浅谈满族婚娶的礼仪
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清朝结婚流程
1、议婚阶段。主要是看女子的名字和双方的生辰八字,
通过占卜来预测婚姻是否幸福吉祥。清朝重视双方的
基本条件是否相匹配,以及出生时间是否相互合适。
2、订婚阶段。分为小定和大定,小定是男方给女方送
礼,通常是戒指,而大定则是在真正的婚礼前一百天
内进行,主要商议结婚日期,并通知亲朋好友。
3、婚礼阶段。包括迎娶、拜天地、进洞房等仪式。迎
娶时,男方要燃放鞭炮,敬扇,并遵循特定的路线和
习俗。婚礼当天,新人需要遵循复杂的礼仪,如敬茶、
拜天地、进洞房等。
满族礼节礼仪嘿,朋友们!今天咱来聊聊满族的礼节礼仪,这可有意思啦!满族啊,那可是有着悠久历史和独特文化的民族。
他们的礼节礼仪,就像是生活中的一道道亮丽风景。
你想想,要是去满族朋友家做客,那可得懂点规矩。
一进门,就得大大方方的,可别畏畏缩缩像个小老鼠。
见到长辈,那得恭恭敬敬地请安,这就好比咱平时跟长辈打招呼,只不过满族的请安更有仪式感呢。
满族的婚礼也特别讲究。
那场面,真是热闹非凡!新郎新娘穿着漂亮的传统服饰,那叫一个喜气洋洋。
在婚礼上,各种礼节一环扣一环,就像一场精心编排的大戏。
这时候,要是有人不懂规矩瞎捣乱,那可就闹笑话啦,对吧?还有啊,在满族的大家庭里,尊老爱幼那是必须的。
长辈说话,小辈得乖乖听着,可不能随便插嘴。
这就跟咱家里一样,得尊重长辈的意见呀。
再说说吃饭的时候,那也有不少门道呢。
不能乱翻菜,不能吧唧嘴,这些都是基本的礼貌。
就好像我们平时吃饭也得注意形象,不能太邋遢呀。
满族的礼仪还体现在社交场合呢。
和朋友见面,互相行个礼,那感情一下子就拉近了。
这可比光说几句客气话管用多了。
咱再想想,要是咱都能多了解一些满族的礼节礼仪,那不是能更好地和满族朋友相处吗?大家互相尊重,互相学习,那多好呀!这不就像不同颜色的画笔,一起画出一幅美丽的画卷吗?满族的礼节礼仪,是他们文化的瑰宝,也是我们中华民族丰富多彩文化的一部分。
我们应该珍惜和传承这些美好的传统,让它们在现代社会中继续绽放光彩。
所以啊,朋友们,别小看了这些礼节礼仪,它们可是能让我们的生活更加有滋有味呢!让我们一起用心去感受满族礼节礼仪的魅力吧!。
我有一个满族的同学,以下的材料是我通过采访她而来的。
她家是丹东凤城的,距离宽甸比较近。
据她所说,她高考的时候还加了五分,就因为她是满族人。
凤城本身是一个满族自治县,所以她们那里几乎遍地都是满族人。
下面就是我从她那里了解到的满族的一些生活习俗。
首先,在地域分布上,满族分布在辽宁、内蒙古的比较多。
在丹东一带,有凤城、新宾、岫岩、宽甸等满族自的治县,那里满族的气氛很浓厚。
此外,在东北三省和其他省份,也还有许多满族聚集地。
在穿着方面,如果比较正规的应该是带虎头帽、皮帽。
当然,小孩子还有肚兜和裤子,他们一般穿的都是大袍裤。
平时穿的鞋都是便鞋,布鞋千层底。
清代,满族男女老少,一年四季皆穿袍服,外套马褂。
袍服分单、夹两种。
清初,袍服无衣领,袖头为剑袖。
大襟左衽,系纽扣绊。
下摆直筒式,有两开衩或四开衩之分,衣长过膝。
后来受汉族服饰的影响,四开衩改为左右两开衩或不开衩,马蹄袖改为平袖。
满族的袍服或旗袍是满族的传统服饰。
满族又称旗人,故有旗袍之称。
旗袍,男女老少皆穿。
但是男女异有贵贱之分。
旗袍款式高雅,清新大方,具有浓郁的民族风格,至今仍在流行,深受欢迎。
满族妇女的服饰原为宽松肥大型,服长掩足,并有不同纹样大花边。
在布料选择上,贵妇人或新妇多先用朱红、大红颜色,中年妇女多为藕荷色,中青少女喜欢粉、绿、月白颜色,长辈尊者多用深紫色,老年或婆妇惟兰、灰素色。
旗袍布料多为绸缎,农家妇女多用棉麻布料。
满族妇女的旗袍,后来逐渐发展演变为略开瘦小。
从民国时期,由宽松肥大变为窄瘦,并有长短袖之分。
一般款式紧贴腰式,直领开右大襟,两开衩,钉纽扣,长至膝下掩足,至今仍在盛行。
男士袍服镶有花边。
有身份者所用布料皆为绸缎。
清初多为天青色,后来流行玫瑰紫色,谓之福色。
一般男士多用蓝、灰色的棉麻布料。
袍服外皆套卦,俗称马褂,多为对襟,圆领、平袖,两旁开衩,卦长仍及于脐。
男士穿袍服时,袍外系扎腰带。
腰带上配有腰配,系有解食刀,烟荷包、眼睛盒袋等,格外显得端庄文雅。
清朝贵族嫁妆清代满洲贵族的嫁妆清朝是由满族建立的王朝,因此我们在讨论清代嫁妆问题时,不能不研究满族的嫁妆及其特点。
入关前,满族人的婚嫁仪式较为简略,嫁妆也相应简单,比如陪送一些鞣皮和锤打鹿筋的工具,以供妇女婚后从事家务劳动使用。
入关后,受汉文化的影响,满人的嫁妆也逐渐丰富起来,从衣物首饰到家具陈设无不具备,同时他们又保持了自己民族的一些陪嫁特色,很值得我们关注。
