《电影批评》读书报告
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冲锋号观后感冲锋号观后感11篇冲锋号观后感1今天的班会课上,老师给我们放映了一部名叫《冲锋号》的电影。
看完这部电影,我的心久久不能平静,它使我懂得了红军长征的艰苦。
影片以红军长征为主题,讲述了一个名叫“虎子”的孤儿在战争爆发的时候被红军救走,成为了一名真正的红军战士,可是,虎子却因不小心掉入酒缸中喝醉了酒,把老大爷的红薯全部吃掉了而主动退出了红军队伍。
有一次,虎子看见白匪军在欺负老大娘,想要出手相救,可是虎子毕竟是个小孩子,没有能力去对付那么多的白匪军,最后还是被白匪军抓走了,给他们当起“奴隶”,那天晚上,机智聪明的虎子想出了巧妙的办法,把敌人的营地烧了,然后跟着和他身边忠心耿耿的小狗――小地瓜悄悄地逃出了白匪军的“狼窝”,找到了红军队伍,虎子把消息告诉了连长,然后虎子重新回到了红军队伍中,开始了艰苦的红军长征:翻雪山、过草地在战争最后一刻,虎子吹响了冲锋号,使援军赶了过来,开辟了胜利的道路。
影片中有许多感人的情节,其中,最使我感动的是红军翻越雪山的情景。
红军小战士虎子和诗诗不幸被困在了冰雪里,连长为了保护虎子和诗诗,光荣牺牲了,影片看到这里我已经是泪流满面了,别的同学也有的在用手帕擦拭着眼睛。
我们都被连长身上那种舍己为人的精神所打动!红军不怕挫折克服重重困难,最终取得了胜利的果实。
这部影片使我想起了有一次,我正在做数学题,突然有一道题不会,于是便冥思苦想起来,可想了半天却没有一点儿思路,我一气之下将笔和本一摔,干脆不做数学题了。
可我又想:光生气有什么用?人要勇于面对挫折,才能克服重重困难。
于是,我再一次“陷入”了数学题中终于,这道题被我解出来了!我看了看钟表,啊,已经过去将近一个小时了!我长舒了一口气,为自己没有在挫折面前屈服而感到高兴!曾几何时,多少革命志士抛头颅,酒热血!曾几何时,多少革命志士牺牲在硝烟滚滚的战场上!生活在和平年代的我们,有什么理由不好好珍惜现在的幸福生活呢?通过观看这部影片,我深深地体会到了幸福生活的来之不易,而这幸福生活又是多少战士用生命和鲜血换来的!冲锋号观后感2在党支部的安排下观看了3D动画电影《冲锋号》,电影从第五次反围剿失败,流浪儿王小虎被红军队伍救下开始,以王小虎的视角描述了血战湘江、转战遵义、飞夺泸定桥、翻越雪山、穿越草地等重大历史事件,讲述了王小虎一步步成长为一个合格的司号手的故事。
《卡特教练》观后感心得感悟三篇在认真看完一部影片之后,相信你内心一定有很多的感慨,有没有想过写一篇观后感记录下来呢?以下是职场和大家分享的《卡特教练》观后感心得感悟三篇的参考资料,提供参考,欢送你的参阅。
《卡特教练》观后感心得感悟1今日学校和学生欣赏了《卡特教练》这部电影,里面的卡特教练以其自身特有的人格魅力去影响每一个队员,最重要的是让队员们树立正确的人生观、价值观,在卡特看来,赢得比赛固然重要,但保证队员的文化课成绩,为他们确定一个选择更为充分的将来同样重要。
在卡特的眼中,作为一名高中篮球队员,需要的不仅仅是技术、毅力、纪律和团队精神,足够的学分成为了开展训练的必要条件。
在其严格要求下,球队有了突飞猛进的变化,成为人人羡慕、人人敬仰的一只新军。
整部影片有很多值得我们去学习的。
首先是公平。
自我的儿子集训迟到同样受罚。
在我们的教育中,经常会因为优等生与学困生在心中构成差异,难免出现不公平。
或许你觉得公平,但在学生眼中,你的很多行为都不公平,我们是否也该想下呢?其次,团队意识。
“一个队的,有一个拼命,就都要拼命;一个队员的成功,就是大家的成功。
”因为是一个团队,所以要彼此团结,彼此信任,亲密合作,配合默契,要互相认同和接纳。
团队成员间要互相相尊重,彼此宽容,互相帮助、互相关心,大家彼此共同进步。
我们的班级就如一个团队,团体的荣誉需要每一个人的努力,需要每个人的共同付出,不计较个人得失,一齐为更好的荣誉而努力,互相帮助,互相学习,才能有更好的班级气氛。
第三对别人礼貌和尊重。
经过严格的训练,球队一场之后一场的成功,队员们非常快乐,在球场上,个别的队员在比赛时开场嘲笑,戏弄他们的对手。
即使赢球再多,那项运动不是自我最爱的么,那么又什么资本可以玷污它?在我们的班级中也一样,对于某些同学收到老师的批评,很多同学就会翻出一堆以往的过错,这是想要老师更加严厉的批评他?一个人犯错并不可怕,只要他有改正的心就好了。
三傻大闹宝莱坞观后感优秀心得5篇600字三傻大闹宝莱坞观后感1电影《三傻大闹宝莱坞》的故事发生在印度。
两个老朋友拉朱、法汉接到旧时同学查图尔的电话,称他们可以见到寻找多年未见的兄弟兰彻。
旅途中,两个老朋友回忆起5年前在帝国理工大学和兰彻一起走过的岁月。
而电影的主角兰彻,则是一个在每学期42场考试、竞争激烈乃至自杀率高居不下的“帝国理工”中出现的一个顶撞老师,质疑传统,完全不把成绩当回事,却年年考取第一的“怪才”。
兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置,捉弄学长,让大家瞠目结舌,与众不同的他彻始终灵活学习,不拘小节,不会死记硬背、像完成任务般学习。
故事最后才告诉观众,兰彻真名叫法撒克·望杜。
他曾是印度一个富人家的小佣人,从小爱读书,这个富人决定让小佣人用自己儿子的名字“兰彻”去读书,富人出钱,条件是冒名顶替拿到毕业证书后,小佣人就得消失。
毕业典礼之后兰彻按照最初约定消失并且成为拥有400项专利的大科学家。
按照自己的理想生活,在一所学校当老师,用自己的理念去教导学生。
这部电影给了我三个启示。
其一,近朱者赤近墨者黑。
拉朱曾是害怕失败的懦夫,“他的求神戒指比手指还多”,而兰彻说:“你这么害怕明天,怎么能过好今天?又怎么能专注于学业?”这改变了拉朱。
法汉酷爱摄影,却被逼学习工程,在他万分纠结时,兰彻又说:“知道我为什么第一名吗?因为我热爱机械,工程学就是我的兴趣所在,知道你的兴趣吗?这就是你的兴趣跟工程学说拜拜,跟摄影业结婚,发挥你的才能,想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手,拳王阿里的爸爸非要他去唱歌,想想后果多可怕!”好的朋友会给我们好的建议。
设想如果他俩没有遇上兰彻,又会是什么结局呢?其二,乐观的心态很重要。
兰彻的口头禅是“Aal Izz Well”,英文中就是“all is well”——“一切都好”。
这句话拯救了法汉和拉朱,还奇迹般地拯救了一个婴儿。
“心很脆弱,你得学会去哄他,不管遇到多大困难,告诉你的心‘一切都好’。
《林海雪原》读书报告《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。
小说一问世,在当时的社会上就引起了强烈的反响。
根据这部小说改编的电影可以说是家喻户晓,同时也搬上京剧舞台,其中“智取威虎山”这段唱词,很多人都会唱。
1946年冬天,东北民主联军一支小分队,在团参谋长少剑波的率领下,深入林海雪原执行剿匪任务。
这股匪徒是原国民党的败兵,流窜到我军后方。
小分队在向威虎山匪窠开进途中,白鸽救了一个被杀伤的女人,并跟踪敌人发现了神河庙老道士实际上是威虎山匪帮的情报员。
小分队设下埋伏,抓获了座山雕手下的情报副官一撮毛,缴获了敌匪的地下先遣军联络图。
经反复提审一撮毛和小炉匠,初步了解到威虎山座山雕匪帮的情况,侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想:打进威虎山内部,探得敌情,配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。
少剑波召集会议反复推敲了杨子荣的设想,迅速据此制订了周密的作战计划。
杨子荣化装成已被消灭的另一伙土匪许大马棒的饲马副官胡彪,只身来到威虎山。
在威虎山上,巧妙地应答了座山雕及手下“八大金刚”的多方盘问,并利用座山雕急于扩大实力、扩展地盘的心理,献上了缴获的敌匪地下先遣军联络图。
初步得到了座山雕的信任,并被封为威虎山上的“老九”上校团副。
座山雕精心布置了一场“与来袭共军激战”的假战斗,暗中考察这个“老九”是真是假。
杨子荣提着枪也冲了上去,很快他就发现这些人只大喊大叫,枪都打到天上去了。
他知道座山雕是在考验他,于是大打出手,连着打死几个匪徒,座山雕一看打死了弟兄,便对杨子荣大喊:“行了,老九!这是在演习。
”消除了座山雕的疑心,并将计就计乘机送出了所摸索清的情报。
少剑波率小分队进驻与威虎山遥遥相望的夹皮沟,一边发动群众,组织生产自救,组建民兵队伍;一边抓紧滑雪练兵,积极备战。
多年来饱受土匪侵害的百姓在小分队组织下,开动火车,用山内的木材换来了生活必需品,李勇奇等一批青年积极参加了民兵训练,拥军爱党、消灭土匪的热情空前高涨。
《弟子规》观后感《弟子规》观后感1今天,我和妈妈看了一部好电影----《弟子规》,一边看妈妈一边耐心的给我讲解其中的含义,这让我受益匪浅。
《弟子规》是古代圣人们智慧的结晶,在古代,《弟子规》是做人的准则,在当代,《弟子规》影响着更多的人,教育我们如何做人。
人生中,最重要的就是品行,欲做事,先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。
中国作文人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后,我们要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。
《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。
”如果一个人连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。
