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第一分册第一---第五单元（1-15课）基础知识整理班级___________姓名___________学号___________第1课古代两河流域1、两河流域的地理位置：“两河”是底格里斯河、幼发拉底河。
位于今天的伊拉克，古代称“美索不达米亚”。
2、楔形文字是迄今发现的最早的文字之一。
是古代两河流域最主要的文化成就。
今天伊拉克发现的古代文字；刻在泥版上的文字；也称钉头文字；《汉穆拉比法典》使用楔形文字书写。
3、《汉穆拉比法典》的特点：法典以神的名义颁布；实行严格的等级制度；以严刑峻法维护统治集团的根本利益，保护私有财产；法典保留神明裁决、同态复仇等习惯法内容。
历史价值：是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，展示了古巴比伦王国的社会状况，是研究古巴比伦王国的第一手文献。
第2课古代埃及4、古埃及的地理位置：古代埃及位于非洲东北部，与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当，尼罗河流经古埃及。
5、高度集权的法老专制统治：古代埃及国家实行高度集权的法老专制统治。
6、金字塔与来世信仰：金字塔是法老为自己修筑的陵墓。
是古埃及人来世信仰的体现，是古代埃及法老专制权力的象征。
胡夫金字塔、哈夫拉金字塔最负盛名。
7、象形文字与纸草：古代埃及人发明了象形文字，以纸草为书写材料。
第3课古代印度8、种姓制度：古代印度社会结构的特征：种姓制度。
分四大种姓：婆罗门（祭司）、刹帝利（王族）、吠舍（平民）、首陀罗（贱民、奴隶）9、佛教的创始、经典、传播：佛教的创始人：悉达多（释迦牟尼）。
佛教的经典：三藏经（大藏经、三藏）佛教的传播：主要向东亚和东南亚传播，发展成为世界性宗教，第4课美洲印第安文明10、印第安文明的杰出代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化。
11、玛雅人对农业的贡献：培育了玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，丰富和改善了人类生活。
第6课古代希腊12、古代希腊的地理范围：位于今天的希腊，在爱琴海附近。
上海高中历史第一分册1分散的、多元无关的区域文明（世界古代史+中国古代史）（古代东方、古代黑非洲、古代美洲、古代欧洲、古代伊斯兰世界）中世纪：古代向近代社会转型（多元相关文明的转折点）现代世界：（现代化、全球化，世界各国相互依存）现代世界的形成期：1500—19世纪末20世纪初（资本主义世界体系最终形成）现代世界的发展演变：20世纪以来100年主要史观：文明史观、现代化史观、全球史观文明史观认为人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。
全球史观注重不同文明之间的关联和影响，关注的是历史的横向发展。
现代化史观：关注的是历史的纵向发展，农业文明向工业文明转变的过程，一般2个前提下的5化。
2个前提：民族国家或民族独立5化：学术知识上的科学化（思想理性化）政治上的民主化经济上的工业化社会生活上的城市化社会保障化。
第一分册世界古代史各个国家、各个民族在其历史的起点是多元的。
各种文明的发端和早期发展都受其特定的地域环境（非“决定”要素）和历史条件影响。
这种相对独立发展的地域性历史在农业文明阶段持续了很长时间。
总体特征：古代世界基本上处于各地区独立发展为主的区域文明阶段，文明起源多元性、文明发展多样性。
古代东方：古代两河流域文明、古代埃及文明、古代印度文明、古代中国文明等构成世界文明的源头。
古代欧洲文明：希腊城邦民主制、文化成果以及罗马法治，尤其工业文明的孕育提供精神遗产。
伊斯兰文明：阿拉伯帝国、奥斯曼帝国对世界文明传承、交融产生持久影响。
中世纪西欧：476年，随着日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡，欧洲中世纪形成以庄园经济、采邑制度和基督教信仰为基本特征的封建社会。
11世纪以后，由于生产力的发展，城市复兴，市民阶层形成，推动中世纪解体。
15、16世纪，西欧封建制度解体，走出中世纪，引领世界向整体化发展。
第一单元古代东方（古代亚非文明）古代东方：具有特定时空内涵的历史名词，源于拉丁语“oriens”（意为“日出之处”、“东方”）一词，最初特指古代埃及和古代两河流域，后来逐渐演变为对包括古代埃及、古代印度、古代两河流域和古代中国在内的广大古代文明地区的泛称。
第一册第一单元古代东方单元核心概念：（1）在人类历史上，古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。
大约从公元前3500年起，在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早期国家。
这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。
（2）古代埃及人创造了象形文字，建造了金字塔。
古代两河流域的居民创造了楔形文字，制定了《汉穆拉比法典》。
（3）种姓制度是古代印度社会结构的特征。
佛教起源于古代印度，并逐步发展为世界性宗教。
第1课古代两河流域。
一、王国的更替：两河流域的地理位置（A）两河流域的地理位置：是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。
二、楔形文字与《吉尔伽美什》：楔形文字（A）楔形文字，古代苏美尔人创造的象形文字，又被称为“钉头文字”，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。
三、《汉穆拉比法典》（B）汉穆拉比颁布，用楔形文字写成。
1、目的：为了更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。
