石羊河流域与武威城的居住环境
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石羊河流域重点治理规划甘肃省水利厅甘肃省发展和改革委员会二〇〇七年十二月前言石羊河是我国内陆河流域中人口最密集、水资源开发利用程度最高、用水矛盾最突出、生态环境问题最严重的流域之一。
现状流域水资源开发利用已严重超过其承载能力,致使流域生态环境日趋恶化,危害程度和范围日益扩大。
位于石羊河下游的民勤盆地,东北被腾格里沙漠包围,西北有巴丹吉林沙漠环绕,目前民勤绿洲地下水位下降,矿化度上升,天然植被大面积枯萎死亡,土地沙漠化、盐渍化进程加快,面临消亡威胁。
民勤绿洲北部,部分群众无法生存,只好撂荒土地,背井离乡,沦为“生态难民”,“罗布泊”现象已经局部显现。
石羊河流域极度恶化的生态环境问题引起了党中央、国务院的高度重视和社会各界的广泛关注。
温家宝总理多次批示,要求“决不能让民勤成为第二个罗布泊,这不仅是个决心,而是一定要实现的目标。
这也不仅是一个地区的问题,而是关系国家发展和民族生存的长远大计。
”国家发展改革委和水利部多次实地调研,并召开专题会议研究石羊河流域的治理问题。
在规划修改报批期间,为尽快遏制流域生态恶化态势,2006年~2007年,国家安排专项资金3亿元,先期启动了石羊河流域重点治理应急项目。
中央领导的高度重视和有关部门的大力支持,使石羊河流域重点治理工作有了良好开端。
甘肃省委、省政府高度重视石羊河流域治理问题,主要领导多次实地调查,研究对策。
从2002年开始,甘肃省组织力量编制石羊河流域治理规划。
几年来,在国家发展改革委和水利部的具体指导下,规划从治理思路、主要目标以及治理措施等方面经过了反复论证,数易其稿。
目前,规划已通过了水利部审查、中国国际工程咨询公司评估,并征求了财政部、国土资源部、建设部、农业部、环保总局、林业局等部门的意见。
在此基础上,对规划做了进一步修改完善。
规划以全面建设节水型社会为主线,以生态环境保护为根本,以水资源的合理配置、节约和保护为核心,以经济社会可持续发展为目标,按照下游抢救民勤绿洲、中游修复生态环境,上游保护水源的总体思路,对石羊河流域进行重点治理。
甘肃石羊河流域综合评价和合理利用摘要:石羊河流域位于甘肃河西走廊东端,起源于祁连山南部的冷龙岭,消失于巴丹吉林和腾格里沙漠之间的民勤盆地北部。
石羊河古名谷水,是甘肃河西走廊的第三大河流。
河流补给来源为山区大气降水和高山冰雪融水,上游祁连山降水丰富,中游流经走廊平地形成武威和永昌绿洲,下游为民勤绿洲,灌溉农业发达。
石羊河流域水资源经过多年的开发利用,不断支撑着区域经济的发展和人民生活水平的提高,但与此同时,过度的水资源利用,产生了一系列生态环境问题,开始威胁流域的可持续发展,有些地方甚至已危及人类生存。
实施石羊河流域综合治理,成为流域目前最紧迫的任务。
关键词:石羊河流域综合评价合理利用一、总体认识1.水资源短缺,供需矛盾十分突出石羊河流域水资源量约17亿m3,灌溉面积约29万hm2,人口约223万人,分别是甘肃内陆河地区水资源总量、总灌溉面积、总人口的约1/4、1/2、1/2。
目前流域水资源利用率已很高,现状流域水资源毛利用率(用水量与水资源量比)达154%,净利用率(耗水量与水资源量比)超过95%,远远超出了国际公认的合理利用率。
由于中游对水资源的过度使用,进入民勤盆地的地表水量大大减少,已远远不能满足当地工农业生产的发展需求,为了维持生产的正常发展,不得不过量掘井取水,使超采地下水的状况愈演愈烈,目前年超采地下水大约3.5亿m3,造成地下水位每年以大约0.5~1.0m的速度普遍而又持续地下降。
中游地区超采地下水的情况也普遍存在,地下水位下降趋势亦不乐观。
