【资料】藏族服饰研究分析汇编

衣饰上的文化密码：从藏族女性的穿着解读民俗在隆务河流域，藏族妇女普遍佩戴银盾—这是一种银质装饰品，大者如碗，小者似酒盅。

银盾上雕刻着各式花纹，镶嵌着红色、绿色的宝石，工艺颇为精细。

（摄影/郑云峰）戴银盾的程序十分繁复，首先要头发中分披散开来，并依次辫上几十根小辫子，再用红布做成的缀满银盾的发套固定在发辫之上。

银盾是青海藏族女子头饰中最具代表性的一种，其实银盾既是头饰，也可将之归结为背饰。

多姿多彩的藏族妇女辫套，再加上珠光宝气的镶嵌珊瑚的银盾，尽显雍容华贵。

作为青藏高原藏族妇女最喜爱的饰品之一，银盾历史悠久，为白银压制而成，上面的花纹各有其吉祥含义。

藏族妇女以长发为美，尤其重视头上的装饰；一般妇女都将头发梳编成很多小辫，再装上辫套。

作为腰间一种饰品，奶钩是由实用工具演变而成，藏语称“雪龙”。

奶钩形状不一，有的如铁锚，有的呈桃形。

奶钩上面雕刻有各种图案，并嵌以珊瑚和绿松石。

藏族妇女衣饰上包含了众多文化密码，从这些服饰形制上可以解读出许多信息。

比如玉树、贵德等地的风俗就是奶钩悬挂于腰带左前方。

三江源农业区藏族妇女多梳双辫，辫梢用辫套包裹，垂于背后。

青海藏族妇女大都喜欢戴由珊瑚、玛瑙、绿松石、象牙珠串成的项链。

项链下坠“嘎乌”—一种银质小盒，盒面嵌有珠宝，内装护身符或者其他神圣之物。

藏族妇女梳一次头往往要花费几个小时，梳好后的发辫光亮结实。

这位果洛地区的藏族姑娘，身披由近万粒珊瑚编织而成的饰品。

从地理环境上来说，藏族居住地分散，周围自然生活环境在大多数时间里都是由褐色、灰色与黄色构成；所以藏族服饰喜欢采用明快的色彩，这是为了使自己在环境中显得突出、醒目。

藏族服饰有着悠久的历史，据考古发现和史料记载，藏族服饰的一些基本特色，比如—肥腰、长袖、大襟、束腰等，早在先秦时期就已基本形成。

青海省平安县一些地方的藏族妇女，在头发上佩戴海螺为饰，很有特色。

青海省海西地区的草原上，藏族女子从十五岁起，便开始佩戴漂亮的“玛盾”。

布达拉宫的藏族传统服饰与民俗文化布达拉宫是西藏的一座宗教建筑，也是世界上海拔最高的古建筑之一。

作为西藏文化的重要组成部分，布达拉宫承载着丰富的藏族传统服饰与民俗文化。

本文将以布达拉宫为切入点，介绍藏族传统服饰的种类和特点，以及与之相关的民俗文化。

一、藏族传统服饰的种类和特点藏族传统服饰包括男女装两大类。

男装主要有“更巴”、“更纳”等，女装则有“唐装”、“左旗布”等。

不同的服饰在款式、颜色和图案上都有独特的特点。

1. 更巴更巴是藏族男士的传统上衣。

它由精湛的手工艺制作而成，通常是用羊毛或棉花为原料织成的。

更巴的最大特点是它的颜色斑斓、图案精美。

常见的图案有藏传佛教中的八吉祥和纳木错船，这些图案代表着吉祥、幸福和好运。

2. 更纳更纳是藏族男士的传统下装。

它通常是用绿色、蓝色或红色的羊毛制成。

更纳的制作过程复杂，需要经过纺、织、染等多道工序。

更纳的特点是它的材质柔软舒适、颜色鲜艳，同时还有很好的保暖性能。

3. 唐装唐装是藏族女士的传统服饰。

它通常由丝绸或棉麻制成，颜色以红色、蓝色、绿色等明亮的色彩为主。

唐装的特点是其宽松舒适、色彩鲜艳、图案精美。

在唐装的领口、袖口、下摆等部位通常还会装饰着各种金银丝绣花，增加了服饰的华丽感。

4. 左旗布左旗布又称贡嘎布，是藏族女士的传统各类服饰的主要原料之一。

它是以麻为原料织成的一种布料，经过特殊的工艺处理后，使其具有较好的透气性和吸湿性。

左旗布的特点是其纹路整齐、手感柔软、耐磨耐用。

在制作服饰时，藏族妇女通常会将左旗布与丝绸、羊毛等材料进行组合使用，以增加服饰的层次感和质感。

二、布达拉宫的民俗文化布达拉宫是西藏文化的重要象征，是藏族民众心中的圣地。

在布达拉宫周边，有着许多与藏族传统服饰和民俗文化相关的活动和习俗。

1. 藏族传统舞蹈藏族传统舞蹈是藏族民众生活中的重要组成部分。

在布达拉宫附近的广场上，经常可以看到藏族男女士身穿传统服饰，跳着欢快的舞蹈。

舞蹈中的动作柔和而有力，富有神秘色彩，常常表达着对自然和宗教信仰的敬仰与崇拜。

川西嘉绒藏族服饰审美与历史文化研究我国有着五千年的发展历史，在悠悠的历史长河中，越来越多古典的文化被祭奠和流传，这也是我国国民现阶段所需要传承的艺术性瑰宝。

川西嘉绒藏族的服饰在其具体的历史文化发展，以及审美上拥有着自身独特的特色，这些都代表着我国国家和民族的兴旺和进步，也表现出了不同民族，在不同时期发展过程中所存在的差异和共同性特点。

