第四章案例道德两难问题 道德判断能力的发展

？为什么？
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三、实验材料
二年级小孩 四ห้องสมุดไป่ตู้级小孩
六年级小 孩
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三、实验材料
二年级孩子的回 答1、海因兹应该偷药吗？为什么？
答： 不应该。应该努力想办法。
2、他偷药是对的还是错的？为什么？
答：错的。就是不应该偷东西。
3、海因兹有责任或义务去偷药吗？为什 么？ 答：有。因为他们第是8页夫/共16妻页 。
答：应该，因为生命比金钱重要。
2、海因兹有责任或义务去偷药吗？为什么 ？
答：没有，因为偷药是犯法的。
3、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是 不是很重要？为什么？
答：是的。因为生命第12比页/共金16页钱重要，生命比任 何东西都重要。
4、海因兹偷药是违法的。他偷药在道义 上是否错误？为什么？
答：没有错误。因为她为了挽救妻子的生 命付出了。
一、科尔伯格的道德发展理论
（2）习俗水平 第三阶段，自我进入社会，扮演社会角色。 第四阶段，重要的是遵守法律和社会习俗。
（3）后习俗水平 后习俗水平，又称原则水平，包括道德发展的第五
阶段和第六阶段。 第五阶段，认为个体应持有自己的观点和主张。
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二、道德两难案例
海因兹偷药
欧洲有个妇女患了绝症，生命垂危。医生认为只 有一种药才能救她，它是本城一个药剂师最近发 明的镭化剂。制造这种药要花很多钱，药剂师索 价还要高过成本10倍。他花了200元制造镭化剂， 而这点药他竟索价2000元。病妇的丈夫海因兹到 处向熟人借钱，总共才借到1000元，只够药费的 一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻 子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者 允许他赊欠。但药剂师说：“不成！我发明此药 就是为了赚钱。”海因兹走投无路在夜晚竟撬开 药店的门，为妻子偷来第5了页/共药16。页

对“道德两难法”的介绍—以揭开道德伪善面具为例张瑜基础12级 122327日常经验告诉人们，许多看起来道德的人实际上是不道德的。

唐代的宰相李林甫是道德虚伪的典型，被人称作“口蜜腹剑”，因为他总是嘴里说着某个人的好话，而背地里却想着如何陷害对方。

西方的不少政治家，包括与水门事件有关的尼克松以及跟莱温斯基有染的克林顿，都被认为是道德虚伪的政客(Rangell，2000)。

很多谚语，比如“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”和“披着羊皮的狼”都是在描述同样的现象，即某些人只是在别人面前表现出了道德的样子，而实际上他们背地里做的是跟自己提倡的道德标准相悖的事情，这就是道德虚伪，又叫道德伪善。

Baston等人的经典实验从实证角度对道德伪善进行剖析。

1.范例介绍1.1实验目的实验一：利用实验室所创设的道德困境来验证道德责任的测量与道德行为之间的关系。

实验二：引入掷硬币这一方式对道德动机的范围和本质的研究提供了额外信息。

实验三：提供一个看似公平的分配方式，即由主试分配来增加自我利益选择的模糊性。

实验四：引入贴标签的硬币这一方式来验证道德伪善现象存在是否是自我欺骗策略的产物。

实验五：引入自我觉察来操纵被试是否使用了另一种策略，及避免将行为与道德标准作比较。

1.2实验方案实验一由20名被试参与。

被试由主试单独约见，并被告知实验中有两名参与者，但两人不会见面(实际上不存在另一个被试）。

实验任务有两种性质，一种是积极的有奖励的任务，另一种是中性的没有任何奖励只告知实验结果的任务。

由被试来分配任务，对应的被试（虚拟被试）并不知道决定权在被试手中。

实验二由20名被试参与。

与实验一不同的是实验二给被试提供了一枚硬币，如果被试愿意就可以用掷硬币的方式来进行任务分配，因为大多被试认为给每个人提供公平的机会例如掷硬币就是一种公平的分配任务的方式。