本章拟从满洲贵族的嫁妆人手,揭示清代满族的嫁妆特色及婚嫁习俗。
第一节皇族之嫁妆皇族为满洲贵族的最上层,其婚礼仪式也最为隆重和复杂,不同等次的皇族成员要相应举行不同规格的婚礼。
《钦定大清会典事例))中对于各类皇族成员的婚礼都有较为详细的规定,包括:大婚、皇子成婚、皇孙成婚、皇曾孙成婚、皇元孙成婚、公主下嫁礼、亲王婚礼、世子郡王婚礼、贝勒婚礼、贝子婚礼,等等,可见清代国家对于皇族婚礼的重视程度。
但是,法令的规定多侧重于礼仪和等级方面,对于嫁妆并没有明确的、详细的规定。
不过,我们完全可以想象,在皇族盛大的婚礼中,女家陪送的嫁妆无疑同样的隆重、复杂。
一、皇后妆奁清代,仪式最为隆重、规模最为宏大的嫁妆当属皇帝大婚时皇后的嫁妆。
皇后嫁妆的特点在于,它一方面要体现出帝王婚礼的九五至尊、无与伦比,另一方面又要体现出嫁妆本身所包含的实际功能(如婚后生活所需的实际用品等),如何将这两种特点有机地结合起来,可以说让筹备大婚的大臣们煞费苦心。
清朝共有四个皇帝在紫禁城举行了大婚典礼,分别为顺治、康熙、同治、光绪。
前两位皇帝大婚时皇后的妆奁没有留下特别详细的记载,后两位皇帝则留有《大婚典礼红档》(以下简称《红档》),将有关大婚典礼的全部档案文件汇编成册。
这两份《红档》现皆保存在中国第一历史档案馆内,详细记录了朝廷内外筹备大婚典礼的全部过程,其中包括皇后妆奁的议定、筹办和妆奁清单,为我们研究清代皇后的嫁妆提供了宝贵而翔实的历史资料。
1.皇后妆奁的筹办皇后妆奁的筹办是一个非常繁复的过程,我们以同治帝大婚中皇后嫁妆的筹办过程为例、。
概述满族,现有⼈⼝9821180⼈。
主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。
另外,在内蒙古、河北、⼭东、新疆等省、⾃治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等⼤中城市均有少数散居满族。
满族有⾃⼰的语⾔⽂字。
满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语⽀,分北部和南部两个⽅⾔。
满族先⼈曾经使⽤过⼥真⽂,明代失传。
满⽂创制于⼗六世纪末,是借⽤蒙古字母创造成的。
史称“⽼满⽂”。
由于借⽤蒙古字母不能完全表达满族的语⾳,⼗七世纪,皇太极下令对“⽼满⽂”进⾏改造,改造后的⽂字称“新满⽂”。
满⽂通⾏约三百年。
满族⼈⼤量⼊关以后,因满、汉民族杂居,满语⽂的使⽤范围逐渐缩⼩。
现在,除⿊龙江某些边远乡村少数⽼年⼈还会讲满语外,其他地⽅的满族⼀般通⽤汉语汉⽂了。
历史满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎⼈,是满族的最早祖先。
汉代称“(扌⾢)娄”,南北朝时称“勿吉”,隋唐时称“(⾰末)(左⾰歇左)其后裔⼀直⽣活在长⽩⼭以北、⿊龙江中上游、乌苏⾥江流域。
1644年清军⼊关,统⼀了中国,形成满汉长期杂居的局⾯。
辽、宋、元、明⼏个朝代则称“⼥真”。
长期⽣活在长⽩⼭以东、⿊龙江、乌苏⾥江流域的⼴阔地区。
1 6 世纪后期,努尔哈⾚崛起,以⼥真⼈为主体融合了部分汉⼈、蒙古⼈和朝鲜⼈,形成了⼀个新的共同体——满族。
宗教信仰古代满族曾信仰萨满教,崇拜祖先,有祭天、祭祖的习俗。
后来,受佛教、道教和儒家思想影响,崇拜对象变得多元化。
⼀般满族家中除供观世⾳、关公、楚霸王神位外,还喜欢供“锁头妈妈”,⽤⿇线栓⼀⽀箭在门头,⼀年祭三、四次,祭时⼀般在晚上把箭头拿下来,摸⿊磕头,祈求“锁头妈妈”保祜⼀家平安。
满族先⼈对⾃然的崇拜是同狩猎⽣活和采集⽣活联系在⼀起的。
在这种条件下,⾐⾷都取之于野兽,⼈们把狩猎所获取的野兽,视为主宰野兽的“神灵”的恩赐,因⽽加以崇拜。
满族的先⼈当时还不理解⼈类的起源,认为某种动物与他们的⽒族有着⾎缘联系,于是视作⾃⼰的祖先,因⽽对它加以崇拜,这叫作图腾崇拜。
清朝阿哥结婚流程《清朝阿哥结婚那些事儿》清朝阿哥结婚,那可是件大事儿,整个流程那叫一个讲究。
咱今儿个就来唠唠这其中的弯弯绕绕。
首先呢,得有个媒妁之言。
就跟咱现在相亲似的,甭管你俩见没见过面,反正有人给牵线搭桥。
这媒人可不得了,那得是有头有脸的人物,把两边的情况一通气,觉得合适了,那就算是踏出第一步啦。
接下来,就是相看。
阿哥虽然身份尊贵,那也得瞅瞅这未来福晋长得顺不顺眼不是?这相看的时候啊,也是挺有意思。
女方得打扮得端庄得体,不能花枝招展的,不然会被人说轻浮。
阿哥呢,在远处偷偷瞄两眼,心里估摸一下。
嘿,要是看对眼了,那就成了一半儿。
定亲,这可是个重要的环节。
跟咱现在下彩礼差不多,但可比咱现在讲究多了。
送的东西那都是有说法的,什么金银珠宝、绫罗绸缎,样样都不能少。
而且这仪式也隆重,双方家长都得在场,热热闹闹的,宣告着这门亲事算是定下来了。
