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心灵存在何以可能?心灵存在何以可能?——杜威—米德的心灵发生学探讨然而,这种心灵观并不像我们所以为的那样确凿无疑,那样天经地义。
笛卡儿式的心灵只是近代哲学的产物,无论是希腊人还是东方人,对于心灵都有着与笛卡儿很不相同的诠释。
而杜威、米德更是对笛卡儿式的心灵作了彻底的改造,心灵成了在文化传统制约下、在和环境打交道的过程中形成的意义系统,它内化于个体之中,大于并超越于个体,在个体那里以隐身的方式实现着自己的功能。
在《杜威心灵哲学的意义和效应》[1] 一文中,笔者对此进行了阐释,作为续篇,本文将主要探讨杜威—米德①的心灵何以可能的问题,即探讨实用主义对心灵如何成为心灵问题的解答。
一、杜威—米德:“心灵”概念的哲学、科学背景谈到杜威—米德的心灵概念,需要提到两个背景:一个是希腊哲学家的世界观,另一个是达尔文的进化论。
希腊人的世界观与近代以来的物理主义世界观不同,它不是从量的角度,而是从质的方面理解世界万物。
每一种事物,即希腊人说的每一个体②,都有自己质的规定,都有自己的形式,都是某种潜能的实现。
世界是由质上不同而又连续着的万事万物所构成,每一种有机体都有自己的灵魂。
就像杜威所说的那样:在希腊人看来,凡生命都是灵魂,因为它是自动的,而只有灵魂才自己移动着。
……关于自我运动这个事情在知觉中就直接得到了证据;即使植物也显现出有一定程度的自我运动,所以它有灵魂,这种灵魂虽然仅是植物性的,但它是动物灵魂和理性心灵的一个自然条件。
在存在的等级中有机体占有一个显明的地位;它是自然之物理的潜能性的最高现实性,而它又是心灵的潜能性。
[2](P199—200)这种从质的角度看世界的希腊眼光可以产生出两个后果:其一是抬高了形式的本体论地位。
每个事物都是由沉重的质料和轻灵的形式两种要素所构成,决定其本质的是形式,引导它从当下现实性向更高现实性提升的是形式。
这就给后来的二元分裂埋下了伏笔。
近代以来,心灵所扮演的正是一种纯形式化的角色。
杜威的科学哲学思想一、杜威之前的科学哲学传统传统的科学哲学思想认为：科学就是一种逻辑，是一种运用数学的方法和演绎的分析方法，，寻求经验证实的逻辑活动，具有严谨的逻辑和推理过程，在大部分科学哲学家看来，科学是机械的探索自然的奥秘的过程，其目的在于发现真理或至少接近真理。
科学的意义就在于其至高无上的真理性。
二、杜威的科学哲学思想（1）从科学方法论的角度，杜威认为关注科学，应该关注它的探究过程，以及人在该过程中所形成的“判断与控制的方法”《理解杜威》2010年1月第一版第四章善的界定 P96 如果我们要更为准确的理解杜威科学概念的含义，我们就应该首先记住他的一个基本观点，即：我们过分关注科学活动中产生的那些已经形成的东西，如事实、结论、发现和发明等，这样反而就忽视了本质性的因素-------探究过程的“内在逻辑”，以及“形成判断与控制的方法”。
杜威认为传统的对待科学的观念是僵化的和机械的，忽视了科学的鲜活的生命力，所以应该从对确定性的追求转移到对控制方法的研究，即依靠行动，通过有目的的行为主动调节与活动相关的各种条件。
杜威认为在学校里这种错误的观念尤其突出，在学校里，科学被视为一种“学生们需要熟悉的已经完成了的材料的积累………而不是一种探索客观事物的方法”（MW6：70，74）。
杜威写道：“任何认知结论的价值都取决于用以获取它的方法。
”（LW4:160）. 于是，他主张“运用科学这个术语时，首先要强调它作为方法的内涵，其次是强调与方法有关的结果的内涵”（MW3：3）。
杜威进一步指出，科学这个术语最好是理解为“存在一系列探究的方法，当我们把这些方法运用于客观事物时，我们能更好的理解事物，能够更理智、更安全和更灵活的控制它们”（LW5：4）.这些探究的方法，包括可观的观察以及暂时悬置判断。
他认为一个人如果受过科学的训练，那么他应该能够“悬置，或者说推迟作出结论，以免被表面现象误导作出仓促的判断”（LW8：252）.另外，探究方法还包括那种创造性地处理不确定性问题的能力。
