。移民实边，驻军屯田。设置郡县。派张骞通西域。设西域都护。原因：张骞出使西域，建立中原与西域联系。丝绸之路开通后，今新疆地区成为东西方文化交流枢纽；西域都护设置为东西方交流提供保障。影响：促进西域开发，开启西域各国和汉朝频繁交往的时代，沟通了东西方的经济文化交流，丰富了汉族和西域各族人民的生活第14课东汉的建立与衰亡P72想一想：西汉末年，农民起义对地主阶级冲击，缓解土地兼并趋势，迫使新兴政权调整政策；光武帝君臣释放奴婢罪犯、鼓励垦荒、减轻赋税，提高生产积极性，创造政治清明、社会安定大局；广大民众积极生产，提高生产水平。材料阅读：这段话反映宦官集团一旦得势暴露嘴脸，将亲戚、同乡等安插为官，鱼肉百姓。百姓无以为生，奋起反抗。自我测评：1、东汉政权是豪族地主政权，豪族拥有特权，后妃多来自大族2、光武帝削弱三公权力，掌握实权的官吏资历低下，一旦皇帝早死、幼子即位，只好由皇太后听政。皇太后倚仗父兄辅政，出现外戚专权局面。3、幼帝成年后，依赖身边宦官夺权，，又出现宦官专权局面第15课先进的科学技术想一想：珠算是我国古代重大发明，伴随中国人经历1800年漫长岁月。以简便的计算工具和独特的数理内涵，被称为“中国第五大发明”“最古老计算机”既是我国传统文化象征，又是实用工具，历经千余年依然发挥作用，并能不断适应当代社会的发展。材料阅读：李约瑟一方面概括以《九章算术》为代表中国古代数学特点，另一方面也指