然后呢,就该准备婚礼啦。
这婚礼的筹备啊,那可真是够折腾人的。
从新房的布置到婚宴的菜品,每一样都得精心准备。
新房里那布置得红彤彤的,看着就喜庆。
婚宴更是丰盛,山珍海味啥都有。
到了结婚那天,那场面,太壮观啦!前面吹吹打打的,后面跟着长长的迎亲队伍。
阿哥穿着喜庆的礼服,骑在高头大马上,别提多威风了。
新娘呢,盖着红盖头,坐在花轿里,一路晃晃悠悠地到了阿哥府。
到了府上,还有各种仪式等着呢。
拜天地、拜高堂、夫妻对拜,一个都不能少。
然后送入洞房,这时候阿哥可得有点耐心,等揭开新娘的红盖头,才能看到新娘的真面目。
要是长得俊,那自然是心花怒放;要是长得不好看,那也只能认了,毕竟这婚都结了。
清朝阿哥的结婚流程虽然繁琐,但也正体现了那个时代对于婚姻的重视。
这里面有传统的文化,有繁琐的仪式,也有人们对于美好生活的向往。
想想看,在那个没有手机、没有网络的年代,结婚可是人生中的一件大事,大家都格外珍惜和重视。
虽然现在的结婚流程已经简化了很多,但我们还是应该尊重和传承这些传统的文化,让婚姻更加有意义,更加美好。
满族习俗满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。
另外,在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。
满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人,其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。
1644年清军入关,统一了中国,形成满汉长期杂居的局面。
辛亥革命后,满洲族改称满族。
满族人孝敬长辈,注重礼节,在路上遇见长辈,要侧身微躬,垂手致敬,等长辈走过再行;不但晚辈见了长辈要施礼,在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。
亲友相见,除握手互敬问候外,有的还行抱腰接面礼。
叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。
表示恭敬、侍奉、恳求之意,或春节拜年,均行叩头礼。
行礼时,先脱帽,跪左膝,后跪右膝,马蹄袖一弹,双手着地,连叩三下头。
此俗自建州女真时就有,《建州闻见录》云:"将胡(指女真人为官者)之见奴酋(努尔哈赤),脱笠叩头,卒胡之于将胡亦然。
"祭祀时也叩头。
满族生活中有许多忌讳,犯忌则被视为无礼貌。
满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉,最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。
传说,当年汗王遭难时,狗有救驾之恩,满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。
西炕不许随便坐人。
院中有锁龙杆,不许拴牲口。
还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。
新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。
长辈吃饭,媳妇在旁伺候,否则,就视为不敬不孝。
大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。
侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。
过去满族妇女旗袍长至盖脚背,袖长至手背后,与今日之短袖旗袍大相径庭。
满族有敬老尊上的风尚。
青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。
有人冲父母状况,子女必须起立回答。
对老人,三天请小安,五天请大安。
请安礼,男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。
"问安",是请小安,垂手站问好。
"打千儿"是请大安,也叫"单腿跪",满语为"埃拉塔拉米",即先敏捷地掸下袖头,左腿前屈,右腿后蹲,左手扶膝,右手下垂,头与身略前倾。
《民俗风情》课程论文题目:满族风俗文化满族是我国历史上一个比较古老的民族。
满族是“满洲族”的简称,其祖先早在四千年前就聚居在长白山上,辽阔的东北大地,白山黑水之间,是满族的故乡。
目前,满族的后裔散居于全国各地,以辽宁省为最多,北京、吉林、黑龙江等省市也有分布。
随着时代的发展变化满族的风俗习惯传承至今,发展为多姿多彩的满族风情。