.tw/~society/e-j/54/54-14.htm杜威的哲學思想與教育理念劉芳文嘉義大學國民教育研究所壹、前言近代美國教育思想家，恐怕沒有一個能夠比得上杜威對美國及世界教育思想與實施，有其深遠的影響及無比的貢獻。
杜威不僅是廿世紀中的一位哲學家，教育家，心理學家，而且在美國國內，也是一位積極推動社會改革，倡言民主政治理想的所謂自由主義派人士，同時也是一位致力於民本主義教育思想的實踐者。
他的思想，不僅形成了美國繼實用主義之後而起的實驗主義（Experimentalism）哲學體系，而且也是間接影響到新教育──所謂進步主義教育──實施與理論的一位教育哲學家。
由於他畢生從事著作、教學，受業學生分居世界各地，故其影響是他人所不能匹敵的。
故本文將深入探討杜威之哲學思想、道德論、社會哲學、審美觀與教育理念。
貳、杜威的哲學思想一、杜威的知識論杜威以「知識」來指稱一個完全的動作，包括認識的主體，認識的對象，認識的方法，以及認識動作的結果。
其起源是為了「實用」的動機而認識，其功用是「控制實在」，其精神類似今日科學研究的旨趣。
知識自古即有理性與經驗之爭，理性乃為先天的智力，由理性而來的知識，正確而有普遍的性質。
而經驗論者認為理性是無稽的幻想，唯有基於經驗的知識，始有正確知可言，迨康德（Kant）將批評的論點，調和兩派的理論認為理性與經驗在知識中各有相當的地位，均為之事成立時，不可或缺的條件。
杜威則採取生物學的觀點，是理性與經驗為之事發展歷程中彼此依賴、互相關聯的兩種因素。
杜威採取繼續的觀念，視知識為我們人類在生活歷程中解決疑難問題的工具，說明個人的心與物界無法隔離，知識並非獨立之物，知識的出現必須乃與週遭的環境發生應用的關係，知識必須經過科學實驗的驗證，才能確信其真知（高廣浮，1984）。
杜威工具主義之下的知識論產生了「知行合一」的結果。
依工具主義知識論來說，知識為了實行而起，也因實行而有所得，一個觀念，一個理論需賴行動而證明思想與行動，同是為追求人類直接幸福而存，口到、手到、眼到、心到也同為追求知識而努力著。
杜威教育哲学的现代意义
约翰·杜威教育哲学以他早年从聪明情智哲学所受影响为基础，
认为“教育应该是在认知活动中完善学生的情智”。
而现代，杜威教
育哲学的意义可以用以下三点表示：
首先，杜威教育哲学肯定了学生的独特性，并强调在教师指导下，学生可以实现自我完善。
他认为学生应该在思考和实践中认识自我，
而不是只能收到他人对自我的赋予。
因此，在现代教育中，追求学生
拥有自主学习能力和通过独立思考掌握知识是极为重要的。
其次，杜威教育哲学倡导“实践教学”，这意味着学习者要将理
论知识与实践进行有效深度的联系，其中实践是有趣的，学生可以在
实践中展示自己的创造力，让学习更加有意义。
因此，在现代教育中，灵活的教学模式和活跃的教学实践活动已经成为基本的教育要求。
最后，杜威教育哲学也强调课堂需要一定的自由，让学生在中间
充分发挥，学以致用，解决问题，最终实现个体应有的成长。
因此，
现代教育中推行自我探索，自我发展等实践练习，更有利于学生建立
自己的存在价值，从而让传播的知识更有意义。
综上所述，约翰·杜威教育哲学的现代意义是强调学生的独特性、提倡实践教学以及推行自由发展活动，以此促进现代教育的发展，让
学生更好地了解自我，从而获得更有价值的知识和成长。
美国杜威的教育哲学对世界教育思潮的影响美国的教育家杜威（John Dewey, 1859-1952）可以说是二十世纪的教育发言人，其教育学说乃是融合了德国黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831）哲学，英国自洛克（John Locke,1632-1704）以来的经验主义（Empiricism）、尤其是达尔文（Darwin,1809-1882）的进化思想，以及美国心理学家詹姆斯（William James, 1842-1910）、哲学家皮尔斯（Charles Peirce, 1839-1914）等人所提倡的「实用主义」（pragmatism），加上他自己的创见而成。
