贵州省毕节地区2019-2020学年中考语文一模试卷含解析

贵州省毕节地区2019-2020学年中考语文一模试卷一、选择题1．下面有关文学文化常识表述有误的一项是（）A．“春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。

B．古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。

C．奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物，他是一个见风使舵的人。

D．左丘明是春秋时期人，《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。

【答案】A【解析】【详解】A. 春节不是二十四节气中的节气。

2．下列各项说法不正确的一项是A．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

B．“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。

C．《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，《曹刿论战》便选自这一著作。

D．“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。

其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》；“骚”原指《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自这部作品。

【答案】B【解析】【分析】【详解】B.说法不正确。

“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。

二、名句名篇默写3．请根据要求填写古诗文名句。

①大漠孤烟直，___________________ 。

（王维《使至塞上》）② ______________，却话巴山夜雨时。

(李商隐《夜雨寄北》)③人不寐，_________________________ 。

（_________）《渔家傲》)④天街小雨润如酥___________。

(韩愈《早春呈水部张十八员外》)⑤忽如一夜春风来，______。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)⑥诵读古代诗词，确实能让你受益终身。

当你遇到逆境时，你可以用李白的“长风破浪会有时，______________”来勉励自己；当你与亲友分别时，你可以用王勃的________，天涯若比邻”来抚慰自己。

【答案】长河落日圆何当共剪西窗烛将军白发征夫泪范仲淹草色遥看近却无千树万树梨花开直挂云帆济沧海海内存知己【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句。

这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。

而理解性默写则摒弃了死记硬背，要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，难度要大一些。

注意“圆”不要写出“园”，“沧”不要写出“仓”。

三、现代文阅读4．阅读下面的文章,完成小题。

山果我从北京出发到云南元谋县,进入川滇边界,车窗外目之所及都是荒山野岭。

火车在沙窝站只停两分钟,窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩,都背着背篓拼命朝车上挤,身上那巨大的背篓妨碍着他们。

我所在的车厢里挤上来一个女孩,很瘦,背篓里是满满一篓核桃。

她好不容易地把背篓放下来,然后满巴掌擦着脸上的汗水,把散乱的头发抹到后面,露出俊俏的脸蛋儿,却带着菜色。

半袖的土布小褂前后都是朴丁,破裤子裤脚一长一短,也满是补丁,显然是山里的一个穷苦女娃。

车上人很多,女孩不好意思地看着我,一只手扶住椅背,努力支开自己的身子。

我想让她坐下,但三个人的座位再挤上一个人是不可能的,我便使劲让让身子,想让她站得舒服些,又帮她拉了拉背篓,以免影响人们过路。

她向我表露着感激的笑容,打开背的盖,一把一把抓起核桃朝我的口袋里装,我使劲拒绝,可是没用,她很执拗。

慢慢地小姑娘对我已不太拘柬了。

从她那很难懂的话里我终于听明白,小姑娘十四了,家离刚才的沙窝站还有儿十里,家里的核桃树收了很多核桃,但汽车进不了山,要卖就得背到很远的地方,现在妈妈病着,要钱治病,爸爸才叫她出来卖核桃。

她是半夜起身,一直走到天黑才赶到这里的,在一个山涧里住了一夜,天不亮就背起篓子走,才赶上了这趟车。

卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。

“出这么远门你不害怕吗?”我问。

“我有伴儿,一上车都挤散了,下车就见到了。

”她很有信心地说。

“走出这么远卖一筐核桃能赚多少钱?”“刨除来回车票钱,能剩下十五六块吧。

”小姑娘微微一笑,显然这个数字给她以鼓舞。

“还不够路上吃顿饭的呢!”我身边一位乘客插话说。

小姑娘马上说:“我们带有干粮。

”那位乘客真有点多话,“你带的什么干粮?”“我已经吃过一次了,还有一包在核桃底下,爸爸要我卖完核桃再吃那些。

”“你带的什么干粮?”那位乘客追问。

“红薯面饼子。

”周围的旅客闻之一时凄然。

就在这时,车厢广播要晚点半小时,火车停在了半道上。

我赶忙利用这个机会,对车厢里的旅客说:“这个女孩带来的山核桃挺好吃的,希望大家都能买一点。

”有人问:“多少钱一斤?”女孩说:“阿妈告诉我,十个核桃卖两角五分钱,不能再少了。

”我跟着说:“真够便宜的,我们那里卖八块钱一斤呢。

”旅客纷纷来买了,我帮着小姑娘数着核桃,她收钱。

那种核桃是薄皮核桃,把两个攥在手里一挤就破了,生着吃也很香。

一会儿,那一篓核桃就卖去了多半篓。

那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好,一脸的欣喜。

很快到了站,姑娘要下车了,我帮她把背篓背在肩上。

然后取出一套红豆色的衣裤,放进她的背篓。

对她说:“这是我买来要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。

”她高兴地侧身看那身衣服,笑容中对我表示着谢意。

此时一直在旁边玩扑克的四个农民工也急忙站起来,一人捏着五十元钱,远远伸着手把钱塞给小姑娘:“小妺妹,我们因为实在带不了,没法买你的核桃,这点钱拿回去给你妈妈买点药。