一、家庭、婚姻和丧葬过去满族家庭妇女地位较高,主持家中内外事务,甚至下田犁田打耙,结伴赶场做生意,调解族中纠纷,告状打官司皆由妇女所为,有“妇女当家则家发,否则家败”之说,男子处于从属地位。
现在大多数家庭由男人当家或夫妇共同商量主持家政,也有的由妇女掌管处理家庭内外重大事宜的。
赘婿有财产继承权,但必随妻姓。
解放前,满族婚姻系一夫一妻制,不同辈分不婚,严格实行本民族内部通婚,婚姻由父母包办。
男女长到十六七岁时,一般要订婚。
过去结婚的程序很复杂,提亲时,媒人带上礼物去女方家,如女方家同意便会收下礼物同意订婚,随后男方家又携礼去认亲,先后去五次。
满族结婚兴选“良辰吉日”。
接娶之日,母亲和家人等内亲属都要唱送亲歌,意为让女儿到婆家后,要孝敬父母长辈等。
拜堂时不许未婚姑娘在场。
次日新娘在新郎姐、妹、嫂陪同下,拜访族人亲友,第三天新郎陪新娘回门,且在娘家短住后再回到夫家长居。
新中国成立后,满族和外族通婚已很普遍,并且摒弃了旧俗,婚事都简办了。
满族过去盛行木棺土葬。
其丧葬习俗有二种。
第一个习俗是“做嘎”。
做嘎程序有五道:一是骑马转房;二是献酒,称“踩葫芦”,过去由彝族布摩进行;三是起经;四是打黄牛蒙鼓;五是跳竹竿。
在起经、打黄牛蒙鼓、跳竹竿时,要念经文。
丧事另一习俗是“陪嘎”。
“陪嘎”对象往往是那些相互隔膜而又做得起嘎的人家。
被选定的“陪嘎”户,近的可在家里进行,远的要在孝家附近另设“嘎房”,内置灵房、厨房和摆酒席。
丧期内,孝家和陪嘎户可以互相“行窃”。
“行窃”时被抓获不予追究。
近年来“陪嘎”的风俗已取消,丧事量力而行。
结婚的礼仪(15篇)在日常生活及工作中,我们总要写作各种各样的文档,优美的文章总会让人眼前一亮,能写出一篇好的文档,不仅仅是个人能力的体现,还有可能会得到领导的赏识,甚至升职都有可能,可问题是很多人可能不那么擅长于写作或者表达,那怎么办?那我们就走捷径,通过学习、借鉴别人写得好的文笔,学以致用,我相信你自己自也可以写出优秀的文档,以下是我为大家精心整理的结婚的礼仪(15篇),一起来看看吧!是中国云南双江县的拉祜族妇女一种独特的风俗习惯。
她们认为光头更好看。
传说,在很早以前,拉祜族人善长打猎,每次男人出去打猎,妻子也要去帮忙。
为了防备在打猎中被猴、熊、虎、豹这类动物抓住头发,都把头剃得光光的。
现在,拉祜族妇女已经不再和男人一起进山打猎,但她们仍觉得剃光头舒适、卫生、不妨碍劳动,同时觉得这是民族妇女美的标志。
因此,姑娘们从结婚之日起就把头剃得光光的。
2、云南普米族:出嫁忌回头在中国云南普米族的婚俗中,也有许多禁忌。
在迎娶新娘时,不能当天进男家,只能在村边的一个僻静的地方留宿一夜﹙如新娘、新郎相隔很近,能在早晨太阳刚升起的时候把新娘子接到男家,可以不留宿野外),男方要先搭好木棚,留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩、作伴。
入睡前由主人烧香,念上几句祝词,一般不举行什麽仪式。
另外,新娘在出嫁途中不能回头张望,是一心向着夫家的象徵。
新娘子不能骑骡子和穿白衣服。
是出于对生育和忌白的表现。
3、满族:结婚抢吃饺子满族的婚礼很有特色。
姑娘出嫁那天,要吃完娘家包的饺子,然后才由新娘的兄弟、叔婶护送上车,这叫押车。
到了婆家,便在新房举行结婚仪式。
新房的外屋开始煮上了大、中、小个头不等的子孙饺子。
不等饺子煮熟,前来参加婚礼的男女老少便一齐去抢饺子,气氛十分热烈。
但是不论怎样抢,都会给新娘、新郎留下一碗。
4、独龙族:新人同喝同心酒独龙族青年男女相爱之后,必须喝过同心酒后,才算正式结婚。
在结婚仪式上,双方父母都要介绍自己的孩子情况,并勉励新郎新娘婚后要互相关心,勤俭持家,和睦相处,白头到老,永不分离。
满族注重的礼仪有哪些满族注重的礼仪有哪些导读:满族是一个十分注重礼节的民族。
满族人见面或拜见客人,有各种礼节,其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。
满族是一个十分注重礼节的民族。
满族人见面或拜见客人,有各种礼节,其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼、抚胸礼等。
其中,打千礼、抱见礼、磕头礼、抚胸礼主要为男人所用,其他则用于妇女。
打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官,形式为弹下箭袖,左膝前屈,右腿微弯,左手放在左膝上,右手下垂,并问安。
抱见礼是平辈之间用,晚辈对长辈也可用,不过晚辈要抱长辈的.腰,长辈抚晚辈的背,等等。
现在,有些繁琐的礼节已被简化。
抚胸礼是满人受蒙古人影响,在晚辈对长辈、下属对长官时,右手五指并拢抚左胸,弯腰行礼。
在下属对长官领命时,右腿单膝跪地,右手抚胸,头稍敌弯腰。
皇太极改制称帝后,抚胸礼不再出现。