过度的水资源利用和持续的地下水位下降,产生了一系列生态环境问题,流域现状的社会经济发展是以牺牲生态环境和长远利益为代价而取得的。
2.生态环境恶化主要表现在河流源头区和尾闾区在源头区由于人们的乱砍滥伐和超载放牧,造成祁连山区的乔木林和灌木林破坏严重,草场退化,祁连山灌木林下线比20世纪50年代上移约40m,30%的灌木林区出现草原化和荒漠化。
部分地区不断毁林毁草、开荒种地,严重毁坏林草植被,加之近几年又大兴淘金热,更加剧了林草植被的毁坏,导致水土流失,河流洪枯流量变化剧烈,水源涵养功能急剧下降。
石羊河流域重点治理规划甘肃省水利厅甘肃省发展和改革委员会二〇〇七年十二月前言石羊河是我国内陆河流域中人口最密集、水资源开发利用程度最高、用水矛盾最突出、生态环境问题最严重的流域之一。
现状流域水资源开发利用已严重超过其承载能力,致使流域生态环境日趋恶化,危害程度和范围日益扩大。
位于石羊河下游的民勤盆地,东北被腾格里沙漠包围,西北有巴丹吉林沙漠环绕,目前民勤绿洲地下水位下降,矿化度上升,天然植被大面积枯萎死亡,土地沙漠化、盐渍化进程加快,面临消亡威胁。
民勤绿洲北部,部分群众无法生存,只好撂荒土地,背井离乡,沦为“生态难民”,“罗布泊”现象已经局部显现。
石羊河流域极度恶化的生态环境问题引起了党中央、国务院的高度重视和社会各界的广泛关注。
温家宝总理多次批示,要求“决不能让民勤成为第二个罗布泊,这不仅是个决心,而是一定要实现的目标。
这也不仅是一个地区的问题,而是关系国家发展和民族生存的长远大计。
”国家发展改革委和水利部多次实地调研,并召开专题会议研究石羊河流域的治理问题。
在规划修改报批期间,为尽快遏制流域生态恶化态势,2006年~2007年,国家安排专项资金3亿元,先期启动了石羊河流域重点治理应急项目。
中央领导的高度重视和有关部门的大力支持,使石羊河流域重点治理工作有了良好开端。
甘肃省委、省政府高度重视石羊河流域治理问题,主要领导多次实地调查,研究对策。
从2002年开始,甘肃省组织力量编制石羊河流域治理规划。
几年来,在国家发展改革委和水利部的具体指导下,规划从治理思路、主要目标以及治理措施等方面经过了反复论证,数易其稿。
目前,规划已通过了水利部审查、中国国际工程咨询公司评估,并征求了财政部、国土资源部、建设部、农业部、环保总局、林业局等部门的意见。
在此基础上,对规划做了进一步修改完善。
规划以全面建设节水型社会为主线,以生态环境保护为根本,以水资源的合理配置、节约和保护为核心,以经济社会可持续发展为目标,按照下游抢救民勤绿洲、中游修复生态环境,上游保护水源的总体思路,对石羊河流域进行重点治理。
探究石羊河流域水资源高效利用与生态治理措施效应的论文探究石羊河流域水资源高效利用与生态治理措施效应的论文石羊河流域最下游的民勤县地处河西走廊东北部,三面被腾格里和巴丹吉林沙漠包围,总面积1.59万km2,绿洲面积不足10%。
上游祁连山区发源8条山水河流,出山径流主要消耗在流域南盆地—武威盆地,其洪水河道下游出溢的泉水连同洪水汇集于石羊大河,形成民勤县境内唯一地表径流和流域北盆地—民勤盆地唯一的灌溉水源。
随着流域人口的增加、经济的增长、社会的发展,上中游用水量不断增大,进入民勤水量大幅度减少。
民勤地表径流上世纪五十年代5.42亿m3,2000年以来不足0.7亿m3,上下游水量比例由30%减少到不足7%;由于地表水资源的急剧减少,迫使大量开采地下水,水位下降9~20m;井深由数m的涝池发展到100m深井,提水机泵五次更新换代;2000年以来地下水位下降0.35~0.95m/a,矿化度升高0.08~0.12g/a;地下水位不断下降,引起植被大面积死亡;水质不断恶化,造成土地盐渍化严重。