2、内容：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。
3、意义：《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。
第2课古代埃及。
一、法老专制统治：高度集权的法老专制统治（A）古代埃及国家实行高度集权的法老专制统治：法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。
他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意识视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。
上海高考历史复习笔记整理【中国古代史整理】(详细版)第一单元：从史前时期到夏商王朝中华文明起源：考古发现与神话传说。
夏文化：考古发现与后世文献记载对比互证。
商朝文化：考古发现、当时文字与后世文献记载多重印证。
史料的分类：按照资料的表现形式，历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。
1.文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文。
甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆。
2.实物史料：指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等。
这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。
其中有很大部分是由考古发掘的。
3.口传史料与口述史料：1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料。
按照资料价值的不同，分为第一手史料和第二手史料。
第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。
其他史料分类：1.有意史料与无意史料：1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于“有意的史料”；2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。
应属于“无意史料”。
2.“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）：1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书；2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。
中华文明的起源：1.原始农耕：时间：距今一万年前后的新石器时代标志：采集、狩猎→栽培谷物、驯养牲畜（南稻北粟、南北并立）意义：①第一次经济变革②农耕聚落，聚族而居（陕西临潼姜寨）③对中华文明产生影响（重农思想、农业科技等）2.中华文明的起源：特征：满天星斗，八方雄起（多元文化）核心：黄河中游的中原地区3.史料文献与考古中的夏文化（前21世纪—前1600年）：1.后世文献（《礼记》）：大同之世（原始社会）→小康之世（阶级社会）公天下→家天下禅让制→制部落联盟→国家（基本特征：设官分职、军队、监狱、刑法）2.考古（河南偃师二里头文化遗址）：宫殿式建筑：社会分化石制农具：农耕经济能够有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济的发展。
第一分册1.两河流域的地理位置：两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。
2.楔形文字：楔形文字，又被称为“钉头文字”，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就之一。
3.《吉尔伽美什》史诗：《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，用楔形文字写成，并通过泥版文书比较完整地保存下来，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。
4.《汉穆拉比法典》的特点和历史价值：《汉穆拉比法典》是汉穆拉比留给后人最重要的历史遗产，集古代两河流域各国原有法律之大成，是得益于楔形文字而保留下来的古代宝贵文献。
《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典。
法典全面维护统治集团的根本利益，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
5.古代埃及的地理位置：古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相同。
尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲。
6.高度集权的法老专制统治：古代埃及国家实行高度集权的专制统治。
法老是拥有据对权威的专制君主集政治，军事，经济，司法和宗教大权于一身。
他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。
7.金字塔的象征意义：1金字塔是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威2金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现3作为世界建筑史上的一大奇迹，金字塔是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶4也是古埃及科技水平，生产力发展水平的重要体现。
