下载文档原格式
西方哲学史的发展及其影响西方哲学史是指欧洲哲学思想的发展历程。
从古希腊开始，一直到现代，西方哲学历经了数千年的时间。
这段历史不仅记录了思想家们的思想和观点，更反映出了整个西方文化的发展脉络。
影响了世界的哲学思想大多数都源自这段历史，哲学思想也逐渐成为了人类思考的重要一部分。
古希腊哲学的开端可以追溯到公元前6世纪，斯巴达克斯提克学派是古代希腊哲学的开端。
斯巴达克斯提克学派通过探究宇宙万物的本质和形态来寻找真理。
由于斯巴达克斯提克学派的影响，开创了哲学思想的发展之路。
接下来，柏拉图和亚里士多德之间的哲学分歧成为了一种转折点，他们在哲学认识论中展开了激烈的争论。
柏拉图主张现象世界是一种虚幻的幻觉，真正存在的是理念世界，而亚里士多德则强调感性经验是认识真理的基础。
他们之间的分歧和互补，在哲学发展史上留下了深刻的印记。
在中世纪的欧洲文化中，神学成为了统领一切的信仰，哲学的发展似乎陷于了停滞。
但是，托马斯·阿奎那在神学与哲学的权衡中找到了一种思辨的平衡。
他强调对逻辑的重视，并大力宣扬用理性来证明上帝的存在，并在相信上帝的同时对逻辑、思辨领域进行探究，这也被称为逻辑理性主义。
到了现代，启蒙运动将理性主义推向了高潮。
启蒙运动开始于17世纪的欧洲，反对权威主义和教条主义，并强调人类理性的普及和发展。
启蒙运动在哲学史上留下了深远的影响，奠定了现代哲学的基础。
在现代哲学中，存在主义和现象学的理论非常流行。
存在主义主张人类应该自由行动，在这个无序的世界中发挥主观的力量，开创属于自己的人生。
现象学则强调通过感性经验来理解和解释宇宙与人的存在，以此寻找真理。
西方哲学史无疑是人类思考的重要遗产。
它影响了人们的思想和行为，并对社会文化的发展产生了更广泛和深远的影响。
通过对西方哲学发展历程的深入探究，我们可以更好地理解思想史和人类文化的发展脉络，把握人类思考和行为的根本规律。
西方哲学史知识点整理西方哲学史知识点整理一、希腊哲学的起源1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。
2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。
3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。
4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。
二、中世纪哲学1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。
2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。
三、现代哲学1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。
2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。
3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。
4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。
四、20世纪哲学1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。
2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。
3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。
4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。
五、其他重要哲学家和思想家1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。
2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。
3、马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。
4、弗洛伊德：创立了精神分析学说，对心理学和哲学产生了重要影响。