所以本文也以川西嘉绒藏族的服饰审美，以及历史文化发展的情况进行深入的研究，希望能够通过本文的研究，为我国民族的发展以及艺术的进步做出巨大的贡献。

标签：川西嘉绒;藏族;服饰;审美;历史文化前言：不同的时期不同地区，川西嘉绒藏族的服饰也存在着明显的差异，各个历史时期服饰所表现出的有显著的地域性特征，虽然在服饰上还存在着一系列的差异，但是其中也依然包括着一部分共性的特点，这也凸显了一个民族集体的智慧和创造性的能力。

本文结合审美与历史文化的发展情况，重点分析川西的嘉绒藏族服饰从古至今的发展路径，希望能够真正地了解我国少数民族地区的文化和艺术，从而为我国不同民族地区文化的发展和进步奠定坚实的基础，也使我国社会形成一个文化整体，利用文化推动社会的发展和进步。

一、先秦时期嘉绒藏族先民服饰上古时期，原始的人们就开始用树皮、羽毛、皮革来遮羞和御寒，所以大多数的民族都经历过这个阶段。

本文所研究的嘉绒藏族的先民也并不例外，在闽江流域以及大金川河流域的两岸，二级台地还有半高山的地区已经能够发现四十余处新石器文化的遗址，尽管所能够出土的工具，以及事物是零零散散的，这也能够让我们对嘉绒的藏族先民整体形象有着模糊的感知。

其中出土的有打制和磨制的石斧、石刀、石锤水晶、石磨制的细碎石器，出土的骨器大多为磨制而成，有骨梳、骨针、骨锥。

而陶瓷有黑色和红棕色两种，陶瓷的纹饰以绳纹为主。

利用骨针就能够看出，针的线孔很小，近似于现代手工用的针，无疑可以看出，当时的人们已经学会了缝制衣服。

骨锥和骨针就是缝制衣服所需要使用到的工具，那么制衣的材料在文学发生的角度进行分析，因为早期人们大多数以狩猎为主，无论是捕猎时伪装，或者是为了保护身体，以及仅仅是装饰身体，人们都可以用鸟兽的皮毛作为衣服。

Arts circle 美术界ARTS CIRCLE 2011/10藏族服饰的探索与研究丰富多彩的藏族服饰具有悠久的文化历史，独特的结构样式和艺术特点，体现了藏族的民族风格、习俗和文化，它是一种特有的文化和艺术，充分展现了藏族人民的智慧、艺术修养和审美情趣。

民族服饰是划分民族形象的主要依据，它在民族学、考古学、服饰学等学科中都占有重要的位置。

藏族服饰也对研究藏族的起源、分布以及发展演化起到举足轻重的作用。

一、藏族服饰的产生及背景服饰的发展与演变，是极其复杂的文化现象，它与一个民族的历史及文化发展史紧密联系，映射着民族集体的智慧和创造力。

藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。

首先，藏族服饰的产生和服饰文化艺术的形成与藏族居住的自然环境，特别与气候条件有着密不可分的关系。

从藏族地区所流行的各类不同的服饰中，我们可以看到自然环境和气候对服装样式及其使用价值，起着举足轻重的作用。

由于海拔较低，四季气候分明，变化较大，生活在安木多地区的藏族人民服装样式变化也多，而且用料、缝制工艺都十分讲究。

生活在卫藏地区的藏族，则由于海拔高，四季气候不甚分明，因此服装样式也相对来说就比较简单，缝制工艺也不复杂。

平原和山区、农区和牧区的环境和气候也影响服装样式。

其次，不同的生产方式和生活方式，对服饰的形成和发展，也起着很大的作用。

比如藏北的藏族，自古以来生活在广袤的草原牧区，在很长的一段历史时期里，过着“逐水草而居”的游牧生活。

由气候和生产方式所决定，居住在容易搬迁的帐篷里，服饰上也具有游牧民族的特色。

衣服的质料以兽皮为主，服制多为长宽藏袍，皮袍肥大和袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，穿时腰间扎腰带。

这种穿着是和草原放牧生活相适应的。

宽大的藏袍不仅乘马放牧中能护膝防寒，夜晚还能当被盖，白天可以方便地挽去一袖或二袖，袖子束在腰间。

穿时提起下部，腰带一束，怀里和腰间成了一个大行囊，里面可以装不少随身用品，这种服饰主要是因为藏北地区海拔高、风沙大、气候高寒，且多为牧区，是受气候条件、生产方式和生活方式制约而形成的。