《弟子规》还告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?《弟子规》里的话语以及其中蕴含的哲理,一直指引着我一步一步地前进着。
《弟子规》观后感2俗话说:"百善孝为先."<<弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母,"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承."就道出了怎样孝顺父母.但是,在看<<弟子规>>之前,我却不懂得孝顺父母。
有一次,妈妈上了一天班,非常疲惫。
刚回到家中,就睡在了床上.然后让我给她倒一杯水.而我却看书入了迷,嘴上敷衍着,可却没什么行动.直到妈妈愤怒地叫了一声:“你到底倒不倒?!”我才不情愿地去倒了一杯水,嘴里还嘟囔着:“倒就倒吗。
《跑出一片天》观后感15篇《跑出一片天》观后感1今天,老师带我们去红旗电影院观看爱国主义电影《跑出一片天》。
电影中的主人公李小天的爸爸,他自己为了让儿子李小天吃好穿好用好的玩好,自己没日没夜地做砂锅赚钱。
我不由的想到我的父母是怎样喜欢我,为我忙碌奔波,给我创造一个好的学习生活环境,自己省吃俭用,经常忙到饭都顾不上吃。
我生活在幸福的环境中,要珍惜现在的美好时光,努力学习,不能辜负父母的心血。
电影中的李小天学习总是“吃鸭蛋”他的跑步水平却十分高超,加上邢风的栽培,在比赛中取得了五十五秒三零的好成绩,打破了记录。
从中我明白了一个道理,评价一个人的好坏,不能单看学习成绩。
尺有所短,寸有所长。
我们要为了自己的梦想去努力、去奋斗。
我们要珍惜现在的美好时光,努力学习,长大以后为中国争光。
《跑出一片天》观后感2最近我看了《跑出一片天》这部电影。
影片讲述是:爸爸李飞雄独自一个人抚养儿子李小天,并在他身上寄于了一个普通中国人希望,希望孩子考满分、上重点中学、大学。
我从影片知道,李小天有跑步天赋,也想跑步,但父亲不支持他坚持跑步训练。
其实父亲李飞雄并不是不懂李小天想法,而是他更懂生活真实。
这些年看了不少关于前体育冠军迫于生活而卖奖牌、打散工新闻报道后,说明运动员这条路并不好走。
而幸运是,大眼仔在教小天跑步同时,更要他加强学习。
所以,我在影片看到了小天在做仰卧起坐时候读英语等学习和运动相结合片段。
我觉得在让我们拥有一个快乐童年同时,更要让我们有一个稳定将来。
我并不觉得读书是唯一出路,但在什么阶段该做什么事,就必须把这件事情做好。
在我们还不懂得以后生活辛苦时,爸爸妈妈要引领我们,成为祖国栋梁。
“我什么都输给别人,唯一能为自己争取就是跑过别人!”,男孩小天为了实现梦想而用尽全力奔跑,也令人触动至深。
《跑出一片天》观后感3“400米赛跑是一个奇特的比赛,它就像人生一样,输在起跑线上,却赢在终点。
”这就是本周二我在学校里观看的一部励志片——《跑出一片天》中的台词。
录取通知书电影观看(共5篇)录取通知书电影观看(共5篇)篇一:录取通知书观后感录取通知书观后感首先我想说的是这是部题材很好的美国电影,主要写的是一群以巴比特为首的高中毕业生,他们有着相同的经历就是:被无数大学拒之门外。
但是他们没有放弃,他们自己办起了一所叫“南方哈门工业大学”的学校。
这听上去似乎有些不可思议,也许这样的事现实中根本就不会有。
太多剧情在这不作介绍,有兴趣的可是自己到网上看一下。
这部励志电影拍的很成功,迎合了现在年青人的思想,特别适合学生朋友观看,我相信你们会喜欢的。
不知不觉已经说了这么多废话,下面我们直奔主题,也就是我的个人观后感。
在看到影片快接近的尾声的时候,巴比特所创建的学校被封了,看到这一幕也许很多人会觉得遗憾,但是电影毕竟是电影,它会给我们一个好结局,结果是他们赢了,学校允许被试用了。
看完应该很开心才对,可是我没有一点开心的感觉。
因为我知道现实如果真的发生这种事(我说的是在中国),那么不止是学校被封,巴比特也会爱到法律的制裁。
现如今这个社会,分两种学校,一种是公办的一种是民办的。
我们先来说说公办的,公办学校有几个是不认分数的,无疑进入学校的通行证就是分,你达不到一定的分数那就不行,当然也不排除个别现像,特别是靠关系的那种(也许这是种让人很鄙视的形为,但是现在我们不作议论)。
所以是否能进入高校对那些成绩不是很好的学生来说根本就是个难题,对于差生,他们简直就看不到曙光。
于是这时候就出现了许多民办学校,当然这些学校不会像公办的一样只认分,他们认的是钱。
你有钱了,你就可以继续上学,但这些基本都是去浪费时间浪费青春的人。
因为大家都知道现在有多少人进入高校后是好好学的,我可以肯定的说很少很少。
现是7月初,也就是高考成绩出来之后了,也许有很多人没考上理想的学校,他们有的会消沉,因为上大学是他们十二年来的梦。
一纸通知书,虽不足以证明什么,但是每个人都想要(个别除外)。
