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部编版2021九年级语文下册第三单元第9课《鱼我所欲也》期末复习练习题一、填空题（本题共计 5 小题，每题 4 分，共计20分，）1. 给下列画线字注音。
一箪（）食，一豆羹（），得之则生，弗（）得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（）尔而与之，乞人不屑（）也。
2. 解释下列各组句子中加点词的意思。
（1）所识穷乏者得我与________⋅之________呼尔而与⋅（2）所欲有甚于生者________⋅我何加焉________万钟于⋅兼________（3）二者不可得⋅所识穷乏者得我与________⋅3. 指出下列句子中的通假字并释义。
（1）故患有所不辟也________同________ [释]________（2）万钟则不辩礼义而受之________同________ [释]________（3）所识穷乏者得我与________同________ [释]________________同________ [释]________（4）乡为身死而不受________同________ [释]________4. 按要求默写填空。
（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“________，________，________”。
（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“________，________，________，________”。
（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“________，________；________，________”。
5. 根据加点词的意思，各写一个含有该加点词的成语。
（1）乞人不屑也________⋅之________（2）今为所识穷乏者得我而为⋅而有不为也________（3）则可以辟患⋅（4）所欲有甚于生者________。
⋅二、文言文阅读（本题共计 4 小题，共计50分，）6.(13分) 阅读下面文本，完成下列各题。
部编版河南省九年级下册语文《鱼我所欲也》周清试卷学生版(一)辨析下列各组加点词的意义和用法。
1．所欲有甚于．生者万钟于．我何加焉2．则凡可以辟患者何不为．也乡为．身死而不受3．呼尔而与．之，行道之人弗受所识穷乏者得我与．得与．4.万钟于我何加．．也．．焉何加： 5.故不为苟得6. 所识穷乏者得我与7.蹴尔而与之8.死亦我所恶 9.妻妾之奉10.是亦不可以已乎 11.此之谓失其本心12.乞人不屑也(二)重点句子翻译1．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
2．二者不可得兼，舍生而取义者也。
3．所欲有甚于生者，故不为苟得也。
4．所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
5．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？6．由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
7．呼尔而与之，行道之人弗受。
8．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
9．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
10.是亦不可以已乎？11.此之谓失其本心。
12.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(三)课内要点精准练1．下列对文章内容的分析，不正确的一项是【】A．《鱼我所欲也》出自儒家经典《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
选文从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了儒家的人生观。
B．本文开篇运用比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C．“非独贤者有是心也”中的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心，作者认为，重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
D．乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
作者认为，当“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
2．本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？3．第二段列举了哪两个事例？有何作用？4．孟子认为怎样做会失掉本心？5．分析第二段中三个排比句的表达效果及其在文中的作用。
《鱼我所欲也》对比阅读【练习一】（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。
今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。
何故？则冠履不若手足之贵也。
又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。
何故？则天下不若身之贵也。
争一言以相杀，是贵义于其身也。
故曰：万事莫贵于义也。
”（出自《万事莫贵于义》）1．解释下列句子中加点词。
（1）故患有所不辟．也（）（2）如使．．人之所欲莫甚于生（）（3）不若．．手足之贵也（）（4）予．子冠履（）2．下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是（）A．非独贤者有是．心也是．亦不可以已乎 B．所欲有甚于．生者万事莫贵于．义C．故．不为苟得也必不为。
何故．？ D．所识穷乏者得我与．呼尔而与．之3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万事莫贵于义也。
4．两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（）（1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
（2）人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（3）墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
（4）鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林（5）2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全。
A．（3）（4）（5）B．（1）（2）（3）C．（2）（4）（5）D．（1）（2）（5）5．甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“”的观点。
课时练第9课鱼我所欲也一、选择题1．下列加点字注音有误的一项是（）A．所恶．（wù）一箪．食（dān）一豆羹．（gēng）B．蹴．（cù）苟．得（gǒu）不屑．（xiè）C．弗．（fú）勿丧．（sàng）有所不辟．（pì）D．礼义．（yì）万钟．（zhōng）得．我与（dé）2．下列加点词语解释有误的一项是（）A．蹴尔而与．之（一起）B．此之谓失其本心．．（本性。
这里指人的羞恶之心）C．万钟于我何加．．焉（有什么益处）D．为宫室之美，妻妾之奉．（侍奉）3．下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
B．文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的道理。
C．乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。
D．作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
4．下列句子没有语病的一项是（）A．有没有良好的班风和学风，是衡量一个优秀班级的标准之一。
B．川贝枇杷膏的主要成分是由川贝母、枇杷叶等中草药组成的，因此毒副作用比较小。
C．《清明上河图》不仅是中华民族的艺术瑰宝，而且是人类艺术宝库中的珍品。
D．经过持续不断的环保治理、重拳出击，让昭平的山变得更青了，水变得更绿了。
