怀特海摄入理论视野下的高校德育教学

作者简 介 ：张晓洁（９ １ ， ，河南洛阳人 ， 南科技大 学管理 学院助教 ，研究方 向：高等教 育学。 １８ 一） 女 河
怀特海 的摄入理论是持 主体 和客体 、认识 者和认 识对象是互动生成 、内在统 一 的的认 识论 ， 是 以动 它 态的 、 系的和立体 的视 角 ，以主客 体 内在统一 的方 联 式来观看 、 理解 和解 释世 界及其本 质 的。怀特 海 的摄 人理论对高校德育教学领 域有深刻 的启 示 ，给 了我们
２１年 １ ０１ Ｏ月
洛 阳师范学院学报
Ｊｕｎ ｌ ｆＬ ｏ ａ ｇＮｏｍａ ｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ａ ｕ ｙ ｎ ｒ ｌＵ ｉｅｓｔ ｏ ｙ
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第３ ０卷 第 １ Ｏ期
怀特海摄人理论视野下的高校德育教学
张 晓 洁
一
摄入理论属于过程哲学 ， 是怀特 海宇宙论 中最 为 核心 的一部分 。在怀特海看 来 ， 际存在 物 的本质唯 实
一
在 于它是摄人性 的事物 。所谓摄 入 ， 肯定 性摄入 有
般， 信息与经验 ， 借助教 育改变 成 了有 意义 的思考
和否定性摄人两种 。一种实际存在 物与宇宙 中 的各项
建主体 、 客体 、主客关 系的学说 。 ｈｒ ｓ ａ ｓｏｎ 认 Ｃ ａ ｅ ｒ ｈｒｅ ｌ Ｈ ｔ
为怀特海 的摄入理论解 释了世界 时空结构 、 知识 的可 能性 和 自由的现实 ， 是极具深远意义的发明 。
二 、基 于怀特 海摄入 理 论 的教育 思想
在怀特海 的摄人哲学里 ， 最为基 本 的是 摄入 主体 与摄人对 象 之 间 的关 系。这 一关 系 渗 透 于整 个 自然
界 。主体 不仅仅 是现在之 所是 ，主体也 是它 的最终原 因， 是对 现在的超越 。每个 实有都 包括 自我创 造 的活
展的阶段 ： 浪漫 阶段 、 确 阶段 和综 合化 阶段 ，也称 精 为 自由一纪 律一 自由循环 。第一 个 阶段是 浪 漫阶段 ， 属于开始 领悟的阶段 ，自由性是 重点 。浪漫 阶段着重
项 的摄人 。否定 性摄入就是将该项 明确地排 除 出对 主 体本身现实性 的内在气质 的否定性 贡献 ， 肯定 性摄入 就是将该项 明确地纳入对 主体本 身现实 性的 内在气 质 的肯定性贡献 。 怀特海 以其 “ 摄人 ” 概念为基点 ， 重
视 为传递 和操作 固定 的信 息与文化价值 ， 而是 作为动
一
态反 映， 而是 主体在 实践 的基 础 上对运 动 、变化 、发
展着 的客体 于客观世 界 的不 可穷尽性 ， 社会 实践 的不 断发展 ， 的思维能力和创造 能力 的潜在 无限性 ， 人 知
识 的发展不会终结 ， 知识是 一个动 态 的发展 过 程 ， 所 以知识是充满活力 的。
强调学 习的情感 维度 ， 括生理 直觉和 感情 ，有正 面 包
的也有负面的 ，比如恐惧 、 怕或者 焦 急等等 。精确 害
阶段主要 是对事物进行揭示和分 析 ， 分类概 念 的意识
动 。 么怀特海 眼 中的教 育过程应 该是 自我建 构 、自 那 我发展 、自我创 造的过程 。知识不 是 主观对客 观 的静
（ｔ 都有十分确定 的关 系。这种关 系就是 它对那个 ｉ ｍ） ｅ
方 式与行 为方 式。怀 特海说 ：“ 在教育 中） （ 我们 处理 的是人 的心 ，不 是 没有 生 命 的 物质 ……是 唤起 好 奇 心 、判断力和把握复杂情境 的能力 ； 是如何 运用 理论
去洞察特殊 事例 。” 在 这 段话 里 ，他也 并不 把学 习
（ 河南科技大学 管理学 院 ， 河南 洛阳 ４ １２ ） ７ ０ ３
摘
要 ：作为怀特海过程 哲学核心 范畴的摄 入理论 认为主体和客体 、 认知者和认 知对 象是 互动生成 、内
在 统一的。它是 以动态的、 系的和 立体 的视 角，以主客 内在统 一的方 式来观看 、理解和解 释世界及其本 质 联 的。基于这 一理论 高校德 育教 学应树 立立足生活 、 培养 智慧、 创生过程 、 回归直接经验的教学理念 ，在 高校 德 育教 学实践 中也应肯定学生 的 自我创造和 自我 实现 ，关注共情 ， 培养道德直 觉，尊重学生 的个体差异。只有
这三个 阶段虽然各有侧重 ， 但怀 特海
这样 才能促进学生全面 、自由、创造性地发展。
关键词 ： 摄入理论 ；德育教学 ； 生；过程 创
中 图分 类 号 ： ６ １ Ｇ ４ 收 稿 日期 ： ０ １— ６— ５ ２ １ ０ ０ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： ０ ９— ９ ０ ２ １ ）０— ０ ８— ４ １０ ４７ （０ １ １ ０ ９ ０
知觉在探 究过程 中产生 ， 其强调 陈述 的准确性 ， 时 这 重点 由自由性转换到纪律性 。 怀特海 说最后 的综合运
洛阳师范学 院学报 ２ １ ０ １年第 １ ０期
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用阶段补充 了分类概念 和有关的技能后重 又 回归 浪漫
感受道德理念和领悟道德精髓 。
即重归 自由。
力 性的活动 、 技能来 看待 的。怀 特海 认为 ， 认知 过程 包 括“ 空想 阶段 、精致化 阶段 、 综合 化 阶段 ” 各 个 阶 ， 段 有节奏 地循环 往复 ； 知识 过程 的基 础不仅 仅是构成 对 象的素材 ， 也有学习者的生理发 育的阶段 。
怀特海 的教育节奏说包括 三个循环往 复的智力发
个全新 的视角来 审视德育教学过程 。
一
怀特海用 “ 有机 体 消化 吸 收” 比喻来说 明人 的 的
、
怀 特 海的摄 入 理论
认知过程 ， 这个 比喻可 以明 白 ， 从 所谓 “ 习 ” 是 指 学 ， 客体 与学 习主体一起发生变化 的动力性 的过程 。如 同 食 物的生 物学 内容 与潜在能源改变为 营养成 分和能源