满族尊老敬上的传统更为明显。
晚辈每日早晚要向父、祖问安,途中遇长辈人要让路,吃饭时长辈先坐先吃。
满族重感情讲信义,对宾朋真诚相待,有客人必设宴招待,所允诺之事必全力去做。
满族传统的婚姻仪式较为复杂,大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。
通媒即由男方家请媒人向女方家求婚,两家都同意后便放小定,即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。
然后是定婚,即选择吉日,男方家及其亲戚往女家问名,女家设宴款待,男方家长致辞求婚,女方家则推谢再三,男方家坚持求婚,女方家同意后,才算定下婚事。
此时男方要拜女方家神位及其长辈。
定婚后要过礼,也是选择吉日,男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。
男方家还要赠银两钱财。
此时要议定婚期。
进入迎亲阶段,女方家在婚期前一天陪送嫁妆,俗称“过箱”,新郎要往女家致谢。
迎亲时,新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲,在途中两车相错时,新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车,俗称“插车”(由于各地区满族风俗不同,也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。
满族现代文化礼仪满族是中国最大的少数民族之一,他们拥有着独特的文化和礼仪,而这些文化和礼仪已经与现代生活紧密相连。
今天,我们将探讨满族现代文化礼仪,了解他们的传统、文化和习惯是如何与现代生活相融合的。
一、衣着和饮食满族的传统服饰是秉承着满族传统文化而设计的,而现代满族人穿着和饮食已经逐渐与当代文化相融合。
如今,满族人在日常生活中穿着和普通人一样,基本上没有太大的区别。
而另一方面,满族在传统节日和重要的场合中更加注重礼仪,他们会穿上传统服饰以表示尊敬和荣誉。
满族人也有自己的饮食习惯,他们特别喜欢吃肉类,如羊肉、猪肉和牛肉等。
不过,随着现代文化的发展,越来越多的满族人已经转向了健康饮食,他们开始更加注重蔬菜和水果的摄入量,以保持健康和营养均衡。
二、婚礼和丧礼传统婚礼和丧礼是满族礼仪文化中非常重要的部分。
在婚礼上,满族人会有庄重而热烈的仪式,还有丰盛的酒席和其他庆祝活动。
而在丧礼上,满族人会表达对去世亲人的哀悼之情,并按照传统做法,举行葬礼和遗体送葬仪式。
对于现代满族人来说,婚礼和丧礼的习俗变得更加简洁、现代化,但是婚礼的重要性并没有减弱。
在现代婚礼中,满族夫妇会进行交换婚戒的仪式,他们会邀请亲朋好友参加酒宴和迎宾晚会,并向嘉宾提供美食和其他娱乐活动。
三、舞蹈和音乐满族是一个富有舞蹈和音乐才华的民族,他们有自己的传统舞蹈和音乐。
传统舞蹈和音乐表达了满族人的爱、欢乐和团结,同时也反映了他们的文化和历史。
在现代,满族人继续表现出他们对音乐与舞蹈的热爱,以创新和刺激的方式将传统与现代文化混合。
满族人也喜欢参加各种音乐活动,这些乐器和舞蹈表现出他们对音乐和舞蹈天赋的追求和热爱。
现代满族人在日常生活和重要场合中经常展示自己的音乐和舞蹈技艺,以此来表达自己的文化和信仰。
总结满族的文化和传统虽然有所变化,但他们的礼仪与现代生活紧密相连。
无论是在日常生活中还是在特定场合中,满族人都会展现出他们独特的文化和礼仪,这些礼仪和传统代表着他们的历史、信仰和文化。
中国传统古代婚礼篇——清朝时间:2012-12-06 10:15:46| 编辑:阿满 | 来源:爱情鸟婚事网清朝满族入关之后,新的统治阶级同样也带来了他们特色的婚俗和婚制等,像现在这段时间清宫剧不叫流行,看电视剧我们就能从剧情里了解个大概,比如说清统治者所提出的“满汉通婚”实际上并非实用于统治阶级,清十二帝的后妃中能记入史册的没有一位是来自汉族女子。
而且清朝继承了明朝时期对婚姻制度法律化的管理手法,根据当时的情况进行修改制定。
清代——各阶层婚仪规格区分化官员:当时凡是官员结婚,先以媒妁通言女家,如果两家满意,便择吉行纳采礼。
根据清朝政府的规定:公、侯、伯成婚的纳采礼,缎衣五袭,缎衾褥三具,金约领一具,金簪王枝,金耳饰全副,一品官纳采礼,缎衣四袭,其余同侯伯;二、三品官纳采礼,缎衣三袭,缎衾褥二具,余与一晶官同,四品官以下至九晶官的纳采礼,缎衣二袭,缎衾褥一具,金约领一具,金耳饰全副。
纳采日,主人吉服,命子弟为使,从人携带礼物送到女家。
至门,女家主人吉服迎入,从者将礼物陈于厅堂,使者说明纳采的来意,主人表示接受,并告于庙。
主人招待使者,上茶少坐,使者及从人辞归,主人送于门外。