其他过程均与实验一相同。

掷硬币这一设置提供给了被试看起来道德实际上可以不道德的选择空间：他们可以通过公平的投币程序，而无论结果如何都把积极任务分配给自己。

第1篇一、案例背景在我国，道德教育一直是学校教育的重要组成部分。

随着社会的发展，道德教育也面临着新的挑战。

小学道德教育旨在培养学生的道德认知、道德情感和道德行为，提高学生的道德素养。

在道德教育过程中，两难问题往往能引发学生深刻的思考，有助于提高学生的道德判断能力和道德决策能力。

以下是一则小学道德两难教育案例。

二、案例描述小明是一名小学四年级学生，性格内向，胆小。

一天，他在学校操场上捡到一枚金戒指，心想：“这枚戒指肯定是别人不小心掉的，我该不该交给老师呢？”小明心里纠结了很久，但他还是决定把戒指交给老师。

第二天，老师收到了戒指，并开始寻找失主。

经过一番调查，老师得知失主是小红。

小红是一名五年级学生，她的父母经营着一家珠宝店。

小红放学后回家，发现戒指不见了，急得像热锅上的蚂蚁。

当小红得知失主是自己时，激动得热泪盈眶，感激不已。

就在这时，小明突然站起来说：“老师，我知道是谁偷了你的戒指。

”老师疑惑地看着小明，问道：“是谁呢？”小明犹豫了一下，说：“是小刚。

”小刚是学校里出了名的调皮鬼，平时经常偷别人的东西。

老师将小明的话告诉了小红，小红不信。

她说：“小刚虽然调皮，但他不可能偷我的戒指。

我怀疑是小明偷的，因为他昨天捡到了我的戒指。

”老师觉得小红说得有道理，决定调查一下。

经过一番调查，老师发现小刚确实偷了小红的戒指，并将其卖给了小明。

小明为了得到戒指，便对小刚说了谎。

最终，小刚承认了偷窃戒指的事实，并归还了戒指。

三、案例分析1. 道德认知方面在这个案例中，小明和小刚都存在道德认知上的问题。

小明在捡到戒指后，虽然知道应该交给老师，但出于私心，最终还是选择了隐瞒。

小刚则因为一时的贪念，偷了小红的戒指。

这说明，道德认知在道德行为中起着至关重要的作用。

2. 道德情感方面小明在捡到戒指后，内心充满了纠结。

他既想归还戒指，又怕被同学嘲笑。

这种矛盾的心理体现了他在道德情感上的挣扎。

而小刚在偷窃戒指的过程中，内心充满了罪恶感，这说明道德情感在道德行为中同样具有重要作用。

第1篇一、案例背景小明，一个普通的大学毕业生，刚刚进入一家大型企业工作。

一天，他在公司停车场发现一辆豪华轿车被盗。

根据公司规定，小明有义务协助警方调查此案。

然而，在调查过程中，小明发现车主是公司的一位高层领导，且该车被盗与他本人有关。

此时，小明面临着法律道德两难的选择。

二、案例经过1. 法律角度根据我国《刑法》第二百六十四条的规定，盗窃公私财物，数额较大的，或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。

在这个案例中，车主的豪华轿车被盗，涉嫌盗窃罪。

小明作为目击者，有义务协助警方调查。

如果小明选择不协助警方，可能涉嫌包庇罪，将面临法律的制裁。

2. 道德角度从道德角度来看，小明面临着以下困境：（1）忠诚与背叛：小明与车主关系较好，车主曾帮助小明解决过一些工作上的问题。

此时，小明如果选择协助警方，可能会伤害到车主的感情，背叛他的信任。

（2）正义与私情：小明知道车主的豪车被盗与他有关，但他不确定车主是否知道真相。

如果小明选择不揭露真相，他可能会受到内心的谴责，认为自己在助纣为虐。

（3）责任与后果：小明作为公司员工，有义务维护公司的利益，保护公司财产不受损失。

如果小明选择不协助警方，他将面临公司纪律处分甚至被辞退的风险。

三、案例分析1. 法律与道德的冲突在这个案例中，小明面临着法律与道德的冲突。

从法律角度来看，小明有义务协助警方调查；从道德角度来看，小明难以抉择，因为揭露真相可能会伤害到车主的感情。

这种冲突在现实生活中很常见，人们往往在法律与道德之间难以抉择。

2. 案例的复杂性这个案例的复杂性在于，小明与车主之间存在着一定的私人关系，这使得小明在处理问题时更加矛盾。

同时，小明在法律与道德之间的抉择，也反映了社会道德观念的变迁。

“道德两难故事法”在品德教育中的运用在中学任教的老师都有这种感受:现在的德育工作真是太难做了,我们辛辛苦苦教了很长时间,可只要学生在家过一个假期,甚至只过一个周末,就被负面因素全抵消了。

