北方民族史

北方民族大融合历史教案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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魏晋南北朝时期北方民族的迁徙和融合镇雄一中教师：黄海【摘要】魏晋南北朝时期是我国继秦汉统一之后第一次大动荡、大分裂时期,同时也可以说是各民族大迁徙、大流动、大融合的时代，而这一时期里的民族融合, 是由于政治的、经济的、军事的等各种因素造成的。

因此，本文主要从该时期北方民族迁徙与融合带来的影响进行论述。

【关键字】魏晋南北朝北方民族迁徙融合影响【正文】少数民族的迁徙活动历代都有, 但是魏晋南北朝时期的民族迁徙活动, 无论是从人口规模和迁徙动机来看, 还是从涉及到的民族数量和迁徙区域而言, 都是中国古代其他历史时期难以比拟的。

三国以来, 政权频繁更迭, 尤其是自304年匈奴族刘渊起兵反晋后, 以黄河流域为中心, 内迁的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族首领纷纷起兵, 在中原及西南、东北和西北等地先后建立政权并大规模内迁, 边疆各族向中原的汇聚达到前所未有的规模, 由此而掀起了中国古代史上民族迁徙的又一次高潮。

一. 北方民族内迁概况1、鲜卑族的大迁徙魏晋南北朝时期, 无论从建立政权的数量还是从迁徙规模及其历史影响来看,鲜卑族在五胡中都是最为活跃的一个民族。

从某种意义上讲, 弄清了鲜卑族在魏晋南北朝时期的迁徙状况,就可以了解该时期胡族内迁的概貌。

《后汉书》中记载“亦东胡之支也。

别依鲜卑山, 故因号焉”。

综观鲜卑族的发展史, 实质上也是一部波澜壮阔的迁徙史。

自东汉以来, 随着匈奴内迁并逐步瓦解, 鲜卑人亦大规模成扇形南趋西进, 到东汉后期, 鲜卑南接汉边, 北拒丁零, 东却夫余, 西击乌孙, 尽据匈奴故地, 东西万四千余里, 南北七千余里, 逐步控制了塞北草原及中原北地。

这种分布格局一直延续至魏末晋初。

其中拓拔氏鲜卑建立的北魏, 并以此奠定了北方统一大业的基础。

至太武帝拓拔焘时, 北魏逐步统一了北方, 拓拔鲜卑以平城为中心, 散布于北方各地。

鲜卑迁徙史上规模最大、影响最深远的当数北魏孝文帝迁都洛阳之举。

为了尽快摆脱鲜卑旧势力的严重束缚, 加速鲜卑与汉族的融合, 完成全国的统一大业, 孝文帝力排众议, 于太和十八年( 494年)从平城迁都洛阳, 原在平城的鲜卑人大多南迁, 前后迁洛和南徙的贵族、官僚、军队及民众, 总数在一百万左右。

