驼铃帆影丝绸路 民心相通追古踪
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打开历史尘封的过往目光投向古老的丝绸之路你静心聆听无垠的黄沙上驼铃依旧连绵颤响叮当叮当穿越几千年的浩瀚与洪荒虽悠远但依稀清朗沙漠之舟的背上满满承载的除了丝绸、水、干粮还有我们东方大国的真诚友好善良古老的商队驮着希望一路西行从此远离家乡步入蛮荒劝君更尽一杯酒西出阳关无故人从此雄关漫道沙漠胡杨血色夕阳也把思念拉得绵长绵长唯美的画卷后面浸透的却是不尽的悲壮和凄凉没有道路可以遵循从此每一步都是探索每一个深深的足迹里雕刻的全是执着和坚强古罗马的帝王古楼兰的姑娘还有古印度和阿拉伯的许多地方你们身上华丽精美的丝绸衣裳都是源自我们古老的东方我们的商队历尽艰难险阻日出日落风雨兼程硬是全线贯通了东西方不同的经济文化思想文明在这条路上碰撞融合相得益彰同郑和下西洋一样搭载着大国和平崛起的梦想古老的丝绸之路啊你一定记得其中的曲折辛酸坎坷跌宕张骞出使西域十年使命不忘班超投笔从戎王昭君出塞文成公主入藏唐玄奘去承接西天的佛光岳飞“驾长车踏破贺兰山缺”陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”不同的故事凝聚一样的情怀声声驼铃铿锵忧伤渲染着无穷的沧桑关外的游牧民族生活在马背上一直觊觎中原的富足自持饶勇屡屡袭扰境上掠夺我们的衣食财富和安康为了边境的和平与安宁我们也会“胡服骑射”学人所长也知道需要汗血宝马巩固国防但战争是残酷的殇选择和亲怀柔远离剑影刀光更显华夏民族和平的诚意和主张古往今来有多少将士喋血沙场不尽的黄沙戈壁下有几多白骨掩藏回眸一瞬一切都定格成了历史历史就是过眼的云烟大漠孤烟直长河落日圆楼兰古城也许只是海市蜃楼只是记忆里残留的梦幻一场狂风吹尽黄沙裸露史书散页一张中华民族经历了太多的腥风血雨和外辱今天睡狮梦醒依然雄踞东方为了扫除人们心中的阴霾我们用东方的智慧再造一个“太阳”让古老的丝绸之路上驼铃安详悠扬敦煌的“飞天”重新把和平发展畅想如今现代化铁路绵延在欧亚大陆上许多荒滩披上绿装昔日的绿洲已发展成为现代化都市靓妆塞上江南莺飞草长吐鲁番不再是火焰山葡萄架下悬挂着丰收的喜悦欢畅阿克苏的蜜桔甜蜜了神州四方各个民族和睦相处欣逢盛世载歌载舞不过还有几只披着羊皮的狼当然它们的日子也不会久长凉州词王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
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.茫茫大漠,漫漫风沙,伴随着阵阵清脆的驼铃,一串长长的驼队浩荡穿过,这便是古代唐代凉州又为武威郡,是丝绸之路的重镇,也是长安通往西域的咽喉之地。
古老的丝路上,王之涣、高适、王昌龄、张籍等创作了诸多丝路边塞诗,反映开元中,诗人王昌龄、高适、王之涣齐名,时风尘未偶酒小饮。
忽有梨园伶官⑤十数人登楼会宴。
寻续而至,奢华艳曳,都冶颇极。
由于年代久远,人们提起丝绸之路,总是想到那条漫长的商道与漫天的黄沙,联系,将中亚和地中海地区紧密连接起来。
帕提亚的繁荣促使东西方的文化交流,成为古代丝绸之路的发源地。
③近年来,考古学的发展为揭示古代丝绸之路的起源地提供了新的线索。
在中国的西北地区,出土的古代丝绸、陶瓷、货币等文物为长安作为起点提供了有力证据。