学生无法建立起真正的道德认知,更无法实现知、情、信、义、行的转化。

在这种情况下,学校道德教育需要进一步地改进和完善,寻找适合初中学生实际情况的有效的道德教育方式。

一般来说,儿童的行为普遍存在着与其道德判断力不一致的现象,但是,儿童道德判断力的发展水平和阶段越高,道德判断与行为的一致程度就越高。

因此,道德教育的关键是促进学生道德判断力逐步提高,而应用“道德两难故事法”能有效地做到这一点。

“道德两难故事法”的理论依据是“认知性道德发展模式”。

在一个价值多元化的社会里如何促进学生道德判断力的发展,是当代学校亟待解决的难题。

认知性道德发展模式恰好为我们解决这类难题提供了思路。

科尔伯格等人的研究表明:个体的道德判断力处于不断发展之中;矛盾冲突情境最适合于促进个体道德判断力的发展。

这就要求我们在教育实践中设法创造情境,寻找冲突平台,造成学生认知失衡,引导学生在困惑、焦虑、犹豫的心态中寻求理性内核,确立合乎规范和社会基准的判断准则,从而提高道德判断水平。

“道德两难故事法”就是根据这一理论提出的可操作的德育方法。

具体做法是:在课堂教学中向学生展示同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的故事情境,即鱼和熊掌不可兼得的两种道德取向,引起学生的道德认知冲突,引导学生进行讨论,让他们接触到更高层次的道德推理方式,寻找自认为正确的答案,在这一过程中提高学生的道德判断能力。

一、“道德两难故事法”的应用步骤(一)了解学生当前的道德判断发展水平在应用“道德两难故事法”进行教学之前,必须了解学生当前的道德判断水平,这是应用“道德两难故事法”的前提。

只有了解了学生当前的道德判断水平之后,才能设计出适合学生实际情况的“道德两难故事”。

这就要求教师密切接触学生,通过了解、观察、调查、研究,掌握学生实际道德发展水平和认识水平。

道德“两难选择”案例的解析与重构-政治论文道德“两难选择”案例的解析与重构王延东摘要：苏教版初-《思想品德》“行为与后果的关系”一框，引入了一则柯尔伯格关于海因茨偷药的“两难选择”案例。

但教材的过多阐述压缩了学生的探究空间，而相关设问在一定程度上消解了道德两难的冲突。

有鉴于此，本文尝试借助经典影视情节重构新的“两难选择”来进行课堂教学，培养学生的演绎推理能力和道德判断能力。

关键词：两难选择教学案例解析重构王延东，男，江苏省常熟市教研室，中学高级教师。

2014年11月，苏州市教科院组织了一次“以课例研究为载体的有效课堂的建构”研讨活动，本人进行了初二第七课第一框“行为与后果的关系”的公开课展示。

在备课过程中，笔者发现教材所提供的经典案例存在一定的问题。

一、对“海因茨偷药”案例的解析首先，教材的过多阐述无形中压缩了学生的探究空间。

教材对“海因茨偷药”在“偷”与“不偷”的理由分别从不同方面进行分析，每一点都有其合理性。

例如以教材所列有关“偷”的理由：(1)你已经走投无路，既然借不到钱救妻子，你就不用保自己的清白；(2)药剂师乘人之危，敲诈勒索，天理难容，偷他的药，是对他的警告；(3)你的妻子需要你的帮助，如果你不去偷，别人会取笑你无能；(4)偷药是为了病人，自己做出牺牲，你的行为是高尚的。

更充分的理由是：按照柯尔柏格本人关于儿童道德的三水平六阶段（前习俗水平，习俗水平，后习俗水平）的划分标准，其中第4点理由，已接近柯尔柏格提出的后习俗水平中的“普遍原则的道德定向阶段”（第六个阶段），即“个体判断是非不受外界的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则：如正义、公平、平等、个人的尊严、良心、良知、生命的价值、自由等为依据”。