5、爱因斯坦：相对论的创立者，对现代物理学和哲学产生了深刻影响。
西方哲学史复习资料西方哲学史复习资料一、导言西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科，通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解，我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。
811西方哲学史参考书目摘要：一、前言二、古希腊哲学1.苏格拉底2.柏拉图3.亚里士多德三、中世纪哲学1.奥古斯丁2.托马斯·阿奎那四、文艺复兴时期哲学1.彼特拉克2.蒙泰涅五、现代哲学1.笛卡尔2.斯宾诺莎3.莱布尼茨4.洛克5.休谟六、德国古典哲学1.康德2.黑格尔七、19 世纪哲学1.叔本华2.尼采八、20 世纪哲学1.存在主义2.分析哲学九、结论正文：【前言】西方哲学史是对西方哲学发展历程的全面梳理，涵盖了一系列重要哲学家及其思想。
从古希腊哲学到现代哲学，再到德国古典哲学和20 世纪哲学，本文将对这些时期的代表人物及其观点进行简要介绍。
【古希腊哲学】古希腊哲学是西方哲学的基石，主要包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位哲学家的思想。
苏格拉底主张通过提问和对话引导人们追求真理和美德；柏拉图强调理念论，认为现实世界是理念世界的影子；亚里士多德提出形而上学，探讨实体的本质与原因。
【中世纪哲学】中世纪哲学是在基督教信仰框架下发展的，奥古斯丁和托马斯·阿奎那是其中的代表人物。
奥古斯丁主张信仰与理性相辅相成，认为上帝是万物的根源；托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学与基督教信仰相结合，提出了著名的“五路论证”。
【文艺复兴时期哲学】文艺复兴时期哲学关注人文主义和个人解放，彼特拉克和蒙泰涅是代表人物。
彼特拉克强调人的价值和尊严，主张个性的解放；蒙泰涅提出“自然状态”理论，认为人类在自然状态下是平等的。
【现代哲学】现代哲学以经验主义和理性主义为代表，包括笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克和休谟等哲学家。
笛卡尔提出“我思故我在”的观念，奠定了现代哲学的基础；斯宾诺莎主张唯一实体“上帝或自然”，强调人类可以通过理性达到对自然的认识；莱布尼茨提出了“世界是最好的可能世界”的观念；洛克主张人类心灵如白纸，观念和知识都源于经验；休谟强调感觉和经验在认识中的作用。
【德国古典哲学】德国古典哲学是西方哲学的高峰之一，包括康德和黑格尔两位重要哲学家。
罗素西方哲学史pdf
1.西方哲学史
西方哲学史是指关于西方哲学家们的思想和理论、以及与西方哲学有关的文化发展的史学研究。
西方哲学史的发展自古希腊开始，许多著名的西方哲学家都给西方哲学史留下了宝贵的贡献。
最早的西方哲学史可以追溯到古希腊时期，苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、亚历山大等古希腊哲学家都给西方哲学史做出了重大贡献。
他们对西方哲学史的影响仍然在当今不断发挥着作用，并受到学者们的广泛重视。
英国哲学家罗素也为西方哲学史做出了卓越的贡献。
他在哲学史的研究上非常重视西方哲学的原始出发点，这也是他的著作《西方哲学史》（A History of Western Philosophy）的核心。
罗素的著作《西方哲学史》考察了古巴克、里斯提亚、萨特、海德格尔、马尔库塞等西方哲学家的思想，比较了他们的共同点和不同点，总结了他们的思想和贡献，把西方哲学史进行了不同时期的系统性研究，使得英国有了一部宏观可视的西方哲学史。
罗素的《西方哲学史》是20世纪最重要的哲学读本之一，它不仅对英国的哲学历史具有科学的价值，而且也受到了国外学者的普遍肯定。
无论在思想内涵或影响力上，罗素的西方哲学史都无可比拟，它为西方哲学史研究提供了宝贵的科学价值，以及浓郁的哲学文化内涵，是当今最具有代表性的西方哲学史著作。
西方哲学史读后感西方哲学史是一部重要的哲学著作，梳理了西方哲学的发展历程、主要思想流派及代表人物，洞察了西方哲学在不同历史时期的思想变迁和影响。