但是很可惜,理想的学校他们去不了。
电影《怪兽大学》个人观后感电影《怪兽大学》个人观后感1《怪兽大学》这部电影想必不少同学都已经有看过了,除了电影本身带给我们有趣而又励志的故事之外,我们也间接的从这部电影的最大背景“怪兽大学”窥视到美国大学的生活与美国教育。
电影对怪兽大学的描述,有如《哈利波特》中的霍格沃兹,观众可以随着麦克同学一同领略这所怪物世界的著名高校。
对于有美国留学经历的同学,片中麦克到大学报道的场面也应该毫不陌生——从入学登记,学生导游带领逛校园,到分配学生宿舍都是从现实中照搬过来的。
此后展示的校园风貌也是在美国大学里随处可见的:草地上围圈弹吉他的、图书馆看书的、操场上运动的,以及迟到赶路的。
此外,院系分配也相仿美国大学的院系,但加入了怪兽世界的特性,如惊吓系,教学生如何系统准确地找到人类小孩害怕的事物并且模仿,令小孩的恐惧提供最大的能量。
此外还有能量瓶设计系,时空门设计系等。
美国大学之间常见的宿敌片中也有提到,比如苏利文与麦克的结识便是因为苏利文偷了宿敌“怪物理工大学”的吉祥物小猪。
同样,怪兽大学也有丰富的社团组织:天文社、哲学社、即兴表演社、美术社,以及美国大学独有的希腊社团。
从画面上来看,怪兽大学的校园建筑设计十分眼熟,确实是创作团队结合了哈佛大学和加州理工大学的校园设计概念。
更值得一提的是这部电影对于美国精英大学教育制度的些事写实,充满了校园青春片中必不可少的大学派对,各类LABEL 人群,学院精神等元素。
作为主线剧情的校园惊吓大赛,又像极了哈利波特系列中的三强争霸赛,体育项目中的团队精神一直是美国式教育所看中的。
而大眼仔和毛怪出身的不同以及最后成功的相同也说明了美国平民教育的特点。
孩子从六七岁开始上学,那时的孩子对自己的命运是不具备完全主宰的能力。
特别是6-12岁的孩子,基本上只是家长想让他读什么就读什么。
中国经常出现手指非常短的孩子在星期天去学钢琴,我经常对我的表姐说,你的孩子手指这么短,为什么让他去学钢琴?为什么就不能用这样的手指去社区做服务呢?将来尽量少花力气多挣钱或当大官,是很多中国人在对待孩子教育问题上的基本出发点。
《心之力》读后感读书笔记(6篇)《心之力》读后感读书笔记1《心之力》读后感:我崇拜伟人如拜佛,五体投地!一天小时,我感觉有些不够!饭要吃、觉要睡、家务事还不得不做;网要上、书要看、好文还要下载。
而遇到《心之力》这样震撼心灵、完全显现伟人百年前心路的文章,还一定要反复地慢慢地看,先像牛吃草一样吃下去,然后再反刍,再细细咀嚼回味,这一切的一切,都要在小时内对付过来……《心之力》一文,昨晚,先是由马王堆廖斌医生转发到“朋友圈”,我看到十一点多,急忙转发给了黄滔、志平等人;今天一早,黄滔又转来《心之力》的正版全文,从六点多看起,直看到七点多,夫人喊我打胰岛素、吃饭,我还没看完。
《心之力》一文,是失传已久的旷世奇文,虽是伟人毛泽东年的力作,杨昌济老师给了分,而今时看来,此文仍一点也不过时。
文中指出当年的邪魔、内鬼崇洋媚外现象,今时犹在,且更加露骨。
只要不是汉奸的料,但凡国人看了此文,都不得不引以深思。
从《心之力》一文中,可看出一百年前伟人的心路,完全是一心报国,一心为民,是中国人民的好儿子,国之栋梁、国之脊柱!伟人熟读经史,把国人比之神侠;伟人深知国人深受屈辱苦难,把奴役中华的强盗比作魔盗,从而发出“天下苍生之幸福岌岌可危”的强烈呼声。
近百年前伟人毛泽东就给国人指出:西方魔盗“亡我之心不死”,国人要“与时俱进”,“有志者呼吸难畅,应以天下为己任”。
《心之力》中字字句句,都值我辈深思、细思。
纵观伟人一生的革命历程,就是伟人百多年前为国为民的心路历程。
这又使我想到了那帮狗娘养的历史虚无主义者们,对他们发起强力的反击是时候了,应对历史虚无主义者们进行一评再评多评。
即应由有关部门组织一个写作班子,像中苏论战那样,写出第一评历史虚无主义,第二评历史虚无主义等多评历史虚无主义的檄文,对历史虚无主义进行强有力的反击,把这帮狗娘养的完全暴露在光天化日之下。
今天早歺后,在凤凰网看到了一个视频,栏目为《基辛格回忆毛泽东:他的玩笑让我害怕》。
《叫我第一名》观后感【精选10篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《每个孩子都能成功》读书心得体会《每个孩子都能成功》读书心得体会(通用7篇)当我们受到启发,对学习和工作生活有了新的看法时,可以记录在心得体会中,如此可以一直更新迭代自己的想法。
很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编整理的《每个孩子都能成功》读书心得体会(通用7篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《每个孩子都能成功》读书心得体会篇1今年暑假,偶然间读到了托马斯阿姆斯特朗先生的《每个孩子都能成功》一书,它使我感到教育的真谛。