藏族古典藏袍结构研究报告藏族古典藏袍结构研究报告摘要：藏族古典藏袍是中国民族服饰中的珍品，其独特的设计和精湛的工艺为人们提供了丰富的文化遗产。

本研究对藏族古典藏袍的结构进行了深入研究，揭示了其丰富的纺织技术和装饰手法，对藏袍的保护和传承具有重要意义。

1. 引言藏族古典藏袍是代表着藏族文化的重要服饰，在历史的长河中留下了丰富多彩的印记。

藏袍的独特之处在于其结构的丰富与复杂，不仅展示了藏族人民的审美观念，也蕴藏着古老的纺织技艺。

2. 藏袍的主要部分藏袍主要分为衫身、前襟、袖子和下摆等部分。

衫身是藏袍的主体部分，通常由大片的面料缝制而成。

前襟作为藏袍的重要部分，多采用精美的刺绣和透明的纱绢进行装饰。

袖子在藏袍的设计中也占据重要地位，不仅体现了藏族人民的审美追求，还兼具实用性。

下摆则是藏袍整体的点睛之笔，通常使用金银线和贝壳等装饰，展现出藏袍的华丽与典雅。

3. 藏袍的纺织技术藏袍的纺织技术有其独特之处。

首先，藏袍的面料采用布匹和丝绢。

布匹通过精心挑选的棉纱和麻纱织造而成，具有较强的耐用性和舒适度。

丝绢则采用天然的蚕丝制作，具有光泽度高、手感细腻等特点。

其次，藏袍的织布技艺非常精湛，在织布过程中往往采用了复杂的编织结构和多种彩色线线迭加的工艺，使得藏袍呈现出丰富的颜色和纹理。

4. 藏袍的装饰手法藏袍的装饰手法多种多样，主要有刺绣、织锦、描金和贴饰等。

其中，刺绣是最常见的装饰手法之一，以线线迭加和针法巧妙的构成图案，形成了独有的艺术效果。

织锦则通过织布过程中不同颜色和纹理的线线迭加，使得藏袍变得丰富多彩。

描金是一种将金线或银线缝制在衣物上的装饰技艺，使得藏袍充满华丽感。

贴饰则是在藏袍上添加贝壳、宝石等珍贵材料，提升了藏袍的价值和美感。

5. 结论通过对藏族古典藏袍的结构研究，我们不仅深入了解了其精湛的纺织技术和独特的装饰手法，也认识到了其在藏族文化中的重要地位。

对藏袍的保护和传承有着重要意义。

未来的研究可以进一步探索藏袍的历史演变和地域差异，以及其与藏族文化的深入关联，为文化遗产保护和传承作出更大的贡献。

藏族服饰文化藏族服饰文化是中国少数民族服饰文化中的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术风格。

藏族服饰不仅反映了藏族人民的生活方式和审美观念，也体现了他们的文化传统和宗教信仰。

一、历史沿革藏族服饰文化源远流长，可以追溯到古代吐蕃王朝。

吐蕃王朝的建立，标志着藏族文化的形成和发展。

在吐蕃王朝时期，藏族服饰逐渐形成了自己独特的风格和特点，包括服装款式、饰品搭配、色彩运用等方面。

随着历史的推移，藏族服饰文化不断发展，吸收了多种文化元素，形成了丰富的款式和风格。

二、服装款式藏族服装的主要款式是长袍，分为男式和女式两种。

男式长袍一般比较宽松，长度及膝，袖口较窄，领子较高，颜色以深色为主，如黑色、蓝色、灰色等。

女式长袍则相对较为紧身，长度及踝，袖口较宽，领子较低，颜色则较为鲜艳，如红色、绿色、黄色等。

此外，男女长袍上都绣有各种图案和花纹，如龙、凤、鸟、鱼、花、草等，寓意着吉祥、美好和幸福。

三、饰品搭配藏族服饰文化中，饰品搭配也是非常重要的一部分。

藏族人民善于用各种饰品来装饰自己的服饰，如银饰、珊瑚、玛瑙、玉器等。

其中，银饰是最为常见的一种饰品，包括银耳环、银手镯、银项链等。

这些银饰往往雕刻有各种图案和花纹，如龙、凤、花、草等，寓意着吉祥、美好和幸福。

此外，藏族人民还喜欢用各种宝石来装饰自己的服饰，如红宝石、蓝宝石、绿松石等。

四、色彩运用藏族服饰文化中，色彩运用也是非常独特的。

藏族人民喜欢运用鲜艳的色彩来装饰自己的服饰，如红色、黄色、绿色等。

同时，不同的色彩也代表着不同的意义和象征意义，如红色象征着热情、活力和吉祥；黄色象征着高贵、神圣和权威；绿色象征着生命、希望和和平。

此外，藏族人民还喜欢在服饰上绣上白色的花纹和图案，寓意着纯洁、美好和吉祥。

五、文化意义藏族服饰文化具有重要的文化意义和象征意义。

首先，藏族服饰是藏族人民生活习俗和审美观念的反映，体现了藏族文化的传统和特色。

其次，藏族服饰上的各种图案和花纹寓意着吉祥、美好和幸福，是藏族人民对于幸福生活的向往和追求。

关于藏族服饰的论文尽人皆知，藏族文化博大精深，璀灿夺目，是人类民族文化的一朵奇葩，作为藏族文化一个重要组成部分的藏族服饰文化也同样源远流长，多姿多彩，独具魅力。

藏族服饰的流变,,,关于藏族服饰最久远、现存的实物资料是昌都卡若遗址出土的少量装饰品，有片饰簪、璜、珠、项饰、牌饰、贝饰等，反映了距今四、五千年前的青藏高原土著居民已有了较高的审美情趣，不仅有了缝织衣物的骨针，还具备了需一定审美意识方能创造出的璜、珠等，这也许是藏族服饰文化的先声吧！,,,到吐蕃时期，藏族服饰文化有了较大的。

“中二丁王”时（相当于中原西汉中期），南方雅隆河谷的吐蕃开始了冶炼铁、铜、银等矿产，为金属饰品的出现创造了条件。

藏史记载，公元三世纪的拉脱脱日年赞时，吐蕃赞普的服饰巳与众不同，出现了服饰等级的差异。

史载松赞干布时期，吐蕃的翻开了新的一页，吐蕃文化得到迅速的发展，其服饰文化日渐发达。

吐蕃奴隶制王朝等级森严，在服饰上的表现也日臻完备。

从反映吐蕃盛时的敦煌壁画可看出，君臣服饰的等级差异，藏王一般只有赞普才能使用的三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的无沿帽，呈红色，通常高于一般人的帽子；藏王的侍从或臣下往往戴平顶无沿帽。