就初二学生的认知水平和道德判断能力而言，很难在很短的时间里进行更为完整的补充。

在平时的听课中，许多学生的回答不外乎“人的生命是至高无尚的，为了挽救生命，即使触犯法律去偷盗也是可以的”。

化 到 外在 的实 际行 动 二 是 心 理
撞、 摩擦 ， 从 而 得 以 清 洗 干 净 那
样 ． 课 堂 就 是 每 一 个 学 生 在 集 体 中 相 互 切 磋 支 撑 各 自 认 识 的 那 些 论据 、 视角 、 愿望 和立场 ． 从 而 实 现 自我 革 新 的一 个 学 习场 ”
断． 寻 求 平 衡 需 要 特 别 注 意
者通 过 多 年 的教 学 实 践 ．总 结 出 个 简单 易 行 的流 程 ． 即“ 设 计 问
日本 社 会 科 教 育 学 会 会 长
题 一 引起 失 衡一 寻 求 平 衡一 提升
认 知”
一
市川 Ｉ 博 教 授 主 编 的《 社 会 科 的使
命 和魅 力 》 一书中， 有 这 样 一 段
有 一 点 点 的 强 制 只有 成 为 学 生
的 自觉行 为 ．才能 使 德 育 的 影 响
众所周 知 ． 如 今 的 学 生 普 遍 存在 “ 言行 不一 ” 的现象 ． 也 就 是 说． 学 生 的行 为 表 现 和 道 德 认 知 头． 有 着 各 种 各 样 不 同 的 认 知 结 构． 如 同 芋 头 在 桶 中 相 互 受 到 碰 持 久 ．并 且从 内化 的心 理 过 程转
一
种现象 ： 学 生 道 德 认 知 的 水 平
越高 ． 行 为 与 道 德 判 断 力 的 一 致 程 度 也 越 高 所 以 ． 学 生 的 道 德
判 断 力 是 决 定 其 道 德 行 为 的 最 基 本 因素 ． 而 学 生 的道 德 判 断 又 取决 于他 们 的道 德 认 知 水 平 因 此 ． 在 如 今 价 值 多 元 化 的 社 会
、
设 计 问题

正方学生认为：杨女士由此免 看到讲“次道德”总比不讲道德好。
反方学生的观点是：法律面前
德
去了重办身份证、工资卡的奔波之 就社会文明进步的历史进程和客 人人平等，不能因为特殊原因而让
建
苦，她对这个有“职业道德”的小偷 观规律而言，某一社会现象将很可 法律向个体妥协。对魏某的救人行
设
应该是感激的。小偷的这种行为反 能不再以“道德”和“反道德”这种 为应该肯定，可以进行表彰，但对
的轨道开。因为三个在新轨道上玩 耍的学生不遵守规则，受到惩罚是 咎由自取，他们应该为自己的行为 负责。如果让火车转向旧的轨道， 虽然损失的只有一条生命，但那个
的较量。对个体而言，生命是最重 要 的 ，但 对 于 整 个 社 会 而 言 ，规 则 比生命更重要。因为，没有规则的 社会必将一片混乱，每个人的生命 也无法得到保障。所以，我们每个
大
比如，制售假饮料者只用干净的自 情感的冲突和选择，正是在情感立 这是“人之常情”，但其中的危害却
观
来水加上糖精和色素，而不用脏水 场的艰难选择中才能锻炼和提高 不容小视。法学上有一个“毒果树”
园
和有害的添加剂等等。
人的道德判断力。笔者选取《中国 理论：当树上有一个果子被发现有
反方学生则认为：提倡或肯定 青年报》 曾报道过的一个事件，引 毒时，树上所有的果子都被认为是
恐之下跳入护城河，生命受到威胁 那么，一个人只要犯了罪错，就一 时，又将更多的生命置于危险之
之际，两劫匪跳入河中合力将女子 无是处，死有余辜，这会使违背道 中，可能导致整个社会秩序的混
救起，并安慰女子说：“我们只劫 德的个体更加无所顾忌，最终滑向 乱，所以这种行为是不应提倡的。
财，不劫色，更不害命。”某市一个 泯灭良知的罪恶深渊。