北方少数民族对中国古代文化的影响在中国古代历史中，北方地区的少数民族对中国古代文化产生了深远的影响。

这些少数民族包括匈奴、鲜卑、契丹、女真等。

他们不仅对汉族文化有着影响，也在自己的文化中吸收了汉族文化的元素。

在这篇文章中，将探讨北方少数民族对中国古代文化的影响。

一、北方少数民族的文化特点首先需要了解的是，北方少数民族的文化与汉族文化有很大的区别。

他们善于骑马射箭、狩猎和游牧，对自然有深刻的认识。

这种生存方式也影响了他们的宗教和信仰。

他们的信仰多为萨满教和土教，崇拜天地万物，信仰祖先和自然。

在音乐、舞蹈和服饰方面，北方少数民族也有自己的特色。

二、匈奴对汉文化的影响匈奴是中国历史上最有名的少数民族，对汉文化有很大的影响。

匈奴最早的文字是符号文字，后来在与汉朝的交往中开始学习汉字。

匈奴人还带来了骑马射箭的技术，成为中国马术和射箭文化的重要组成部分。

此外，匈奴人还影响了汉服和婚礼习俗，成为中国传统文化不可替代的一部分。

三、鲜卑对北方文化的影响鲜卑是中国历史上的少数民族之一，他们住在辽东，与契丹和女真有交往。

鲜卑人带来了狼骑、崇拜狼的信仰和水车等技术。

他们还影响了服饰、食品和音乐等方面。

经过长期的文化交流和融合，一些汉族文化元素也被鲜卑人吸收和发展。

四、契丹、女真等少数民族对中国文化的影响契丹和女真是中国历史上的两个重要少数民族，他们都是满族的前身。

他们的语言和文化都有一定的相似之处，都受到北方游牧文化的影响。

契丹和女真人带来了金属冶炼、制作马蹄铁等先进技术。

此外，在政治、社会和文化等方面也产生了深刻影响。

五、结论北方少数民族不仅对自己的文化产生了影响，也对中国古代文化产生了深远的影响。

他们带来的技术、习俗和信仰等元素都深刻地融入了中国的文化中。

在中国多元文化的发展历程中，北方少数民族文化的影响是不可忽视的一部分。

作者： 王德忠
作者机构： 东北师范大学历史文化学院,吉林长春130024
出版物刊名： 兰州学刊
页码： 221-224页
年卷期： 2010年 第1期
主题词： 北方民族;林斡;学术史
摘要：林斡先生是我国著名的古代北方民族史研究专家，著作丰厚，对匈奴、突厥和东胡三大族系有深入研究，堪称中国古代北方民族史研究领域之执牛耳者。

近期，林斡先生的新著《中国古代北方民族通论》出版，以高屋建瓴的学术视野和雄厚扎实的理论功底，对古代北方民族的历史及相关的理论问题进行了系统的阐述，对于认识中国古代民族史诸问题，把握我国的现实民族关系大局都具有普遍的理论意义。

文章对该书的学术成就进行了概括与总结。

中国北方消失的16个民族：女真、党项、羌女真女真又称女贞、女直，来源于3000多年前的“肃慎”，汉晋时期称为“挹娄”，南北朝时称为“勿吉”，隋唐时称为“黑水靺鞨”，辽金时期称为“女真”或，清朝之后称为“满洲”，后来一直延称至今。

明朝初期，女真分为建州女真、海西女真、野人女真三大部，后来又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。

《金史》记载：金之先，出靺鞨氏。

靺鞨本号勿吉。

勿吉古肃慎地也。

元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。

隋称靺鞨，而七部并同。

唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。

公元1115年，完颜阿骨打统一女真各部，建立金；公元1615年，女真首领努尔哈赤再次称汗建国，史称后金；1644年，女真入主中原，建立中国历史上最后一个封建王朝——清朝。