衣袍的式样也各有不同，官吏的章饰规定有一等瑟瑟，二等金，三等金包银，四等银，五等铜，六等铁等大小两类，共十二级，装在方园三寸的盒子里挂在胸前，以区别职位的高低。

武将的头盔有形如塔的装饰，战士头盔上有三只彩旗以表示出生的年月，随着“惟以淬砺为业”的吐蕃冶炼业的发展，军队的铠胄日趋精良，有的周身仅露两个眼窝，劲弓利刃常不能破，其威严、勇猛之气在今天大昭寺壁画的吐蕃武士像中尚历历在目。

为培养效国尽忠的风气，还把狐尾垂在临阵畏缩之士的头上，作为耻辱标记，这是后来藏族男子狐皮帽饰的来源。

吐蕃贵族不仅本人穿着华贵，还在聚会宴客时，把佣人装饰起来。

而作为赞普的松赞干布则用一种红带子包头，身着长袍，足穿脚尖朝上的靴子，据《红史》载，这种王服是受波斯王朝的，反映了文化交往已影响到了服饰文化层次，而从松赞干布伊始的吐蕃与中原的密切交往，两种民族文化的长期接触更为藏族服饰的发展注入了新鲜血液。

藏族服饰艺术鉴赏摘要：藏族服饰文化和藏族的经济生活、文化传统关系密切。

除服饰本身的制作外，它还和原料的选择，加工以及生活中的各种民俗事象有关联，所以考察服饰文化的表现形式，不能仅仅局限于服饰本身。

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。

由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大，其基调变化亦小。

藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。

一、藏族服饰的兴起佛教僧侣服饰兴起这一时期的服饰发展还有一个特点就是佛教僧侣服饰的兴起。

公元八世纪，西藏出现了第一批僧人，服饰由赞普府库供给，后由百姓、政府共同供养。

佛教服饰亦形成等级区别，并有节日与平时的不同装束，自成体系。

不少上层僧侣生活奢侈，衣着华丽，"下坐重裀，上张伞盖，身衣锦缎……"。

早期西藏僧侣服饰受印度影响甚大。

据传说贝霞帽最早则是由印度国王赠给宁玛法王莲花生而流传下来，成为西藏僧帽中的一种，但后来西藏僧服衍变发展较快，极具地方色彩。

朗达玛灭佛后二百余年，佛教重新兴起，并且形成众多的派别，各派不仅在佛经教义的诠释上不同，而且在服饰穿着上也不相同。

古老的宁玛派僧侣着红色袈裟，故又被称为红教。

而噶举派则以戴红帽或黑帽以示各支派的区别。

这种以服饰表征身份、信仰的现象正是西藏服饰文化的重要功能之一，也是西藏服饰史上颇具特色之处。

元代元代，西藏隶属于中央王朝，因而在文化的各个方面都与元王朝发生了密切的交往，服饰上所受的影响也较前朝为大。

元王朝在西藏分封安抚使、招讨使、万户等各级官吏，不同品级穿着不同花饰的藏袍，戴不同的顶冠，以至民主改革前噶厦政府的四品官的一种官服名称还保留着元朝的叫法"寸扎花尔白玛"（藏语意为莲花纹样的蒙古袍）。

官品的主要标志也表现为蒙古式的"江达"（即圆冠）上的顶饰的差异。

官吏贵族的管家、随从、佣人的帽子也有一定的形式，大管家在举行仪礼时要戴"索夏"（即平顶围穗蒙古帽）等等。

藏族服装介绍藏族服饰文化和藏族的经济生活、文化传统关系密切。

除服饰本身的制作外，它还和原料的选择，加工以及生活中的各种民俗事象有关联，所以考察服饰文化的表现形式，不能仅仅局限于服饰本身。

1、服饰文化与纺织的联系尽管现代化的纺织厂为人们不断提供着各种花色品种的棉、丝、麻、毛、涤纶等纺织面料，但在西藏民间，特别是一些比较偏远的农牧区，妇女们仍然喜欢用土织机纺织氆氇。