是日,官员纳采礼之家,设宴款待宾朋,用牲数目有严格规定,不得越制。
公爵纳采日设宴用牲九,侯伯递减,一品官行纳采礼设宴准用牲六,二品官准用牲四,三晶官准用牲三,四品官以下准用牲二。
结婚前一日,女家送妆奁于官员家,陈于厅堂,以示女家陪嫁之丰厚。
结婚之日,官员家一面备办酒席大宴宾朋,一面设仪卫,以妇舆遣人至女家,迎娶新娘。
新郎吉服在家等候,无须亲迎。
女家将出嫁的姑娘打扮起来,等候迎亲的车舆。
当车舆至,由嫂或其他女人扶姑娘上车,迎亲队伍返回家门,由女侍引导新娘入室。
然后,新郎与新娘行礼如仪,再行合卺礼。
当天,宴席的数目,在《大清会典事例》上有规定,同样不得越制。
品官之子,未受职者,婚礼视其父;已受职者,各从其品。
皇子:再说皇子的婚礼规格,内务府豫行钦天监诹指婚吉日,并列大臣、命妇中偕老者奏襄婚事。
满族人的规矩满族人是中国的少数民族之一,具有悠久的历史和独特的文化传统。
满族人的规矩是指他们在生活中所遵循的行为准则和社会规范。
下面是关于满族人规矩的一些相关内容。
1. 尊老爱幼:满族人非常尊重年长者,尊老爱幼是他们的传统美德。
他们尊重自己的祖辈和长辈,会尽力照顾和照顾他们的需要。
对幼儿也给予特殊的关注和照料,关心他们的成长和教育。
2. 爱国尚武:满族人具有强烈的爱国主义精神和尚武传统。
历史上,满族人常被视为勇敢的战士,他们在保卫国家、保护家园方面发挥重要作用。
爱国主义意识是满族人的重要特点和价值观。
3. 重视家庭组织:满族人非常重视家庭组织,家庭是他们生活的核心。
他们注重家庭的和睦和谐,培养家庭成员之间的亲密关系。
家庭成员之间会互相帮助、支持和关心。
4. 尊重婚姻制度和家族观念:满族人重视婚姻制度和家族观念。
他们非常尊重婚姻关系,把婚姻看作是家庭的基石。
满族人通常会选择与同族人结婚,婚姻通常是由父母或长辈安排的,旨在维护家族的利益和传承。
5. 服饰文化:满族人有着丰富多样的服饰文化。
男性通常穿着长袍、马裤和靴子,而女性则喜欢穿着长衣、裙子和手绣鞋。
满族的传统服饰鲜艳多彩,独特而美丽。
6. 重视礼仪和社交:满族人非常重视礼仪和社交,对待客人非常热情和尊重。
他们在社交场合表现出的礼貌和热情让人印象深刻。
满族人在婚礼、葬礼等重要场合也有独特的礼仪和仪式。
7. 尊堂崇祖:满族人对祖先和家族的敬畏是非常深刻的。
他们会举行祭祀仪式,祈求祖先的保佑和祝福。
满族人会定期去扫墓,表达对逝去亲人的思念和尊重。
8. 乐器和舞蹈:满族人有丰富的音乐和舞蹈传统。
满族的传统音乐常常使用以德母(一种类似笛子的乐器)和马头琴(一种弦乐器)为主要乐器。
在某些重要节日和庆典活动中,满族人会表演自己独特的舞蹈,展示他们的艺术和文化才华。
以上是关于满族人规矩的一些相关内容。
这些规矩反映了满族人的价值观和传统文化。
满族人通过遵循这些规矩,不仅维护了自己的社会秩序和和谐,还传承和发扬了自己的文化传统。
满族的民风民俗满族是中国的一支民族,分布在中国东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。
满族有着悠久的历史和独特的文化,他们的民风民俗反映了他们的生活方式、价值观和习俗。
本文将介绍满族的一些典型民风民俗,包括传统节日、婚礼习俗、传统服饰、饮食文化等。
一、传统节日1. 清明节:满族人在清明节期间会祭扫祖先墓地,烧纸、供品,表达对逝去亲人的怀念和敬意。
此外,还有踏青、赏花等活动,用来迎接春天的到来。
2. 端午节:满族人在端午节会包粽子、赛龙舟,纪念爱国诗人屈原。
每年端午节,满族人会欢聚一堂,品尝美食、参与民间传统竞技活动,弘扬民族传统。
3. 重阳节:满族人在重阳节会登高、饮菊花酒、佩花杏叶,以求健康长寿和祈福。
此外,也会载歌载舞,展示传统技艺。
二、婚礼习俗满族的婚礼习俗独具特色,以下为一些典型的习俗:1. 婚庆活动:满族人通常会邀请亲友参与婚礼庆典,举办盛大的婚礼宴会。
2. 婚车队伍:新郎的家族会派遣庞大的车队接新娘,车队由一辆鸣锣开道的花轿引领。
3. 迎亲仪式:新娘到达新郎的家时,新郎会放鞭炮、敬茶,以示欢迎。
4. 喜宴:新婚夫妇会主持一场盛大的喜宴,邀请亲友分享他们的幸福。
三、传统服饰满族的传统服饰以马褂、袍子、长裙为主,色彩鲜艳、图案独特。
以下是几种常见的满族传统服饰:1. 女士服饰:传统的满族女士服饰通常包括上衣、裙子和披肩。
上衣常为交领长袖的短装,裙子则为长裙,常用鲜艳的红色为主色调。
2. 男士服饰:满族男士常穿马褂,马褂通常是长袖、立领的,可使用丝绸等材料。
四、饮食文化满族的饮食文化丰富多样,以下是一些代表性的满族食品:1. 豆瓣酱炒兔肉:满族传统美食之一,以酱香味浓,肉质鲜嫩而闻名。
2. 锅包肉:锅包肉是满族的传统名菜,以糖醋味道独特,口感酥脆为特点。
