桃花源记 陶渊明

陶渊明 桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

桃花源记译文

桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

《桃花源记》赏析

【作者介绍】

陶渊明(365──427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。中国文学史上的著名诗人之一。他的曾祖陶侃(kǎn)做过晋朝的大司马，祖父和父亲也做过太守一类的官，到陶渊明时，家境破落。他自幼博览群书，有远大的政治抱负，但处在动乱社会，很难有所作为。他喜爱山水，不慕荣利，为了养家，做过祭酒、参军等小官。41岁时任彭泽令，仅80余天，以“不为五斗米折腰”为由离职，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直到去世。著有《陶渊明集》。

陶诗约存120首，文10余篇，内容多描写农村生活，表现优美的自然风光和他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的思想感情，构思奇特，语言清新，质朴自然，个性鲜明，具有独特风格，对我国诗歌发展产生了广泛影响。

【解题】

《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。记和诗内容一致，但重点和表现手法不同。文章全用客观的记叙方法，虚构了一些人物和情节，而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉。由于本文的创作，后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方，或与外界隔绝，脱离现实斗争的幻想境界。在人类发展史上，“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。

【注评】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。 晋：这里指东晋(公元317──420年)。太元：东晋孝武帝(司马曜)的年号(公元376──396年)。武陵：郡名，现在湖南省常德市一带。捕鱼为业：以打鱼为职业。为：动词，作为。○交代故事发生的时间、地点、人物。 缘溪行，忘路之远近。 缘：顺着，沿着。溪：(一条)小河。行：行进，这里指划船前进。忘路之远近：忘记了路程的远近。之：助词，的。○交代桃花源发现起因。“忘路之远近”。预示进入奇境，又为下文“处处志之”、“遂迷，不复得路伏笔。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 忽：忽然，突然。逢：遇到，碰到。夹岸溪的两岸。数百步：这里指在几百步远近的范围之内。落英：落下的花瓣。一说指初开的花。缤纷：叠韵联绵字，用来比喻多，纷繁杂乱的样子，这里是纷纷扬扬的样子。○写境界之异。“忽逢”表明无意中发现。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 甚异之：对这种景象感到很惊异。甚：副词，很。异：动词的意动用法，“以……为异”。之：代词，指以上所叙景象。复：副词，又，再。前行：向前走。欲：想，要，想要。穷：动词，彻底弄清。其林：那桃林。其：代词，指桃花林。○渔人因惊异而寻根问底，引出下文更异之境。写武陵人无意中进入通往桃花源的路，交代时间、地点、人物、事件。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 林尽水源：桃花林在溪水发源的地方就没有了。得：获得，得到，见到，这里可译为“发现”。一山：一座山。仿佛：双声联绵字，似乎。若：副词，常用在动词或动词结构之前，表示所叙事实大体如此。可译为“好像…一(似的)”。 穷林而得山，山又有口，步步引人入胜。 便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(hu6)然开朗。 便：副词，就。舍：旗弃，扔下。初：副词，表示时间，开始时。才通人：仅容一个人通过。才：副词，刚刚(能够)。豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。跨入一个新的天地。 土地平旷(kuàng)，屋舍(sh色)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌(qiānm6)交通，鸡犬相闻。 平旷：平坦宽阔。旷：空阔，宽广。俨然：整齐的样子。属：类。阡陌：田间小路。交通：交错连通。鸡犬相闻：(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。○写桃花源里田园风貌，一派富足宁静景象。 其中往来种作，男女衣着，悉(xī)如外人，黄发垂髫(tiá0)，并怡(yí)然自乐。 其中：那里面的人。往来；来来往往。种作：耕种劳作。衣着：指身上的穿戴。悉：副词，完全，尽。如外人：和外面的人一样。黄发垂髫：老人和小孩。黄发：指老人，旧说老人发由白转黄，是长寿的特征，所以用以指代老人。垂髫：小孩垂下的头发，用以指代小孩。并副词，表示不同对象都发出同一动作，可译为“都”、“全都”。怡然，安闲愉快的样子。○写桃花源中人民安居乐业的生活气氛。写渔人进入桃花源，见到一片充满安宁和乐的生活环境。理想境界的生活图景与现实社会的黑暗形成强烈对比。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 乃：副词，就所从来：从何而来，从何处来到这里。名词性结构。具答之(渔人)全都回答了他们。主语渔人承前省。之：代词，指桃花源中人。 便要(yao)还家，设酒杀鸡作食。 要“邀”的同音假借，邀请。作食：做饭。○渔人与桃花源中人相见。

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陶渊明《桃花源记》拼音版

桃táo花huā源yuán记jì

东dōng晋jìn 陶táo渊yuān明míng

晋jìn太tài元yuán中zhōng，武wǔ陵líng人rén捕鱼bǔyú为wéi业yè。缘yuán溪xī行háng，忘wàng路lù之zhī远近yuǎnjìn。。忽hū逢féng桃花táohuā林lín。，夹jiá岸àn数百shùbǎi步bù。，中zhōng无wú杂zá树shù，芳fāng草cǎo鲜xiān美měi，落luò英yīng缤bīn纷fēn。渔yú人rén甚shèn异yì之zhī，复fù前qián行xíng，欲yù穷qióng其qí林lín。

林lín尽jìn水shuǐ源yuán。，便biàn得dé一yī山shān。，山shān有yǒu小口xiǎokǒu。，仿佛fǎngfú若ruò有yǒu光guāng。便biàn舍shě船chuán，从cóng口kǒu入rù。初chū极jí狭xiá，才cái通人tōngrén。。复fù行xínɡ数shù十shí步bù。，豁然开朗huōránkāilǎng。。土地tǔdì平旷píngkuàng，屋舍wūshè俨然yǎnrán，有yǒu良田liángtián、美měi池chí、桑竹之sāngzhúzhī属shǔ。阡陌qiānmò交通jiāotōng，鸡犬相闻jīquǎnxiàngwén。其中qízhōng往来wǎnglái种zhǒng作zuò。，男女nánnǚ衣着yīzhuó。，悉xī如rú外人wàirén。。黄发huángfà垂髫chuítiáo。，并bìng怡然自乐yíránzìlè。

见jiàn渔人yúrén，乃nǎi大dà惊jīng，问wèn所suǒ从来cónglái。具jù答dá之zhī。便biàn2

要yào还家huánjiā。，设shè酒jiǔ杀shā鸡jī作zuò食shí。。村cūn中zhōng闻wén有yǒu此人cǐrén。，咸xián来lái问讯wènxùn。自zì云yún先世xiānshì避bì秦qín时shí乱luàn，率shuài妻子qīzi邑yì人rén来lái此cǐ绝境juéjìng，不bù复出fùchū焉yān，遂suì与yǔ外人wàirén间隔jiàngé。问wèn今jīn是shì何hé世shì，乃nǎi不知bùzhī有yǒu汉hàn，无论wúlùn魏wèi晋jìn。此人cǐrén一一yīyī为wéi具jù言yán所suǒ闻wén，皆jiē叹惋tànwǎn。余yú人rén各gè复fù延yán至zhì其qí家jiā，皆jiē出chū酒食jiǔshí。停tíng数日shùrì，辞去cíqù。此cǐ中人zhōngrén语yǔ云yún：。 不足为外人道也。”

陶渊明简介桃花源记

陶渊明简介桃花源记

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

原文/《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也!”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文/《桃花源记》

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。