近代日本“大陆政策”与七七事变

纪念全民族抗战爆发８０周年Ｉ　ＪｉＮｉａｎ　ＱｕａｎＭｉｎＺｕ　ＫａｎｇＺｈａｎ　ＢａｏＦａ　８０　ＺｈｏｕＮｉａｎ　近代日本“大陆政策’’与七七事变　李宗远　【摘要】近代以来，以佐藤信渊、吉田松阴、山县有朋、福泽谕吉等为代表的日本理论界逐　步完善军国主义扩张的“大陆政策”，并在历次侵略扩张中不断对其“丰富、细化、升级”，成为　侵占中国、称霸亚洲、征服全世界的侵略总政策。可以说，七七事变是近代日本“大陆政策”付　诸实施的必然结果之一，也是该政策“宏图构划”中的既定步骤。　［关键词】‘‘大陆政策”；七七事变；军国主义　［中图分类号】Ｋ２６５．４　【文献标识码】Ａ　［文章编号】０５２９—１４４５（２０１７）０７—００８２—０４　

今年是全民族抗战爆发８０周年。８０年前的　１９３７年７月７日，非法驻扎于丰台的日军在卢沟　桥附近举行实弹军事演习，借口一名士兵“失踪”，　向中国第２９军挑衅，要求进人宛平城搜索，遭中　国军队断然拒绝。７月８日，日军向卢沟桥一带的　中国驻军发动进攻，并炮轰宛平城，七七事变爆　发。７月１１日，日本决定向华北派兵。以七七事　变为标志，日本发动全面侵华战争，中国全民族抗　战爆发。　七七事变是日本“大陆政策”的必然结果　七七事变对中日两国乃至世界产生了重大影　响，在中日两国近代史上占有重要地位，具有深远　的意义。但是，时至今日，仍有人对七七事变的性　质认识不清，尤其是日本一些学者拘泥于谁开　“第一枪”的问题争论不休，认为七七事变是“偶然　性”事件，甚至推卸日本挑起事变和发动全面侵华　战争的责任。　七七事变是日本以侵略中国为核心内容的　“大陆政策”的必然性结果。所谓的“大陆政策”，　也称“大陆经略政策”，即作为岛国的日本，“不甘　处岛国之境”，妄图向以中国为主要目标的大陆进　行武力扩张，进而称霸亚洲，征服全世界的侵略总　８２　前线／２０１７．０７　政策，是日本近代军国主义扩张的主要思想来　源。因此，要理解七七事变是日本发动全面侵华　战争开始的必然性，必须深入了解日本“大陆政　策”的形成及实施过程。　