8.象形文字和纸草：古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。
上海沪教版⾼⼀历史第⼀分册知识梳理⾼中历史第⼀分册第⼀课古代两河流域两河流域：底格⾥斯河与幼发拉底河流经的区域（西亚）。
苏美尔⼈——这⼀地区古代⽂明的奠基者。
楔形⽂字（“钉头⽂字”）。
《汉穆拉⽐法典》历史价值：集古代两河流域各国原有法律之⼤成。
⽬的：是为了更有效的规范王国的社会秩序，进⼀步巩固王国的统治。
影响：是⽬前已知的世界历史上第⼀部⽐较完备的成⽂法典，在世界法制史上占有重要的地位。
内容：法典全⾯维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。
较清楚地展⽰了古巴⽐伦王国的社会状况，是了解和研究古巴⽐伦王国历史的第⼀⼿⽂献。
第⼆课古代埃及地理位置——古代埃及位于⾮洲东北部统治模式——⾼度集权的专制统治君主专制：法⽼是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教⼤权于⼀⾝。
强化王权神授，将⾃⼰的意志视为法律拥有对全国⼟地的⽀配权控制所有的军队掌握了从中央到地⽅的⾼级官吏的任免权⾦字塔是古代埃及法⽼专制权⼒的象征是古代埃及⼈来世信仰的具体体现象形⽂字：公元前3500年以前以刻⼑和⽯头做书写⼯具，书写材料以纸草的使⽤最为普遍第三课古代印度种姓制度：雅利安⼈进⼊印度之初曾⽤种姓来区分征服者和被征服者——婆罗门、刹帝利、吠舍和⾸陀罗四⼤种姓集团特征——在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外⼈的社会集团各⾃的法律地位、社会权⼒和宗教⽣活均不相同影响——造成印度社会阶层的隔离阻碍了社会成员的流动对印度社会的发展产⽣了重⼤影响佛教时间——公元前6世纪——西汉末年传⼊中国地点——古代印度创始⼈——悉达多经典——⼤藏经（由经藏、律藏、论藏组成）发展——公元前3世纪，印度佛教臻于⿍盛开始向城外，主要是东亚和东南亚传播，逐渐发展为世界性宗教第四课美洲印第安⽂明中美洲——玛雅⽂化、阿兹特克⽂化南美洲——印加⽂化玛雅⽂化：（“美洲的希腊”）农耕——培养了包括⽟⽶、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物陆续传播到世界各地，极⼤地丰富和改善了⼈类的⽣活第六课古代希腊城邦制度古代希腊是欧洲⽂明的发祥地希腊的城邦：时间——公元前8世纪⾄公元前6世纪——形成特征——以⼀座城市为中⼼、连带周边乡村地区⽽形成的独⽴国家⼩国寡民为基本特征“古典时代”——公元前5世纪⾄公元前4世纪上半叶是古代希腊历史上的这是社会经济、政治、⽂化⾼度发展的繁荣时期是古代希腊城邦制度的全盛时期雅典民主政治——以其政治民主、经济发达和⽂化繁荣⽽著称以成年男性公民的直接参与为核⼼是在⼴⼤平民与⽒族贵族长达100多年的⽃争过程中逐渐形成和确⽴起来的，是平民在⽃争中逐渐战胜⽒族贵族的结果“梭伦改⾰”与“克利斯提尼改⾰”是雅典民主政治建⽴过程中的两个⾥程碑梭伦改⾰——打破⾎缘门第，⾸开雅典民主政治之先河克利斯提尼改⾰——制定陶⽚放逐法标志着雅典民主政治的最终确⽴雅典的民主政治迎来了全盛时期开创了“伯⾥克利时代”意义——以伯⾥克利时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会中先进的制度有利于调动城邦公民的积极性和创造性有利于推动社会经济和⽂化的进步然⽽只有成年男性才真正享有民主权⼒，妇⼥、外邦⼈和奴⾪制度被排斥在外第七课希腊古典⽂化史诗与戏剧——《荷马史诗》——很⾼的艺术性和史料价值反映出BC11世纪⾄BC9世纪之间古代希腊的社会状况哲学与史诗——古代希腊是欧洲哲学的发源地苏格拉底、柏拉图、亚⾥⼠多德被誉为三⼤哲⼈欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊古代希腊的历史学诞⽣于古典时代建筑艺术——帕特农神庙第⼋课古代罗马政治制度罗马共和国(意⼤利半岛)——BC509年，罗马城邦实⾏共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期罗马共和国实⾏贵族寡头政治——执⾏官元⽼院公民⼤会罗马确⽴在地中海地区的霸权，⾼度集权化的军事强⼈政治罗马帝国——屋⼤维夺取了国家最⾼权⼒，公元前27年，他被元⽼院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进⼊了帝国时代“元⾸政治”是⼀种表⾯上维持着共和制形式的君主专制，“元⾸”实际上就是⽆君主名义的君主2世纪初，罗马的统治疆域达到了最⼤规模:东起两河流域、西抵不列颠、北达多瑙河、南⾄南⾮，形成⼀个地跨欧、亚、⾮三⼤洲的环地中海⼤帝国公元395年，罗马帝国分裂为两⼤部分——以君⼠坦丁堡为都城的“东罗马帝国”（⼜称“拜占庭帝国”）和以罗马为都城的“西罗马帝国”公元476年，新、西罗马帝国的末代皇帝被废黜。
第一单元从史前时期到夏商王朝·中华文明起源（考古发现与神话传说）·夏文化（考古发现与后世文献记载对比互证）·商朝文化（考古发现、当时文字与后世文献记载多重印证）史料的分类一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。
2、实物史料实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。
其中有很大部分是由考古发掘的。
3、口传史料与口述史料（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；（2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料二、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。