所以采取综合管理措施,缓减水资源紧缺矛盾,促进有限水资源的高效持续利用和生态修复势在必行。
1主要问题(1)民勤县资源性缺水、工程性缺水、技术性缺水、水质性缺水并存。
地表水人均不足260m3,不到国际抗旱极限标准的16%;流域内水资源缺乏统一调度的水源保障工程,县境内水资源管理工程不完善,用水效率低下,水资源供需矛盾突出,超采地下水近4亿m3;滴灌等新技术虽然节水,但由于投入大推广速度慢,运行管理不完善,效益不高];下游地区灌区地下水矿化度高达4.18g/l以上,地下水质不符合灌溉要求,高矿化度水的灌溉使盐碱地面积不断扩大。
(2)田间工程配套不完善,种植结构不合理,单方水效益不足2元;农业用水占总用水量的90%以上,生活、生态、工业用水不足10%,水资源利用效率效益低下,农民收入只有2000元左右。
(3)随着人口的'增加、来水的减少,供水矛盾突显,过量开采地下水;需水矛盾突出,生产用水挤占生态用水,生态环境严重恶化;地下水位埋深超过天然植被生长的临界值,流域下游的青土湖区出现“罗布泊”现象,部分群众沦为“生态难民”。
谷水流,流到潴野头——石羊河的由来和传说在中国西北的版图上,祁连山如同伸向戈壁深处的臂膀,臂弯里环套着整个河西走廊。
而整个河西走廊全靠祁连山三条内陆河的哺育,才有了沿路的点点绿洲,千百年来始终生机勃勃。
祁连山山脉深处的三条内陆河分别为石羊河、黑河、疏勒河。
石羊河位于祁连山东端,远古时石羊河又称谷水。
记得在我们很小的时候就有一首民谣四处传唱:“谷水流,流到潴野头。
”这里的谷水就是今日的石羊河,而潴野头则是指石羊河的终端湖“潴野泽”。
在汉代时,由于石羊河河水充沛,终端湖“潴野泽”便成为中国仅次于青海湖的第二大内陆湖泊。
至魏晋时期,由于中游人口增多,下游民勤水势减弱。
而后每况愈下。
不过到清朝后期,民勤绿洲还有上百个湖泊,其中约100平方公里的青土湖就成为石羊河的终端。
石羊河古称谷水,后来怎么又改名为石羊河了。
在作者看来,似乎跟一段民间传说有关。
相传汉中郎将苏武曾在民勤县城东13公里的地方牧羊,后来人们为了纪念苏武便将此地称为苏武山。
当年苏武在此牧羊19年后,被汉朝皇帝接走,但是他放牧过的羊却在谷水潴野泽修炼成仙了,而且经常显灵,给当地的百姓办好事。
有一年天气大旱,一冬无雪,三季无雨,庄稼无法下种,耕牛皮包骨头。
沟头沟尾的庄户人,奏请德高望重的县令带领一班水佬到祁连山脚下的龙王庙祈雨,十多天过去了仍然是天上空有薄云,河里却无流水。
这位视百姓为衣食父母的县令心急如焚,愧疚万分,无颜“班师归县”。
一日,新月如钩,春寒料峭。
县令横竖睡不着,便披衣来到龙王庙外,身随脚转,脚随路转,路随心转,来到一片青草茂密的地方。
忽见一只大白母羊,长角巍巍,雍容安祥,腹下有三只可爱的小羊羔双膝跪地悠然吮吸着甘甜的乳汁,十分幸福和美。
小羊羔吃得肚饱腹圆,便放开丰满的乳头,欢奔戏闹,自得其乐,但母羊的乳汁却依旧喷涌不止,落在地上,叮咚有声。
这时,只见母羊回过头来,用母亲关爱孩子的眼神看了县令一眼,便突然消失了。
县令十分惊奇,赶紧赴到母羊哺乳的地方,却什么也没有发现,只好做了标记,怅然离去。
石羊河流域治理经验分析第一篇:石羊河流域治理经验分析石羊河流域治理经验分析思考摘要:针对石羊河流域治理的现状,分析石羊河流域治理过程中,应注意的问题,使石羊河流域重点治理规羽顺利实施.确保流域重点治理目标的实现1、流域概况:石羊河流域位于甘肃省河西走廊东段,乌鞘岭以西,祁连山北麓。
东南与白银、兰州两市相连,西北与掖市毗邻,西南紧靠青海省,东北与内蒙古自治区接壤。