日本理论界对”大陆政策“形成的影响　日本“大陆政策”的出笼，在日本明治维新前　后有着深刻的社会思想基础。幕末时期，日本一　批知识分子在学习西方文化的同时，也吸收了西　方殖民扩张、弱肉强食的强权理论。日本许多思　想家从不同角度集中论述对外扩张主义思想，将　矛头指向朝鲜和中国，这些思想主张概括为“海外　雄飞论”，最主要的代表人物有佐藤信渊、吉田松　阴、山县有朋和福泽谕吉。　佐藤信渊和吉田松阴是“大陆政策”理论的奠　基者。二者所处的时代正是日本面临西方殖民势　力咄咄逼人、强势入侵之时，国家该何去何从的转　折关头，他们希望日本通过进攻中国、朝鲜来扭转　国运，走上强国之路。　佐藤信渊（１７６９～１８５０），日本德ＪｉＩ幕府后期　的思想家、教育家、经济学家，以“经世家”著称，是　日本早期提倡西化之人。面对日本当时所处的内　外危机，他向幕府和地方强藩提出了一系列改革　ＪｉＮｉａｎ　ＱｕａｎＭｉｎＺｕ　ＫａｎｇＺｈａｎ　ＢａｏＦａ　８０　ＺｈｏｕＮｉａｎ　Ｉ纪念全民族抗战爆发８０周年　主张。他的主张最大特点不是内向发展，而是外　侵扩张。他提出“当今之世界万国中，皇国易取易　攻之土地，无比中国之满洲为更易取者……故征　服满洲……不仅在取得满洲……而在图谋朝鲜及　中国。”（１８２３年著《宇内混同秘策》）。佐藤信渊　是日本最早提出侵略中国和朝鲜、解决日本危机　的理论家之一。　继佐藤之后的吉田松阴（１８３０～１８５９），是日　本“大陆政策”的理论奠基人。１８５４年他在狱中　著《幽囚录》，他提出：“为今之计，不若谨疆域，严　条约，以霸糜二虏。乘间垦虾夷，收琉球，取朝鲜，　控满洲，临印度，以张进取之势，以固退守之基。”　他就日俄、日美修好条约评论说：“吾方决不毁约，　失信于戎狄”，“而应养国力割易取之朝鲜、满洲、　支那，将在贸易上失之于欧美的，取偿于鲜、满之　土地”。吉田松阴所谓的“失之东隅，收之桑榆”的　对外侵略逻辑，与１８６８年日本明治政府确立“开　拓万里波涛，布国威于四方”的对外扩张政策如出　一辙，并被不断丰富，进而演化出一整套对外侵略　扩张理论。　另外，吉田松阴还创办松下村塾，培养了伊　藤博文、山县有朋、井上馨、木户孝允、高杉晋作　等一批日本倒幕维新的杰出领导人，特别是山县　有朋承袭了吉田的思想，将他的理论总结归纳，　由下自上，成为日本皇室、元老等决策集团中的　共识。　山县有朋（１８３８～１９２２）是日本明治、大正时　期的军事家、政治家，是日本近代陆军的奠基人，　被称为明治维新以来“军阀王国的始祖”。１８７４　年时任陆军卿的山县有朋，向明治天皇提出以侵　略中国为主要内容的《外征三策》，主张对中国开　战，狂妄宣称愿率“三万余兵蹂躏江苏，乘机北上　取直隶……直捣天津，以订城下之盟”。１８８９年　１２月，山县有朋受命组阁，担任首相。１８９０年３　月，他在《外交政论略》中提出：“国家独立自卫之　道有二：一日守卫主权线，不容他人侵犯；二日防　护利益线，不失自己有利之地位。何谓主权线？　疆土是也；何谓利益线？与邻国接触之势，与我主　权线之安危密切相关之区域也。大凡为国不可没　有主权线，也不可没有利益线，而外交及军备之要　诀，则专以此二线为基础也。方今立于列国之际，　要维持国家之独立，仅仅守卫主权线，业已不足，　必须进而防护利益线，不可不经常立于有利之地　位。而如何防护利益线焉？也即各国之所为，如　有对我不利者，我当有责任排除之，在不得已时，　则以强力来达到我国之意志。”同年１２月６日，他　在国会上发表《施政方针》，再次提出：“大凡为国，　不能保护主权线和利益线，则不能为国。”在山县　有朋眼中，日本所谓的利益线就是朝鲜和中国，因　此，随后发生的中日甲午战争和日俄战争，是日本　保护所谓“利益线”的实际行动。　在吉田松阴之后，日本又出现了一位近代化　之父——福泽谕吉（１８３５～１９０２）。福泽将“大陆　政策”的对外侵略扩张核心思想内渗于所谓的“文　明论”和“脱亚论”，以“文明开化”和“国民启蒙”之　名，从上自下灌输给全体国民。　福泽以１８８２年创办《时事新报》为阵地，向日　本社会鼓吹蔑视亚洲邻国的民族主义的“文明论”　和“脱亚论”，主张对外侵略扩张，是日本发动对外　侵略战争的鼓手和帮凶，是日本极端民族主义理　论的奠基人。　明治维新前夕，福泽谕吉曾多次赴欧美国家　考察学习，回国后开展欧美文明的启蒙宣传教育，　批判落后的封建主义思想。虽然他在明治维新时　期对于开启民智、实行改革起到推动作用，但他一　生所积极鼓吹侵略战争合理的“文明论”和蔑视亚　洲邻国、带有强烈种族主义的“脱亚论”，却给亚洲　邻国带来了灾难，也将日本错误地引上了一条军　国主义的不归之路。　１８６０年至１８６７年，福泽谕吉曾被幕府派遣或　跟随出访使节三次赴欧美国家考察学习。他认　为：“在世界各国相互对峙，呈弱肉强食之势，若吃　