阅读这部书对于深入理解西方哲学的演变和哲学思想的精髓具有极大帮助。
下面是我对西方哲学史的读后感：通过阅读西方哲学史，我对西方哲学的演变和发展有了更加清晰的认识。
书中梳理了从古希腊哲学的萌芽到现代哲学的发展历程，介绍了柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔等众多哲学大师的思想，展示了西方哲学的丰富多彩和深邃内涵。
通过这部书，我了解到了西方哲学在不同历史阶段对人类思维和文明发展所做出的重要贡献。
书中对于不同哲学流派和思想观念的介绍让我深刻感受到了西方哲学的多元和辩证。
从理性主义、经验主义、实证主义到存在主义、后现代主义等，每个哲学流派都代表了不同的观点和思想，反映了不同的哲学追求和思维方式。
通过了解这些流派的思想内涵和争论，我对哲学的多样性和发展动态有了更深入的理解。
书中对于哲学思想背后的人文关怀和价值探讨也给我留下了深刻印象。
西方哲学不仅关注对世界、人类、宇宙等问题的认知和探讨，更关注人的存在、价值、自由、伦理等方面的关怀和探讨。
从古希腊的人类中心主义到现代哲学的价值观探讨，每一个哲学流派都试图通过思辨和论证来解答人生的根本问题，引领人类对于生活意义的思考和追求。
通过阅读西方哲学史，我意识到哲学作为一门关乎人类思维和文明的学科，对于人类的发展和文明进步有着重要的意义。
哲学是一种思辨的方式，通过对基本问题的思考和探讨，激发人们对真理、美好和善良的向往，引导人们在复杂世界中找到自己的定位和信仰。
我会继续学习哲学知识，提升自己的思辨能力和人文素养，努力成为一个有思想、有品德的人。
西方哲学史这部著作让我对西方哲学的演变和思想内涵有了更为深入的理解，也激励我更加珍视思想的力量和对人类文明的贡献。
我会继续阅读哲学著作，探索思想的奥秘，不断启迪自己的智慧和感悟，为构建更加和谐、美好的世界贡献自己的力量。
西方哲学史知识点整理西方哲学的发展源远流长，从古希腊时期到现代，经历了众多的思潮和流派，产生了无数深邃的思想和伟大的哲学家。
以下是对西方哲学史一些重要知识点的整理。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头，其对后来的哲学发展产生了深远的影响。
1、泰勒斯泰勒斯被认为是西方哲学的第一位哲学家，他提出了“水是万物的本原”这一观点，开创了用自然物质来解释世界的先河。
2、毕达哥拉斯毕达哥拉斯学派强调数的重要性，认为数是宇宙的本质。
他们发现了勾股定理，并将数学与哲学相结合。
3、赫拉克利特赫拉克利特提出了“万物皆流，无物常驻”的观点，认为世界是不断变化的，而变化的背后存在着“逻各斯”这一普遍规律。
4、巴门尼德巴门尼德主张存在是不变的、永恒的、唯一的，他的思想对后来的形而上学产生了重要影响。
5、柏拉图柏拉图的哲学思想以理念论为核心。
他认为现实世界是对理念世界的模仿，理念才是真实、永恒的。
他的著作《理想国》探讨了正义、政治等诸多问题。
6、亚里士多德亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，他的研究涵盖了逻辑学、物理学、伦理学、政治学等多个领域。
他强调通过观察和经验来获取知识，并提出了“实体”的概念。
二、中世纪哲学中世纪哲学主要在基督教的框架内发展，以神学为核心。
1、奥古斯丁奥古斯丁将柏拉图的哲学与基督教教义相结合，强调上帝的至高无上和人类的原罪。
2、托马斯·阿奎那托马斯·阿奎那运用亚里士多德的哲学来论证基督教神学，他的著作《神学大全》是中世纪经院哲学的经典之作。
三、近代哲学1、文艺复兴时期的人文主义哲学这一时期的哲学强调人的价值和尊严，反对中世纪的神学权威。
代表人物有皮科、蒙田等。
2、经验主义哲学以培根、洛克、休谟等为代表。
培根提出了“知识就是力量”，主张通过归纳法获取知识。
洛克认为人的心灵是一块“白板”，知识来源于经验。
休谟则对因果关系提出了怀疑。
3、理性主义哲学笛卡尔是理性主义的代表人物，他提出了“我思故我在”的著名命题，强调通过理性思考来获取确定性的知识。
哲学西方哲学史要点梳理西方哲学史是研究西方哲学发展的学科，它从古希腊哲学开始，逐步演进至当代哲学。
本文将对西方哲学史的要点进行梳理，回顾西方哲学的演进与发展。
一、古希腊哲学的起源古希腊哲学是西方哲学的起源，主要分为前苏格拉底哲学和苏格拉底哲学两个阶段。