从这本书的调查结果表明,没有所谓“学习上不行”的孩子,多数都是由于他人的一己之见看待了这些“学习上不行”的孩子。
书中提到的两个“特殊”的孩子,让我印象非常深刻。
一个被勒令退学的孩子——比利,因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,却不遵守学校的规定,不会学习。
另一个年仅六岁,原本就是个活泼好学的孩子,喜欢在小池边与朋友们画画、唱歌、堆砖。
她对上学充满了期待。
可是,渐渐地,当她迷茫地听着老师复杂的讲解,眼睛时刻盯着冗长的课本;当她面对老师的提问手足无措露出困惑与失望的表情时,被大家认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些孩子,在我们现实生活中又何尝少呢?我不由得想到自己的学生。
班级有54人,有传统意义上的优等生,亦有那些问题学生、学困生。
问题学生是我最头疼的对象,这节课在语文书上画画,下节课把其他同学的作业给撕了,更过分的是在我的课堂上,在大家认真听课,积极思考时,发出几声引人注目的怪叫……他们是课堂的“奇葩”。
然而在这些不好的“记号”下,他们也会时不时的让我收获一些小感动。
主动捡起地上的垃圾,认真完成老师给予的小任务……每个孩子都有属于自己的亮晶晶!看完《每个孩子都能成功》这本书后,我更加感受到了教师的言行、观念和教育引导的重要性。
手指有长短,能力有大小,这样的观点为什么就不能用在孩子的身上呢?我们应该把每一位学生都当成一块玉,一块可雕之玉,对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下,“另类学生”终有一天都会成就自己,成为社会可用之材。
浅析电影中实物符号的“隐喻”功能——以《万箭穿心》为例冯菲 三峡大学文学与传媒学院摘 要:影视制作最大的魅力往往在于通过声画组接传递情感。
但并非每一位受众都能完全接收到电影制作者的意图。
专业者通过光线、构图、色彩等电影要素分析电影,而对大多数人来说,更多的感知则是停留在电影中直接可感的“实物符号”上。
所以,为了更好地被受众认可和接受,电影创作者往往通过反复出现的“实物符号”的“隐喻”功能来表达电影主题。
关键词:符号;隐喻;楼;扁担;作者简介:冯菲(1991-),女,汉族,湖北荆州人,三峡大学文学与传媒学院研究生,研究方向:中国现当代文学与传播。
[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-32-163-0220世纪60年代中期,电影符号学诞生。
它用结构语言的方法来研究分析影视作品的结构,认为电影的本质并非是对现实的反映,而是电影创作者重新结构的、具有约定性的符号系统。
[1]一部电影创作的过程就是一个“编码——解码”的过程:创作者将画面、声音、光线等电影元素进行有效的编码,表达人物情感或情节意义;受众接收电影信息,并调动大脑中的认知储备,对电影进行解码,获取“观后感”。
但受到受教育水平、个人经历等因素的制约,一些较为隐秘的专业符号并不能被所有受众感知,受众更容易接受“实物符号”带给人们的直观“隐喻”。
电影符号学认为电影艺术的创作必然有可循的、社会公认的“程式”。
而这种公认的“程式”,在今天看来,就是电影中最能被普遍受众接受和认可的实物符号系统。
《万箭穿心》这部影片是根据湖北知名作家方方的同名中篇小说改编而成,以90年代的武汉老工业区汉口为地理布景,讲述了下岗女工、汉正街小贩在入住新房后的悲惨遭遇。
[2]李宝莉年轻时美貌能干,但性格泼辣。
让丈夫马学武每天生活在压抑之中。
为了排解生活苦闷,马学武与同厂的打字员周芬成了秘密情人。
李宝莉发现了这个秘密后,打电话报警,导致马学武和打字员在旅馆被抓。
《地球上的星星》观后感《地球上的星星》观后感1今天我和妈妈、舅舅一起观看了《地球上的星星》这部印度电影,讲的是一个小男孩伊桑的故事,他这么小就能拍好这么完美的电影,我非常喜欢这部电影。
开始那个小男孩不好好学习,光在班里捣乱、逃学,爸爸妈妈只好送他进了一个寄宿学校,幸亏遇到了一位新美术老师,他把伊桑的学习教的很好,我妈妈说这个老师是很难遇到的。
我看了这部电影后,我感动的哭了。
刚开始进这个学校的.时候伊桑怎么努力都赶不上别人,总是把字母写反,这是因为他在识字和阅读上有困难,并不是他不努力。
最后在美术老师的帮助和指导下,伊桑的学习越来越好了。
而他在美术方面很有天赋,像爱因斯坦一样,我要向他学习美术,还有努力的精神。
我还喜欢他在做算术题3*9的时候,他把9这个“星球”撞开了,他得到答案是3,虽然答案不对,但是他的想象力很有创意。
《地球上的星星》观后感2每个人都有理想,每个人都有追求。
但是,在这条漫漫而无味的途中,有几人可以坚持?在面对别人的冷眼时又有几人坚持而不妥协。