党项党项是羌族的一支，是古代西北的一个民族，也是西夏王朝的建立者。

原本居住在四川松藩高原一带，唐朝中期，被吐蕃欺负，大部分迁移到如今的宁夏、甘肃、陕西交界一带，分成八部，少数没有迁移的党项族人受到吐蕃贵族奴役，被称作弭药人。

唐朝末年，较强的拓跋部首领拓跋思恭被封为定难军节度使，并赐姓李。

宋朝初期，李继迁归降宋，但族人拥立拓跋部李继迁自立，李继迁之孙李元昊称帝，成立了西夏。

200年后，西夏被蒙古灭亡，随后被蒙古人称为“唐兀”，后来逐渐与各族融合，党项之名慢慢消失。

羌羌是中国西部一个古老的民族，历史可追溯到上古时代，在春秋战国时期，已聚居在中国西北，秦国一直与羌族战斗，直到灭亡都没停止过。

三国时期，羌族开始迁入中原，主要分布在中部山区；五胡入中原时，羌人姚苌趁机在长安称帝，建立后秦；宋朝时期，羌族的一支党项部，建立西夏政权。

如今，羌族人口约35万人，主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县和汶川县。

北魏的建立与北方民族政权的崛起北魏是中国历史上北方民族政权的一个重要代表，其建立是中国历史上重要的政治事件之一。

北魏帝国的成立标志着北方民族在政治、文化和社会等方面与中原地区的交流与融合，对中国历史产生了深远的影响。

本文将从北魏的建立原因、政治制度、文化传承等方面来论述北魏的建立与北方民族政权的崛起。

一、北魏建立的原因北魏的建立可以追溯到五胡乱华时期。

当时，中原地区政治动荡，五胡乱华的局面呈现，其中鲜卑族的人物逐渐崭露头角。

北魏的奠定者拓跋珪通过内外因素的相互作用下，迅速崛起成为北方统一政权的代表。

内因主要包括朝廷腐败、统治阶级内部矛盾和农民起义等；而外因则是外族入侵、战争频繁以及政权更迭等因素。

这些因素综合作用下，北魏的建立成为可能。

二、北魏的政治制度北魏建立后，以鲜卑族为主体的北方民族政权开始形成。

在政治制度上，北魏延续了汉族政权的一些制度，如封爵制度、九品官制等，但也有许多特色。

北魏采取了以鲜卑族为核心的族群统治，通过禅让制度实行六镇割据，加强了集权统治。

此外，在地方行政上，北魏还实行了土地兼并制度，推行均田制，加强了中央对地方的控制。

三、北魏的文化传承北魏建立时，北方民族与中原文化有着明显的差异。

然而，北魏政权在统治时期，非常重视与中原文化的交流与融合。

拓跋珪以及北魏后续的君主，都积极推崇汉文化，推行黄老道家等思想，并且引入了汉族历法、礼制等制度。

在艺术方面，北魏的壁画、佛教造像等艺术形式也取得了较高的成就。

北魏的文化传承不仅对当时的北方民族有着影响，同时也对中国历史文化的发展做出了积极贡献。

四、北方民族政权的崛起北魏的建立标志着北方民族政权的崛起。

在北魏之后，如北齐、北周等北方民族政权相继涌现。

这些政权在政治、经济和文化等方面对中国历史产生了广泛影响。

北方民族政权的兴起，加强了汉族与北方民族的交流与融合，推动了中国历史的进程。

综上所述，北魏的建立与北方民族政权的崛起是中国历史上重要的政治事件之一。

北魏时期北方地区的民族交融北魏时期（386年-534年），是中国历史上的一个重要时期，也是北方地区民族交融的一个阶段。

在这个时期，由于北方地区多元的民族和文化背景，不同民族之间发生了许多交流、融合和互动。

一方面，北魏政权本身就具有多元民族组成。

虽然以汉人为主体，但其统治者鲜卑族与其他少数民族如匈奴、羯等也扮演了重要角色。

这种多元性促进了各个民族之间的相互影响和融合。

另一方面，在经济、社会和文化领域，不同民族之间也展开了广泛的交往与融合。

例如：一语言交流：汉语作为官方语言被广泛使用，并逐渐影响并取代了其他少数民族的语言。

同时，在汉人与其他少数民族之间也产生了一些混杂口音或新兴方言。

汉语作为中国的官方语言，在全国范围内被广泛使用。

随着时间的推移，汉语逐渐影响并取代了一些少数民族的传统语言。

然而，值得注意的是，在不同地区和群体中会出现一些口音差异或新兴方言。

这主要由于地理、历史、文化等因素导致了各地方言之间的差异。

在与其他少数民族交流时，人们也可能产生混杂口音或使用共同理解但在发音和词汇上有所变化的汉语方言。

这种交流方式反映了多元文化背景下不同群体之间相互融合和沟通的过程。

总之，尽管汉语作为官方语言被广泛使用，并对其他少数民族的传统语言产生影响，但仍存在一些口音差异和新兴方言。

这种多样性反映了中国丰富多彩的文化遗产以及人们之间积极交流与融合的态度。

二、婚姻联姻：不同民族之间通过婚姻联姻加强联系，并形成家庭关系网。

这种跨越种群边界的婚姻有助于凝聚不同民族之间的亲属关系，促进相互了解和融合。

婚姻联姻的确是一种跨越民族边界的重要方式，有助于加强不同民族之间的联系并形成家庭关系网。

以下是这种婚姻对于促进亲属关系、相互了解和融合方面的一些影响：1.凝聚亲属关系：通过跨越民族边界的婚姻联姻，两个家庭之间建立起直接的血缘或联结关系。

这样可以增加各个家庭成员之间相互认同感和情感纽带，进而加强整个社会群体内部的凝聚力。