从方言认同、民族语言认同到共通语认同

在我国悠久的历史长河中，方言作为一种独特的语言形式，承载着丰富的文化内涵和民族特色。

为了更好地传承和弘扬地方方言，我国各地纷纷举办方言讲座，让更多的人了解和热爱自己的方言。

近日，我有幸参加了一场地方方言讲座，感触颇深，现将自己的心得体会分享如下。

一、讲座内容丰富，引人入胜此次讲座邀请了我国著名方言学家、学者担任主讲嘉宾，他们以生动有趣的语言，详细介绍了地方方言的起源、发展、特点以及在我国语言文化中的地位。

讲座内容涵盖了方言的历史、地理、文化、社会等多个方面，让我对地方方言有了更为全面、深入的了解。

1. 方言的起源与发展讲座中，专家详细讲述了方言的起源与发展历程。

从古代的诸侯国到现代的行政区划，方言随着地域、民族的变迁而不断演变。

在这个过程中，方言承载了丰富的历史信息，反映了不同地区、不同民族的文化特色。

2. 方言的特点与分类方言具有地域性、民族性、时代性等特点。

讲座中，专家对方言的分类进行了详细阐述，包括北方方言、吴方言、粤方言、闽方言等。

不同方言在语音、词汇、语法等方面都存在差异，这些差异使得方言具有独特的魅力。

3. 方言在我国语言文化中的地位方言是我国语言文化的重要组成部分，是民族文化的瑰宝。

讲座中，专家强调方言在我国语言文化中的地位，认为方言是民族文化传承的重要载体，对于弘扬民族精神、增强民族凝聚力具有重要意义。

二、方言的魅力与价值通过讲座，我深刻认识到方言的魅力与价值。

1. 方言是民族文化传承的重要载体方言承载了丰富的历史、地理、民俗、宗教等文化信息，是民族文化传承的重要载体。

保护和发展方言，有助于传承和弘扬民族文化。

2. 方言是民族认同感的重要标志方言是民族认同感的重要标志。

一个地区、一个民族的方言，是人们情感交流、文化认同的重要纽带。

通过方言，人们可以感受到浓厚的地域文化氛围，增强民族凝聚力。

3. 方言是语言多样性的一种体现方言是语言多样性的一种体现。

我国地域辽阔，民族众多，方言种类繁多。

普通话与方言同存共助学生文化自信建构发布时间：2022-09-27T02:10:45.077Z 来源：《中国教师》2022年5月第10期作者：陶廷巧[导读] 语言是文化的载体，中国地域辽阔，每个地方都可能有自身独特的语言文字和地方文化，尤其是少数民族地区。

陶廷巧重庆市大足第一中学校 402360摘要：语言是文化的载体，中国地域辽阔，每个地方都可能有自身独特的语言文字和地方文化，尤其是少数民族地区。

方言作为地方文化主要载体，具有不可替代性。

在海纳百川的时代，我们既要重视普通话的推广，也要看到方言的文化价值，推广普通话的同时接纳方言，创造性传承方言，以多种语言共存的方式增强民族自信、文化自信。

文章从一名高中教师视角，探讨了普通话与方言的文化内涵，分析了推广普通话与传承方言的有效策略，力争依托普通话这一通用语言和方言这一地域特色语言共同给学生营造一个文化氛围，增强学生文化自信。

关键词：高中教育；文化自信；普通话；方言引言“一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言来表达和传递”。

语言文字是文化的基本要素，也是文化的独特符号，在文化传承与弘扬中起着不可小觑的作用。

作为新时代教育工作，培养学生文化自信是党和国家交给我们的重要任务，培养学生文化自信有利于引导学生塑造正确价值观，树立远大理想，我们应理清语言文字与文化的关系，正确处理通用语言文字与方言的关系，让多种语言文字共同彰显民族文化魅力，引导学生规范用语，讲好普通化的同时传承方言，让学生真正看到中华民族文化的博大精深，在优秀文化的滋养下成长。