3. 包子:满族包子是一种有着悠久历史的特色小吃,口感软糯,馅料种类丰富。
总结:满族的民风民俗丰富多彩,反映着他们的历史和文化传统。
通过了解满族的传统节日、婚礼习俗、传统服饰和饮食文化,我们可以更好地了解和欣赏这一民族的独特魅力。
清朝的结婚礼仪结婚是每个人一生的一件大事,现在人结婚的方式也是在随着时代愈发创新,那么你们知道清朝的结婚礼仪吗?下面店铺就为大家整理了关于清朝的结婚礼仪,希望能够帮到你哦!清朝的结婚礼仪大喜之日结婚前夕祭拜:男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先,告知有婚事要举行。
安庆礼:依八字、房屋座向……拜母床。
结婚当天祭祖:男方出门迎娶前,应先祭祖。
迎亲:迎亲车队以双数为佳,六的倍数最佳。
燃炮:迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。
食姐妹桌:新娘出发前要与家人一起吃饭,表示别离,大家要说吉祥话。
请新郎:礼车至女家时,一男童持茶盘恭候新郎,新郎下车后予男孩红包答礼,再进入女家。
讨喜:新郎与女方家人见面问好之后,应持捧花给待嫁之新娘,此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰,经新郎哀求后以九九九元红包礼成交,喻长长久久。
盖头纱:新郎予捧花后,将新娘头纱放下并挽出大厅。
拜别:新郎与新娘上香祭祖,新娘叩拜父母道别,新郎行鞠躬礼即可。
出门:新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走,进入礼车。
礼车:应悬挂一棵由根至叶的竹子,根上挂著萝卜,意有头有尾。
礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
敬扇:新娘上礼车前,由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
不说再见:当所有人要离开女方家时,绝不可向女方家人说再见。
泼水:新娘上礼车后,女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘,代表女儿已是泼出去的水,并祝女儿事事有成、有吃有穿。
掷扇:礼车启动后,新娘将扇子掷至窗外,谓弃坏性子;掷扇后应哭几声,且在礼车后盖竹筛象征繁荣。
迎娶队伍以竹筛为先,青竹连根带叶,竹端系猪肉一片,防邪神白虎。
燃炮:一路燃放礼炮,车抵男方家门时,家人应燃炮竹。
摸橘子:由拿著两个橘子的小孩迎接新人,新娘轻摸橘子,并赠红包答礼。
牵新娘:新娘下礼车时,由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶持新娘入厅。
忌踩门槛:门槛代表门面,故新人应横跨门槛过去。
新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。
敬茶:将新娘介绍给家中长辈认识。
浅谈满族婚娶的礼仪
导读:满族是我国多民族大家庭中的一员,在长期的历史发展中,逐渐形
成自己的婚俗。
随着时代和社会的发展,满族在与汉族及其他民族的交融过程中,婚嫁习俗也……
满族是我国多民族大家庭中的一员,在长期的历史发展中,逐渐形成自己
的婚俗。
随着时代和社会的发展,满族在与汉族及其他民族的交融过程中,婚
嫁习俗也在不断发生变化,逐渐形成了一套繁琐细密的满族婚娶礼仪,这就是
通媒、小定、拜女家、下茶、开剪、摘他哈、迎娶、坐帐、合卺、分大小、回门、住对月等程序。
通媒。
在清朝末期,满族男孩在十岁以上就可以论定婚事,举行婚礼。
缔
结婚约的具体过程,仍多是男方主动选择女方。
有子之家在父母为子择定配偶
目标后,即拜托媒婆与女家说合,女方家同意,由媒婆向男家报音信,之后互
换门户帖。
帖,即是一张红纸,写上当婚者所属某旗及曾祖、祖、父三代的功名、职业、住址,以及当婚者的功名、职业、年龄、属相、生辰。
通过媒人双
方互换,看是否犯相。
小定。
通媒后,男方母亲去相看姑娘,以定取舍。
相看之后,男方若同意,即择日过定礼。
将首饰等由男方母亲给姑娘戴上。
此即满族先民时的“男以羽
毛插女头”表示相爱古风演变而来。
拜女家,也称大定。
择吉日,男家聚宗族亲友同新婿往女家问名,女家亦
聚亲友等迎。
男方入趋右位,年长者致词,表达欲聘之意。
女家致谦词以谢。
新婿入拜女家神位,再拜女家诸亲。
最后,女家进茶,主宾易位,男家入趋左
位坐,设酒宴祝贺。
下茶之礼,是在议定聘礼后,择日男去女家行聘。
聘礼的种类、多少依地位、贫富而异。
一般有鞍马、猪羊、钱财、首饰等。
聘礼放在铺红毡的高桌上,抬送女家,陈列于西炕祖先案前,两亲翁并跪,斟酒互递祭祖,俗曰“换盅”。