4.5：幼儿的社会行为与道德发展2一、填空题1.皮亚杰认为，儿童的道德发展受的制约。

【答案】认知水平2.游戏，尤其是游戏，对儿童的道德发展具有重要作用。

【答案】角色3.树立榜样，本质上就是让儿童通过，习得和表现良好的行为。

【答案】观察学习4.他律不仅表现在儿童的道德判断上，也表现在对的态度上，认为规则不可修改。

【答案】游戏规则5.皮亚杰将儿童道德认知分为两种水平：和。

【答案】他律自律6.科尔伯格发现，不同发展阶段的人对道德问题的、有着质的区别。

【答案】判断推理方式二、选择题1.一名中学生认为海因茨不应该偷药，因为偷窃是法律所不允许的，任何人在法律面前一律平等，他偷药要受到法律的制裁。

据此，推测该中学生的道德认知处于（）阶段。

A.好公民定向B.工具目的定向C.个人良心定向D.好孩子定向【答案】C【解析】这里的好公民定向即指科尔伯格提出的三水平六阶段中的第四阶段：社会秩序与权威的支持阶段，这一阶段青少年开始强调服从法律，注重维护社会秩序。

2.道德认知发展理论的提出者是( )A.韦纳B.贾德C.皮亚杰D.科尔伯格【答案】D【解析】道德认知发展理论是科尔伯格在20世纪60年代提出。

3.5-8 岁的儿童其道德水平处于皮亚杰道德理论中的( )水平A.他律水平B.自律水平C.无律水平D.习俗水平【答案】A【解析】10岁以前的儿童处于他律道德阶段。

4. 皮亚杰认为( )岁时儿童由他律向自律转化的分水岭A.6 岁B.12 岁C.8 岁D.10 岁【答案】D【解析】10岁以前的儿童处于他律道德阶段，10岁以后进入自律道德阶段。

5.科尔伯格三水平六阶段的理论是用来解释儿童（）发展的。

A.亲社会行为B.道德认知C.道德行为D.道德情感【答案】B【解析】科尔伯格用自己编创的道德两难故事来测量儿童的道德认知发展水平，提出道德发展的三个水平。

三、判断题1.幼儿的道德认识都是一致的。

（）【答案】错误【解析】科尔伯格用自己编创的道德两难故事来测量儿童的道德认知发展水平，提出道德发展的三个水平。

的。
德性伦理
关注个体品质和道德修 养，认为个体应该追求
至善。
指导意义
根据不同伦理学理论， 可以提供解决道德两难 问题的不同思路和方法
。
个人价值观与普世价值观的平衡
个人价值观
个体根据自己的经验、信 仰和情感形成的价值观。
普世价值观
普遍认可的、适用于所有 人的基本价值观，如人权 、平等、自由等。
平衡点
总结词
解决道德两难问题需要我们具备较高的道德判断力，能够在复杂情境中坚守原则 ，做出符合道德标准的决策。
详细描述
通过学习和实践，不断提升自己的道德素养和判断力，有助于在面对道德两难问 题时保持清醒的头脑，坚守道德原则。同时，我们还需要勇于抵制不道德的行为 和观念，维护正义和公平。
勇于承担责任，做出决策
法律与道德的矛盾是指法律规定和道 德准则之间的不一致。
例如，法律规定一个人可以合法地为 自己的利益撒谎，但道德上认为诚实 是重要的，这时个人面临法律与道德 的冲突。
在这种情况下，个人需要权衡法律和 道德，并做出符合道德和良心的选择 。
个人良知与行为准则的不一致
个人良知与行为准则的不一致 是指个人的内心信仰和行为准 则之间的矛盾。
道德绝对主义
主张存在普遍适用的道德 准则，这些准则独立于任 何文化、社会和个人价值 观。
争议焦点
道德标准的普遍性和相对 性，如何平衡不同文化背 景下的道德观念。
伦理学理论对解决道德两难问题的指导意义
功利主义
以行为带来的总体幸福 或快乐为准则，最大化
幸福和最小化痛苦。
义务伦理
强调行为本身的正当性 ，即使结果并不理想， 行为本身也应该是正确
《道德两难问题》PPT 课件