然而,伊朗地区也出土了与东方文化有关的遗物,支持了伊朗作为起源地的观点。
④历史的真相常常复杂多样,古代丝绸之路的起源地也可能没有一个单一的答案。
长安和伊朗都扮演了重要的角色,共同促进了东西方文化的交流和繁荣。
或许,丝绸之路的真正起源地,是一个多元共存的概念,代表了人类合作与交流的多样性。
【材料三】①上观新闻:一提起“丝绸之路”,总逃不脱经典而单一的刻板印象,那就是“大漠黄沙驼队”。
为什么我们形成了关于丝绸之路这么固定的想法?②侯杨方:以我个人对丝绸之路这个领域的了解,最近100多年来对丝绸之路的研究主要是在图书馆里进行的。
专家对丝绸之路缺乏真正有效的实地考察,即使有所谓的考察,基本上就是坐飞机或者火车到敦煌、喀什、撒马尔罕,研究的对象是点状的遗迹,而不是路线本身。
另外,火车道路或者高速公路走的恰恰不是丝绸之路的古道。
因为人们修的这些现代化道路都尽量不占良田,不走绿洲,走的都是戈壁与沙漠,但古人是不可能走这样的道路的。
从人的心理来讲,我们总觉得要有一种异域的想象,把我国西北或中亚想象成一片荒漠或者戈壁,这才会有强烈的反差感。
高二天一2023—2024学年(下)高二年级期中考试语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:古代东亚的丝绸之路以中国东部为起点,向东抵达朝鲜半岛和日本列岛,在东亚诸国间发挥了重要作用。
汉籍伴随着丝绸之路的不断拓展,成为东亚诸国交往交流中重要的组成部分,并通过遣唐使、海上贸易、僧侣交往等方式传播出去,为东亚日本本汉籍、高丽本汉籍的成熟与发展注入新的活力,成为古代中外文化交流史上的辉煌一笔。
东亚文化圈的中日、中朝文化交流源远流长,而汉籍是文化交流的重要载体。
早期的文化交流主要是中国对日本、朝鲜半岛的单向输出。
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇二十八年,“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。
请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人"。
西汉东方朔《海内十州记》、五代后周义楚《释氏六帖》等亦有相应记载。
若是从这一年算起,中日文化交流至少已有2200年的历史了。
丝路文明与东亚诸国的交流有陆上与海上两种途径,其中海上交往是重要的交流形式。
春秋时期,中国与朝鲜半岛就通过海上路线进行贸易。
隋唐时期,对外贸易的丝路更加清晰。
《新唐书·地理志》详细记载了从山东半岛到朝鲜半岛的航线,据《新唐书·地理志》,唐朝时共有七条对外贸易的交通路线,其中海路两条。
航线从登州港出发,经过渤海海峡,抵达旅顺口后再到鸭绿江,之后沿朝鲜半岛东南海岸南下后抵达日本。
明清时期,贸易路线南移,宁波港、乍浦港等成为新的贸易中心。
《长崎实录大成》记载:“当今上海、乍浦两地乃便利之处,各唐船往来共聚此地相互交易。
”汉籍传入东亚,使得日本、朝鲜文化在形成与发展过程中,通过与汉文化的学习与碰撞,不断汲取汉文化的充足养分,将其融入自身的民族文化之中,进一步促进了东亚各国文化的交流与交融。
东亚文化圈通过丝绸之路等形式促进了汉籍的流布,汉籍的广泛流布促进了文化的交流、融合与认同,推动了东亚文化的繁荣与发展。