杜威认为知识是实用的、行动的与创造的，为解决生活问题而不断改造的生活经验，这种经验透过不断重组或改造，任何阶段都有其价值，而且在生活历程中不断变化，使经验的意义增加（王宗杰，1988）；亦即教育就是经验的变形（the transformation of experience）。
杜威指出知识是生活的工具，知识工具的任务是用来协助我们改善生活的；知识的价值全赖知识的效能，知识绝非事物以外的旁观者（高广孚，1984；王欣宜，1997）。
杜威强调取得知识的方法与过程中，思想与行动是无法分开的，知识的最终目的在于能行动，即是知与行必须要能结合起来，也唯有如此知识才有其价值。
杜威认为学校教材必须是与学生的背景及生活环境有关的，最好能直接引发学生自己的旧有经验的，因此教材必须以学生为本位。
课程设计要能直接促进儿童经验重组与改造的功能，且对儿童所生活的社会环境作确实的研究，了解儿童的过去、现在以及未来的可能需要（林永喜，1985）。
1896年杜威创办芝加哥大学实验学校（Laboratory School），来印证他的教育哲学主张。
该校通称为「杜威学校」（Dewey School），其成立宗旨就在于实验生活教育的理想，培养互助合作的民主生活方式。
浅谈杜威的教育哲学及现实意义发布时间：2022-05-07T05:54:03.147Z 来源：《中国教师》2022年第2期作者：成四堂[导读] 杜威的教育思想是其哲学思想的重要反映，上世纪来就对中国教育产生重大影响，研究和探索其所包含的哲学底蕴对我国教育改革具有重要影响。
成四堂江汉艺术职业学院湖北潜江 433100摘要：杜威的教育思想是其哲学思想的重要反映，上世纪来就对中国教育产生重大影响，研究和探索其所包含的哲学底蕴对我国教育改革具有重要影响。
关键词：杜威教育哲学一．杜威教育思想的哲学底蕴（一）坚持实践的观点杜威的教育思想面向生活世界。
它的知行统一的观点、经验连续性原则、实验的方法、民主的理想都建立在注重实践和行动的品质之上。
作为实用主义哲学的集大成者，杜威是传统经验哲学的反叛者。
他反对哲学智慧和一切精神的、理智的东西被少数人占有，远离实际生活和经验的世界，成为封闭的悬想和僵化的教条，他认为，这不仅有损生活世界，也有损哲学本身，是一种智力上的浪费。
于是他首先进行了“哲学的改造”让哲学回归生活世界，而教育作为生活世界中最具有建设性的、最重要的事业，毫无疑问地成为其哲学的实践田，他的教育思想无不与实践哲学有着很深的渊源。
（二）面向现实，贴近生活杜威教育哲学的指向是面向现实社会生活，它既是对未来的设计和操作，更是对问题的现实主义的关注。
杜威反对情感主义、浪漫主义，反对激进派，也反对保守派，在他看来，成熟的理智是一种能力，能够专注于真正的现实问题本身，能够调动一切治理要素去支持有效的行动，形成明智的判断，自由的做出选择，有效地采取行动，坚定地承担责任。
教育的现实意义正在于为更多的人排除一切障碍以拥有这样的成熟理智和能力提供可能。
也就是说教育即生长，强调生活、生长和经验改造是循序渐进的积极过程，教育的目的就存在于这个生长的过程中。
生长着即发展着，不仅指体格方面，也指智力方面和道德方面。
同时教育是生活的过程，而不是未来生活的准备。
杜威哲学的人学内涵杜威哲学是指美国哲学家约翰·杜威提出的哲学思想和教育理念。
杜威的哲学思想强调实践主义、人本主义和民主主义，在20世纪美国教育领域有着很大的影响力。
杜威强调人学内涵，也就是人在学习和成长中所获得的实际经验和知识。
人学内涵的重要性杜威认为，人类的知识不仅来源于书本知识，人在生活中通过观察、互动和经验的积累也可以不断地提升自己的智力和能力。
人学内涵有助于我们理解生活中的问题和学习过程，是获取知识和技能的重要途径。
实践主义的观点认为理论和实践密不可分，学习应该以实践为基础。
例如，学习如何骑自行车，仅仅看了一本关于自行车骑行的书不足以真正掌握这个技能，必须通过实际的骑行体验才能熟练掌握。