材料三
• 一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎被小偷盗 走钱包。翌日，杨女士在自家的邮箱里发现了自 己的钱包，其中除了几百元现金丢失，身份证、 工资卡等以及名片、口红等小物品则一样不少。 钱包中还多了一封信，信中说：“来沈数月，找 不到工作，衣食无着，不得不与盗贼为伍。您的 身份证、工资卡等对您很重要，对我却无用，现 完璧归赵并致歉意。这也算是一种‘职业道德’ 吧！”
唤醒永不停息的理性思考，探索路在何方！
2020/3/2
2020/3/2
• 红灯该不该闯？你怎么评价这件事？
讨论
• 红灯该不该闯？你怎么评价这件事？
2020/3/2
• 魏某救人行为不能以违背法律规则为代价。 • 所以，在赞赏魏某救人行为的同时，也应对他违反交通规
则的行为进行必要的处罚。
材料二
某地由于道路改建，旧的火车轨道不用了，但 并没有拆除。在新建的轨道旁，竖了一块牌子，上 写“严禁在此轨道玩耍”。几个学生放学后来这里 玩，有一个学生看到牌子上的警告后，劝另外五个 学生不要在新建的轨道上玩，但那五个学生不予理 会。为了安全，他自己跑到旧轨道上去玩。这时， 火车疾驰而来，学生们已来不及从轨道上离开。假 定当时有个控制装置可以决定火车往哪个方向开， 即让火车沿着新的轨道或是沿着原来的轨道开，这 时控制员将作出选择……
讨论
• 以小组为单位，每个小组列举1-2个“道 德两难”的例子，并说出你最终的抉择？
• 从所有的例子及抉择中，你学到了什么？
2020/3/2
想解决两难问题，首先要善于换位思考，理解 他人的需要和难处；其次要综合考虑多方面因素， 这样才能更合理地解决问题。只要我们将心换心， 抱有一种合谐、双赢的态度，从多角度进行思考， 不管是多么麻烦的两难问题，总能有解决方法。

道德两难问题案例《道德两难问题案例》我给大家讲个事儿啊，就像在迷雾里找路一样，让人很纠结。

这事儿就发生在我朋友小明的村子里。

有个大老板，特有钱，打算在村里建个大工厂。

这工厂要是建起来呀，那村民可就有福了。

工作岗位一下子就多了起来，就像天上掉馅饼一样，村民们就不用再跑到老远的城里打工了。

村里的破路也能修成大马路，孩子们还能有新的学校。

这是多美的事儿啊！可是呢，这大老板建厂的那块地啊，是村里老赵家唯一的地。

老赵在这块地上种了一辈子庄稼，他对这块地的感情啊，那深的就像对自己的娃。

老板找老赵谈，出价可高了，说能让老赵后半辈子衣食无忧。

老赵就心里直打鼓啊。

他也知道这厂建起来对大家好，可他就是舍不得自己的地，他嘟囔着说：“这地就像我的命根子啊，没了地我都不知道咋活了。

”这时候村民们就开始在老赵身边念叨了。

村东头的老张就对老赵说：“老赵啊，你就把地卖了吧，你看咱们村里这么多老光棍，因为穷都娶不起媳妇。

这厂建起来就能改变大家的命运啊，你可不能这么自私。

”老赵一听这话就不乐意了：“自私？我守着自己家的地就自私了？我在这地上流过多少汗啊，你们咋不说老板换个地建厂呢？这就像把我家娃抱走给别人养一样，你们能舍得？”周围的人七嘴八舌的。

有人说：“你看你，老赵，这么多人都指着这厂过好日子呢，你咋就转不过弯来。

这老板能给你那么多钱，你又没吃亏。

”老赵就瞪大了眼睛：“钱能买回来我对这块地的感情吗？你们这群没心肝的，要是把你们家最心爱的东西拿走，你们乐意？这事儿咋就摊到我身上了呢？”就这事啊，把村里人的关系都搞得紧张起来了。

