《西方哲学史》第十三章 康德的批判哲学
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一、填空题(20×1=20)选择题(15×1=15)(5题10题为单选)(一)绪论1、西方哲学史讲古希腊罗马以来的西方哲学思想,约定俗成的划分方式,讲述的是从的 2500 多年间,西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。
2、西方哲学阶段划分有第一阶段、第二阶段中世纪的、第三阶段、第四阶。
(二)希腊哲学产生的背景及其发展梗概1、希腊神话最基本的特点。
2、“古希腊”是一个文化概念。
(三)早期希腊哲学产生1、泰勒斯最著名的观点是和。
2、阿那克西曼德鼎盛年约在公元前570年,著有。
3、阿那克西曼德提出万物的本原是。
4、阿那克西美尼认为万物的本原是,它们通过构成了宇宙万物。
毕达哥拉斯学派认为万物的本原是。
5、巴门尼德著有哲学诗,这首哲学诗篇比较完整的流传下来。
6、巴门尼德的两条道理是指和。
7、巴门尼德认为构成宇宙万物的是一对最基本的矛盾:。
8、巴门尼德的哲学观点使哲学从宇宙生成论转向了。
(四)智者派和苏格拉底1、由智者的思想及影响所形成的反传统潮流在西方哲学史上被称为。
2、智者在社会政治批判上的两种学说分别是。
3、德尔菲神庙的铭言是:。
4、说人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。
5、高尔吉亚用来证明无物存在的三个命题是、、。
6、麦加拉派的代表人物有、。
7、欧布里德提出的悖论有。
8、犬儒学派的代表人物有、。
9、昔勒尼派的特点是10、普罗泰戈拉的相对主义主要体现在他提出的命题之中。
(五)原子论及其先驱1、恩培多克勒的四根说是、、、、他还提出推动变化过程的是和。
2、阿那克萨戈拉认为构成万物本原的是,并且还提出产生万物的能动力量是。
3、原子论的奠基人是。
4、德谟克利特认为世界的本原是和。
(六)亚里士多德1、公元前335——334年,亚里士多德回到雅典创立了学园。
2、他的作品经历代弟子汇编整理编纂汇集成《亚里士多德全集》20多卷,最重要的著作有。
3、亚里士多德弟子汇编的《形而上学》中形而上学的意思是。
休谟的不可知论和康德的不可知论罗素在《西方哲学史》中把哲学家们划分为两大流派,洛克、贝克莱、休谟以及后来的许多经验主义者属于一派――经验派;而柏拉图、笛卡尔、康德、黑格尔等人属于另一派――理性派。
这和恩格斯根据对哲学基本问题的回答来划分完全不同。
但是由罗素的划分可以看出贝克莱和休谟对洛克哲学的继承――继承了洛克哲学中的经验主义方面。
贝克莱否定洛克世界构成要素中的物质存在,休谟则走得更远,不仅怀疑物质存在、也怀疑上帝存在。
不过他不是象贝克莱那样断然否定物质存在,而是说物质存在与否不可知。
休谟的不可知论主要表现在两个方面,一是关于物质对象和上帝是否存在不可知,另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。
关于物质的存在不可知,这是继承了贝克莱的思想,而后一个不可知是他的创见,它对康德哲学和现代科学哲学产生了巨大影响,本书后面所说的休谟的不可知指的就是后一个不可知。
关于后一个不可知,休谟认为:我们相信因果关系存在是非理性的,因为归纳得不出普遍必然规律; 现实中我们相信因果关系,比如火使人温暖,水使人清醒,是因为不这样就要吃苦头; 但是从理论上看,我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系。
他写道:“关于原因与结果我们的一切推论无非是由习惯来的;信念与其说是我们天性中思考部分的行为,不如说是感觉部分的行为比较恰当。
”罗素在西方哲学史中写道,休谟和洛克一样,初衷是:明理性、重经验,什么也不轻信,追求由经验和观察能得到的不拘任何知识。
但是他最终却得出了从经验和观察什么也不能知晓这个倒霉的结论。
康德自称自己被休谟从形而上学独断论中惊醒,就是因为休谟提出的第二个不可知――普遍必然因果关系不可知。
康德为此提出了自己的解决办法――主观改造客观理论。
康德接受了古希腊原子论者德谟克利特和洛克关于感觉和外物不相似的说法,为了解释我们意识到的自然界是怎么来的,以及普遍必然规律是怎么来的,他提出主观改造客观理论:人通过感官直觉把外物(物自体)提供的材料表现成感觉对象――红绿软硬等,通过先验的时空观念由感觉对象构成事物的表象――比如一颗树的表象,通过理性――先验理性――把许多表象放在一起构成现象界。
西方哲学史教材一、教材名称1、西方哲学史新编(大学哲学丛书之一)苗力田2、西方哲学史简史赵敦华著北京大学出版社3、新编现代西方哲学-面向21世纪课程教材中国哲学史(不含近现代) 《新编中国哲学史》(上、下册)冯达文、郭齐勇主编,人民出版社。
4 -- 西方哲学史(从古代至德国古典哲学) 《西方哲学教程》谭鑫田等著,山东大学出版社,1996年版。
《马克思主义哲学原理》(上、下)肖前等主编,中国人民大学出版社;《欧洲哲学通史》冒从虎等著,南开大学出版社;《西方哲学史新编》苗力田等主编,人民出版社。
科目④:《现代西方哲学教程》夏基松著,上海人民出版社;《现代西方哲学》刘放桐著,人民出版社。
《新编中国哲学史》(上、下),冯达文、郭齐勇,人民出版社,2004年《西方哲学史》邓晓芒,赵林,高等教育出版社,2005年《西方哲学简史》赵敦华,北京大学出版社《现代西方哲学简编》赵敦华,北京大学出版社《辩证唯物主义》和《历史唯物主义》肖前,人民出版社《马克思主义哲学原理》陶德麟,武汉大学出版社439 西方哲学史与现代西方哲学《西方哲学史》邓晓芒、赵林,高等教育出版社,2005年《欧洲哲学史上的经验主义和理论主义》陈修斋,人民出版社,1994年《德国古典哲学逻辑进程》杨祖陶,武汉大学出版社,1993年《现代西方哲学》刘放桐,人民出版社《当代西方科学哲学》江天骥,中国社会科学出版二、教材信息浏览1、西方哲学史新编(1)版权要项作者:苗力田李毓章出版社:人民出版社出版日期:2006年8月版次: 1I S B N:701000697 页数:开本:32开印张:(2)内容简介在二十一世纪即将到来的时候,我们约请到一批有出色建树的哲学专家,为跨世纪的高校学生编写了这套新型哲学教材《大学哲学丛书》。
这套丛书也是一切希望增长哲学智慧提高理性思维能力的当代青年的基础性读物。
在保持教材相对稳定性的同时,本丛书力求最大限度地吸收哲学研究和教学的新成果,反映当代思维水准。