石羊河是甘肃省河西走廊三大水系之一,流域总面积4.16 万km 2,不合理的生产生活活动对生态环境造成了极大的破坏,导致石羊河流域生态环境持续恶化,严重地制约了经济和社会的可持续发展。
据统计,民勤盆地绿洲面积减少了289km,土地沙漠化、盐碛化进程加快,地下水位下降、矿化度上升,其北部湖区生态已十分脆弱,面临消亡威胁,“ 罗布泊”景象已经局部显现,严重危及当地居民的生存,部分群众已失去生活基本条件,不得不移居他乡。
[1]2、生态环境现状及分析2.1 土地荒漠化过程加剧由于石羊河流域地形复杂,地势南高北低,由西南向东北倾斜;地质构造复杂,主要包括北祁连山褶皱带、永昌隆起、阿拉善台隆、断裂等不稳定地质构造;石羊河流域岩性基本以砂岩、砂砾岩、泥岩、砂土、粘土等非坚硬岩石为主,特别流域下游民勤属于冲湖积、湖积、洪积和风积沙层地质。
在如此自然条件之下,加之水资源的不合理利用,大规模的开发建设,忽视了水土流失的防治;在陡坡开荒种植农作物,造成水土流失发生;滥砍乱伐,铲草皮、烧生石灰,加剧水土流失的发生;过度放牧,导致了草场资源的严重退化,由此也引起了严重的水土流失。
近年来石羊河流域滑坡、泥石流、水土流失和盐渍化等地质灾害越来越严重,特别是地处流域下游的民勤县是世界上荒漠化和沙化危害最严重的地区之一,可耕地逐年减少,荒漠化进程和生态环境破坏十分严重。
近年荒漠化进一步扩展石羊河流域武威段各类荒漠化土地总面积达 221.9万hm 2,占全市国土面积的67.2 1%。
石羊河流域与武威城的居住环境石羊河流域的武威古城,曾是河西走廊古代政治、经济、军事、文化的中心,这里历来是人口集中的理想所在,因此武威城的水源历来也受到人们的重视。
从某种程度上说,武威城的水源是古城赖以生存的生命线,没有水源的武威城在古丝绸之路上是难以兴起,也无法延续发展的。
不仅武威城镇如此,就是原始社会河西走廊的各大居民点也要靠近水源,现在已经发现的石羊河流域的石器时代的遗址,无不分布在河流的二级阶地之上就说明了这一点。
武威,古称“盖臧”,讹名“姑臧”,又以“凉州”而闻名于世。
武威城地处石羊河流域中游,同时又地处武威盆地的中心地带,千百年来这里一直是武威绿洲“银武威”的精华所在,武威古城就发育并兴起在这片神奇的地方。
“盖臧城”,因位于古“盖臧水”之滨即今石羊河而得名,石羊河从古自今就滋润着武威绿洲,可见武威建城开始就与水极有渊源。
“仁者乐山,智者乐水”,亲近山水是武威人民对天人合一、人与自然和谐共生的真切向往。
武威绿洲地势为西南高东北低,因此水源丰富是武威绿洲城市城址选择的基本原则之一。
所谓水源丰富,是指地面水和地下水而言,而以地面来水为主,即既有河流,又有充足降水,否则就会发生水危机,供不应求。
正因为如此,武威绿洲早期的大多数城址,都选择在石羊河流域各支流的沿岸。
从武威绿洲几个古城看,最有代表性的莫过于武威城的选址。
皎皎凉州月,皑皑祁连雪。
从早期仰韶文化的先民,到月氏人和匈奴人,他们已有目的地集中到了今天的武威城西皇娘娘台至东北新城一线傍水而居。
月氏人已开始在这里游牧、建城,进行丝路贸易;匈奴人在这里开始筑城、凿井、耕种,有目的进行丝绸之路关贸经营。
西汉初,武威城已经成为人口聚居的重要边塞重镇。
这里,地势较高,河网湖泊发达,山洪威协较小,地面于燥,且有已经建成的农田、城镇规模,更适于人类居住,是发展城市的最佳地区,而且位于自然绿洲中部,是古“丝绸之路”中间与其它民族进行“关市”贸易的要道,为后来武威城的大规模的发展奠定了基础。
武威,这里曾经号称“塞上江南银武威”、“金盆养鱼在凉州”,并以农牧业的发达而甲天下。
外国人研究武威早期的历史,认为历史上的武威城是一个“水的姑臧”,武威城水源丰富,充分体现了“水城共建,水绿共融”的亲水风格,并以其独特的西北塞上风情和地域文化享誉海内外。