在冷酷无情的现实与充满美好的幻想相撞时,理想有几人还在热爱。
“没有什么比梦想更值得坚持的了!即使你我都曾是一个是失败者!”爱因斯坦、达·芬奇、爱迪生这些不平凡的人物的先天都有各种的学习障碍。
但是他们的坚持却创造出了改变人类命运的事物。
他们没有放弃,我们又有什么理由可以去放弃呢?你我也许曾都是一个失败者,在困难面前低头,在问题面前退缩,但我们也曾没有尝试去坚持。
每个人都有自己的理想,自己的梦想。
但当我们选择放弃时,也许我们离它越来越远。
现实的无情、冷酷也在指问着我们有什么条件去追求理想?但我们也不曾问过自己凭什么不能去追求理想!“天降大事于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
”换一种想法也许我们的失败只是一次次考验与磨难罢了。
伊夏与尼克的坚持,让他们周围的人对这个别人眼中的问题儿童逐渐变成一个天才少年。
《娱乐至死》读书报告我用了一星期的时间读完了《娱乐至死》这本书,起初读这本书的时候实在是痛苦万分,但是渐渐地被作者的观点所吸引,有些观点我很赞同比如“图像的力量足以压倒文字并使人的思考短路”。
【1】但是,作者的有些观点和例证落后于现在我们所处的信息时代并受其所在的地域限制,导致尼尔波兹曼的有些观点不免有些片面和狭隘,在后面我会详细表达我的观点。
纵观《娱乐至死》一书,我们可以看出作者的主要观点“一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”【2】,还有作者对“娱乐业时代”中躲猫猫的世界的批判,对“阐释时代”的缅怀,而且,作者也明确承认这一点“我的观点是,400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊”【3】,以及作者对于电视这样一种以娱乐为目的,将政治、宗教等娱乐化的表现形式的媒介被人们接受,无形中改变了人们话语结构的反思,并从认识论的角度解读了媒介等,这些理论和观点我也有同感。
一、意味深长的封面该书的封面是一家四口悠闲的坐在电视机前观看电视节目,然而,这样一幅温馨和谐的画面却由于四个人没有头脑而让人觉得后背发凉,这让我不由自主的想起了本书的最后一句话“最后,他试图在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
”【4】由于一开始我阅读的是《童年的消逝》,所以我对封面的理解是电视侵蚀了童年和成年的分界线,成人在新的媒介环境下(电视)已经没有秘密可言,儿童和成人在信息面前已经是平等的,所以,除了儿童与成人形体上的差异,其他方面已经别无二致。
然而,我在阅读了《娱乐至死》之后,又有了一番新的体悟,媒体对人们的暗示和引导已经悄无声息的融入到我们的生活中,我们接受的信息经由媒体的处理而具有了媒体本身的特点,因而,我们接受的是媒体想让我们接受的,我们思考的是媒体想让我们思考的,我们只要按照媒体的暗示和要求照做就好,不需要额外的思考和情绪波动,媒体自会让我们享受到刺激的视觉享受,那么,我们也就不需要头脑,就像一个个穿着不同衣服的提线木偶,乖乖的等待指令就好。
爱的教育读书报告(19篇)篇1:爱教育读书心得泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
”在看《爱的教育》时,每每被书中的那些平凡事迹感动我、吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。
《爱的教育》虽然是一部青少年有关爱的教科书,但通篇没有一句说教。
通过一个个小人物,一段段的小故事,诠释着爱的真谛,把读者带入一个爱的世界。
在引人入胜的阅读中,我们走进了卖炭人、小泥瓦匠、铁匠的生活,和少年鼓手,带病上课的老师一起品味生活的酸甜苦辣和融融爱意,目睹了他们怎样相处,怎样去爱;如何宽容谦让,如何珍惜亲情友谊。
读完这本书,我深刻体会到爱的教育的重要性。
我既是一名小学教师,也初为人母。
但我深知,爱的教育并非易事。
在当今社会生活中,我们大多数人脑海里没有“爱的教育”这个概念,所以,在我们生活中缺少爱的教育的环节,使得我们的孩子从小缺失了爱的启迪,不懂得去爱父母、爱同学、爱老师、爱他人、爱祖国。
读《爱的教育》这本书,爱究竟是什么?爱的力量究竟有多大?在书中一个四年级小学生一个学年中的日记中,找到了答案。
那样洋溢在同学之间、姐弟之间、子女与父母之间、师生之间的爱,那种发自肺腑的对祖国的爱,虽然那样平凡,那样细小,但却让人感到异常温暖。
她能够将心中的恨化为勇气,使你微笑地面对生活,使你倔强地与命运抗争。
它是还魂的仙草,给罪人新生;它是慈爱的母亲,唤浪子回头;它既是一种获得,又是一种牺牲。
在《爱的教育》中,把爱比成了很多东西,确实是这样,但又不仅仅是这些。