一、文化视角普通话与方言并存的必要性习近平总书记在特朗普访华时说：“中华文化重来没有断过六，世界文明古国的文化始终传承下来的只有中国。

”这是总书记文化自信的一种表述。

从辩证角度来看，这也为我们教育工作者推广普通提供了方向----辩证看待普通话与方言的关系，普通话要推广，方言也要传承。

普通话与发言都是中华文化的代表和载体，人类文化的继承和弘扬需要通过语言文字的交流和传播进行。

第1篇摘要：民族认同理论是研究民族身份、民族特征、民族关系等方面的理论。

本文以民族认同理论为核心，探讨其在教学实践中的应用，分析民族认同理论在提高学生民族意识、促进民族团结、维护国家统一等方面的作用，并提出相应的教学策略。

一、引言民族认同是民族成员对自己民族身份的认同和归属感，是民族成员共同的心理特征。

民族认同理论的研究有助于提高学生的民族意识，促进民族团结，维护国家统一。

本文从民族认同理论的教学实践出发，探讨如何将这一理论应用于教学，以实现教育目标。

二、民族认同理论教学实践的意义1. 提高学生的民族意识民族认同理论的教学实践有助于学生了解自己的民族特征、民族历史和文化，从而增强民族自豪感和自信心。

这有助于培养学生正确的民族观念，树立正确的国家观念。

2. 促进民族团结民族认同理论强调各民族间的共同性和互补性，有助于消除民族隔阂，增进民族间的了解和友谊。

通过教学实践，学生可以认识到民族团结的重要性，自觉维护民族团结。

3. 维护国家统一民族认同理论强调国家统一是各民族共同的事业，有助于学生认识到国家统一对于民族繁荣发展的重要性。

通过教学实践，学生可以增强国家观念，自觉维护国家统一。

三、民族认同理论教学实践的方法1. 案例分析法通过选取具有代表性的民族认同案例，引导学生分析案例中的民族认同现象，使学生深入了解民族认同的内涵和特点。

例如，可以选取我国各民族共同抵御外敌入侵、维护国家统一的案例，让学生认识到民族团结的重要性。

2. 比较分析法将不同民族的文化、历史、宗教等进行比较，使学生了解各民族之间的差异和共性。

通过比较分析，有助于学生树立正确的民族观念，消除民族偏见。

3. 实践活动法组织学生参与民族文化交流、民族节庆活动等，让学生亲身体验民族文化的魅力，增强民族认同感。

例如，可以组织学生参加少数民族传统节日庆典，了解民族习俗，增进民族感情。

4. 小组讨论法将学生分成小组，围绕民族认同相关话题进行讨论，鼓励学生表达自己的观点，培养学生的思辨能力和团队协作精神。

从方言到普通话：语言变迁与文化认同语言是一个民族文化的重要组成部分，它承载着历史、传统和人们的思想情感。

随着时代的发展和社会的变迁，语言也在不断演变和迁移。

方言和普通话是中国语言变迁过程中的两个重要组成部分，它们之间的关系既体现了地域特色，也反映了文化认同的转变。

本文将探讨方言和普通话之间的关系，分析语言变迁对文化认同的影响。

方言与普通话的关系方言是指地区性的语言变体，通常在某个地区范围内使用。

中国是一个多民族、多语言的国家，各地区有着不同的方言系统。

方言之间存在巨大的差异，有的甚至互相不能理解。

相比之下，普通话作为国家通用的语言，是全国人民沟通的桥梁。

普通话的形成和推广离不开现代化的发展，随着中国的现代化进程加快，中央政府开始推广普通话，以促进民族团结和文化传承。

随着普通话的普及，方言的地位逐渐被替代，许多年轻人在日常生活中更多地使用普通话，而方言已经逐渐淡出人们的生活。

语言变迁对文化认同的影响语言是一个民族文化的载体，它承载着人们的习俗、价值观和生活方式。

语言变迁不仅仅是语言形式上的变化，更是文化认同的转变。

随着普通话地位的提升，方言文化逐渐被边缘化，一些传统文化元素也逐渐消失，这对一些地方的文化认同产生了影响。

然而，随着全球化的发展，人们之间的交流和接触日益频繁，方言文化并没有被完全淘汰，许多方言文化在当地仍然保持着鲜活的传承。

一些文化人士甚至呼吁应该保护和传承方言文化，以保留和传承民族的历史和传统。

结语语言是文化的载体，方言和普通话在中国语言变迁过程中扮演着不同的角色。

随着时代的变迁，普通话逐渐成为国家通用的语言，而方言文化也逐渐被边缘化。

然而，在全球化的浪潮中，传统文化仍然有着重要的地位，我们有责任传承和弘扬方言文化，以保留和传承民族的历史和传统。

只有在语言文化的变迁中找到平衡，我们才能更好地维系文化认同，促进文化的多样性和繁荣发展。

西藏发展论坛2021年第1期（总第179期）中华民族共同体视阈下的语言认同研究①张华娜1张雁军21.西藏大学文学院西藏拉萨850000；2,西藏社科院西藏拉萨850000［摘要］在社会整合过程中，语言以及语言认同发挥着沟通和身份建构的作用，中华民族共同体的建构需要从语言认同角度阐释。