大家都觉得自己有理，可又说不动老赵。

这真的是个道德两难的事儿啊。

那要是你们呢，你们会怎么选？是要大家的利益舍弃个人情感，还是坚守自己的感情不理会大家？我就觉得，这没有个绝对的对错。

老赵有他坚守土地的道理，村民们想过上好日子的想法也没错。

这就像天平的两边，一边是感情，一边是利益，很难说哪边就更重些。

反正这事儿就搁在那了，没人能轻易下判断。

道德两难问题——道德判断能力的发展【案例】那是在1991年的夏季，江淮大地暴雨成灾，洪水横流，淮河多处出现险情，少数河段决堤，不少地方为保护国家利益而开闸行洪，一些来不及转移的村民只能在洪水中无助的求生。

安徽阜阳颖上的一户人家在淮河决堤时，全家逃亡，大水已经把全家人冲散，这家的男主人洪生拼命地徒手划着水，在茫茫的洪水中寻找着亲人，好不容易找到自己的女儿小红，女儿已经精疲力竭，洪生一手紧紧抓着女儿的胳膊，一手拼命地划水，半个小时后，他们靠近了的一座桥梁，他们要上岸必须经过这个险关——涵闸附近，这也是最危险的地方，弄得不好要被洪水卷进涵闸，生存的希望将十分渺茫，但是再险也得闯过去，于是洪生带着女儿小红游到涵闸的正前方，洪水的洄流及强大的吸力差点把父女俩拉了进去。

刚刚摆脱了激流的吸力，突然上游漂过来一个人----洪生的邻居女孩英子，英子看到洪生父女，出于求生的本能，一把抓住了洪生的衣服，顿时，洪生觉得一股强大的力量把他们拉向涵闸，洪生拼着吃奶的力气也摆脱不了三人被冲向闸口的势头，洪生头脑还算清醒，他知道，他只有丢下一个人，才能生存下去，他回头看了看依他而活的女儿和英子，看到女儿和英子那在洪水中变得浑浊但可怜的目光，心里十分难受，时间一秒一秒地过去，生存的希望越来越渺小，容不得多想了，这时洪生采取了一个非常的举动——他用力掰开英子紧紧拉着自己的那只手，奋力向岸边划去，可怜英子像一片树叶一样被卷向涵闸口……洪水退去了，洪生一家和村民们都被安置在临时的帐篷里，洪生整天郁郁寡欢，像做了见不得人的事，他也知道英子没有死，她是被一根电线挂住了，后来得救的。

一天他偶然看到英子，他脸一下子红了，英子上前叫他一声“洪生叔”，他惭愧的低下了头……【评析】有一种问题，我们经常感到困惑而又必须面对有一种问题，需要我们选择而又难以决定有一种问题，在我们取舍之间学会了道德这就是所谓的“道德两难问题”：即假想在一个场景之下人必须做出的道德选择，但是做出任何一个选择似乎都是道德的，也似乎都是不道德的一类问题。

科尔伯格道德两难故事科尔伯格1958年在芝加哥大学拿到了博士学位，1959年去耶鲁大学任助教，1962——1968年任教于芝加哥大学；从1968起转任哈佛大学教授、哈佛大学道德发展与教育研究中心主任。

他是认知结构主义学派代表人物，他提出:学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。

他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”,在儿童思想道德教育中产生了很大影响。

“道德两难法”即道德两难故事问答讨论法,就是在道德两难故事讨论中,启发儿童积极思考道德问题,从道德冲突中寻找正确的答案,以有效地发展儿童的道德判断力。

欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。

医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。

配制这种药的成本为200元，但销售价却要2000元病妇的丈夫汉斯到处借钱，可最终只凑得了1000元。

汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。

药剂师不仅没答应，还说：“我研制这种药，就是为了赚钱。

”汉斯别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。

这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让少年儿童讨论，以此来研究少年儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。

1、汉斯应该偷药吗?为什么?2、他偷药是对的还是错的?为什么?3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?5、汉斯偷药是违法的。

他偷药在道义上是否错误? 为什么?6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么?科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：表柯尔伯格关于儿童道德判断的三级水平与六个阶段柯尔伯格认为，各发展阶段具有质的差异和不变的顺序，不可颠倒的，不能跨越任何一个发展阶段，但是可以促进这种发展。