这种纺织习惯仍在民间代代传承，而且有些以其工艺的独特和花样的新颖，打入国际市场，得到许多人的欢迎。

这种传统的习惯，是藏族服饰文化的组成部分，不应忽视。

民间纺织的目的，主要用来制作自用的衣物，交换是次要的。

为了能达到“丰衣足食”，纺织习惯渐渐形成。

比如在西藏的农区，纺织是其家庭副业。

原料是羊毛，纺织工具是氆氇机。

制氆氇时先纺经线，织时拉平崩紧经线，用梭将纬线穿入，用木板扣紧，来回往复。

2、服饰文化与性别、年龄的联系造成藏族服饰文化男女差异的原因是多方面的。

除性别关系外，年龄阶段，社会地位，社会分工的不同，对服饰均有重要影响。

首先，藏族男女服饰在样式和质料的选择上明显不同。

男式服装讲究实用，质料以结实为上乘，款式变化较少；而妇女的服饰不仅式样多，而且增加许多装饰，质料以轻柔为主。

其次，随着年龄的不断增长，在不同的年龄阶段，服饰文化也不相同。

幼儿期，穿开裆裤，是普遍风俗。

而且在这阶段，男孩和女孩的服装几无差异，甚至可以混穿。

稍大一点，女孩子开始留长发，服饰样式和色彩上都有不同。

等到成年时，服饰上要相应地加以标志，表示可以参加男女之间的社交活动。

结婚后，服饰又不同。

中年，老年服饰款式都有区别。

3、服饰文化与季节的联系藏族服饰文化的形成，和自然气候有密切的关系。

卫藏、康区、安木多、藏北地区的服饰，在样式，选料，缝制工艺上都表现出不同。

其次在同一气温带，一年四季气候也不相同。

藏族人民为了适应不同季节的气候变化，创造了不同的服装款式，藏装，藏袍，氆氇衫就是为了适应气候变化的。

西藏研究Tidetau StuPics 2419年6月第3期Nv3Juu. 240&藏昌都藏族妇女服饰.形式购1与文化意‘研究泽仁曲措（中央民族大学藏学研究院，北京-0081；西藏大学文学院，西藏拉萨850002）［关键词］昌都文化；藏族妇女服饰；文化解释［摘 要］昌都藏族妇女服饰在款式、形成和发展中受自然条件、劳动生产和文化交流的影响，文化上的综合性、丰富性特征在昌都藏族妇女服饰上显而易见。

昌都地方的饰晶种类繁多且 雍容华丽，与其它康区饰晶相比，头饰和耳饰较为典型。

昌都市下辖19个县，地域幅员辽阔， 其饰晶不仅几乎涵盖了康区典型的饰晶，也具有自身独有的特色。

昌都妇女服饰文化除有它 本身所具有的质地、形式、图案和颜色这些物态的“能指”表现方式夕卜，还具有“能指”之外的服饰符号的表征，包括珠宝使用的数字与信仰传达、叙述、祈求的愿望、情感的宣泄等各种“所指”信息。

综合“能指”的表现形式和“所指”的蕴含意义，起着一种民族标识的功能。

［中图分类号］K896 ［文献标识码］A ［文章编号］-00 - 0003 （ 20-） 03 - 0 04 - 05民族服饰的存在具有表层意义和隐含意义，表层意义包含了遮身、保暖御寒的功能,也包含了以质 地、色彩、线条、形制等元素装饰自身形象。

隐含意义指其作为文化符号所表征的特定时代特定民族的社会结构方式、价值理念和精神气质等。

本文的研究对象为昌都藏族妇女服饰的表层和隐含意义，从卡若遗址出土的各类装饰品到现今昌都境内丰富多彩的妇女服饰，在昌都下辖的地理范围中妇女服饰 具有地域文化的代表性。

昌都市位于西藏自治区东部，金沙江、怒江和澜沧江三江并流此地,现昌都市下辖-个县①、一个区（卡若区、，卡若区由3镇②-乡组成③。

3镇-乡之中的卡若镇即卡若遗址发现地，在西藏昌都城 东南约-公里的卡若村，是一处新石器时代文化遗址，距今有近5600年历史。

其出土文物中就有大量 装饰品，可以将其视为早期昌都服饰的研究对象。

写意人物画中藏族服饰肌理研究摘要：提到藏族，主要集聚生活的地方在甘肃省、青海省、西藏自治区、四川省等地。

笔者通过在甘肃天祝藏族自治县的实地考察来了解藏族人的服饰的特点。

藏族服饰的产生主要是高原地区气候对人的身体的影响，藏族人集聚生活的地方寒冷，早晚温差较大，藏族是游牧民族，早先用牦牛或羊的皮毛制成裹身的长袍御寒，御风御寒很暖和。

藏族服饰在工笔人物画中很容易表现出服饰的质感，如何在写意人物画中运用毛笔和肌理的制作来表现藏族服饰的民族特色与内涵？关键词：人物画；藏族；肌理藏族人的穿戴以及服饰上的图案对这个民族都具有特殊的意义。

甘肃天祝藏族自治县是一个藏族集聚的地区，这里的藏族同胞热情好客，内心纯净。

笔者是12月份去的，所以这里的气温较低，穿藏族服饰的人也较多，为取材和交流提供了有利条件。

一、藏族服饰的特点：根据区域的不同，藏族的服饰可以大概划分为：卫藏地区服饰、阿里地区服饰、工布地区服饰、康巴地区服饰、安多地区服饰、嘉绒地区服饰、藏族僧侣服饰及原西藏地方官员服饰。

因为地域的跨度和传承中的改良，民族的服饰的特点也有所差异。

其中僧侣、地方官员的服饰与民众的服饰有比较大的区别。

甘肃天祝藏族自治县划分在安多藏族区域内，安多藏族的地域是在阿尼玛卿山的西北、甘肃河西走廊一带的小积石山以西的广阔地域。

安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖的一带。

就现在的区域划分而言，指的是甘肃、青海、四川西南部的广大藏族同胞聚居的地方，面积约八十万平方千米。

安多藏族的穿着非常富丽，冬季用的藏袍面料以丝绢为主，帽子也大多是裘皮，衣帽布料上的图案的装饰多以绿、金、黄、红色等为主。

由于安多地区受蒙古族和汉族的影响比较大，所以在习俗方面和体形特征方面比较有特点——男女身材普遍高大，体形丰满。

安多地区的藏族服饰的特点主要体现在狐皮帽、大藏袍、乐此靴上。

史书所称的“阔衣博带”，根据专家考证，实际上指的就是今天安多地区的藏族服饰。

它和古代羌人的服饰很像，到现在还是如此。

藏族服饰类型
藏族服饰类型
1、珠子衣服：珠子衣服素来以其多彩、疏密鲜明、立体流畅着称，由
数十万个小珠子穿插组成，颜色有白色、黄色及绿色等，形状则有球
形和柱状等。

