新版思想道德修养与法律基础第四章课件

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（三）在实践中坚持为人民服务和集体主义原则
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（一）社会主义道德建设 要以为人民服务为核心
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1.为人民服务的内涵
为人民服务中的的“人民”，究竟指的是什么？这是我 们在研究和贯彻社会主义道德建设的核心时所应当弄清楚的 一个重要问题。
人民是指以其存在和活动推动历史向前发展的那些社会阶 级、阶层和社会集团的总和。
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实践依据
第一，在现实生活中，我国市场经济的发展 取得了举世瞩目的成就，但同时也存在着大 量的道德失范、诚信缺失、市场失灵的无序 状况。
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“齐二药”、“欣弗” 事件
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实践依据
第二，我国上世纪80年代后期，理论界所出 现的所谓代价论、经济不容道德干预论等错 误思潮，并没有因为时间的推移而销声匿迹， 它们还在影响着人们的思想意识，侵蚀着人 们的价值观念。
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社会主义荣辱观的科学内涵
6、 “以诚实守信为荣、 以见利忘义为耻”
就要将诚实守信作为自 己的行为准则，作为立人之 本、成事之基，在学校生活、 家庭生活、职业生活、社会 生活中自觉做到恪守诚信， 抵制和反对唯利是图、弄虚 作假、背信弃义、不讲信誉 等思想和行为。
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社会主义荣辱观的科学内涵
雷锋
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（2）顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道 是为人民服务
每一条公共汽车的 线路都有终点站，但 为人民服务没有终点 站，我会永远用自己 的真情和奉献同大家 一起走向明天！
李素丽
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（3）同志间、师生间、同学间互相关心、 互相爱护、互相帮助是为人民服务
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（4）热心公益、助人为乐、见义勇为、 扶贫帮困、扶残助残是为人民服务

胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的 社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
3. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人 健康成长的重要条件
优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文， 文以载道.
子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、 可以观、可以群、可以怨，迩之事父， 远之事君；多识于鸟兽草木 之名”。
1.社会关系的形成是道德产生的客观条件
道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人 与社会之间的相互关系，才会产生道德。
只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与 整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能上升 为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐发 展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐 突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规 范性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的 形成为道德的产生提供了客观条件。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
“禹思天下有溺者，犹己溺之也。 稷思天下有饥者，犹己饥之也。”
《孟子·离娄下》
人只有在社会中才能生存，每个人都要对 社会尽一份责任。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
2. 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和 价值。
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第四章 学习道德理论 注重道德实践
3.生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件
人们在劳动中结成生产关系，并产生 需要调整的人与人之间的利益关系，创造 人们的道德需要，提供道德产生和发展的 动力，也形成道德产生所需要的主客体统 一的重要条件。

思想道德修养与法律基础_ 第四讲_领悟人生真谛_创造
人生价值（精选）
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。

最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
二、道德的功能和作用
(一) 道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊 形式对于社会发展所具有的功效与能力。集中表 现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关 系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力 量。
现代化的模式可以多种多样，但都不 能脱离自身的民族性。 水必有源，而后不绝； 木必有本，而后向荣。
世界各国现代化无不遵循这样一个基 本的规律。
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
2. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社 会主义道德建设的内在要求 社会主义道德是继承了中华民族优良道德传 统并结合了时代发展的要求而形成的。 毛主席科学地把马克思主义普遍真理同我们 民族智慧的精华融为一体。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
康德认为具有普遍道德 价值的东西来自人的理 性本身的善良意志，善
良意志是人与生俱来的
受理性支配不以环境为
转移的内在机能，道德
就是这种善良意志所发 出的绝对命令。
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
（3）情感欲望论 ：道德起源于人所固有的情 感之中或感性与理性的结合之中
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
主要内容
第一节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良道德传统 弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第一节 道德的起源与本质
一、道德的起源与本质
(一) 道德的起源 1、伦理思想史上关于道德起源的几种观点： （1）神启论 （2）天赋论 （3）情感欲望论 （4）动物本能论