基于语言的社会整合功能，从个体、社会、民族、国家四个方面分析探讨语言认同与中华民族共同体建构之间的关系，有利于从实践层面探讨语言在建构中华民族共同体过程中的作用。

［关键词］语言认同；国家通用语；社会整合；中华民族共同体从本质上讲“人是一种社会性动物”E,这种社会性规定了人必然是以“群体”的方式存在,而“共同体”则是这种“群体”的当代表述。

在2014年中央民族工作会议上，习近平总书记多次使用“中华民族共同体”概念，并明确指出要铸牢“中华民族共同体”的思想基础，积极培育“中华民族共同体”意识。

党的十九大报告中明确指出：“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识、加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展……”。

梳理国内关于“中华民族共同体”的相关研究文献发现，研究主要集中在四个方面:对中华民族共同体概念的解读与阐述、对中华民族共同体理论基础的研究、对中华民族共同体的意义与价值探讨以及构建中华民族共同体的途径研究阂。

从中华民族共同体的建构途径来看，沟通是其前提和必由之路。

“各民族交往交流交融”离不开人际间的交往与互动，而语言是人际互动的核心工具，语言既能够表征身份，同时也可以建构身份。

中国是一个多民族国家，少数民族语言与各地方言共同造就了语言身份认同的复杂性。

在全社会培育中华民族共同体意识，积极建构中华民族共同体这一过程中，语言认同是一个值得特别注意的问题。

通过强化语言认同，树立语言共同体意识，推动社会整合，促进中华民族共同体的发展与繁荣。

一、语言认同的社会整合功能群体是个体身份认同建构的基础，由于在历史文化、经济社会、心理情感等层面具有相似性,不同个体在社会交往过程中就会形成社会组织（群体）。

学用国家通用语言,铸牢中华民族共同体演讲稿尊敬的领导、亲爱的同事们，大家下午好！我今天的演讲题目是《学用国家通用语言，铸牢中华民族共同体》。

作为一个多民族国家，中华民族以其悠久的历史和文化深深地影响着我们每一个人。

中华民族的美丽多样性是我们的宝贵财富，也是我们的共同责任。

而语言作为文化的载体，更是中华民族乃至整个人类的重要基石。

然而，我们在各地生活和工作的时候，经常遇到的问题是语言沟通的障碍。

不同地区的方言和语言让我们无法顺畅地交流，造成了很多不必要的误解和困扰。

为了打破语言壁垒，我们需要学用国家通用语言。

国家通用语言，作为中华民族的共同会话工具，具备着无可替代的重要性。

首先，学用国家通用语言可以增进各民族之间的交流与了解。

当不同的民族能够用同一种语言进行交流，就能更好地传递思想、分享经验、促进合作。

这不仅有助于加深民族之间的友谊和互信，还能形成一个更加和谐共融的社会。

其次，学用国家通用语言可以促进我们的个人发展。

大家都知道，语言是人类沟通的重要工具，掌握一门通用的语言不仅能够帮助我们在工作中更有效地交流和协作，也可以提高我们的就业竞争力。

同时，学习和使用国家通用语言还能够开阔我们的视野，丰富我们的知识储备，这对我们的个人成长和发展有着重要的推动作用。

最后，学用国家通用语言对于铸牢中华民族共同体也具有重要意义。

中华民族是一个众多民族和谐共生的大家庭，只有通过共同的语言联系起来，才能更好地实现民族团结和民族复兴的伟大目标。

学用国家通用语言可以增强我们的民族认同感和归属感，进一步巩固中华民族的凝聚力和向心力。

为了学好和用好国家通用语言，我们可以通过多种途径。

首先，我们应该积极参加相关语言培训和学习。

学校、培训机构等都是学习语言的好地方，我们可以借助专业的师资和教材，系统地学习和提升自己的语言能力。

此外，我们还可以运用实践和交流的机会，与他人进行日常对话，不断提高语言的运用能力。

在学好和用好国家通用语言的同时，我们也要尊重和保护各地区的方言和语言。

民族共同语的名词解释民族共同语指的是一个民族内部共同使用的语言，它在社会交往、文化传承、民族认同等方面具有重要的作用。

