教育目的概述
概念
概念：总要求
地位：核心、出发点与归宿、主题与灵魂、最高理想
层次结构
国家教育目的
普遍
各级各类学校培养目标
特殊
科目
课程目标教师
教学目标
功能
导向、选择、调控、激励、评价
理论
社会本位个人本位教育无目的辩证统一
我国教育目的
全面发展教育
德育灵魂、统帅、保持动力、保证方向智育
前提、支持体育物质基础美育动力作用
劳动技术教育
综合
我国的教育目的和教育方针
教育目的、基本精神
教育方针、基本精神
教育目的与教育方针的区别于联系
依据
社会性
特定社会政治、经济、文化背景个体性
受教育者身心发展规律
人们教育思想
理论依据
马克思全面发展学说
素质教育
提素个性创两全。
广义：凡是增进人民的知识和技能，影响人们思想观念的活动，都具有教育意义。
（社会教育、学校教育、家庭教育）狭义：学校教育。
教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织的通过学校教育的工作。
本质属性：质的规定性，教育是有目的培养人的社会活动。
社会性，意识性，育人性。
等级性与政治，法律有关社会属性：永恒性，阶级性，历史性，相对独立性，等级性阶级性与经济有关教育者：教的主体历史性：不同，原来有后来没有受教育者：学的主体继承性：相同，原来有后来有教育影响：客体晏阳初：平民教育家，采取学习、家庭、社会教育三大方式→三合教育→广义教育 孟子：《孟子•尽心上》，“教育”一词最早见于本书|教与育最早连在一起东汉许慎：《说文解字》最早解释教育：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。
雅斯贝尔斯（德国）：教育是人类社会特有的，把教育看作是人对人的主体间灵肉交流活动的思想家。
独立形态 生产专门性 生活阶级性 生产劳动夏→有了非正式的学校教育形态 商→有了正式的学校西周→最早学科教育的出现，政教合一，“国学，乡学”，“六艺”礼、乐、射、御、书、数 春秋战国 西汉→汉武帝刘澈之后，采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，有了太学 三国：魏蜀吴 晋：东西晋隋→重“科举考试”唐→出现“六学二馆” 皇子皇孙的学校宋→宋以后，儒家缩减为《四书》（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）《五经》（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 明→明以后，八股文定为考试固定形式清→清下令 废科举兴学堂，标志我国制度化教育新阶段以家庭教育为主 婆罗门 记诵《吠陀》经 刹帝利 僧侣是唯一的教师 吠舍 首陀罗 背诵经典钻研经义 宫廷教育：法老教育皇子皇孙 职官学校：普通官员，以吏为师，以法为效文士学校：平民，开设最多古雅典：文雅教育的源地，培养身心和谐发展的政治家和商人古斯巴达：培养忠于统治阶级的军人，强调军事，体育训练和政治道德古罗马 家庭教育是主要形式，拉丁修辞学校招收16-18岁文法毕业生 目的：培养雄辩家目的：培养教师和僧侣内容：七艺： 三科（文法、修辞、辩证法）四学（算数、几何、天文、音乐）目的：培养封建骑士内容：骑士七技 (骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗)文艺复兴时的欧洲 人文主义：以人为本 代表人物：维多利诺（意）、埃拉斯莫斯、拉伯雷和蒙田（法）国家加强对教育的干预；公立教育崛起初等义务教育的普遍实施（德国最早普及义务教育）教育世俗化，从宗教中分离 教育法制化现代教育（20世纪后）特点：全民化、民主化、多元化、现代化、终身化 (全民多现身)一、概念属性基本要素知识点二、教育的起源对象方向呈现形式教育的功能 三生 三无 原始形态（特点）： 东周→私学，是我国教育史的里程碑，孔子奴隶时期 封建时期古代中国 等级 婆罗门教育 佛教教育古代印度古代埃及 （以僧为师 以吏为师） 古希腊教会教育骑士教育 中世纪欧洲古代教育：近代教育特点：教育内容教育措施：方式，方法 方法是教学策略的具体化 措施>方法个体发展功能社会发展功能 正向功能 负向功能 显性功能隐形功能三教育的历史发展一、 概念：教育学是研究教育问题和教育现象，揭示教育规律的一门学科。