因此，人学内涵中的实践经验比书本知识同样重要。
人学内涵的来源杜威认为，人学内涵的来源主要有两种：自然经验和文化经验。
自然经验是人们在自然环境中获得的经验，比如说我们在户外活动时对自然景物的观察，对天气、风景变化的感知都可以算是自然经验。
这些经验引导着我们去探索新的事物，培养了我们的好奇心和求知欲。
而文化经验则是通过社会文化传承所获得的，是我们从家庭、学校、社会中获取到的经验。
例如，在家庭中我们学会了如何与人相处、如何表达情感等社交技巧；在学校中我们学会了学习能力和解决问题的技巧；在社交场合中我们学习了沟通交流和合作的技能。
这些经验是我们在成长过程中逐渐习得的，是一种真实而有价值的学习经历。
教育中人学内涵的应用人学内涵的应用可以拓展教育中的思维方式和教育目标。
在教育中，应当注重引导学生通过实践经验获取知识和技能，并教导他们如何将这些经验应用到不同的场景当中。
例如，在物理学中，不仅要学习科学原理和规律，还要实践操作，亲手感受力学的规律。
这种实践性教学能够帮助学生更有效地掌握知识，提高学习效率。
此外，让学生充分认识人学内涵的重要性，也能够拓展教育的目标。
教育不仅仅要培养学生的学术能力，还要陶冶学生的个性和品格。
教育家杜威的哲学思想是什么约翰·杜威不仅是个教育家，更是一个主张实用主义的哲学家，那么他的哲学思想有哪些呢?下面是店铺为你搜集约翰杜威的哲学思想是什么，希望对你有帮助!约翰杜威的哲学思想是什么第一个哲学概念是经验。
约翰·杜威认为，经验除了认知意义以外，还有其他的性质，包括喜怒哀乐行为等等。
经验表现在环境中，并会对某一个环境作出反应。
他说经验是一个单一的动态的却又完整的有机整体。
经验是相关的，是不可分割的。
经验的产生，不仅跟当时的情景有关，同时经验也是一个不断发展的过程。
这种经验的含义，就是因为杜威认为个体是能够存在环境之中，当环境对个体有所行为时，个体会对环境产生反应。
这个反应行为，被杜威称为“施为”。
杜威解释经验的含义，并不是完全从哲学的观点来阐述的，他也把生物学的内容，加揉到经验之中，成为了一个全新的“经验”定义。
杜威哲学思想上的第二个概念就是“历程”。
他认为在社会中，个体生物的演变，从自身的角度出发，具有目的性。
历程是个体发展的每个阶段延续性的结合。
杜威觉得，无论你做哪一件事，这是生活的一个片段。
都是一种生存的活动。
从实际意义上来说，这些活动都是一个发展的历程。
要研究人对健康的认识和理解，就应该掌握人活动的各个历程，这样才能落实。
杜威历程和经验作为他的哲学思想的概念，在这两方面的基础上，他探索确定了哲学世界观的方法问题。
他主张将经验和自然、主体和客体都结合起来，成为一个统一的整体。
以知识为工具，将社会进行一种改造。
这就是杜威著名的实用主义哲学理论。
赫尔巴特和杜威异同首先说赫尔巴特和杜威在教育学上的不同之处。
一、教育目的不同。
赫尔巴特认为教育是对儿童未来生活的一种准备，而杜威则提出了教育无目的论，他认为“教育就是生长;在它自身以外，没有别的目的”。
二、教师与学生的地位不同。
赫尔巴特提出在教育过程中应该以教师为中心，学生处于一种被动接受的地位，而杜威则认为教育应该以儿童为中心，尊重儿童的天性。
杜威心灵哲学的意义和效应在杜威之前，西方近代哲学中的心灵概念经历了从笛卡尔的个体自我，经康德的静态先验自我，到黑格尔的动态精神的发展过程。
杜威深受黑格尔的影响，他以自然主义的方法改造了黑格尔的心灵概念。
在杜威这里，心灵成了人与环境交互作用中形成的、不断发展变化的意义系统，它高于个体的自我。
杜威的思想在当代得到了普特南与麦克道尔的回应，心灵被进一步认为是一个高于个体的、不断发展着的能力系统。
和杜威的教育思想、社会政治学说、知识探究理论、经验主义本体论以及对传统哲学的批判相比，他在心灵哲学方面的思想至今尚未得到学术界应有的重视。
尽管也有学者对杜威阐述心灵哲学的重要著作给予了很高的评价，但这些似乎并没有受到杜威研究者们的认真对待。
杜威的心灵概念似乎不像他的其他哲学思想那样，激发起讨论的热情和兴趣。