本文将对民族共同语进行详细解释与探讨。

一、民族共同语的定义和特点民族共同语，顾名思义，是在一个民族内部使用的共同语言。

它是由一个民族的成员共同使用和传承的，是民族身份认同和文化传统的重要组成部分。

民族共同语有以下几个特点：1.民族共同语与民族身份认同紧密相关。

它不仅是一种交流工具，更是承载着民族文化的重要媒介。

民族成员通过使用共同的语言来表达自己的思想、价值观和情感，从而加深彼此之间的认同感和凝聚力。

2.民族共同语具有传承性和稳定性。

作为一个社群的一部分，每一代人都会从父母和长辈那里学习并使用共同的语言。

这种传承性有助于保持语言的稳定性和连续性，在民族文化的演绎和延续中发挥重要作用。

3.民族共同语具有包容性和多样性。

尽管某一民族可能有主要的共同语言，但随着历史和地理的变迁，不同地区和子群体可能会演化出略有不同的方言或口音，这反映了民族共同语的包容性和多样性。

二、民族共同语的重要性1.促进社会交往和相互理解。

民族共同语是不同人群之间进行有效沟通和交流的桥梁。

使用共同的语言可以打破交流障碍，增进相互之间的理解和互动，促进社会和谐。

2.弘扬民族文化和传统。

民族共同语承载着民族的文化和传统，是其传承和演绎的核心。

通过使用共同语言，民族成员可以更好地传承和展现自己的文化特色，维护和弘扬民族的独特性。

3.加强民族认同和凝聚力。

民族共同语是民族身份认同的重要标志，是民族凝聚力的纽带。

通过共同使用语言，民族成员能够更好地建立认同感，形成共识，并在面对困难和挑战时共同团结起来。

三、民族共同语的变迁和保护随着历史和社会的变迁，民族共同语也在不断演变和发展。

一方面，全球化和信息技术的发展使得不同民族之间进行交流和交融的机会更多，一些外来语言和文化的影响逐渐增加。

另一方面，随着现代化的进程，某些传统的民族共同语可能面临被较为普遍的语言所取代的挑战。

当前语言认同研究的四大转变方小兵【摘要】当前,语言认同研究范式出现了4个方面的转变：（1）从结构主义向建构主义转变,开始重视认同的建构过程、机制和驱动因素;（2）从关注语言态度等主观因素向语言行为倾向等客观因素转变,开始重视认同的实践性和社区层面的他者认同;（3）拒绝将语言认同视作一种静态身份标识,开始关注语言认同的动态流变和认同逆转现象;（4）从单一语言认同向双重语言认同的转向,开展了双母语现象的研究。

针对当前语言认同研究之范式转变,本文从方法论层面提出两个研究建议。

第一,在学术讨论中将＂语言认同＂作为学科专业术语使用并推进其理论建构,尽量避免用＂语言与认同＂来代替＂语言认同＂;同时,注意区分不同学科对＂语言认同＂概念的不同阐释。

第二,学界尽快组织开展对语言认同评估的研究,提出既有普遍学理意义又具有可操作性的评价系统、评估指标和相关参数。

【期刊名称】《语言战略研究》【年(卷),期】2018(003)003【总页数】11页(P31-41)【关键词】语言认同;认同行为;建构主义;他者认同;研究范式【作者】方小兵【作者单位】南京晓庄学院外国语学院,江苏南京211171;【正文语种】中文【中图分类】H002一、引言从20世纪80年代开始，语言认同就成为语言学、社会学、政治学、人类学、传播学等学科的重要话题，并在一些语言学学科中发展成核心概念，如应用语言学（Edwards 2009）、社会语言学（Labov 1966）、语言社会学（Fishman 1991；Omoniyi & White 2006）、二语习得（Norton 2013）、人类语言学（Joseph 2004）、教育语言学（Spolsky et al. 2008）、语言规划学（Ricento 2006）等。

丹尼斯·埃杰（2012）在《语言规划与语言政策的驱动过程》一书中，将语言认同视作语言政策的第一驱动要素；最新版的《社会语言学引论（第七版）》（Wardhaugh & Fuller 2015）就详细讨论了社会语言学中“认同”概念的由来和一些认识误区；新近出版的《劳特利奇语言与认同手册》（Preece 2016）也专辟一章讨论当前语言认同研究存在的问题和挑战。

