部编版七上《世说新语》二则课件51张

陈太丘与友期行，期日中，过中
相约而行。期，约定
至，
到达
太丘舍去， 去后乃至。
放弃 离开
才
元方时年七岁，门外戏。客问元方：
嬉戏
陈太丘跟一位朋友约好 同行，约好正午（见 面），正午过了那个朋 友还没有到，陈太丘就 不再等候离开了，陈太 丘走后那人才到达。元 方当时才七岁，在门外 嬉戏，那人问元方：
“尊 君在 不？”答曰：“待君久 不对别人父 通“否” 等待
客人既已认错，就应原谅他，而元方 “入门不顾”，弄得客人很尴尬。 对一个七岁的孩子不应如此求全责备。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流 露了小孩子性格直率，好恶情感易 外露的特点，体现了他懂礼识仪， 机智聪明，刚正不阿的性格特征。
这一则重在表现元方什么 聪敏过人。
１、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵两 篇短文。
归纳 复习
解释下列句中加红色的词
的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用 党人名士以便获得支持，陈纪被任为 侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚 书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝 徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝政， 专精外任，不可擅意徙都。董卓很不 高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈 何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原 相，并且立即赴任。建安初，拜为大 鸿胪。四年（199）去世，年七十一。
不至，太丘舍去，去后乃至。元方时
年七岁，门外戏。客问元方：“尊君 在不?”答曰：“待君久不至，已 去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，
相委而去。”元方曰：“君与家君期
日中。日中不至，则是无信；对子骂
父，则是无礼。”友人惭，下车引之， 元方入门不顾。
下列人物叫什么名字？ 他们是什么关系？
陈太丘 陈寔(shí) 元方 陈纪

理解分析： 你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么?
更满意谢道韫的答案。首先，从他的反应“公大笑 乐”可以知道；其次，后文对谢道韫的身份进行了 补充，暗示了谢太傅对谢道韫才气的赞赏。
理解分析：
文章里出现的两个咏雪句“撒盐空中差可拟”和“未若 柳絮因风起”，你认为哪一个更好？为什么？
撒盐空中差可拟
例：假如是我，我会接受他的道歉，并将这道歉转 达给自己的父亲，告诉友人要做个讲诚信，讲礼仪 的人。（言之有理即可）
理解分析：
本文对于陈太丘的描写很少，但是却用了大量的篇幅来 写友人和元方，这是否恰当？为什么？
恰当。友人的不守信用和不知礼仪恰恰反衬出陈太 丘的守信用；而对元方的描写，则侧面烘托出父亲 对儿子的影响，通过儿子来写父亲的守信和知礼。
《世说新语》二则
《世说新语》 内容：汉末至东晋的士大夫的言行轶事； 地位：第一部文言志人小说集，魏晋南北朝时期 “笔记小说”的代表作； 编写者：南朝刘宋宗室临川王刘义庆
咏雪 谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤， 公/欣然曰：“白雪/纷纷/何所似？”兄子胡儿/曰：“撒 盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。”公/ 大笑乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。
——《全评新注<世说新语>》
陈太丘、谢太傅、柳河东、李太白、五柳先生
称呼人的方式： 1.称呼官地：陈太丘 2.称呼官名：谢太傅 3Байду номын сангаас称呼祖籍：柳河东
谦辞、敬辞
令
令尊、令堂、令郎、令爱
贤
贤弟、贤侄
奉
奉送、奉还、奉劝、奉陪
家
家君、家父、家母、家慈、家严
舍
舍弟、舍侄、舍亲、舍房

不是君子呀
表示动作偏指一方，这里指“我”
谦辞，我父亲

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是
无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
拉，牵拉
回头看
角色扮演 帮助记忆
执行导演：羊羊老师
主
演：陈元方
友人
群
演：全体学生
元方和友人是什么样的人？
研读剧本
友人行为
过中不至
元方行为
“待君久不至，已去。”
你
省略句，省略主语
你正午没到，就是不讲信用，对着孩子骂他的父亲，
就是没礼貌。
3.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
了。
友人很惭愧，下马车拉元方，元方头也不回的进门
Action！
我们从谢道韫和元方身上学到了什么，在
新时代要做怎样的少年？
人们将永远赖以自立的是他的智慧
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
咏谢安功成身退：安石在东山，无心济天下。
一起振横流，功成复潇洒。
主演：
谢道韫
胡儿
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，
公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿/曰：“撒盐
chā
/空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大
yì
笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
乘
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
否定词
不、未、莫、毋（不畏魔物）
来battle呀！
你认为雪更像什么呢？
正方
撒盐空中更恰当
vs
反方
柳絮因风更恰当
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王
凝之妻也。
王凝之是人名

世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？