”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢,脸憋得通红。

小姑娘在拥挤中下车了,却没有走,转回来站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着:“大爷!大爷们!”感激的泪水挂在小脸上,不知道说什么好。

那几位农民工都很年轻,大爷这称呼显然是不合适的。

她又走到我的车窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留着嫁人时穿,阿婆……”声音是哽咽的。

“阿婆,我叫山果,山——果——”……灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。

我心里久久回荡着这名宇:山果!眼里也有泪水流出来。

车上一阵混乱之后又平静了,车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏然而过,连冋那个小小的沙窝站,那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的农民工,那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中……1．读完文章,你眼前出现了一个怎样的女孩形象?请结合全文简要分析。

2．请品读文章最后一段中的画线句,联系上下文,揣摩“我”此时的心理。

我心里久久回荡着这名字:山果!眼里也有泪水流出来。

3．文中描写四位农民工每人给小姑娘50元钱的情节,有什么作用?4．文章标题换成“卖核桃的小姑娘”可以吗?与原标题相比,哪个更好?【答案】1．漂亮（脸蛋俊俏，面容姣好）；瘦小、贫穷（很瘦，脸上带着菜色，衣服到处都是补丁）；能干（独自背一大篓核桃远途跋涉去卖）；阳光、自信（相信自己能找到伙伴，对卖一趟核桃能赚十五六块很满意）；淳朴（车上人多，努力支开自己的身子，不好意思看着我；最低价卖给顾客核桃）；懂得感恩（文中多处描写她感激的微笑，重笔描写了她感激的泪水）。

2．“我”的心理：被小姑娘山果的情绪所感染，更被山果的淳朴、善良，懂得感恩的心所感动（默默在心里说，多好的姑娘啊！）。

3．（1）衬托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳朴，懂事感动了他们。

（2）深化文章主题。

同样衣衫不整、不很富裕的农民工也尽力帮助小姑娘，进一步表现了人们之间的相互关爱，民风淳朴。

4．答案示例：可以。

“卖核桃的小姑娘”点明了文章的主要人物和事件。

没有原标题好。

原标题既点明主要人物，又暗示小姑娘像她的名字“山果”一样淳朴、美好。

【解析】1．考查分析人物形象的能力。

人物性格分析注意从小说的情节入手，文章中对小姑娘的描写，即指外貌、语言、动作、心理、神态五中描写人物的方法。

文章第二段对小姑娘的外貌描写可以看出他的俊俏、瘦弱和家境的贫寒；“她向我表露着感激的笑容,打开背的盖,一把一把抓起核桃朝我的口袋里装”可见她是一个懂得感恩的人；从她叙述的经历中又可以看出她的懂事和孝顺；据此分析，从不同的角度用两个字和四个字词语概括即可。

2．考查对句子的赏析能力。

赏析句子可以从修辞角度、描写角度和用词角度分析。

这句属于“我”的心理描写，而“我”的情感变化是被小姑娘山果的情绪所感染，更被山果的淳朴、善良，懂得感恩的心所感动的。

故围绕“感动”描摹此时心理即可。

3．考查对文章故事情节的分析能力。

文章中四个人的身份是农民工，他们也是生活底层的劳动人民，但是他们的举动让人感受到了人与人之间的温暖，深化了主题；同时衬托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳朴，懂事感动了他们。

4．考查标题的作用。

题目是“山果”，就是文章中的小姑娘的名字，她卖点的核桃也是“山果”，而且贯穿全文，成文线索，所以可以换成“卖核桃的小姑娘”；文章的故事情节又暗示小姑娘像她的名字“山果”一样淳朴、美好，所以如果换成“卖核桃的小姑娘”就不能体现这层意思，而且过于直白，所以没有原标题好。

5．阅读下面的一组文本，完成后面小题。

读什么书，取决于为什么读。

人之所以读书，无非有三种目的。

一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。

二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。

三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。

我们把这些著作称作人文经典。

在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。

譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。

真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。

什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

——节选自周国平《经典和我们》2012年我国18―70周岁国民在传统纸媒和电媒上的人均分配时间表2012年中美两国国民阅读调查表（材料三）一份调查报告：受访者是30位出身于工人阶层的男子，最后有15人成为大学教授，15人仍在工人阶层。

在挑选这30人的时候，研究人员确认他们出身于相似的社会环境，而且家庭创伤也相似（父母酗酒、死亡、离婚等）。

15位教授中，有12位有父母给他们读书或讲故事；15位工人中，只有4人有这种经历。

15位教授中，有14人小时候家中有很多图书和印刷品；15位工人中，只有4人家中有书。