国学与我

国学与我
树德实验中学 曾庆沙
说来惭愧，一位跨世纪的历史教师在国学还没能在大陆大量流行
或推广之时，说句实话我对此是知之较少，了解极为肤浅，第一次接
触“国学”这个词是在儿子还在幼儿园读中班时，教师发下来一盘光
碟，讲的就是台湾国学专家蔡礼旭先生介绍国学的精彩演讲，之前他
提问了一句“你希望你的孩子将来成为什么样的人？” 我想希望孩子
能健康、快乐、自食其力是所有家长的心愿，也是我自己一直以来追
逐的人生目标，但如何开启与实现，在上下求索过程中，也难免走弯
路并百思不得其解。看了光碟后我马上行动，为儿子报了国学班，发
下来的教材有《三字经》《论语》《增广贤文》《弟子规》《美文》与《千
家诗》。由此开启了我与儿子共同的国学之旅。这段时间在伴随儿子
一起学习的同时，我常因自己对传统国学理解肤浅而深感羞愧，更多
感受到的则是被启蒙后醍醐灌顶的痛快，为自己的家长身份与班主任
的管理实践找到了一些国学中的理论依据，以往的困惑也有了开启的
思路。
查阅国学，它似乎是一个久违了的字眼。在历史上指的是西周设
于王城及诸侯国都的学校，教育内容为礼、乐、射、御、书、数，合
称“六艺”。后世的国学是京师官学的通称。而现在我们说“国学”，常
常是泛指古代的学术文化，特别是经史子集诸类传世典籍的相关内
容。“国学”无疑是中华民族的经典。我们唯有阅读、传诵本民族的经
典，才有可能记住自己的血脉，好让我们在喧嚣的物质主义时代，守
住自己的精神家园。这个道理大概是许多人的共识。
然而现实是现代中国教育里，传统的东西太少了，现代人对古
代文化典籍的继承已经出现了断层。如今的孩子们，对“动漫”、“网
游”、“追星”头头是道，但是对中华民族几千年传承下来的灿烂文
化，他们却毫无感觉。现代教育也是从古代教育引申出来的，所以更
应该引经据典地对孩子们进行传统公德和人格的培养，当他们长大成
人后自然会明白中国历代圣贤教人做人做事的道理。
于是在第三届青羊区研修班活动开始之时，熟悉的国学丛书发下
为之际，我更深地感受到国学在我们教育过程中所起的作用。我始终
相信孔子所言“少年若天性，习惯如自然”，作为一名中学历史教师，
弘扬传统美德，积极开发传统文化教育资源，利用好国学这一丰富资
源应该是我们必须探讨的问题了。
回顾教育史，历代统治者以及思想家、教育家都十分重视儿童
早期的礼仪教育，在课程设置上充分体现了“礼”的主导地位，孔子
规定弟子学习礼、乐、射、御、书、数“六艺”，把“礼”置于学习
内容的首要地位，他指出，“不学礼，无以立”，强调对人的思想首先
要“道之以德，齐之以礼”，对人的日常行为要“约之以礼”也就是
说，有文化，懂礼仪的和谐社会的好公民是不会离经叛道的。
《三字经》被誉为“千古奇书”一直被作为封建社会蒙童必读教材，
并被译成多种文字流传国外，现在已被联合国教科文组织指定为儿童
道德教育丛书。《弟子规》更是以礼仪教育为主的三字经体蒙学教材，
开篇就提出：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。”强调道德礼仪教育比“学文”更重要。并且从孝
悌、谨信、爱众亲仁、力行学文四方面对幼童的行为提出了十分具体
的规范要求，也对我对学生的启示与教育起到了很大的帮助。
一、教孩子学会“礼貌”与“孝敬”这两项终生受用的法宝。
我国有丰富的礼仪蒙学教材，如《三字经》《弟子规》《千字文》
《童子礼》《女儿经》在上述蒙 学教材中，自始至终都贯穿着待人
接物，为人处世，治学修身等方面的要求。“礼貌”简单地说就是“想
到他人，替他人着想”；“孝敬”则分为两块——孝父母、敬老师，并
可以扩展到孝敬所有的尊长。一个人的“礼貌”与“孝敬”是体现在他的
一言一行中的，并且润物无声，能让身边的人真切地感受到，有两句
话可以诠释这两大法宝的功效——“人非草木，孰能无情”；“礼尚往
来”，一个在工作、生活中礼貌、孝敬的人，就等于拥有了开发自身
潜能的两把金钥匙，一生都将会人见人爱，万事皆顺；即便遭遇麻烦，
