五脏六腑、六经之五行属性关系就五脏六腑而言，肝胆相表里属木，肺跟大肠相表里属金，心跟小肠相表里属火，脾胃相表里属土，肾跟膀胱相表里属水。
可是，在六经的世界，这些对应关系又会完全重新洗牌、重新安置：太阳寒水气是膀胱和小肠经，膀胱取本寒水，小肠取标太阳；阳明燥金气是胃和大肠经，胃取标阳明，大肠取本燥金；少阳相火气是胆和三焦经，胆取标少阳，三焦取本相火；太阴湿土气是脾和肺经，脾取本湿土，肺取标太阴；少阴君火气是肾和心经，肾取标少阴，心取本君火；厥阴风木气是肝和心包经，肝取本风木，心包取标厥阴。
脏腑和12经五行配属存在差异，历来是研究中医者比较苦恼的事情，两千年的中医实践表明这两种配属方式都有其道理。
伤寒论六经辨证实际上以六经六气划分为主，以手足三阴配五脏，手足三阳配六腑，以手足三阴三阳之中见气，配脏腑之表里关系，如此有效将脏腑分组和六经六气统一起来，但其五行配位以六气为主，论及中见之气时并未将表里脏腑匹配之五行所属确定，实际六经六气所属五行和脏腑所属五行是有差异的，但其差异极有规律性，如木性为阳，其肝脏属厥阴风木，两者所属相同，而胆腑为少阳相火，二者不同，脏腑木生火；金性为阴，其肺脏乃太阴湿土，二者不同，脏腑土生金，而大肠腑乃阳明燥金，二者相同；火性属阳，其心脏乃少阴君火，二者相同，小肠腑为太阳寒水，二者不同，腑脏水克火；土性为阳，其脾脏乃太阴湿土，二者一致，胃腑乃阳明燥金，二者不同，脏腑土生金；水性属阴，其膀胱腑乃太阳寒水，二者一致，肾脏乃少阴君火，二者不同，腑脏水克火。
如此可得出规律，五行属性为阳，则二者阴脏一致，五行属性为阴，则二者阳腑一致。
水火二行取相克，其余行取相生，相生时五行为阳者相同的居于前，五行为阴者相同的居于后，相克时为阳，为阴状况恰与此相反。
若仔细分析，手三阴三阳脉，足三阴三阳脉中其与内脏的对应基本上是按照五脏所在的位置划分的，手对应心和肺，为上焦器官，足对应肝脾肾为下焦器官。
因此，手太阴，阳明乃对应阳明金--肺，足太阴，阳明对应太阴土-脾；手少阴太阳对应少阴君火-心(非心脏，乃先天黄庭正位)，足少阴太阳对应太阳水-肾（两肾脏），手厥阴少阳对应少阳相火-心包（乃解剖心脏），足厥阴少阳对应厥阴木-肝，如此按照脏所在位置确定互为中见之气统一体中的五行分工。
人体五脏（心肝脾肺肾）对应自然界的五行（金木水火土）展开全文黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体组织结构按五行予以归属；五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水；情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水；通俗解说下：木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目；火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌；土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成；金代表肺,金代表金属能发音；水主肾,水性下降,所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木；还提出五脏病变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”；相克关系的传变——相乘（肝病导致脾病，为肝乘牌）和反侮（肝病导致肺病，为肝侮肺）。
由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。
这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。
总之，由于阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础。
五行相生的理解金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；五行相克的理解金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；。
.
肺在五行属金，为阳中之阴，肺的位置在脏腑中最高，覆盖诸脏，为阳，肺主行水，通调水道为水上之源，通过肺的宣发与肃将将水液和水谷精微向上、向下或向外输送。
为阴。
肝为阴中之阳，因肝藏血，而肝属木主升发，具有充满生机、升发生长（阳的特点）的特性，且与胆互为表里。
虽居于腹阴而藏血，然其体阴而用阳，病理状态下多表现为肝阳上亢、肝风上扰，甚则肝风内动。
另外，足厥阴肝经无穴通路也上达头面，即“连目系。
上出额与督脉会于巅”，“其支者从目系，下颊里。
环唇内”，同样体现了肝在五脏中阳的特性。
脾：“至”有到的意思、非寻常达到之意。
“至阴”就是由阳到阴由阴出阳升降出入通达转枢意思。
又为“气血生化之源”能化生精、气、血、津液提供充足的原料，并能充养先天之精。
脾气散布气血，则“和调于五脏，洒陈于六腑”，这正是脾属土、土旺四旁的功能体现。
所以，在五脏阴阳中，它归属于至阴。
张介宾说：“脾以阴中之至阴而分主四季，故通于土气，……故曰此至阴之类”。
肾在五行中属水，为阴中之阴，肾藏精，精属阴，肾主水，具有主持和调节人体水液和排泄的功能。
故肾又有“水脏”之称。
；.。
人人体五脏与五行及方位的关系人人体五脏与五行及方位的关系（一）中国的养生学有天人合一之说，而印度的瑜伽有梵我合一的说法，所以瑜伽修行的人都爱说天地是一个大宇宙，而人体是一个小宇宙。
虽然很多瑜伽老师都会这样说，如果问有什么证据能证明是天人合一的，很多人是解释不出来的，或者讲不明白。
我个人认为，天人合一是中国古养生学、地理学、周易学的智慧结晶。
我们先从五脏的位置说起。
脾脏居中。
脾主运化水谷，主营养、生血、统血，五行属土，为后天之本。
中国有句古谚：万物土中生。
在五行中，居中者为土。
在中国什么地方能代表土呢？只有河南。
河南称为中原。
在大禹治水后，把中国划为九州，而河南称中州。
中央戊己土，土在四季中代表了长夏。
前一篇文章，我介绍了长夏是人一年之中消化吸收能力最强的时间，它在五志方面代表了思。
大家可以想一想，当你做一件很重要的事情时，你会忘掉肌肉和口渴，你可以从起床到晚上甚至更长时间专注于此事。
之所以会这样，是因为你把大脑的思维集中于一处。
但是过多的思虑对脾胃的健康有很大的影响。
在广州，人们一天会吃五六次饭。
这是因为天气炎热，人体消耗能量较多造成的。
但也有另一方面的原因，就是喝茶尤其是喝凉茶。
夏季炎热之时，人体却是一片阴寒之气。
你的四肢皮肤是很热的，这是天人合一的自然现象，因为夏季阳气外散，阴气自然降下来，但是喝凉茶就会对身体健康产生很大伤害，尤其是脾胃功能的伤害。
人体中心主血、主脉、主神（精神思维活动），五行属火。
如果你的朋友有心脏病或高血压，他（她）不会穿红色的衣服，家里也不会有很多红色的装饰，这是因为红色让人躁动不安。
所以红色会让心脑血管病人反复发作。
这类患者保持平和心态最重要。
体五脏与五行及方位的关系（二）肺司呼吸、主气，主一身之气，开窍于鼻，合皮毛，五行属金。
去过西藏新疆甘肃等地的人都知道，那里茫茫雪山高耸入云天，还有大片的盐碱地和沼泽地，是中国海拔最高的地方。
而在人体内位置最高的内脏就是肺。
补肺强肺的食物是白色，在季节中代表了秋季，在外代表了皮肤毛发，在头部是鼻子。