在它的花纹上，可以体现出牧民的自然景观、民俗礼乐等，是藏族生活文化的象征。

2、藏式大衣：又叫“Secchu”，是藏族服饰中最具特色的，常见的有马
蹄形的袖口、U形的领口及有装饰褶的衣长服装。

它的材料以羊毛、
绵羊毛及丝绸为主，颜色有白色、蓝色、灰色、棕色、黑色等，多采
用混纺金丝、织金丝或染色技术，丝光细滑，洋溢着浓郁的海拔意蕴。

3、藏式纱罩：即常说的“Ma”，一般指藏民服装或者日常头饰。

它的本
质是一种头纱，一般面料全部用丝绸，颜色绚丽多彩，一般有白色、
蓝色、黑色、红色及其他各种颜色携手在一起，数目也多有二三十多色，绘画内容多以猛犸象、冰山、植物、鹿及几何图案等为主。

4、藏式裹腿：即藏族特有的“Kasaya”，是裹住裤脚口而到膝盖点的服装，它以面料细腻，修饰得十分考究，类似西装裤，一般用棉料缝制，是藏族传统服装的一种，也由本地民间艺人创作而成的装饰品。

5、藏式法帽：藏族法帽是遵循藏传佛教的服饰，其传统的手工制作与文化艺术的结合使得它在各地有着极其重要的代表性，大概有200多种不同的装饰，每一件都有其独特的设计，很多服装上都用红色砂布作为背景，以绣花、锦线、花沙拉、刺绣、金丝及珠子等装饰，更显神圣与庄严。

西藏服饰详细介绍康巴人的服饰和佩饰藏族是我国一个具有悠久历史文化的民族,他们所处地域较广,大多都在积雪终年不融的雪山脚下,居住地平均海拔3000米左右。

这个民族拥有同一文字同一信仰,但有不同的方言、不同的生存方式和不同的装束。

俗言道“佛需金鎏,人需饰修”,大凡有生命的动物,都无不有爱美和展美之心。

藏族地区的服饰是颇具独特民族色彩的,而就康巴服饰言,更是以其自然环境条件和人对美的追求而衍变发展成的、具有独特风格的服饰。

寒暑不易的袍康巴传统藏族服装予人以雍容华贵之美,藏东康巴服饰大气而粗犷，在头、颈、耳、手等处佩戴金、银、象牙、珊瑚、玛瑙、玉石等首饰，腰间挂藏刀、火镰、钱包、鼻烟壶、针线盒等生活用具，既方便实用，又富有装饰效果，整套装束豪气凛然，尽显康巴人桀骜不驯的民族性格。

藏北是广阔的草原和砾石戈壁，那里盛产的羊皮是制作藏袍的主要原料。

这种羊皮袍宽大厚重，白日作衣，夜晚当被，就是凭借这种藏袍，人们抵御了藏北高原上严酷的高寒气候。

羊皮袍大多是光皮的，有的在袖口、衣襟、下摆等处缝制黑平绒的镶边。

夏季牧民们戴着红缨毡帽，腰间佩挂制作精美的火镰、鼻烟壶和腰刀、火枪、扩身符等。

这些物品既是他们赖以生存的用具，也是他们的装饰和财富的体现。

羊皮袍也是藏北牧女们的主要服装。

她们的羊皮袍上还缝制红、蓝、绿三色绒条作为装饰，平时腰间挂满奶桶钩、针线盒和牧鞭之类的物件，遇到节日喜庆的时候，还挂起串串项链和金银饰品，头发梳理成多股小辫，戴上缀满绿松石、贝壳、银币等的呢绒或氆氇长披。

在蓝天、白云的衬托之下，整套服饰色彩鲜艳动人，极富民族特色。

拉萨地区气候宜人，长期以来是西藏地区政治、宗教、经济、文化的中心。

该地区的装束以严整规范著称。

拉萨民间女子以毛料或布帛制作短袖夏装，里面穿藏式衬衫，已婚妇女腰间围各色毛线或丝线织成的彩色帮典。

冬季穿羔皮长袖藏装，头戴"杨夏帽"。

装饰品有珍珠、珊瑚、绿松石等制成的"巴珠"冠及各种耳坠、项链、戒指。

浅谈浓墨重彩的藏族服饰——浅谈藏族服饰与色彩(一)论文关键词：藏族服饰藏族服饰与色彩色彩规律色彩区别论文摘要：服饰作为人类生活的产物，它是一个区域或一个民族生活情趣及审美观的展现。

服饰色彩更是服饰审美规律中不可忽视的部分，宗教习俗、地域环境是服饰色彩规律形成的重要因素。

因而在此浅谈一下藏族服饰与服饰色彩的搭配规律。

藏族地处“世界屋脊”，江河源头。

既有高耸入云的群山，终年不化的晶莹雪岭，又有水草丰茂的辽阔草原，星罗棋布的江河湖泊和茫茫无边的原始森林，独特的高原地理位置及多形态的自然环境，造就了藏民族独具一格的服饰和服饰色彩观念。

藏族服饰大胆地运用红与绿、白与黑、红与蓝、黄与紫等强烈对比的色彩组合，并且巧妙地运用复色、金银线搭配，使服装色彩明快而又和谐。

藏族饰品的显著特点，是广泛运用金银、珠宝、象牙、珊瑚等饰物进行装点，与服装色彩相辉映呈现出粗犷而华丽的美感，藏族服饰表现在色彩等方面的规律，也是由众多的自然、社会因素影响而成。