水生城之态,水筑城之形;水是城之源,水为城之魂。
武威与水有着不解之缘:从大禹治水的勤奋和智慧,到历代地方治水的果敢和毅力,从饱受水患之灾到享受水利之便,水景之美,可以说,水养育了武威人,孕育了武威城,见证了武威变迁,演绎着武威文明,产生了独具特色的“凉州文化”。
武威绿洲城镇的城址大多数位于河流的沿岸,绝不是偶然现象,而是石羊河流域城镇城址选择的普遍规律。
城镇作为一种特殊的地理实体出现于武威绿洲大地,它具有不同于农村的特殊功能,是一个地区政治、经济、军事、文化的中心。
武威城址是经过精心选择以后才定下来的,既然是经过精心选择,其城址就必须符合城市发展的一切必要条件,对地理条件的要求也就更加严格。
在石羊河流域武威绿洲,只有河流沿岸地理条件最优越,武威城址多选择在河流沿岸就成为不言而喻的事情。
自古以来,在这片神奇的大地上,祁连山脉是神圣的大山,石羊河流是生命的源泉,武威绿洲是一个充满生机的人间天堂,高耸云端的祁连山天梯山屹立在武威绿洲的南面,山顶冰川如银,白雪如烟,山上林海如蜡,绿茵如浪。
那向着沙漠永远奔流不息的石羊河流,迎着希望,披着绿光,清泉长流,赞歌如潮。
武威绿洲是人工鬼斧雕塑的人间天堂,城镇壮丽,村庄胪列,河渠纵横,田园如画。
我们为居住在这座历史文化名城而自豪!城因水美,城因水兴。
汉魏之际,武威城从风水术方面讲,有“卧龙城”之美称。
据北魏郦道元《水经注》引王隐《晋书》说:“凉州有龙形,故曰卧龙城”。
宋代《地理原真》云:地理有四形,其中一曰“龙形”。
曹魏之际《管氏地理指蒙》对“卧龙”的说法,堪称明了:“曰卧龙者,来迢迢兮,面环净而绕长湾。
”注曰:“形卧者攀其肩井,一曰攀龙。
”《广雅》有“未升天曰蟠龙”。
《说文》“攀”、“蟠”音同字同。
卧龙城地处山前洪积冲积扇龙脉一线,故卧龙城之龙脉,发自南面天梯山;在石羊河流域金塔河支流畔,武威城左边为大沙河,右边为杨家坝河;杨家坝河从城北向西北流,《水经注》称为横水;两水逾北而环绕,俱汇于城北水口武始大泽(今海藏湖)之北,又向着下游民勤绿洲的休屠泽滚滚而去。
这就是所谓卧龙城“东西二龙舞凉州”的风水定局。
南北一线聚精气,东西二龙舞凉州。
当时,建筑卧龙城,是一件很严肃而重大的事情。
从武威古城的遗址看,古城基址的朝向接近磁针的正方向,即正南北向或正东西向。
基址底部呈水平状。
这些说明当时已经掌握了测定方向的水平的技术。
武威城北地势低洼,古人为补姑臧城西南高东北低之风水格局,曾前后筑有古台数座,如:融台、雷祖台、大云台、姑冼台、松林台、灵钧台、古城台、砚瓦台、梓童台、五量台。
特别是大云台、松林台、古城台、砚瓦台等古台呈一字排列,在原姑臧故城由南向北的中轴线上,这就是“南北一线聚精气”的证明。
因此,在明重修凉州城北便遗有不少古台,至今遗址大多尚存。
古台为山,这些古台起到了补卧龙城风水之不足的功能。
石羊河流域城的镇离不开水源,没有水源的城镇是无法生存的。
而靠近河流是城镇解决水源的主要途径。
原始社会的村落遗址多数都在河流沿岸,目的就是为了取水方便。
村落的人口较少尚且如此,城市出现以后,成为人口密集的所在,城址选择就更要接近水源,就近解决供水问题,以达到供水方便。
石羊河流域河流犹如条条银白色的乳带,为城镇提供了丰富的水源,供养了城镇。
小城市可以采用地下水,而大城镇仅靠地下水是无法解决问题的。
建国以来,武威大城供水的经验教训就是证明。
由此可见,有了深井技术开采地下水尚且不能满足需要,而在没有深井技术的情况下,大城供水困难就可想而知了。
因此,石羊河流域的多数城镇离不开河流,就是为了解决城镇供水问题。
“水能载舟、也能覆舟”。
千百年来,武威人民切身体会到水患之灾和水利之便。
变水患为水利,致力于创造人水和谐相处的环境,已成为历代武威人孜孜以求的目标和共识。