1. 前苏格拉底哲学前苏格拉底哲学主要代表为自然哲学家。
他们试图通过观察自然现象和运用理性来解释宇宙的本质和运行规律。
著名的自然哲学家有推动物质起源研究的泰勒斯，强调一切事物都由一种原始物质构成的毕达哥拉斯派，以及分类事物为四元素的恩培多克勒派等。
2. 苏格拉底哲学苏格拉底哲学则以苏格拉底为代表，他认为真理存在于人的内心深处，通过对话和质问的方式引导学生思考，并从自身的无知中寻求智慧。
苏格拉底的学生柏拉图继承了他的思想，建立了一套综合哲学体系，强调理念世界的存在以及理性和美德的重要性。
二、中世纪哲学的发展中世纪哲学主要受到基督教信仰的影响，以神圣哲学为主导。
1. 神圣哲学神圣哲学试图通过信仰和理性结合，解释神和信仰之间的关系。
其中最重要的哲学家是奥古斯丁，他将信仰和理性进行统一，强调上帝是世界的创造者和运行者。
2. 斯科拉哲学斯科拉哲学是中世纪晚期兴起的一种哲学流派，旨在将亚里士多德哲学与基督教教义相结合。
主要代表人物有托马斯·阿奎那和邓斯·斯科特斯等。
他们试图通过逻辑分析和哲学论证来解释上帝的存在和自然规律。
三、文艺复兴与启蒙时代的哲学思潮文艺复兴时期的哲学思潮在人文主义的推动下，开始关注个体和人的尊严，并把人的理性能力提升到前所未有的高度。
1. 文艺复兴哲学文艺复兴哲学关注人类的自由意志和个体的尊严。
伽利略·伽利雷的科学观点和弗朗西斯·培根的实证主义都属于这一时期的重要思想。
2. 启蒙运动启蒙运动强调理性和科学的重要性，主张通过理性思考解放人类，实现自由和进步。
伏尔泰、洛克以及康德都是启蒙运动时期的重要思想家。
古代哲学一、古希腊哲学的特征（①爱智慧、尚思辨、重探索是其基本精神②探讨phusic<自然、本性>是其基本内容③朴素直观的辩证性是希腊哲学自然观的基本性质④探索精神是其基本精神⑤论断上的绝对主义是其哲学的基本形态⑥哲学与自然科学、哲学与神学不分是其独特表现二、早期希腊哲学主要研究的是宇宙的生成和自然的本原等问题，所以这一时期被称为“宇宙论时期”或“自然哲学时期”。
这一时期哲学思想的特点：早期希腊哲学在性质上是自然哲学②研究的中心是“本原”arkhe的问题③研究方法主要是观察与想象基础之上的类比和宣称④产生于希腊本土以外的殖民地，其思想带有地域特色，并区分出不同的学派。
影响最大的主要有东部的伊奥尼亚学派、西部的南意大利学派和北部的阿布德拉学派。
“本原”：“一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，毁灭后又复归于它，万物虽然性质多变，但实体却始终如一”。
在早期的自然哲学家们看来，在千变万化生灭不已的自然中一定有某种东西是不变的，它应该是自然最原始的开端和始终如一的主宰，非如此不能解释自然的永恒存在，这种不变的东西就是本原。
三、在赫拉克利特哲学中，最富特色和深意的重要概念是“逻各斯”逻各斯在古希腊语中本是一个源于动词lego（说）的普通名词，基本含义是言说、话语，据此而派生出道理、理由、理性、考虑、比例、规则等许多其它的含义。
赫拉克利特第一次把逻各斯作为重要概念引入哲学，并赋予它新的意义。
我们认为，应该将其主要的理解为万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性，相当于我们所说的“规律”虽然有时它也指普遍理性，不过这两个方面或许亦有其一致性。
因为他指出，这个逻各斯不仅永远存在着，而且“万物都根据这个逻各斯生成”，“逻各斯乃是共同的”。
四、“和谐”最初的意思是将不同的事物连接或调和在一起，用于音乐就是将不同的音调结合在一起成为音阶，在毕达哥拉斯学派那里则主要指一定的比率关系。
五、爱利亚学派的存在哲学爱利亚学派是早期希腊哲学中最重要的哲学流派，其重要性表现在两个方面：一方面，爱利亚学派开始转变哲学研究的重心，变本原的追溯为存在的探讨，从而为本体论的产生和发展奠定了坚实的基础。
另一方面，他们首次使用了逻辑辨证方法，为哲学思想的表述确定了基本的话语方式，最终演变为整个西方哲学的表达方式。
存在概念：是对事物最普遍的属性的概括和抽象。
巴门尼德所用的存在概念分别是希腊语中系动词“是”的不定式、第三人称单数和用作动名词的中性现在分词，有普遍抽象的存在和诸存在物两方面的含义。
