对苏格拉底的理性思想评价
指导老师：黄睿专业：12级会计电算化3班
姓名：汤容建学号：20122203324
雪莱说：“我们全是希腊人的，我们的法律，我们的文学，我们的思想，我们的宗教，我们的艺术，根源都在希腊。”西方文明发源于古希腊，同时古希腊的思想文化对世界的影响又是深远。下面我选择一个古希腊的思想家评述，苏格拉底。
苏格拉底（Socrates，公元前469—公元前399年），在柏拉图之前产生的古希腊最著名的思想家，马克思称他是哲学的创造者，智慧而又泰然与明净的化身。苏格拉底出生在雅典一个中产阶级之家，他的父亲是一位雕刻匠，他的母亲是做助产的。苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”一句话反映出他的人生目标。
“认识你自己”，这是一条镌刻在德尔斐的智慧神庙上的箴言。也许是受到这条古老的格言的启示，古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”、“照顾你的心灵”、“照顾你的心灵”的观点。“认识你自己”，就是要认清自己的能力，知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己恰当的位置。除此之外，还要善于认识别人，鉴别别人，通过认识和鉴别别人而认识自己。那么，如何认识自己呢？这种自我认识应该从哪里着手呢？苏格拉底认为应该从区分好与坏、善与恶这些理念入手。在他看来，善的理念决不是一种外在于人类并强加于人类的东西，而是合乎人的理性、内在于人的灵魂的东西，是理性本身的必然的要求。因此，认识自己就是认识自己的理性，“照顾自己的灵魂”，而这种自我认识是不断地通过自我反省或“回忆”来进行的。除此之外，还可以通过教育即通过一系列的引导和启发，把先天地存在于心灵中关于“善”的理念发掘出来，就像助产婆把胎儿从母腹中接生出来一样。苏格拉底的“认识你自己”实际上就是向内观看,从而使迷失的自我重新回归到主体心灵之中。“承认自己无知”和“节制”则是这一认知过程必不可少的重要环节。
“认识你自己”同时也是一个解蔽的过程,除祛外相的遮蔽,揭示灵魂的本真状态,从而达到生活与生命的和谐。苏格拉底对于传统精神法则的变革为西方传统哲学把主体自身提升到研究的首位提供了理论上的准备,实际上,对于我们现代主体缺失的时代也有着重要的意义。
“美德即知识”，这是苏格拉底强调的，实际上是提出了一个判断道德行为的标准问题。苏格拉底还认为，人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处，当然这种好处和坏处都不是指外在的金钱名声之类，而是指内在的幸福。因此，没有人是会有意去为恶的。而生活中间之所以会有人作恶，是由于他们没有认识到真正的美德是什么，他们对善愚昧无知。
那么，真正的美德是什么呢？这里有一段很有名的对话。有位年轻人认为，偷盗是罪恶，不偷盗就是美德。可苏格拉底反驳道，他在当兵的时候，受指挥官的命令去敌人的营地把他们的兵力部署图偷了出来，那么，这种对敌人的东西的偷盗是罪恶还是美德呢？那位年轻人又修改了自己的看法，说偷敌人的东西不是罪恶，但偷朋友的东西就是罪恶。苏格拉底又进一步反驳道，有次他的朋友遭受了天灾人祸，买了一把刀藏在枕头下面，准备夜深人静的时候自尽。而他知道这个消息后，便在傍晚时分溜进卧室把那把刀偷了出来，使得朋友免于一死。那么，这种对朋友东西的偷盗是罪恶还是美德呢？于是那个年轻人只好承认他在美德问题上是无知的。苏格拉底认为，真正的德性只有一种，那就是知识；真正的邪恶也只有一种，那就是无知。古希腊人认为“勇敢”是一种美德，但苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。因此，一种行为是善还是恶，就要看它是不是在知识的指导之下。防止作恶的只能是知识。个人有知识就是有道德，而无知识就是无道德。总之，苏格拉底倡导知识与美德的统一性，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识又源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。因此他说：“金子和银子都不能使人好一些，而有智慧的人的思想却能使人富有美德。”
苏格拉底其智慧的思想虽然总被后人津津乐道，但苏格拉底一生却一直奉行“述而不作”的原则，他没有留下任何著作，他的思想主要是通过他的两位弟子柏拉图和色诺芬记录和回忆得以留存的。
苏格拉底的思想对后世影响也是深远的，在今天，我觉得我们也有必要
学习，为我们所用。
关键字：苏格拉底，认识你自己，美德即知识
参考书：《西方政治思想史》，《西方法律思想史》