第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。
三、其他史料分类1、有意史料与无意史料（1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于“有意的史料”；（2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。
应属于“无意史料”。
2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）（1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书；（2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。
一、【中华文明的起源】1、原始农耕时间：距今一万年前后的新石器时代标志：采集、狩猎→栽培谷物、驯养牲畜（南稻北粟、南北并立）意义：①第一次经济变革②农耕聚落，聚族而居（陕西临潼姜寨）③对中华文明产生影响（重农思想、农业科技等）2、中华文明的起源特征：满天星斗，八方雄起（多元文化）核心：黄河中游的中原地区3、史料二、【文献与考古中的夏文化（前21世纪—前1600年）】1、后世文献（《礼记》）大同之世（原始社会）→小康之世（阶级社会）公天下→家天下禅让制→世袭制部落联盟→国家（基本特征：设官分职、军队、监狱、刑法）2、考古（河南偃师二里头文化遗址）宫殿式建筑：社会分化石制农具：农耕经济青铜器：青铜时代礼器、祭器：体现等级贵贱3、结论：二重证据证实夏王朝争论：缺少直接印证夏朝历史的文字资料三、【商朝与青铜文化（前1600—前1046）】1、前1600年，汤灭夏，建商朝2、政治体制：内外服制内服：商王直接控制的地区；外服商王通过方国首领间接控制的地区关系：松散的联盟3、经济：农业、手工业、商业发展（社会分工）4、文化：青铜文化（青铜器的象征和功能、甲骨文）结论：通过考古挖掘，商朝已经成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史第二单元从周王朝到秦帝国的崛起西周（前1046—前771）牧野之战，定都镐（西安，西周、秦、西汉、新、东汉献帝、隋、唐）东周春秋（前770—前476）奴隶制度瓦解时期战国（前475—前221）封建制度形成时期秦（前221—前206）楚汉战争（前206—前202）一、【政治】（一）分裂→统一春秋战国1、三次大分裂三国两晋南北朝五代十国辽宋夏金秦的统一（前221）三次大一统隋的统一（589年，西晋曾短暂统一）元的统一（1279年）趋势：统一是主流，统一的多民族国家的巩固和发展国家的统一与分裂1）、国家统一的原因：①社会生产力的发展和生产关系的及时调整是封建国家统一的根本原因。
第一分册教学目标和辅助栏目的参考答案（讨论稿）第一单元古代东方第1课古代两河流域一、教学目标（一）知识与技能知道古代两河流域国家产生的时间和概况；知道古巴比伦王国统一后的社会基本状况。
知道古代两河流域的文字是楔形文字，以及用楔形文字保留下的文学作品《吉尔伽美什》。
理解《汉穆拉比法典》的重要历史价值。
理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志。
（二）过程与方法初步学习通过网络或工具书，检索关键词搜集历史信息的方法。
初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法。
初步学习从历史文献中发现历史信息的方法。
（三）情感态度价值观人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的。
人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视。
古代亚非是世界古代文明发祥地，引以为自豪。
二、各栏目的参考答案（一）阅读指南关于《贝希斯顿铭文》和罗林生1835年，英国学者罗林生在今伊朗西部发现刻在古都埃克巴坦那西南的贝希斯顿（Behistun或Bisutun）大崖石上的铭文。
用古波斯文、新埃兰文和巴比伦文三种楔形文字刻写。
铭文右上方刻有波斯国王大流士和他打败的九个被缚的反叛首领的浮雕。
罗林生把它制成拓本，仔细研究。
1847年，他译解了其中的古波斯文，后与巴比伦文相对照，又读通了亚述、巴比伦的楔形文字。
原来，这是波斯国王大流士一世建立的记功石刻。
碑上记载大流士镇压贵族高墨达政变和各地暴动，以及他夺得王位的经过事迹。
罗林生的发现不仅证实了古代波斯的历史，更重要的是使人们读懂了楔形文字，从此获得解开两河流域历史之谜的钥匙。
（二）练习与测评1．两河流域早期国家产生于什么时候？主要是哪些古代民族建立了这些国家？产生时间：从公元前3500年至公元前7世纪主要古代民族：建立早期国家的古代民族先后有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。
（说明：本题的“早期”界定为两河流域被波斯统治之前的历史。
）2．为什么说《汉穆拉比法典》具有重要的历史意义？《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
第一分册第1课古代两河流域王国的更替A两河流域的地理位置：两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。
楔形文字与《吉尔伽美什》A楔形文字，又被称为“钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。
公元前3100年之前，苏美尔人就使用这种文字，它是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。
《汉穆拉比法典》B《汉穆拉比法典》的作用：《汉穆拉比法典》是汉穆拉比留给后人最重要的历史遗产，集古代两河流域各国原有法律之大成，是得益于楔形文字而保留下来的古代宝贵文献。