然而本文却想通过对杜威心灵概念的考察，表明他的心灵哲学不仅是解决近代以来心灵概念困境的重要思想资源，而且也在当代引起了富有成果的效应，值得我们特别关注。
一、前杜威的心灵：从笛卡尔的自我到黑格尔的精神心灵是一个极为模糊的概念。
今天哲学家们所熟悉的心灵概念，是笛卡尔之后流行开来的，而这样一种解读方式并非古已有之。
关于这一点，普特南曾经指出：本世纪人们谈论心灵，仿佛它是个自明的概念。
仿佛现象本身就要求我们以我们现在的方式将它们划为精神的或物质的。
然而目前的这一概念并不古老，或至少它的霸权地位并不古老。
心灵(mind)和灵魂(soul)这两个词，或它们的古典原型，拉丁文mens和希腊文psyche，自然是古老的，把这些实际很不相同的概念相等同的习惯使得我们以为，因此目前的心灵概念一定是同样古老的，但这大错特错。
J.H.罗宾逊把杜威的说成是作为自黑格尔以来对形而上学知识的最伟大的增补，其见识令人惊叹。
本文的篇幅不允许我们详细地讨论古希腊或中世纪的心灵概念与近代之后的心灵概念到底有着怎样的不同。
我们的简要考察将主要着眼于笛卡尔的心灵概念是怎么形成的及后来是如何演变的，藉此揭示杜威心灵概念的重要价值。
复旦学报(社会科学版)2005年第5期FUDAN JOURNA L(S ocial Sciences)N o.5 2005・杜威与美国哲学研究・杜威哲学的现代意义刘放桐(复旦大学 哲学系,上海 200433) [摘 要] 评价杜威实用主义的现代意义,需要在马克思在哲学上的革命变更和西方哲学由近代到现代的转型的大背景下考察杜威哲学的根本意义及其与西方哲学发展趋势及马克思主义哲学的关系。
本文认为杜威哲学的根本意义是对现实生活和实践的强调;杜威的哲学改造适应了西方哲学现代变革的潮流;杜威哲学与马克思的哲学有着原则区别,但在超越近代哲学的局限性、体现现代哲学的发展趋势上二者殊途同归。
[关键词] 现实生活和实践 现代哲学变革的潮流 殊途同归[中图分类号] B712.51 [文献标识码] A [文章编号] 025*********(05)0015009 关于如何重新评价以杜威为代表的实用主义及其在现代的意义、特别是在当代中国的意义,至少应当从如下两个方面加以探索。
一个方面是:如何进一步克服几十年的左的政治和意识形态所造成的将实用主义简单化和片面化、以致将其全盘否定的倾向。
由于这种倾向是以坚持马克思主义的名义出现的,在以马克思主义作为一切事业的指导思想的中国,克服这种倾向曾经是困难重重。
但在改革开放成为中国的基本国策后,这方面的境况已有很大变化,上述倾向已不突出了,这为解决另一方面的问题创造了有利条件。
这另一个方面是:在西方哲学的现代变革以及马克思的哲学变革这个大背景下重新理解杜威等人的实用主义哲学理论的根本意义以及与马克思主义哲学的关系。
从理论上说,这方面涉及的问题比前一方面更为复杂,因为它既需要重新研究和理解实用主义,也需要重新研究和理解马克思主义哲学。
我自己早已有志于此,因各种原因未能深入下去。
本文将就一些主要问题提出一些初步想法,至于具体的论证,只好留待以后分别去作了。
第一,杜威哲学的根本意义是对现实生活和实践的强调。
浅论杜威关于哲学价值意义的新概念
范传鸿
【期刊名称】《东北农业大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(007)003
【摘要】杜威在"哲学的改造"中关于哲学价值意义的新概念,起于对哲学发源地的新态度.关于哲学发源地的见解,存在于杜威哲学改造的视野内,对此,杜威交代了一个对于传统哲学的新态度:哲学发源于社会的情绪材料,而非认知的材料.由此出发,可以寻得哲学的人文精神价值和哲学的真正任务.若把哲学史当做文明史和文化史的一章去研究,就会发现哲学史的一个新意义--它从科学中失去的,可以从人文精神中收回来.哲学充当的是"沟通使者"的角色,在各专门化的知识门类当中,架起互相理解的桥梁和纽带.哲学的正当工作就是解放和澄清意义,因而,哲学实质上就是批评,是批评之批评.