5．下列句子中加点词语使用正确的一项是（）A．别的同学都在抓紧时间汲取知识，他却苦心孤诣．．．．地沉迷游戏，父母为此心急如焚。
B．此刻，老师与孩子们在舞台上开心地拥抱，共享天伦之乐．．．．，庆祝本校合唱团荣获冠军。
C．不法分子利用微博，微信等平台实施诈骗，手段不断翻新，令人叹为观．．．止．，防不胜防。
D．周末参加社区志愿服务的人民医院的医生们表示，他们所做的事情是微．不足道．．．的。
二、情景默写6．根据提示默写填空。
（1）本文的中心论点是：_________________________________________________________________ __（2）文中体现“性本善”思想的句子是：_____________________________________________________（3）文中与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：_________________________________________三、综合性学习7．孔子，被世人尊称为“万世师表，至圣先师”；孟子，被誉为“亚圣”。
1鱼我所欲也课内精读阅读下文，回答问题。
鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．[2017·生产建设兵团]解释下列各句中加点的词。
(1)蹴．尔而与之__________________ (2)所识穷乏者得．我与______________(3)乡．为身死而不受______________ (4)是亦不可以已．乎________________2．[2017·黔东南]给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是( )A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也3．[2017·黔东南]将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
2020年春部编九年级语文下册9《鱼我所欲也》同步练习附答案解析第一课时同步练习一、积累运用1．朗读课文，给下列加点字注音。
故不为苟．（）得也死亦我所恶．（）故患有所不辟．（）也一箪．（）食一豆羹．（）蹴．（）尔而与之乞人不屑．（）也2．解释下列句中画线的字词。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。
（）②万钟于我何加焉！（）③贤者能勿丧耳（）④此之谓失其本心（）3．下列“而”字用法不同类的一项是（）A．舍鱼而取熊掌也B．由是则可以辟患而有不为也C．乡为身死而不受D．呼尔而与之4．选出句中没有通假字的一项（）A．所识穷乏者得我与？B．故患有所不辟也。
C．呼尔而与之，行道之人弗受。
D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之5．下列句子中画线的“之”的用法不同的项是（）A．人皆有之，贤者能勿丧耳。
B．为宫室之美，妻妾之奉C．使人之所恶莫甚于死者D．退而甘食其土之有5．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）A．如使∕人之所欲∕莫甚于生B．由是∕则生而有不用也C．立/天下之正位D．今为∕妻妾之奉∕为之6．按要求默写填空。
（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“，，”。
（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“，，，”。
（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“，；，”。
7．学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动，请你根据下列材料，完成后面的问题。
材料一学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动，对全校同学做了中学生了解英雄人物情况的问卷调查，以下是调查结果的数据统计：材料二《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下：不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。
材料三川航机长刘传健在万米高空客机驾驶舱玻璃脱落的危急情况下，驾驶飞机奇迹返航。
中国民航局表彰他具有“高超的技术水平和职业素养”。
能够在生死一线之际成为英雄，源于他日常工作中精益求精的专业精神和出类拔萃的专业能力。
9 《鱼我所欲也》同步练习题一、单选题1.下列加下划线字的注音有误的一项是（）A. 一箪食（dān）苟得（gǒu）B. 一豆羹（gēng）不屑（xiè）C. 弗得（fú）蹴尔而与之（cù）D. 勿丧（wù）死亦我所恶（è）2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）A. 如使人之所欲/莫甚于生B. 由是/则生而有不用也C. 此之谓/失其本心D. 今为所识穷乏者得/我而为之3.下列各项中，对加下划线词语的解释有误的一项是（）A. 故不为苟得也（苟且偷生）B. 乡为身死而不受（家乡）C. 故患有所不辟也（祸患，灾难）D. 如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）4. 下列对句子的修辞手法判断正确的一项是（）A. “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”（比喻、排比）B. “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
”（比喻、对偶）C. “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
”（设问）D. “我了解像世界一样古老的河流，/比人类血管中流动的血液更古老的河流。
”（象征）5.下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A. 作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。
B. 作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C. 作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D. 文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
二、默写6.根据课文默写。
⑴非独贤者有是心也，人皆有之，__________________。
⑵__________________，万钟于我何加焉！⑶是亦不可以已乎？_______________________。
⑷在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可以用文中的“__________________”四个字来概括。
《鱼我所欲也》（共二课时）第一课时一、基础驿站1. 给下列加线字注音所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ) 辟．( ) 乡．为身死（）2. 释下列句中加点的字词。
①由是．．则生．而有不用也②蹴．尔而与．之③向．为身死而不受④是亦不可以已．乎⑤故．不为苟．得也⑥万钟于．我何加．焉⑦此之谓失其本心．．对照注释，理解识记以下词语【所欲】【得兼】【有甚于】【苟得】【恶】【患】【使】【何不用也】【由是】【是故】【非独】【勿丧】【箪】【豆】【羹】【呼尔而与之】【蹴尔】【不屑】【万钟】【何加】【奉】【所识穷乏者得我欤】【向为身死而不】【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】3.解释下列句子中相同的字。
①而：呼尔而与之②于: 所欲有甚于生者由是则生而有不用也万钟于我何加焉③为: 今为宫室之美为之凡可以辟患者何不为也指出通假字并解释辟辩得欤向翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
⑤故患有所不辟也⑥所识穷乏者得我与⑦乡为身死而不受⑧非独贤者有是心也⑨乡为身死而不受（10）故不为苟得也（11）所识穷乏者得我与4.本文的作者是，名，字，是时的家、家、家。
孟子继承并发扬了（人名）的思想，与之并称为“”。
有之称。
其思想核心是、是孔子思想的发展。