汉穆拉比制定这部法典的目的，是为了更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。
《汉穆拉比法典》的史学价值：《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
法学价值：法典全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
第2课古代埃及法老专制统治尼罗河A古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。
尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲。
尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，使得地处亚非大干旱区的古代埃及成了沙漠里的一块绿洲，适于农业生产和人类的居住。
它与两河流域一样，成为世界古代文明的又一发祥地。
公元前3100年左右，埃及最终成为一个统一的国家。
高度集权的法老专制统治A古代埃及国家实行高度集权的专制统治。
法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。
他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。
金字塔与来世信仰A金字塔是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威。
金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。
象形文字A古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。
古代埃及人最初以刻刀和石头做书写工具，发明了笔和墨水以后，纸草、木片、石头和陶片都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍。
第3课古代印度吠陀时代和种姓制度印度河、恒河A种姓制度A约公元前14世纪至约公元前6世纪的印度历史，一般被称为“吠陀时代”。
雅利安人进入印度之初，曾用种姓来区分征服者和被征服者。
当雅利安人的氏族制度走向解体时，内部也出现了等级划分，社会分裂为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团。
四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团。
各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
种姓制度造成印度社会阶层的隔离，障碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。
佛教的创立和发展佛教的创始、经典A公元前6世纪，早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。
相传佛教创始人为悉达多。
大藏经由于内容主要有经藏、律藏和论藏三部分组成，所以又称为三藏经或三藏。
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》A 梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，是古代印度最著名的文学作品，最初都是民众口头创作，后经世代流传，增补润色，逐渐定型。
史诗的内容虽然多为神话传说，但也反映了当时印度社会生活的多个侧面及雅利安人扩张的情景。
这两部史诗被视为世界文学的瑰宝。
第4课美洲印第安文明（删）美洲大陆地域辽阔，物产丰绕。
作为古代美洲大陆的居民，印第安人在这块土地上创造了自己别具一格的古代文明，中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化就是其中的杰出代表。
玛雅文化（删）玛雅人长于农耕，用金石工具，从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后来都陆续传播到世界各地，极大地丰富和改善了人类的生活。
阿兹特克文化（删）印加文化（删）第5课古代黑非洲（删）第6课古代希腊城邦制度希腊城邦的形成爱琴海A古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。
它的地域范围比今天希腊共和国的版图大一些：除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。
城邦的特征A古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。
“古典时代”A公元前5世纪至4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。
这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。
雅典民主政治C在古代希腊人建立的众多城邦中，影响最大而又最具典型意义的是雅典。
雅典城邦以其政治民主、经济发达和文化繁荣而著称。
雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。
它是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
公元前594年的“梭伦改革”和公元前508年的“克利斯提尼改革”是民主政治建立过程中的两个里程碑。
公元前5世纪以后，尤其是经过希波战争之后，雅典的民主政治迎来了全盛时期。
公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选为雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。