【总页数】4页(P82-85)
【作者】范传鸿
【作者单位】黑龙江八一农垦大学,黑龙江,大庆,163319
【正文语种】中文
【中图分类】B712.51
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杜威心灵哲学及其教育意义
陶志琼
【期刊名称】《宁波大学学报（教育科学版）》
【年(卷),期】2009(031)004
【摘要】杜成的心灵哲学认为,心灵是变化着的意义系统,是人与环境交互作用中的一种能力系统,心灵受着文化习俗和文化传统的制约.杜成心灵哲学的教育意义在于,教育的根本使命就是成就人的丰富心灵,满足人的精神生活的需要,培养心心相通的文化心,使人的心灵追求止于至善,不懈追求内有之好.
【总页数】6页(P1-6)
【作者】陶志琼
【作者单位】宁波大学教师教育学院,浙江,宁波,315211
【正文语种】中文
【中图分类】G40-02
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杜威教育哲学思想的当代价值宋彩琴【摘要】随着当代社会的发展,对教育的要求也越来越高,需要我们对教育哲学进行深刻的思考.杜威教育哲学思想的出现给我们当代的教育指明了方向,尤其是他的实用主义哲学思想,对我国教育的不断深化和进步具有重要的意义和价值.【期刊名称】《牡丹江教育学院学报》【年(卷),期】2016(000)003【总页数】3页(P21-23)【关键词】杜威;教育哲学思想;当代价值【作者】宋彩琴【作者单位】陇南师范高等专科学校初等教育学院,甘肃陇南 742500【正文语种】中文【中图分类】G40-02杜威的教育哲学思想是一种具有深刻哲理性的思想，它既是一种哲学思想，更是一种教育观念。
这一思想是通过将杜威的实用主义哲学运用于美国的实际教育上而逐渐形成的，它是被实践检验和证明过的具有实用价值的教育思想。
因此要想深刻了解杜威的教育思想，必须先了解杜威的实用主义哲学。
1．杜威教育哲学的形成杜威教育哲学的形成起源于19世纪90年代，这一时期的美国面临着各种变革。
而美国的教学内容、教学方式、教学目标以及学校的规章制度还是采用传统的缺乏实用价值的教学模式，未能适应时代的发展需求。
杜威亲身体会到了教育模式的落后、跟不上时代节奏的弊病，并且想凭借一己之力去改变，出于这样的动机和目的，在思考和分析的基础上，杜威的教育哲学思想形成了。
他的教育思想借鉴了哲学思想，深深植根于当时的社会现实，突破了传统教学模式形式主义的缺陷，内涵丰富，并注重教学的实用性价值，成为了20世纪具有进步意义的教育哲学思想。
2．杜威教育哲学的理论基础第一，借鉴并发展了黑格尔的哲学思想。
在这两位专家的影响下，杜威开启了他的哲学之旅。
杜威最深受影响的就是黑格尔的“绝对精神”和辩证法。
我们研究杜威的教育思想，就会发现他的好多著作中都深深地刻上了黑格尔唯心主义思想的烙印，而且论证逻辑分明、条理清楚，显然是运用了辩证的思想。
另外，“二元论”（主体和客体、意识和物质的对立）在当时的教育思想中占据着主导地位，对此杜威是不认同的，这一点与黑格尔是不谋而合的。
杜威心灵哲学研究的开题报告
杜威是20世纪美国著名教育家和哲学家，他的心灵哲学研究对于现代教育理论
以及人类精神文明的发展有着深远的影响。
本次开题报告将从杜威的生平、心灵哲学
研究背景、研究目的、研究内容、研究方法以及预期成果几个方面进行阐述。
一、研究背景
杜威的心灵哲学研究始于20世纪初期，那时人们对于心灵和意识的本质问题还