一带一路诗词一、第一首丝绸古道车马行,绵锦驼队铃声清。
一带一路谋略远,欧非东亚共双赢。
二、第二首触摸,山海尽头潮汐的起伏望见大洋深处,远古的水手或船夫静卧着,遗落在海底的“南珠”翻开,长烟落日的楼兰绿洲中敦煌的洞窟在驼铃声声,悠然奏响的西天大道上……星罗,棋布,山河表里潼关路是你宫阙万间、繁星出没的“东土”用一千零一章,神话的篇幅勾勒出马可波罗,蠢蠢欲动的脚步……于是,我们去了,你们来了跨越欧亚大陆,载去我流光溢彩的青丝传来你经文里的真主和基督西天佛国,轮回不息的舞步三、第三首暗夜百年,迷失几度也曾沉寂了彼此遥远的国土玉门关外曾经的熙攘,空回首故垒西边寂寞无声的古墓列国的硝烟卷入风帆,彷徨失措的猎物化身为浴火重生的民族……一针一线的岁月,雕刻我们光耀门庭的先祖朝朝暮暮的梦想,再次铸成金砖闪耀的国度既然曾经相逢于印度洋的季风何不,顺着郑和的航线……从红海之巅,穿越天山的南麓让疲惫的大西洋共饮我们衣锦还乡的酒壶祖先的地图上,写满崭新的财富……拜占庭的广场上,满载江南的歌舞再一次让我们开启一场, 说走就走的旅途且看今朝,酒醒何处四、第四首振兴华夏不再彷徨,国畅一带一路启航,梦圆伊甸园风光。
燕江入海汇成巨浪,区域创新经济超强,梦成真龙凤呈祥。
五、第五首让我们相逢于旧日的丝路穿越瀚海,穿越亚欧古道, 那一悠远浩大的圆弧新世界开启大地无尽的宝库……20亿人共同续写的史书,东方民族巨龙腾飞的舞步五千年来第一次向世界宣告自己心中那条永无疆界的天路……每一缕激荡的海浪,都是伟大航路上沉睡千载的明珠每一颗铁轨的铆钉,都是羊皮古卷中穿越瀚海的圣徒向彼此的方向,……再次穿行笙歌遍布的疆土让海纳百川的梦想,萌生于每一个阳光照耀的国度海天彼岸跨越时空的尺度子子孙孙,永垂不朽的史书……你来了,我来了就在那等候千载的胡杨林中,再次相逢于先祖未尽的旅途那是下一个千年的丝绸之路我梦中的西域,你歌谣里的东土……六、第六首一片丹心为中华带着梦想舞天涯一帆风顺闯天下路有锦绣映彩霞七、第七首在东半球的地图上画出一道山海相接的弧度用笔直的铁轨标记出新时代, 无以伦比的时速长风万里化作咫尺,化作光阴,朝发夕至的尺度……在暹罗湾的浪涛中凿通一条安达曼海的洋流波斯湾与北部湾的距离,在白皮书的词句里化作虚无化作大洋中,创业者千帆相竞的争渡……向西,再向西让黄浦江畔喷薄欲出的财富填平乞力马扎罗山延绵千里的裂谷南亚次大陆,点燃蓄势待发的脚步远方,更远方淹没远方一切苍白寂寞的荒芜……通途之上是大洋彼岸,拉丁民族龙腾虎跃的热土洪荒元年,开天辟地的序幕八、一带一路陆海苍茫两线开,铁龙呼啸万重来。
驼铃帆影丝绸路 民心相通追古踪
驼铃声声,帆影幢幢,曾经从中国出发、贯通千年的陆
上海上通道,如今换为更加高效的交通方式和信息渠道。交
流往来生生不息,传承和弘扬丝路友好合作精神,依然是这
个时代的人心所向。作为“民心相通”的一项重要内容,千百
年来丝路上的体育交流一直是文化交流的重要组成部分。往
事越千年,让我们用体育文化传承的视角,去感知丝路上的
古风古韵。
凿空西域的“初识”
“张骞凿空西域,使丝绸之路不仅促进了汉代的兴盛,也
有利于当时中原与西域地区经济贸易来往。作为最先展开交
流的领域之一,体育文化也得到了广泛的传播与交流。”体育
史专家、西安体育学院教授王增明说。
在汉代开辟的陆上丝绸之路狭长古道上,蹴鞠和摔跤等
民间体育在当时最为盛行。
西安博物院馆藏的一具出土自陕西西安的汉代蹴鞠俑,