必将有贵人相助，否极泰来；而助力的凝聚，会使人一路越走越轻松。
二、教会孩子在任何一个时期都能有一个自律底线
如我针对初二学生进入青春期后，孩子的叛逆日渐增加，对家长
的顶撞与不礼貌现象时有出现，遇到家长不止一次向我诉苦的孩子，
我采用了《弟子规》中的这句话进行教育：“父母呼，应勿缓；父母
命，应勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”；对在仪容、仪表
方面老是以时尚自居，向社会看齐的，不重规范的学生我在教育中用
“晨必盥，兼漱口，便尿回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱
紧切”进行警醒；对做操或是朝会时站姿总是不端正或是习惯摇晃驼
背的孩子换把“步从容，立端正”送给他，对于时下孩子们只要求自
己学习成绩好，其它方面都不积极的现状，我用“不立行，但学文，
长浮华，成何人！“作为全班的座右铭，希望在竞争激烈的现代社会
里他们都能首先成为一个身体与心理都健康的人，先学会做人，再学
会做学问。。这些语句韵律优美，浅显易懂，规范具体，易读好记，
非常有利于学生养成礼仪行为习惯，在学生学习成长阶段我还将充分
挖掘利用这些宝贝东西。
三、用国学教育“扬善隐恶”，让孩子永远保持积极向上的人生态度。
孔子儒学讲究积极入世的主张，意思是只要积极去做了事，尽
人事，听天命，则无憾。所以老师应该在日常生活学习过程中教会孩
子用阳光心态对待周围的一切人事，就教师要经常看到孩子“好的地
方”，并及时在众人面前表扬，使孩子树立一种积极向上、乐观的人
生态度。而孩子做错了事，正是给了我们教育他的 “契机”，老师要
注意“慎于始”，错误一经发现，就要立即纠正，绝不能姑息迁就，否
则，有一就会有二。但也要谨记，尽量不在同学面前批评学生，否则
既伤了孩子的自尊心，又会滋长他的叛逆心理，导致前功尽弃。所谓
“扬善于公堂，规过于私室”，就是提醒我们要善于在生活的点点滴中
进行机会教育。
四、利用好诫子书，家训，学规，学则
我国一直十分重视家庭和私塾的早期教育对养成子女礼仪行为
的重要作用。为了让新生一代从小养成礼仪习惯，历代名人还撰写了
大量的诫子书，家训，学规，学则等。这些同样也被我用在了日常的
教育教学过程中，如诸葛亮在《诫子书》中留下了“夫君子之行，静
以修身，俭以养德，非淡泊以明志，非宁静以致远的名句。针对新生
代浮躁不安，好高骛远，只顾眼前利益，小事不愿做，大事做不了的
现状，我把它写在教室上方，时刻提醒学生们记得宁静方能致远的道
理。同时我帮助孩子们尽量拥有一个科学合理的学习方法，用《弟子
规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”送给他们。
五、“其身正，不令自行”老师要做讲究规范的表率。
“学校无小事，事事皆育人；教师无小节，处处为楷模；”讲究
礼仪规范要从教师，尤其是班主任做起。孔子云：“其身正，不令自
行，其身不正，虽令不从”（《论语－子路》）教师是教育者，教师的
一言一行都是学生学习模仿的对象，特别是中学生，模仿能力很强，
若教师不能“正身”，如正人何？”因此，教师与学生交往时，更应
讲究礼仪，讲究平等，“来而不往，亦非礼也”，在人际交往中，公平
才和谐，因此，教师要求学生做到的礼仪行为，自己首先要做到。当
教师找学生谈话时，应该让座，倒茶；当学生路遇老师向我问好时，
我也一定积极响应，这既是礼尚往来的礼仪规范，亦是热爱学生，尊
重学生主体地位的具体体现。
记得墨子云：“染于苍则苍，染于黄则黄.”（《墨子－所染》），社
会环境对学生礼仪规范的养成有着十分重要的作用，只有全社会都行
动起来，让国学和中华民族的优良传统优秀品德能在社会上有更多更
广泛的宣传与渗透，孩子们才能“蓬生麻中，不扶自直”，成长为符
合和谐社会建设的有用人材。我会在其中起到作用的。
于2007年6月22日晚