不是很清楚。
特别是在心理学、哲学等领域，对于意识和心灵的本质争论很多，对于
实际生活和教育教学中的应用也存在诸多困难。
杜威的心灵哲学研究主要是对于这些
问题进行思考和研究，希望寻找到一种新的心理学和教育教学的范式，从而更好地指
导教育教学实践。
二、研究目的
本次杜威心灵哲学研究的主要目的在于，深入探究杜威的心灵哲学理论，了解其在现代教育理论和人类精神文明发展中的价值和意义，分析其现实意义和实践应用，
为现代教育教学实践提供新的思路和方法。
三、研究内容
本次研究的主要内容包括：（1）杜威的生平和心灵哲学成长背景；（2）杜威的心灵哲学理论及其主要观点；（3）杜威心灵哲学理论在现代教育教学中的应用；（4）杜威心灵哲学理论与其他心理、哲学理论的比较分析。
四、研究方法
本次研究采用的主要研究方法包括文献查阅和分析、比较分析法、实证分析法、方案设计等。
五、预期成果
通过本次杜威心灵哲学研究，预期得到以下几方面的成果：（1）对于杜威心灵
哲学理论的深入理解和掌握；（2）对于杜威心灵哲学理论在现代教育教学中的应用有更为清晰的认识；（3）为现代教育教学实践提供新的思路和方法。
学术评论杜威哲学及其在中国的影响刘放桐摘 要 杜威的哲学具有倡导科学与民主的特色,这种特色与中国五四新文化运动的目标契合,当杜威五四时期到中国访问时,对“五四”给予高度评价,他也由此受到广泛欢迎。
杜威在政治上停留于改良主义,当新文化运动由启蒙转向革命时,杜威开始受到批判。
杜威强调现实生活和实践在哲学上的决定意义,实践的目的是改善人的生活,强调哲学所研究的世界是人所面对的现实生活世界,强调个人的发展是一切人的发展的前提,个人利益要服从社会利益。
这些主张与马克思主义有着共同之处,全盘否定杜威可能导致否定马克思主义,在理论上造成混乱。
研究杜威哲学对于更好地理解马克思主义哲学和中国传统哲学以及构建和谐社会都具有积极意义。
关键词 新文化运动 契合 全盘否定 积极意义 我在《杜威哲学的现代意义》①一文中曾提出如下三个观点:(1)杜威哲学的根本意义是对现实生活和实践的强调;(2)杜威的哲学改造适应了西方哲学现代变革的潮流;(3)杜威的哲学改造与马克思的哲学变革殊途同归。
上述观点提出后并没有引起什么非议。
这说明,随着改革开放的进一步发展,求实地评价杜威这样的哲学家已是学界的共识,至少现在这样做没有多大障碍了。
考虑到上面那篇文章没有直接谈论杜威哲学对中国的影响,而这种影响却是中国哲学界研究杜威哲学所不能不关注的,因此本文拟就杜威哲学在中国的影响谈些看法。
一、杜威哲学与五四新文化运动的契合 杜威在“五四”前夕应邀到中国访问。
由于受到五四新文化运动的鼓舞,这次原定为短期的顺道访问被延长到两年两个多月。
期间他到过中国十一个省,就哲学、教育、社会、政治、伦理、逻辑、心理等方面的问题作过上百次讲演。
除了他过去的学生、当时已成了新文化运动重要代表人物的胡适、蒋梦麟等人不时陪同外,陈独秀等新文化运动中的一些马克思主义者也参与接待,青年毛泽东对杜威的讲演表示过赞赏。
孙中山就中国民主革命问题与杜威有过亲切的交谈。
关于杜威访华对中国学术界的影响,胡适在《杜威先生与中国》一文中曾谈到:“我们可以说,自从中国与西方文化接触以来,没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威先生这样大的。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