二、综合园地5.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( )A.此之谓失其本心B.为宫室之美，妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有6.朗读停顿错误的两项是（）①所欲有甚于／生者②如使／人之所欲／莫甚于生③使人／之所恶／莫甚于死者④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之⑤是/亦不可以已乎7.下列标点符号运用错误的一项是（）Ａ.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
Ｂ.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? Ｃ.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
九年级语文人教部编版下册练习：9.鱼我所欲也 一、阅读下面的语段，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1.解释下列加点的词。 （1）故患．有所不辟也（ ） （2）由是则可以辟．患而有不为也（ ） 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 ___________________________________________________________ ____________________________________________________________ （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 3.选文的中心论点是什么？ ____________________________________________________________ 4.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点。 __________________________________________________________ ___________________________________________________________ ____________________________________________________________ 5.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的？ ____________________________________________________________ ___________________________________________________________ ____________________________________________________________ 二、课外阅读 （一）阅读下文，回答问题。 屈而不信① 孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路②，为指之不若人也。指不若人，则知恶③之；心不若人，则不知恶，此之谓④不知类⑤也。” 【注】①选自《孟子·告子上》。信，同“伸”。②不远秦楚之路：不以去秦国、楚国的路途为远。③恶：厌恶。④此之谓：这就叫作。⑤类：轻重主次。 1.下列各项中，“则”字的用法不同于其他三项的是（ ） A．指不若人，则．知恶之 B．如有能信之者，则．不远秦楚之路 C．心不若人，则．不知恶 D．居庙堂之高则．忧其民 2.翻译句子。 如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 3.“此之谓不知类也”中的“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ （二）（陕西中考题）阅读下面文言文，回答问题。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽②死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” （节选自《史记·管晏列传》） 【注】①贾（gǔ）：做买卖。②召（shào）忽：齐人。与管仲一起侍奉公子纠，公子纠被杀后召忽也自杀。 1.解释下列语句中的加点词。 （1）吾始困．时（ ） （2）吾尝为鲍叔谋．事而更穷困（ ） （3）知时．有利不利也（ ） （4）吾尝三战三走．（ ） 2.下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是 （ ） A．分财利多自与． 吾与．汝毕力平险 B．吾尝三仕三见逐于．君 至于负者歌于．途 C．召忽死之． 辍耕之．垄上 D．生我者．父母 所识穷乏者．得我与 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 4. 选文中的鲍叔是一个怎样的人？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 三、自主探究 下列文学文化常识表述有误的一项是 （ ） A．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊。 C．“令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。 D．“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。 参考答案 一、课内阅读训练 1.（1）祸患，灾难 （2）同“避”，躲避 2.（1）生命是我所想要的，但我所想要的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。 （2）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。 3. 舍生取义。 4.示例：文天祥——人生自古谁无死？留取丹心照汗青。陈毅一一取义成仁今日事，人间遍种自由花。闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。 5.示例：人的生命是宝贵的，我们应当珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义。只是我们在见义勇为时，要量力而行，在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己造成损害，对自己的生命造成威胁。 解析：言之成理，观点鲜明即可。 二、课外阅读 （一）1. C 解析：此项中的“则”是“竟然，却”的意思；其他三项中的“则”的意思都是“就”。 2.如果有人能使它伸直，那么（这个人）即使赶到秦国、楚国去（医治），也不会嫌路远，因为手指不如别人。 3.“此”指代“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶”。“不知类”的意思是“不知轻重主次”。 【文言文大意】 孟子说：“现在有个人无名指弯曲了不能伸直，（虽然）既不疼痛又不妨碍做事，如果有人能使它伸直，那么（这个人）即使赶到秦国、楚国去（医治），也不会嫌路远，因为手指不如别人。手指不如别人，知道厌恶它；心不如别人，却不知道厌恶，这就叫作不懂轻重主次。” （二）1.（1）贫困 （2）谋划 （3）时机 （4）逃跑 2. D 解析：本题考查辨析文言虚词的意义和用法。A项中，前者为动词，相当于“要”，后者为连词，可解释为“和”。B项，前者为介词，“被”，后者为介词，“在”。C项，前者为代词，后者为动词，“去、往”。D项，“者”的意思都是“……的人”。 3.鲍叔不认为我没有羞愧之心，他知道我不以小节为羞耻，而以功名不能显扬于天下而感到耻辱。 4.鲍叔是一个轻利重才、知人识人的贤士。 【文言文大意】 管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，他知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，却使他更加困顿不堪，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑，鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽也跟随着自杀，而我宁愿囚于牢中受辱，鲍叔不认为我没有羞愧之心，他知道我不以小节为羞耻，而以功名不能显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。” 三、自主探究 C 解析：“令”是一种敬辞，只可用于称呼对方的家人，称呼自己的父母时应说“家父”“家母”等。