我想,“爱是什么”不会有明确的答案,在这个物欲横流、道德缺失的时代里,人们心中或多或少地缺乏一种博爱意识,在经济迅速发展的现实生活中,爱的教育就是一种意识教育,由小爱到大爱,由大爱到博爱。
社会心理学心得报告2000字5篇x414867社会心理学心得报告2000字1心理学,一个既熟悉又感到陌生的词。
联合国卫生组织指出:21世纪困扰人类的不是环境问题,不是资源问题,也不是恐怖主义,而是来自于人类心理的问题。
诸如情结的烦闷,学业与工作的压力,孩子厌学,感情困惑等等,这些因素都会引发忧郁,失眠,焦虑或者其它现代文明病。
这一组数据,不仅让人咋舌,更让人不得不证实当今的社会问题。
可以说,如何让自己浮躁的心态,归于平静,如何放松自己,关注心理健康,已成为21世纪重要的社会的新课题。
一:学习心理学的动机在我国,改革开放以来,随着社会生活的不断变化,市场经济的加速运行,完全打破了几十年来人们在传统落后的计划经济体制中形成的思维定式。
当突然直面一个激烈竞争,快速变化的市场经济新模式,我们会深刻的感受到多年来积累的知识,能力,经验,受到了前所未有的挑战。
在现实生活中,我们赖以生存的环境,条件一夜之间都发生了巨大的变化,在学习工作,生产关系的矛盾,冲突,经常困扰着人们健康的心灵,严重影响其学业和事业的成功。
偶然得知,徐清照老师的连线心理工作坊,便慕名前往,与此感受到了与众不同的教学氛围,很受鼓舞。
说心里话,在学习《心理学》之前,我对此学科的理解几乎是片面的,琐碎的。
但,当我从参加第一堂心理学开始,对心理学就渐渐地有了一个清晰的概念,更加加深了我对此学科的浓厚的兴趣。
通过徐清照老师的讲解,我逐步懂得了“世上每一个人都是不同的个体,而在每个人的身上,也蕴藏着一份特殊的才能,那份才能犹如熟睡的巨人,就等我们去唤醒他。
”二:心理学中的“人格”所谓人格是指一个人的整体精神面貌,是具有一定倾向性,稳定性的心理特点的总和,包括气质,性格,兴趣,信念和能力等。
心理咨询师应当具备的人格条件又包含哪些内容呢?1.心理相对健康心理咨询师是通过自己的行为来引导来访者的,所以他的健康水平至少要高于他的来访者。
虽然心理咨询师本身也是普通人,也有七情六欲,会像其他人一样希望得到爱,希望被接受,被承认,被肯定,渴望安全感等等,但他必须有能力在咨询关系以外求得这些欲望的满足,以保证有效地完成心理咨询师这一社会角色的任务,不致引起角色紧张。
《电影批评》第六章读书报告
阅读人:高梓翔
阅读时间:2015年12月1日
一、 前言
我们关于电影的茶余饭后的“专业化”讨论,常常集中在影片中的故事、情境、演员的
表演是否“真实”的议论之上。然而,关于同一部影片的真实与虚假的争论,却暴露了鉴定
真实与否的标准并非客观天然。这些关于“真实”性的讨论,无外乎建立在三个层面上:一
是参照着某种观念,如社会的观念、人生的观念与艺术的观念;二是参照着某种诸如“我经
历过,我知道”等有限的经验,在这背后,同样是某种不自觉的价值、信念体系:我相信,
我愿意相信„„;三是某种艺术欣赏或文化消费的趣味与成规惯例,比如欧洲艺术电影的迷
恋者指责好莱坞电影的浅薄、恶俗、虚假不堪;而好莱坞电影的热爱者却击节赞叹它的逼真、
细腻和优雅。人们早已发现,银幕世界,是电影的制作者们用光作画,勾勒出来一幅幅迷人
的画面,即使是“纪实美学”,电影也只是“无限趋近于现实的渐进线”,而非现实本身。而
电影研究、电影批评的意义,正在于揭示出电影的“书写”行为之所在。
二、 摘要
作者从具体电影的批评方法入手来进行本书的写作,具有文学案例研究的方式。在进入
具体的文本分析之前,戴锦华老师先简洁而概要地介绍这一种批评理论的大致情况,比如批
评对象、理论来源、主要内容等等,然后再进入到对具体电影文本的解读和分析,这样就可
以让我们非常细致地了解怎样进行电影批评。
三、 感想
《阿甘正传》1994年由美国派拉蒙电影公司出品,由汤姆·汉克斯主演,获得六项奥
斯卡大奖,被《时代周刊》评为近二十年来美国最伟大的电影。影片把美国二战后近三十年
的历史文化贯穿于一位憨直可爱的小人物——阿甘的平凡经历中,因此这部影片堪称美国二
战后历史的教科书。
影片讲述了主人公阿甘从二十世纪五十年代到八十年代初的生活经历,这段历史正是美
国二战后波澜壮阔的三十年。影片用两种方式反映这段历史,即以特技效果将纪录片中的历
史事件和人物与剧中的虚构情节和人物结合在同一画面中,进行直接交待,以及只有画面或
标识或几句台词进行间接交待。直接交待的历史文化事件有:
(1) 阿拉巴马州塔斯卡骚乱
(2) 肯尼迪总统接见全美大学生橄榄球队
(3) 越南战争
(4) 乒乓外交
(5) 水门事件
但是同一时期的重大历史事件,如马丁·路德·金领导的民族解放运动,以及妇女权利
解放运动等,却似乎被刻意回避了,并且关于乒乓外交后阿甘参与对中国的讨论,也流于片
面化夸张化。
文章中首先剖析了电影艺术与意识形态的关系。阿尔都塞首先明确提出了“意识形态国