雅典民主政治的评价：进步性：以伯里克利时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性，有利于推动社会经济和文化的进步。
局限性：然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。
第七课希腊古典文化史诗与戏剧史诗是人类文明初启阶段的文学形式之一，主要以重大历史事件或者重要历史人物的英雄事迹为内容，一般都掺杂着神话传说，又称为“英雄史诗”。
史诗不仅有很高的艺术性，也有很大的史料价值。
《荷马史诗》A古代希腊人创作的《荷马史诗》，是世界文学宝库中的瑰宝。
建筑艺术帕特农神庙A雅典卫城的帕特农神庙建成于“伯里克利时代”，是一座典型的多利亚柱式建筑，也是古代希腊建筑艺术的杰出代表。
哲学与史学A三大哲人:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德古代希腊是欧洲哲学的发源地。
欧洲语言文字中的“哲学”一词就来源于希腊语，意思是“爱好知识之学”。
古代希腊的哲学家们冲破了宗教神话的束缚，力求用理性的思维方式去认识世界和解释世界。
古典时代是古代希腊哲学高度繁荣的时期。
欧洲历史学的源头也可以上溯到古代希腊。
欧洲语言文字中的“历史”一词就源于希腊语，原意为“经过调查研究的纪事”。
古代希腊的历史学诞生于古典时代，是以希罗多德的名字及其《历史》为标志的，开创了叙事体的撰史体裁，对欧洲史学传统的形成具有决定性影响。
修昔底德是与希罗多德齐名的古代希腊历史学家，撰写了《伯罗奔尼撒战争史》。
第8课古代罗马政治制度罗马共和国A公元前8世纪中叶，古代罗马人在意大利半岛中部拉丁姆平原上的台伯河下游河畔建立了罗马城。
这里气候温润，土地肥沃，山林牧场丰饶，适于发展农业和畜牧业，孕育了古代罗马文明。
公元前509年，罗马废除了“王政”，改行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。
罗马共和国自建国之时起，通过一系列战争，征服了意大利半岛。
从公元前3世纪中叶起，罗马共和国开始向海外扩张。
通过布匿战争、马其顿战争和叙利亚战争，罗马人确立了在地中海地区的霸权。
罗马帝国A公元前30年，继恺撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌，结束了罗马数十年的内战，夺取了国家最高权力。
公元前27年，他被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。
进入帝国时代以后，罗马人继续对外扩张。
到公元2世纪初，罗马的统治疆域达到了最大规模：东迄幼发拉底河，西抵不列颠，北达多瑙河，南至北非，形成为一个地跨欧，亚，非三大洲的环地中海大帝国。
公元3世纪以后，罗马帝国盛极而衰，并且迅速演变成一场波及帝国社会各个领域的全面危机。
公元395年，在危机的冲击下罗马帝国分裂为两大部分：以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”（又称“拜占庭帝国”）和以罗马为都城的“西罗马帝国”。
公元4世纪开始，下层民众和奴隶的反抗运动此起彼伏，日耳曼人乘虚而入，频繁侵扰，冲击着帝国的统治基础。
公元476年，西罗马帝国的末代皇帝被废黜。
这一事件是西罗马帝国灭亡的标志，也是欧洲古代历史终结的标志。
基督教的兴起基督教的创始、经典A公元1世纪上半叶，基督教兴起于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区的犹太人中间，相传为耶稣所创立。
基督教的经典被称为圣经，包括《旧约全书》和《新约全书》两部分。
公元392年，基督教被正式宣布为罗马帝国的国教。
第9课罗马法体系“十二铜表法”B罗马共和国建立以后，罗马平民为争取自身权利而斗争的意识不断提高。
公元前451年至公元前450年，在平民的强烈要求下，罗马共和国政府先后制定了12个法表，并将全部条文刻于12个铜牌之上，公布于罗马广场，因而被称为“十二铜表法”。
它是古代罗马第一部成文法典。
内容：“十二铜表法”包括债务法，继承法，婚姻法以及诉讼程序等各个方面，基本上是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。
评价：“十二铜表法”体现出古代罗马人的法治精神。
它明文公示，按律量刑，改变了以往贵族随意解释法律的状况，一定程度上限制了贵族滥用权力，规范了社会生活。
它从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。
公元6世纪中叶，东罗马帝国的皇帝查士丁尼以复兴罗马帝国为己任，组织编纂了罗马帝国的法律大全——《民法大全》，标志着对罗马法的整理和编纂工作的完成。
“公民法”与“万民法”B公民法：背景：随着古代罗马国家的壮大和发展，为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结。
适用范围：罗马公民内部内容：包括罗马大法官发布的有关告示和审判案例、公民大会和元老院通过的各项决议，执政官发布的各种行政命令等。
万民法：背景：从公元前4世纪征服意大利半岛开始，随着罗马人对外扩张步伐的加速，越来越多的非罗马外邦人加入到罗马属民的行列之中。
目的：为了调整和处理罗马人与非罗马人，以及非罗马人之间的权利关系。
适用范围：境内各民族内容：相继通过和颁布了一系列决议或法令。
进入帝国时期以后，历代皇帝针对某些具体事项也发布了一些敕令。
这些法令和决议经过长时间的积累，逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律。
古代罗马人的法治精神C古代罗马法律制度的评价：进步性：古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。