巴门尼德在以“存在”为认识对象的“真理之路”上，集中探讨了存在的特点及其与思想的关系：1、存在是唯一的、连续的不可分的。
存在的唯一性或单一性在于它的连续的不可分性。
2、存在是永恒的，不生也不灭。
首先，从来源上看，存在无生成。
其次，从时间上看，存在亦无生成。
3、存在是不动的。
4、存在是完满的。
5、存在是思想的对象。
一方面，思想的对象只能存在，不能是非存在。
另一方面，存在也只能由思想把握，靠感觉是无能为力的。
六、“理智”是阿那克萨戈拉哲学的重要概念，希腊语原文译为“努斯”，亦意译为“心灵”、“理性”等。
我们译之为“理智”，意在表明希腊理智观念的发源和连续性。
七、“原子”直接含义是“不可分割的东西”。
作为本原的原子除了不可分割外，还具有以下基本性质：内部充实坚固，没有虚空；数量无限；“不能为感官所感知”；因为形状、次序和位置上的不同而互相区别。
“虚空”：虽然空虚而稀薄，但同样实在，亦是本原之一，因为不同的原子只有在虚空中才能运动从而形成万物。
八、“智者”原本泛指有智有识有才之士，到了公元前5世纪时，“智者”一词则专指一批收费授徒、重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的教师。
智者的兴起与早期希腊自然哲学的衰落有密切的关系。
1智者的兴起不仅应和了社会政治生活的需要，也是哲学从对自然现象的好奇转向对社会现象的好奇的产物。
2由于内容和风气的传播，客观上起到了社会启蒙的解放思想作用。
3智者们对哲学、逻辑学、语法学、修辞学等学科的发展也确实有重大的贡献。
4没有智者做开路先锋，并提供正反两方面的启示，就很难有后来的苏格拉底和柏拉图的学说。
九、评述：“人是万物的尺度”柏拉图在《泰阿泰德篇》中是这样记载的：“他说，人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。
”1、普拉泰戈拉的这个命题带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩，他将事物的存在及其性质视为个人主观感觉的产物，否定了它们的客观性。
2、它一反神是万物尺度的神话传统和人是自然产物的自然哲学传统，把神、物、人的关系颠倒过来，使人成为衡量存在的标准，主宰万物的力量，可以看做是西方哲学史上第一个强调主题能动性的典型命题。
“一切理论人都有其对立的说法”这一命题可以看做普罗泰戈拉的方法论原则。
在普罗泰戈拉看来既然人是万物的尺度，事物就是你所感知的那个样子，那么每个人的意见都是正确的，都可以提出与任何理论相对立的说法。
这个命题作为方法论的原则，不仅是芝诺揭露矛盾的技巧的进一步发展，从而对苏格拉底辩证法的提出有直接的作用，而且对后来怀疑轮的思维方式产生了重要的影响。
十、“德性”对苏格拉底而言，认识人自己就是人是心灵的内在原则，亦即认识德性。
德性在希腊语中原指事物的特性、品格、特长、功能亦即使一事物成为该事物的本性，而人的德性就是人之为人的本性，所以来便有了伦理上的意义。
“善”是自然万物的原因和目的，具体到人身上，就是德性。
“是什么”评述苏格拉底吧巴门尼德所确立的一般原则落实在了一个具体的问题上，这就是“是什么“的问题。
苏格拉底所提出的“是什么”问题，为整个西方哲学史确立了基本的方向。
从本体论上说，千差万别多种多样的自然事物都是变动不居生灭不已的，唯有其中普遍性的东西是永恒不变的，正是它们构成了事物的本质，并且是其存在的依据。
从认识论上看知识与意见有别：知识是确定的、绝对的、普遍的，而意见则是不确定的、相对的和个别的。
对于始终处于流变之中的感性事物而言，我们只能有意见而不可能形成知识，唯有认识事物“是什么”即确定的、普遍的本质，我们才能形成知识。
从方法论上看，苏格拉底提出的这一问题，为西方哲学的认识论原则确定了基本的形式。
对苏格拉底来说，认识的目的在于认识事物“是什么”，而认识的方法就是“辩证法”。
“助产术”苏格拉底的“助产术”也被他称为“辩证法”这种方法一般被总结为四个环节：反讥、归纳、诱导和定义。
反讥是助产术的第一步，指通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞。
归纳是助产术中引导方向的重要步骤。
它通过对答问者具体而片面的意见的否定，一步步地将其导向普遍的、确定的、真实的知识。
“诱导”是助产术的实质，也可以看做是狭义的助产术。