语言和谐：民族多元文化融合的枢纽刘启珍【摘要】党的十六届四中全会把构建语言和谐提到了民族团结、民族繁荣的高度.这充分体现了党对极具特色的民族文化和民族语言的重视.青海民族地区多元文化背景下的语言和谐,应从民族语言与文化习俗的关系,从语言交际的角度,从语言全息发展的眼光,去看待社会、文化、语言三者的契合,去认识语言和谐的制约因素.这样,就会对保障社会稳定、民族团结产生更加积极深远的意义.【期刊名称】《青海社会科学》【年(卷),期】2011(000)003【总页数】4页(P27-30)【关键词】民族地区;语言和谐;制约因素;思考【作者】刘启珍【作者单位】青海师范大学人文学院【正文语种】中文【中图分类】H0青海玉树藏族自治州发生的7级地震，举世瞩目。

在“一方有难，八方支援”的救援壮举中，最现实、最直接也最困难的问题，就是受灾群众与救援人员的语言沟通问题(下称“玉树问题”)。

诸多的伤残者因为语言不通而延误了救治的最佳时机，甚至失去了生命。

为此，赈灾指挥部组织了一批又一批既会说藏语又会说普通话的双语人才到灾区，为救援搭起了一座座沟通的桥梁。

一个七岁的藏族志愿者活跃在废墟上，表现出他纯真的爱心，也因此在中央电视台玉树赈灾晚会上代表玉树人民表达感恩之意，最根本的因素就是他会说大家都能听懂的普通话。

这一典型事例彰显了民族文化缺乏现代科学文化意识的事实，也充分显示了国家构建语言和谐社会的现实意义。

一个多彩多样的社会，总是由各种不同的民族、各种不同的语言和各具特质的文化构成的。

语言是民族文化吐故纳新的桥梁;文化是不同民族和谐相处的纽带。

党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会摆在重要地位，也把语言和谐提到了民族团结、民族繁荣、民族平等的高度。

这充分体现了党对极具特色的民族文化和民族语言的重视。

青海是个汉、藏、回、土、蒙古、撒拉等民族“小聚居、大杂居或者交错聚居”的省份。

民族语言呈现出多语系、多语族、多方言的特点，有汉语、藏语等汉藏语系语言;有土族语、东乡语、保安语等蒙古语族语言;有撒拉语等突厥语族语言。

认识方言与共同语的关系第一，从语言的渊源方面来认识，我们认为汉语的各种方言跟共同语有同源异流的关系，渊源上看大家都是汉语历史发展的产物，随着社会、历史、人文、地理各方面的条件发展、变化，自古至今我们的语言时而统一、时而分化，在语言的分化和整化过程当中，就自然会产生形形色色不同的方言，有的方言早一点形成，比方说我们广东的粤语潮汕话这些都比较早期就形成了，相对来说客家话有没有那么早。

这要跟社会历史条件跟整个民族的历史背景要联系起来。

这样一来，不管先形成还是后形成不管差别的大小，粤语跟普通话的差别很大，客家话和普通话差别相对小一些，不管差别或大或小都是兄弟姐妹的关系，都是同源异流的关系，这样就非常明确了。

兄弟姐妹的关系，我们一个民族、一个国家到了统一的时候、到了发展的时候没有一个共同的语言是不行的，在世界各个民族和各个国家，往往把一个民族一个国家有没有一个高度统一的共同语看作是这个发展的很重要的一点，而且这个共同语必须有明确的规范，他规范的程度怎么样被看作是文明程度的反应。

这种程度之下我们知道秦始皇做了两件大事，一个是修长城，一个是“书同文”统一文字，统一文字结果怎么样呢结果在文字方面统一了，但是方言语言并不因为文字的统一马上就统一起来了。

我们大家在座的有的接触过方言的历史，扬雄写《方言》两千多年了，那个时候就已经存在了各种不同地方的方言，他们也存在着一定的关系，在《方言》这部著作当中反应出来的，尽管历史上我们很早统一文字，但是我们的方言由于语言是发展的、社会是发展的，语言是随社会的发展而发展的，社会的发展必然要带动语言的发展，今天21世纪我们看到有很多的语言现象，半个世纪以前我们当学生的时候我们理解和看到的语言现象和现在大不一样，语言发展、社会发展大不一样了。

但是为什么我们今天推广普通话、推广共同语，我们还要继续保留方言我们实行的政策是推广一种保留多种，推广一种是共同语，其他方言休想再争夺这个共同语的权利，一个民族一般只有一个共同语。