Ｊｕｌｙ，２０１　７／ＱＩＡＮＸＩＡＮ　８３　纪念全民族抗战爆发８Ｏ周年Ｉ　ＪｉＮｉａｎ　ＱｕａｎＭｉｎＺｕ　ＫａｎｇＺｈａｎ　ＢａｏＦａ　８０　ＺｈｏｕＮｉａｎ　者是文明国家，被吃者是非文明国家，那么我日本　要加人吃的国家行列，与文明国家一起寻求美昧　佳肴。”日本１８７４年第一次侵略中国台湾，获得清　政府５０万两白银赔偿后，他得意之形跃于《征台　议和演讲》一文中：“此次对支那的胜利使我国民　风为之一振，国民开始明白内外之别，巩固了我国　国体。”　１　８７５年，福泽谕吉在《文明论概略》一书中认　为日本已经是文明国家，中国和朝鲜都是文明未　开化的国度，因此，日本有权迫使两国文明开化。　他打着“文明论”的旗号，鼓吹侵略扩张有理，污蔑　积贫积弱的中国尚未文明开化，保卫东亚是日本　的责任。在甲午战争前后更加露骨，他甚至撕掉　“文明论”的外衣，直接鼓吹“我陆军可挥兵蹂躏支　那四百余州县”。　在中日甲午战争爆发三天前，他叫嚣“战争是　谋求文明开化的进步势力和妨碍进步的守旧势力　之间的斗争，决非两国问的战争”。甲午战争爆发　后，他继续鼓吹这场战争是文明与野蛮、光明与黑　暗的战争，日本是为世界文明而战。因此，在福泽　谕吉眼中，没有侵略与被侵略之分、强权与正义之　分，只有所谓的“文明”与“野蛮”之分，作为亚洲文　明的先行者的日本，负有促进亚洲各国文明开化　的责任，最好的手段是战争。　福泽谕吉影响近代日本最为深远的文章是　１８８５年３月１６日在《时事新报》上发表的《脱亚　论》。他在文章中写道：“我日本不幸的是有近邻　国家，一日支那，一日朝鲜。……譬如支那、朝鲜　政府古板专制，无法可依，因此西洋人亦怀疑日本　为无法度之国，……故今日之谋，我国不可再有等　待邻国开明、共同振兴亚细亚之犹豫，应摆脱与其　为伍，与西洋的文明国家共进退。对待支那、朝　鲜，不应因其为邻国而有特别眷顾，宜按西洋对其　方式对之。亲恶友者难避恶名。我们内心应谢绝　亚细亚东方的恶友。”　福泽用种族主义理论评判近邻的中国与朝　８４前线，２０１７　０７　鲜，得出的结论必然是鼓吹歧视和奴役其他民　族。发表《脱亚论》文章之前，他就认为：中国人不　知晓近代文明，朝鲜人是未开化的蛮民。Ｌ夭ｊ此，　对这样的“恶邻”，只能按西方列强的方式挑起战　争，夺取权益。中法战争爆发后，福泽认为，要像　法国那样，占领巾国台湾和福建。　福泽鼓吹种族主义为日本挑起对华战争。作　舆论上的配合。意在鼓动政府扩军备战，鼓舞日　本民众战胜中国的信心。在甲午战争前，他极力　污蔑中国，认为中国人是不顾廉耻之徒，是甘愿做　奴隶之辈。　总之，福泽的“文明论”和“脱亚论”为日本侵　华整体战略指明了方向，是日本“大陆政策”之所　以能够自上而下、自内到外蛊惑国民参与战争、煽　动国民极端民族情绪的“催化剂”和“助推器”。　

日本政界对“大陆政策”实施的影响　１９２７年６月２７日至７月７日，日本首相田中　义一在东京主持召开东方会议，制定了《对华政策　纲要》。其后盛传田中义一向日本天皇密奏《帝国　对满蒙之积极根本政策》（即《田巾奏折》），提出　“惟欲征服满蒙，必先征服支那；惟欲征服世界，必　先征服支那”的对外侵略的步骤。　日本东方会议和《田中奏折》标志着日本“大　陆政策”已上升为日本对外侵略扩张的国家根本　战略。　到九一八事变前，石原莞尔为“大陆政策”的　全面实施提供了一系列具体可行的策略方针，一　再强调“满蒙问题的解决是日本存活的唯一途　径”。石原莞尔（１８８９～１９４９），是一名军国主义鼓　吹者，是日本军界的理论家，他一再强调“满蒙问　题的解决是日本存活的唯一途径”。为了“以战养　战”“持久作战”，必须占领中国东北作为日本攻占　全中国和称霸世界的战略资源供应基地。而北一　辉（１８８３￣１９３７）和大川周明（１８８６～１９５７）这两位