一、宗教对服饰色彩的影响藏族是几乎全民信奉藏传佛教的民族，宗教对藏族各种习俗以及着装的色彩有着广泛而深远的影响，并且也早已形成了自己独特的色彩观念，对不同的颜色均赋予了不同的寓意、次重和等级，其中最常用和尊崇的主要有白、蓝、红、黄、绿等。

这五色是藏族原始宗教苯教中代表五种本源的象征色，后来被佛教所借用：蓝色象征天空，静穆、深远；白色象征云絮，洁净、清纯；黄色象征土地，富有生气与活力；红色象征火焰，充满热情和勇敢的力量；绿色象征江水，意味着生命和富有。

这五种异常单纯的色彩与青藏高原的纯净形成鲜明的色彩对比，是藏族人民独特审美感受观念和情趣的浓缩，充分显示了藏族人民热爱生活、热爱大自然的强烈、质朴的思想感情。

他们用蓝、白、黄、红、绿五种色彩装饰自己。

衣服的襟摆、袖口、领边几乎全是这五种颜色，绚烂丰美。

藏族人对这些颜色除了赋予不同的意义和情感之外，在藏族服饰中也赋予了不同的寓意和界定。

藏族民族服饰特点藏族服饰有哪些元素藏族姑娘都喜欢戴珠宝，还有当地的装饰品，都是比较艳丽，比较大的。

那么关于藏族的民族服饰文化，藏族有哪些的民族服饰，藏族服饰主要有哪些的元素呢？藏族的服饰有哪些代表类型的元素呢？一起和小编来中国服饰文化中来看看吧！藏族服饰习俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件生产、生活方式有着密不可分的关系，体现着民族的集体智慧，蕴含着民族的审美意识和审美情趣。

藏族服装、眼饰在其款式、结构形成和发展过程中，深受自然条件、劳动生产和文化交流的影响。

从地域看，可区别为农区和牧区类型；按生活方式，可区别为农村与城镇类型；从身份讲，可分为平民、僧人、达官贵人等类型。

藏族服饰主要是藏袍，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等。

藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰，用藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。

藏袍特点是长袖、宽腰、大襟。

妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。

男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。

跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。

帮典即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色相组合，或艳丽强烈，或素雅娴静。

藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。

“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

小结：藏族服饰很多都是从地狱来分的，有分为农区，还有牧区之分。

藏族人多数都穿藏袍，藏袍有分为不同阶级，会有不同的花纹。

藏族服饰的特点及成因探析作者：央珍来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第01期摘要：随着人类社会的发展进步，服饰得以产生并逐步发展创新，它在人类日常生活和劳动生产中不仅起着重要的保暖和装饰作用，而且在一定程度上反映了人类文明的进步发展。

受自然地理环境的影响，不同地区形成了不同的服饰文化。

居住在我国青藏高原上的藏族，由于长期生活在地域辽阔的高海拔地区，环境复杂，自然气候条件较我国东部地区相对恶劣，造就了独特的藏族服饰，日常的服饰主要以简约保暖、易穿易脱为主，能够在满足藏族人民日常生活需求的同时尽可能适应艰苦的劳动环境。

自古以来，藏族服饰所展现出的独特艺术魅力以及丰富的色彩、造型和特有的装饰元素受到人们的喜爱，在中国民族服饰文化中占据着重要的位置。

由于我国藏族人口分散，不同的藏族地区服饰呈现出不同的特色，因而其服饰具有地域差異，在设计和功能上有所不同，这也增添了藏族服饰的文化特色。

文章从藏族服饰的主要特色出发，较深入地探究了影响藏族服饰形成的地理和文化因素，并鉴赏了藏族服饰的艺术特色。

关键词：藏族服饰;服饰文化;影响探究DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.01.0420 引言藏族是我国少数民族之一，主要分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区。

生活在世界屋脊上的藏族人民在长期的生产生活中辛苦耕耘，创造了辉煌的历史文明和灿烂的藏族文化，其中最具表现力的服饰文化作为人类生产生活的产物，充分反映了藏族人民的日常生活。

藏族人民日常生活以农、牧业为主，由于长期生活在高海拔地区，受温度低、早晚温差大、日照强烈等地理气候环境的影响，造就了藏族服饰具有宽大易脱、长袖保温等特色，并随着游牧业的发展而不断创新。

就目前来看，藏族服饰类型超过200种，种类丰富，且有浓厚的民族特色和地域特色。

西藏地区主要分为卫藏、安多、康巴三个地区，其中，风景秀丽的康巴地区有丰富多彩的服饰文化。

1 藏族服饰的主要特征藏族历史悠久，服饰文化灿烂辉煌，呈现出多样化的特点。

1、藏族男性服饰分勒规（劳动服饰）、赘规（礼服）、扎规（武士服）三种。

随着一年四季气候的变化，勒规也随之变化，春夏季上身普遍穿棉布或白茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，左襟大，右襟小，再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖长袍，藏语叫楚巴，脚穿短统藏鞋，头戴毡礼帽。