历史上武威是典型的塞上水乡,秀丽的塞上风光倾倒了无数文人墨客,历代诗人留下了赞美武威山水的绚丽诗篇。
王之涣的一曲《凉州词》已成千古绝唱:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”;王翰的一曲《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,把我们带进了盛唐“弯弯月出挂城头,城头月出照梁州。
凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。
”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),“凉州儿女满高楼,梳头已学京都样”《陆游〈梦从大驾亲征〉》的胜景。
武威有壮丽的治水历史,历代农田水利发达,灌溉便利,是河西走廊粮仓的精华所在,素有“凉州不凉米粮川”之称,这里已成为开发河西的精神象征,正鼓舞着今天的武威人民投入火热的小康社会的建设。
事实上,在武威民间传统上一向有“水为财”的说法。
所以,大都喜欢在水边居住或经商,并且被不少人认为是最好的居住地点。
同时,历史事实告诉我们:在武威城的社会和文化发展进程中,水是一个永恒的主题,在武威城发展史中无不透视着水的秀气、灵性和柔韧,无不证明着一个朴素的道理:人水和谐,名城之魂;人水和谐,名城永存。
武威作为甘肃最具魅力的历史文化名城,不仅有将近3000年的建城历史,而且有杰出的城市规划思想,独特的水乡城市风貌。
沿河并行的城市格局、粉墙黛瓦的建筑风格,还有鳞次栉比的文物古迹、历史建筑、名人故居等。
古城里面陈列着的,既有古代武威人民创造的众多有形的物质文明财富,又有许多优秀的、独特的、无形的精神文明财富,如戏曲艺术、书画艺术、学术思想、文学作品、爱国精神等等。
大量有形的、无形的历史文化,通过名城载体,由远古驰向现代,呈现的是悠久的历史氛围和优秀的历史文化遗产,是名城的精华所在。
我们必须珍惜它、保护它、加强它、衍续它。
这样做,既是为了先人,更是为了后人。
清乾隆之际海藏寺《修葺碑记》云:“武邑林泉之美,城北为最,而海藏迤东尤胜”,说明武威城北的水环境最佳,居住条件非常优美。
因此,水是武威城市的兴起之源,水兴,城市兴。
武威作为一座历史文化名城,在新的历史时期,既要发展,又要整合,但更要保护。
在整个城市的水景观建设中,还要大力弘扬传统水文化,推陈出新,做到古城保护与水景观建设的协调平衡,从而使现代文明与历史文化高度融合,为大规模开发武威城创造条件,并为建设经济强市开辟新的承载空间,永葆历史文化名城的生机和活力。
古郡新城,一片兴旺。
人与水,是唇齿相依、互相依赖的关系。
山与水,自古就是一对至性至情的母女。
没有山,水将不存;没有水,山将不绿焉。
石羊河是祁连山的女儿,石羊河是武威人民的母亲河,没有祁连山的雪山和冰川,就没有石羊河的过去和今天,也没有武威城的过去和今天。
从武威原始人到现代城市人,是人类的不间断的与水发生关系的“文”化的过程,因此这里从古至今集政治、经济、文化于一线,可以说是武威绿洲的风水宝地,是石羊河流域的一颗明珠。
武威城北,文气鼎盛人文传承。
这里,物华天宝,地杰人灵。
这里是浸淫人文气息的诗意栖居,有理想的水环境与居住环境。
水之城北,山水之居,人文之居,天然之居。
兰天碧水,龙凤飞舞;碧水乐园,大展宏图。
近年来,武威在构建人水和谐的城市景观、推进城市水环境治理的进程中取得的一些成绩,实施石羊河流域人居节水工程和生态工程,符合武威现代化城市建设的要求,满足了广大市民对生活环境的需求,人民也切实地感受到了这些工程给他们带来的便利和实惠。