虽然由于年代久远,人的相貌塑造已经磨灭,但是人物张开
身体挑球的动作依旧活灵活现。特别是球正处于俑的脚背
处,更体现出瞬间动感。
相比蹴鞠,摔跤是通过汉文化�c西域文化交融而形成
的。在湖北江陵凤凰山秦墓出土的《相扑图》中,描绘了二
人赤裸上身对搏、一人旁观的摔跤场景。汉武帝时曾有一位
少数民族大臣用摔跤术擒获过叛臣,因此获恩准在长安传授
摔跤,促进了中原地区摔跤的革新,后来发展到与西域各民
族展开多种类型的摔跤比赛切磋,促进各方间交流。
相互影响的加深
汉代开启的丝绸之路,在历经数百年后到经济文化更加
强大的隋唐时期,显露出更强的活力,中国与丝路沿线各政
权的体育文化交流内容更加丰富,程度更加深刻。唐代出土
文物中,出现过打扮似东罗马帝国人物的拳击俑和摔跤俑,
此外盛行于唐初的“木射”也是通过丝路传入欧洲,运动很大
程度上影响了德国“九柱球”――即保龄球运动雏形――的产
生和发展。
不过,说起盛唐时丝绸之路上的体育,马球当属集大成
者,这项在唐代特别是宫廷中广受追捧的运动恰恰是外来运
动。虽然马球的起源地尚未有定论,但至唐太宗时己有马球
并且颇受欢迎了。《封氏见闻记》记载,当时长安城里有胡
人打马球了,甚至宫中都有专门为宫廷表演马球的“球工”,
相当于皇家马球队的成员。
从陆上转向海上,“南澳1号”这艘于明代扬帆于海上丝
绸之路的古商船,除了满载的瓷器,考古人员同样在其已沉
入水底的残骸中发现了琉璃材质的围棋黑白子。如今在泰
国、新加坡等东南亚国家和地区盛行的舞狮、龙灯、踩青、
登高以及各种武术技击活动,都是通过海上丝绸之路传播开
来的。特别是客家人带去印尼等东南亚国家和地区的武术“鹤
拳”,迄今仍保留“宿鹤”“鸣鹤”等传统技法。
“这些体育文化多是移民文化,体现了以客家人为代表的
中国先民们在向海外迁徙过程中与当地文化的融合碰撞,同
时也显示了中华文化顽强的生命力,这些民俗体育对促进海
外华人之间的友情和亲情、对推动各方面合作都具有重要意
义,也是实现海上丝绸之路经济建设的有效途径。”王增明说。
继往开来的交融
一带一路上的体育是我国乃至世界体育发展中不可多
得的宝贵文化资源。在最新发布的《共建“一带一路”:理念、
实践与中国的贡献》中深化人文社会及其他领域交流合作一
节中提到,“体育合作也在蓬勃发展”。王增明认为,体育文
化的传播与交流,文化在体育活动实践中相互模仿,在对外
意义上有利于认同感和亲密度的提升,这在如今各国间交流
中扮演的角色还会越来越重。
在现实中,丝路体育文化交流同样硕果累累。在广东梅
州的足球氛围依然浓厚,就与海上丝绸之路的影响有极大关
系。作为沿海地区深受外埠文化影响,百多年前当地的体育
会等组织就已十分兴盛,以梅县强民体育会为骨干的“强民足
球队”在广东省战绩彪炳,也令足球成为梅州当地百姓喜爱的
运动,在上世纪50年代就获得“足球之乡”称号。
《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的
愿景与行动》中提到,民心相通是“一带一路”建设的社会根
基,强调“积极开展体育交流活动,支持沿线国家申办重大国
际体育赛事”。
王增明说,任何一种封闭保守排外的机制,都不会具有
生命力,都将被历史潮流所淹没。“一带一路”富含弘扬开放
包容的精神,不仅要“开眼看世界”,还要主动“走出去”融入
世界,更要以海纳百川的态度,实现共同发展繁荣。