秋冬季衣裤均为牛羊皮革制品，或用人造裁绒逢制的，楚巴亦为毛料或羊皮，头戴有护耳的皮帽，脚穿长统皮鞋或皮底绒帮的自制藏鞋。

2、妇女服饰在节庆、生活中的重大事件、仪礼时的服饰变化较大，节日服饰都较平时着装富丽、盛重。

海西藏族姑娘在十五岁要佩挂"马尔顿"（发套）它用布或绸缎制成，上面饰以许多银盾、珊瑚。

果洛藏族新婚女子要穿大袖大褂和华丽的背心，大褂袖口镶有一圈彩虹式贴边。

有些成年服饰还保留有古风，如阿坝州松藩农区藏族妇女成婚后，头上要盘镶有琥珀的小管粗布袋，这类头饰据说是西藏阿里地区古代妇女才有的头饰。

藏族服饰的特征：
藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。

由于长期的封闭性生存，总的来说，藏族服饰发展的纵向性差异不大，其基调变化亦小。

藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式，因此，藏装的地域性特征明显。

由于自然条件、生产方式的不同，藏族服饰丰富多彩，差异颇多，不胜枚举。

有些地区，县与县、乡与乡之间都有较大区别。

目前已发现的服饰类型已有200多种，居中国少数民族之首。

藏服的总结简介藏服，即藏传佛教的传统服饰，是西藏地区民众日常生活中常见的着装。

在西藏，服饰不仅是一种装饰，更是宗教和文化的象征。

藏服的设计和制作各具特色，反映了西藏独特的历史和地域文化。

藏服的种类藏服主要分为男式和女式两类。

男式藏服通常由长袍、腰带和长裤组成，而女式藏服则包括长裙、上衣和腰带等。

男式藏服男式藏服的特点是宽松、舒适，并且注重重叠和层次感。

长袍是男式藏服的核心部分，一般由厚重的羊毛制成，保暖性较好。

腰带则起到收腰和装饰的功能，常常用亮丽的颜色和织锦的图案来点缀。

长裤是男式藏服的搭配，可以保护腿部。

长裤一般采用松紧带或系带的设计，灵活性较好。

有时候，男子还会穿上传统的藏靴，使整体造型更加完整。

女式藏服女式藏服相对男式藏服来说更为精致，注重细节和装饰。

长裙是女式藏服的主要特征，通常是由锦缎、丝绸等材质制成，透露出高雅和华贵的气息。

上衣也是女式藏服的重要组成部分，它一般比男式的长袍更短，用以显露出女性的腰部线条。

腰带的设计也非常独特，常常用金银线织成复杂的图案，并配以各种饰品。

藏服的装饰元素藏服的装饰元素主要体现在图案和配饰上。

图案通常由线绣和织锦完成，常见的图案包括龙、云、日月、天鹅等。

这些图案不仅仅是装饰，还具有宗教和文化的意义。

配饰方面，藏服通常配有各式各样的首饰，如耳环、项链、手镯等。

藏服的传承和发展藏服的传承和发展是藏民族文化传统的重要组成部分。

在现代社会，因为西方文化和时尚的影响，西藏地区的年轻人逐渐在穿着上有了新的选择。

然而，作为一种传统文化的象征，藏服仍然在正式场合和特殊节日里得到广泛的应用。

同时，藏服也成为一种旅游纪念品，受到越来越多游客的喜爱。

为了传承和保护藏服的独特文化价值，一些机构和学校还开设藏服制作和设计的专业课程，培养藏族青年的设计和手工技能。

这有助于藏族文化在当代社会的传承和发展。

结论藏服作为西藏地区重要的传统服饰，承载了丰富的历史和文化内涵。

它不仅体现了藏族人民的审美观念和生活方式，还具有宗教和仪式的意义。

藏象学说解析藏族传统服饰中的象征意义藏族是中国民族中的重要一员，拥有悠久的历史和独特的文化传统。

在藏族文化中，服饰是一种极具象征意义的表达方式，融合了丰富的宗教、历史和地域文化内涵。

本文将以藏象学说为视角，探索藏族传统服饰中的象征意义。

首先，藏族传统服饰中的颜色选择十分重要。

藏族人民特别喜欢使用红、黄、白、绿、蓝等鲜艳的颜色，这些颜色都富有象征意义。

红色代表火焰和热情，象征着生命和祥瑞；黄色则是代表土地的颜色，寓意着丰收和富饶；白色象征着纯洁和祥和；绿色表达了希望和自然；蓝色则意味着清澈和广阔。

通过色彩的运用，藏族传统服饰向人们传达着一种乐观、热情与纯洁的态度。

其次，藏族传统服饰中的细节设计也蕴含着深刻的象征意义。

藏族人民常常采用特殊的材料和绣花工艺来装饰服饰。

举个例子，腰间的挂带是藏族服饰中的重要组成部分，它经常用银质首饰、彩绣和珠子装饰。

这些挂带的材质和工艺都代表着身份、富贵和幸福。

此外，藏族服饰中常常出现精雕细琢的图案，如莲花、八宝和云纹等，它们具有宗教和历史的象征意义，代表着吉祥、和谐和美好的寓意。

第三，藏族传统服饰中的形状和款式也反映出丰富的象征意义。

藏族的男女服饰有明显的区别。

男性服饰常常是宽松而舒适的藏袍，胸前带有各种精美的纹饰，并配以帽子、鞋子等配饰。

男子头戴斗笠，象征着军事力量和阳刚之气。

而女性则喜欢穿富丽堂皇的藏袍，腰间缠绕着五彩缤纷的腰带，头戴插满珠子和宝石的发饰，这些都彰显出她们的高雅、美丽和婉约。

另外，一些特殊的服饰配饰也有特殊的象征意义。

比如，藏族人民喜欢佩带各种首饰，如冠冕、耳环、项链、手镯等，这些首饰通常由银质、宝石、玛瑙等材料制成。

它们的装饰效果不仅使族人更加美丽，也象征着财富、权力和身份地位。

此外，藏族人民还借助刺绣、编织等手工艺制作出各式各样的饰品，以表达对生活和自然的敬畏之情。

综上所述，藏族传统服饰中蕴含着丰富的象征意义，通过颜色、细节设计、形状和款式以及配饰等各个方面，传递着对生命、自然和美好生活的理解和追求。