家机器”的概念。在他看来,国家机器:权力机构、法庭、监狱、军队等等,具有鲜明的统
治与暴力特征。但在人类历史上,没有任何一种政权,可以仅仅凭借国家机器而成功统治。
相反,它必须同时确立其意识形态国家机器。在阿尔都塞的表述中,所谓意识形态国家机器,
呈现为各种专门化的机构,主要集中在宗教、教育、法律(确切地说是法律观念)、政治、
传媒系统和文化(包括文学、艺术和体育)这八种专门化的机构之中。意识形态国家机器为
暴力的权力机器能够成功地统治或顺利地运转,提供某种令人信服的“合法化”表述,它不
仅说明统治者的统治是天经地义的,而且说服被统治者接收自己各自的地位和命运,尤其是
那些不尽人意的地位和命运。
受阿尔都塞的理论影响,出现了不同的电影理论表述与批判实践,其中非常重要的是,
让·路易·鲍德里的论文《基本电影机器的意识形态效果》。在鲍德里看来,意识形态国家
机器的效果已经内在于对电影摄放机器之中。因为电影摄放机的光学结构决定了它必然要在
荧幕上重新建构一个文艺复兴式的空间。法国理论家福柯指出:其实所谓“人类”不过是一
种近代产物。即,所有关于“人”的理论想象和阐释,其实都是现代文明的建构,是整个启
蒙主义、理性主义、资本主义世界建立过程中的意识形态表述。电影则通过自身,构造并设
置了先验的主体和想象的同一体,并通过观看电影复制或强化了这一想象。
人们通常所说的说教或宣传,无外乎一种自我暴露了的意识形态机制,它同时成为失效
了的意识形态。如著名理论家齐泽克所说,使得控制合法化的逻辑真正要行之有效,就必须
保持在隐蔽状态。我们必须知道,所谓意识形态,并不像人们通常认为的那样,是某种错误
意识,或者说,是某种谎言、骗局;相反,意识形态与“谎言”并没有必然的联系。意识形
态的功能,常常是某种谎言效果:它的每句话都可能是真实的,但它所构成的社会效果,却
成功地隐蔽了权力集团的真正的社会诉求与目的。
正如我们所观赏的《阿甘正传》,它的叙述可能是“真实”的,至少是可信的:因为它
只是一个坐在公共汽车站上吃着巧克力糖的弱智者喋喋不休的独白。我们无法要求阿甘准确
地、遑论有洞察地叙述当代美国的历史,他只是以自己有效的智力在讲述自己的故事。但这
部影片却的的确确是关于当代美国历史的叙述,一个有效地偷天换日改写历史的叙述。但后
者,只是影片及感人至深的观看所产生的谎言效果。
在《阿甘正传》中,影片通过阿甘的视点,讲述了第二次世界大战之后美国社会风雨飘
摇的历史,似乎颇为详尽地呈现了一次次的政治谋杀,包括一些不成功的谋杀。然而,绝非
偶然地,跳过了这段历史中两次十分重要的政治谋杀:对和平主义的黑人民权运动领袖马
丁·路德·金和对激进派黑人民权运动领袖马尔科姆·X的刺杀事件。而这两位人物在战后
的美国历史中的重要程度,绝不亚于影片中所呈现的人物;曾有人将他们称之为60年代美
国社会的“梦想和梦魇”。我们认定,这一“未曾说出”的历史事件,是影片《阿甘正传》
中重要的结构性空白。
在60-70年代,美国在越南战争中陷入泥沼,青年学生反对战争、呼吁和平的民主运动,
与此同时,还有规模空前的黑人民权运动和妇女解放运动。但这后两者,在影片中却均处于
缺席状态之中。不仅是对马丁路德金和马尔科姆的谋杀在影片中缺席,而且是整个黑人民权
运动的历史、其中一系列震动全美的历史事件:自由之夏、选举登记运动、伯明翰公共汽车
抵制运动、向华盛顿进军、瓦茨暴乱,在影片中都被涂抹得一干二净。与之成对比的是,影
片中反战的和民权运动的骨干分子一律衣着肮脏、满怀怨憎、满嘴脏话、殴打女人。这似乎
成了反叛者的肖像或漫画像。而在阿甘“平凡”而充满奇迹的一生中,与他的生命历程相交
汇的美国重要历史人物都是白男人,甚至连阿甘和珍妮一起在黑人民权运动组织黑豹党的总
部中遇到的也是白男人,于是,黑人民权运动的激进组织黑豹党似乎也只是白人社会的内部
事件,而非黑人主体的社会运动。
而影片中的另一重要人物,珍妮,她的生活道路成为影片重写历史的一个重要载体。
珍妮被描绘为一个离家出走、反叛主流的迷途者,最终呈现为彻底的失败和自我毁灭。寻求
解放之路的珍妮始终不曾获得任何意义上的解放,当她身着花孩儿的衣装投身反战与民权运
动之时,影片却仅仅将她呈现为那个黑豹党的核心人物的宠物与殴打对象。一次次地,是阿
甘、也只有阿甘在男人的暴力和侵犯中救出珍妮;但一次次地,珍妮再度离开阿甘,更深、
更远地走向深渊。最终,使珍妮致死的艾滋,成为了对60年代的欧美世界的反主流文化和
妇女解放运动的结局式呈现。
四、 结语
电影都是为宣扬某种意识形态服务的。在九十年代初美国民众精神世界混乱空虚的情况
下,《阿甘正传》,可谓一曲成功而及时的神话。它重写了历史,为人们对过去的迷茫找到了
答案;它宣扬了保守主义,暗示了“不和谐”只能带来悲惨结局,而遵循“主流”可以让人
们得到救赎。我们应该吸收影片人物中所具有的一些美好品质,但是不能错误地将光影中伪
造的“现实”当作真实的社会。