开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月,将结婚日子提前通知女家,
谓“送日子”。
男家将给女方的彩布、衣物送往女家,谓“送嫁妆”。
并请一
儿女双全的有福之妇女,为姑娘裁衣,谓之“开剪”。
摘他哈是满族婚俗中的特殊仪式。
女方在婚前一个月内,须择吉日举行
“摘他哈”仪式。
在“摘他哈”时,要先清扫室内外卫生,将祖宗板上的妈妈
口袋中的索线取出,一头栓在祖宗板斜架上,一端扯在屋外祭祀用的柳树枝上。
萨满主持仪式,出嫁姑娘和全家人向祖先叩头,主祭人摘下姑娘出生时栓在索
绳上的他哈补丁,扔在河里或街头,以示长命。
迎娶是满族婚俗中最重要的环节。
满族传统婚礼一般是“三日婚”,头一
天叫“响棚”。
这一天男家为参加婚礼的亲友备宴,要在自家院内用席或布搭棚。
棚柱上多挂贴喜字、男女老少齐帮忙。
因这一天不仅要动鼓乐,还要搭灶、
劈柴,所以叫“响棚”。
第二天叫“演轿”,这一天要杀猪、跑油、摆桌。
满
族的习俗是新郎骑马,新娘坐矫。
新郎和娶亲人在这一天要跟随鼓乐沿街演走。
第三天才是拜堂成亲,这一天要举行一系列礼仪活动:打下处、插车、憋性、
挂铜镜、迈火盆、射三箭、跨马鞍、挑盖头、拜北斗、怀抱宝瓶柴火、坐帐、
入洞房等。
打下处。
女方家在正日子前一天,新娘向自家祖先神行礼辞别,并叩拜
“佛多妈妈”求她降福。
然后由送亲妇女陪同,亲哥哥护送,乘坐彩车,将姑
娘送至事先选好的某亲友家住宿。
曰“打下处”。
俗定母亲不能送亲。
下处一
般选择离男方家较近地方,又以看不见男家房屋为标准。
插车。
新娘及送亲队伍正日子早晨从“下处”出发,临行前要留一些钱给
房主人,表示感谢借宿之意,俗称“压炕钱”。
当送亲队伍和迎亲队伍在途中
相遇时,车、轿相错停下,由新娘哥哥将新娘从自家的车上抱到新郎迎亲的花
轿上。
此后迎送亲队伍汇合向男方家行进。
这种习俗叫“插车”。
憋性也叫“劝性”。
这是指迎送亲队伍来到男方家的大门前,暂不让新娘
下喜轿,意思是扳一扳新娘当姑娘时的脾气,使婚后的生活更美满。
当然憋性
的时间也不能太长了。
迈火盆是指新娘下轿前换上带来的“踩堂鞋”,蹬着小红板凳走下喜轿。
顺着铺好的红毡走进院内。
新娘要跨过路上的一个火盆,意思是婚后的日子红
红火火。
射三箭。
新郎在新娘下喜轿时,要象征性的`向新娘虚射三箭,以驱逐跟新娘而来的邪气。
也有说是来自旧时“抢婚”习俗。
接下来的仪式是“坐帐”。
按照一些满族老人的说法,早年满族男子随八
旗军外出作战,举行婚礼时,多把新娘送到军营里去成亲,因此传下这个习俗。
所谓“帐”是在正房窗前临时搭的,富裕人家用毡布,一般人家用席子。
旧时
坐帐时间较长,有的要一天,现在只是一二个小时。
在坐帐结束前,由女性长
辈给新娘开脸、梳头。
所谓“开脸”,就是用细线将新娘脸上汗毛绞掉,标志
她已经成为已婚妇女。
“梳头”则是将新娘的姑娘发式改梳成满族已婚妇女的“两把头”或“大拉翅”。
然后是“拜北斗”,这时已是时近中午。
庭院里放着天地桌,桌上供着神
位及供品。
新郎、新娘拜天地,满族叫“拜北斗”。
满族老人常讲,我们是从
长白山来的,冲北斗拜就是拜长白山,就是拜祖先。
一对新人跪坐矮桌左右,
由取送亲妇女为之振酒,两人换饮交杯酒三次。
萨满对新人用满文念,称为
“阿查布密”歌,歌分三节。
每念完一节,用刀切下一块肉扔相空中,斟一杯
白酒洒在地上,人们笑逐言开,共同祝福新人,“合卺礼”成。
有的地方直到这时才给新娘揭盖头,新郎要用秤杆将新娘蒙的盖头挑下来,再放到屋檐高处。
这里还是借用谐音,意思是“称心如意”、“步步高升”。
新娘入洞房前,由两女孩用铜镜对新娘照一下,然后将两面铜镜挂在新娘肩上
以辟邪。
新郎、新娘入门时,还要接过柴火和宝瓶,取其“怀抱财宝”之意。
跨马
鞍也是满族婚礼中流行较广的习俗。
即新娘进洞房时,要从设在屋门坎上的马
鞍上跨过去。
这也是借助谐音,取“平鞍进门”之意。
“全合人”相引登床,
向吉方安坐,褥下放一把斧子,曰“坐福(斧)”。
女家备糖馅水饺,使新郎、新娘同食,曰“子孙饽饽”,还要问:生不生?。
食毕,新娘盛装出来拜祖先、公婆、及男方尊长,曰“分大小”。
此后婚宴开始。
一般富裕人家要办非常有满族特色的“三套碗席”,新郎
要“拜席”,答谢亲友。
新婚晚上,年轻人自然要闹洞房。
新郎、新娘都坐在炕沿上,傧相把果盘
所盛枣、花生、栗子撒向帐中,并念叨一些:
一撒荣华并富贵,二撒金玉满池塘,三撒三元及第早,四撒龙风配成祥,
五撒五子拜宰相,六撒六合同春长,七撒夫妻同携志,八撒八马转回乡,九撒
九九多长寿,十撒十金大吉祥。
婚后三天、七天和一个月,新郎要陪新娘回娘家串门,曰“回门”。
走之前,婆婆要给准备“四色礼”拿着。
一个月后,新媳妇要回娘家住一个月,叫
做“住对月”,就是在婆家、娘家各住一个月。