这是助产术的精髓所在，即不把观点从外面强加于人，不盛气凌人地宣旨颁诏，而是让对方自己去领悟体会。
“定义”是助产术所要达到的目的。
即通过对所论德性的共同性质作出说明，获得确切的概念性认识，并牢牢掌握它。
“小苏格拉底学派”小苏格拉底学派虽然一致认为最高的德性—善是人生的目的，但是在究竟什么是善的问题上，却有各自不同的理解和主张。
对后世哲学有直接影响的有三个：麦加拉派（欧克里德:善即存在）、昔兰尼派（阿里斯底波：善即快乐）、犬儒派（安提斯.塞尼：善即节欲）。
柏拉图“理念”本义是指“看见的东西”即形状，转义为灵魂所见的东西。
“理念”显然是从苏格拉底关于“是什么”的定义而来的，它的基本规定之一就是“由一种特殊性质所标明的类”，不过“理念”并非单纯的抽象概念，而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。
柏拉图认为，可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的：一是分有。
二是摹仿。
理念具有多重含义：首先，理念是事物的共相，理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质。
其次，理念是事物存在的根据。
再次，理念是事物的摹仿的模型，最后，理念是事物追求的目的。
“两个世界”将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界，这是柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。
从本体论看，在始终处于变化之中的、相对的和暂时的事物世界之外，一定存在这另一个稳定的、绝对的和永恒的世界作为它们的根据，否则一切都将失去存在，甚至根本就不可能存在。
从知识论角度看，这两个世界一个是可感的对象，一个是可知的对象。
存在是知识的对象，不存在作为空无，是无知的对象，而介于存在和不存在之间的事物则是意见的对象。
亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，举世公认的历史上第一位百科全书式的思想家。
本原—原因论本原：指事物“存在、生成和认识由之开始之点”本原也可以说是三个：载体，形式和短缺。
原因：意指一切事物存在和生成的全部根据和条件。
“四因说”即质料因、形式因、动力因、所为因。
质料因指“是所从出的东西”即事物由之生成并继续存留于其中的东西。
质料因在事物的存在中起着基础的作用，是“载体”的首要含义。
形式因在亚里士多德那里有两种含义：1指内在形式，就是事物之所以为该事物的本质。
2指外在形式，即形状。
一般来说，内形式总要通过外形状表现出来，所以，形状也是事物的根本原因。
动力因即动变的本原，指让事物得以开始运动的那个初始的东西。
动力因之所以是根本原因之一，在于任何事物都有动静，离开了动因，就没有事物的存在和生成。
所为因在亚里士多德看来，任何事物的存在与生成都不是无缘无故的，总是有所为，即总有一定的目标或目的。
原因虽然有四种，但是“后三种原因在多种情况下都可以合而为一。
因为所是的那个东西和所为的那个东西是同一个东西，而运动的最初本原又和这两者同类。
”事物所是的东西是形式，所为的东西亦是形式使事物运动的真正动力还是形式，所以，这三种原因合而为一后可以统称为形式因而与质料因相对应。
三因合一是亚里士多德的一个重要观点，不仅突出了形式的地位和作用，也为第一哲学讨论实体的问题奠定了基础。
潜能与实现潜能也可译为“潜在”。
潜能的定义是最原始意义上潜能的主要规定式在他物中或作为自身中的他物的变化的本原。
它是变化的一种本原，但是这本原不在被运动中，而在他物之中，即使在某种情况下在自身中，也是作为自身的他物。
实现是与潜能相对而言的另一种事物存在状态，即存在着的事物自身或获得了自己本质的事物。
实体论在《范畴篇》中，亚里士多德通过制定判断试题的五条标准，区分了第一实体和第二实体：第一条，实体，在最严格、最原始、最根本的意义上说，是即不述说的一个主体，也不依存主体的东西。
第二条：所有的实体，似乎都在表示某一个‘这个’。
第三条，实体自身没有对立场。
第四条，实体似乎无更多或更少等程度上的差别。
第五条，在数目上保持单一，在性质上却可以有对立面。