每个人的道德发展都要经历这几个阶段，但发展速度有快有慢，主要是因为个体的道德发展水平道德发展与逻辑思维发展以及儿童与社会环境的交往有关。

培养决策能力
促进学术研究
面对道德两难问题，决策者需要在多个道 德原则之间权衡，这种决策过程有助于提 高决策者的综合决策能力。
道德两难问题一直是哲学、伦理学等学科 领域的研究热点，对这些问题的探讨有助 于推动相关学术领域的发展。
经典道德两难问题解析
电车难题
总结词
电车难题是一个经典的道德哲学问题，它要求我们在 权衡个体权利和总体福利之间做出决策。
在道德教育过程中，应注 重培养学生的自主思考能 力，引导他们独立思考、 自主解决问题。
THANKS
个人与集体
道德两难问题往往涉及到个人权益 与集体利益的冲突，要求决策者在 权衡各方面因素时，找到一种相对 合理的解决方案。
道德两难问题的意义和价值
提升道德意识
推动社会发展
道德两难问题能够促使人们深入思考道德、 伦理问题，提升个人的道德意识和素养。
解决道德两难问题有助于推动社会伦理道 德的进步，为社会的和谐、稳定、繁荣发 展奠定基础。
• 个人利益与公平正义：个人可能面临在自身利益与公平正义之间作出选择的情况。例如，一个人可能知道举报 某人的不法行为会导致其受到惩罚，但这样也可能损害自己与这个人的关系或利益。
• 自由与责任：个人自由往往伴随着责任。过度追求个人自由可能会忽视对他人和社会的责任。例如，一个人有 权选择自己的生活方式，但这也可能影响到家庭和社会。
海因茨偷药
总结词
海因茨偷药问题触及了法律与道德的关系，引导我们 思考在特殊情况下如何权衡正义与仁爱。
详细描述
海因茨偷药的故事描述了一个贫穷的男子海因茨，他的 妻子患有一种罕见的疾病，唯一的治疗方法是一种昂贵 的药物。海因茨买不起这种药，而他的妻子将不久于人 世。他知道一个药剂师拥有这种药物，但价格高昂。海 因茨面临的道德困境是，是否要偷取药剂师的药物来拯 救他的妻子，即使这意味着违反法律。这个问题引发了 我们对于法律与道德，个体权益与人类同情之间的深思。

如何在道德两难教学中培养学生道德判断力作者：黄慧玲来源：《小学教学参考(综合)》2021年第11期[摘要]学生的道德判断力是道德与法治教学的重要培养任务。

在教学中，教师需要从四个方面对学生进行引导与教育：创设道德两难情境，初步培养学生的道德判断力;引导学生讨论道德两难问题，拓展学生思想深度;把握教师自我角色定位，实现价值引导;通过开放结局的想象，让学生感同身受。

[关键词]道德与法治;道德两难;道德判断力[中图分类号] G623.15 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2021）33-0072-02道德教育是党和国家高度重视的教育内容，也是帮助学生形成正确道德价值观的教学内容。

小学阶段学生是心性较为单纯的个体，由于生活经历、思想认知的局限，他们常常发现在课堂上所学的道德理论知识与自己的实际生活体验有较大的差别，会因为各种道德冲突事件而产生道德思维认知的混乱。

基于促进学生全面發展的目标，教师需要在教学中创设道德两难情境，依据情境对学生进行引导和教育。

一、创设道德两难情境，培养判断能力在道德与法治教学中，许多教师为学生创设的情境都是简单的判断对错的教育情境，这些情境的主要教育价值是向学生渗透正确的价值观念。

但是，在生活中，学生遇到的情境往往是复杂的。

因此，教师在课堂教学时需要为学生创设道德两难情境，以涉及两种道德规范且无法做出兼顾选项的情境，使学生陷入思维困境，在情境中思辨，提升学生的道德判断力。

以《说话要算数》教学为例，笔者以学生生活中实际发生的事情创设情境，使学生产生认知冲突。

首先，笔者提问：“同学们，你们是说话算数的好孩子吗？”学生肯定地回答：“是！”笔者展示情境：“小明和小刚在星期一约好了周六去体育公园打篮球，但是小明的奶奶周五感冒了，而周末爸爸妈妈需要上班，他们想要小明在家里照顾奶奶一天。

”在情境展示后，笔者问学生：“照顾老人是我们应当遵守的孝道，而与同学赴约是我们践行说话算数的行为。

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