佛说不可说,开口即是错

朱自清《论废话》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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上等的夫妻关系是互相欣赏按语：佛在《玉耶女经》里说到，上等的夫妻关系是互相欣赏，中等的夫妻关系是能够互相理解，下等的夫妻关系是能够互相包容，如果连包容也做不到，那么夫妻在一起，就只有互相伤害了。

婚姻美满之道包含了三个步骤，也就是三个方面：优化生命，净化业力，生命觉醒。

一、净化业力首先我们说净化业力，业力往往会使夫妻在一起的时候会互相讨厌，互相折磨，甚至于寻死觅活，而分开的时候又互相思念，互相牵挂，甚至于如痴如狂，业力纠缠。

佛说：“业不重不生娑婆，爱不断不生极乐，或者说：“念不一不生极乐”。

当一个人有很多很多的愿望，他到处去求神问仙，希望各路神仙能够保佑他心想事成，这个就表示他内心里面无法接受现在的自已，他总是在否定自己，他没有自信。

一个没有自信的人，他不能够显露自己生命的活力和生命的大美，不能与自己内在源源不绝的灵性能量相连接，就像水面的浮萍一样没有根，这样的人又怎么会成功呢？同样的，当一个人逃避长大，希望能够找到另外一个人能够对自己负责任，能够给自己做依靠，当你以为你找到了，你打算结婚了，你认为这个是家庭幸福的开始，其实恰恰相反，这个就是灾难的开始，为什么？因为你不能够完整地接受自己，你缺乏自信。

你缺乏自信，你总希望到外面去找一个依靠，找一个人可以对自己负责任的人，你不敢对自己负责任，不敢对自己的生命负责任，你总希望外面有一个人能够对自己的生命负责任，那就表示你否定自己，表示你没有自信。

而你没有自信的时候，你必定一直心怀恐惧，你一定会总是害怕你的伴侣突然在哪一天他会飞走。

那你心怀恐惧，你当然就一定会死死地抓住他，就会怀有一个强烈的控制欲，而那个被控制的人，他一定会不自在，他一定会想逃离。

所以说婚姻有七年之痒，为什么呢？开始可能那一两年没事，你怎么样控制他，他都觉得你对他很有感情，所以他愿意忍受，但是久了他一定会想逃跑。

由此人世间的种种悲欢离合就不断地上演了，这也就是佛法所说的惑、业、苦。

当初在一起认识打算结婚本来就是双方都很迷惑，因为大家都内在没有觉醒，只是业力牵缠而已，然后在一起又不断地造恶业，吵架的时候两个人都退化成为不可理喻的小孩，不断地造业，当然就招感苦果了，因为迷惑所以造业，因为造业所以感苦果。

源于佛教的部分词语两汉之际，佛教由印度传入中国，许多佛教典籍陆续被翻译成汉语。

佛经本以梵文写成，当中有许多宗教术语和古印度的词汇。

佛教的经籍被翻译成汉语后，这些外来语亦渐渐融入汉语之中，成为日常语汇的一部份。

除了“菩萨”、“罗汉”、“夜叉”、“舍利”等词外，还有“恒河沙数”、“回头是岸”等成语。

这些佛教语言逐渐与汉语相融摄，很多我们都琅琅在口却习焉不察，仅举其部分如下，估计够您大吃一惊了吧。

“刹那”：梵语“Ksana”的音译。

佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。

“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。

现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。

“牛鬼蛇神”：原为佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。

在“文革”一开始，《人民日报》发表了经陈伯达修改的社论《横扫一切牛鬼蛇神》，“牛鬼蛇神”便成了所有被打倒的无辜受害者的统称。

“现身说法”：佛教宣称释迦牟尼能显现出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法，是为现身说法。

后来指以亲身经历为例证，对人进行解说或劝导。

现身的意思已经由显现人身变为亲身经历。

“抖擞”：很难相象该词原是佛教头陀(dhata)的别称。

所谓抖擞，就是僧人修持的一种苦行。

修苦行的僧人，能断除对饮食、衣服、住处等贪著烦恼，就像去掉衣服上的灰尘一样。

“心无挂碍”：挂碍即牵挂。

原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。

玄奘所译的《般若波罗密多心经》中有：“心无挂碍：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。

”“群魔乱舞”：据说佛祖释迦牟尼坐在菩提树下冥思苦索的时候，魔王波旬率领众魔千方百计地来捣乱、搔扰。

佛祖不为所动，魔王只好率领群魔退去。

这一传说说明：要想达到觉悟的境界，必须战胜来自内心的贪欲，也必须战胜来自外界的各种诱惑。

“大彻大悟”：彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，属于大菩萨的境界。

现在连我们凡人也可以使用了这个词了。

“海阔天空”：唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。

简短的人生唯美的句子汇总86句1、都说，人生如戏，有哪晓得，戏如梦。

忆昔婉转曲，眉眼入画里，而今浮生几重变，尽都付烟云，繁华谢，唯有苍凉花火。

2、我累了不再挣扎了。

努力过挽留过等待过。

我平静的接受你给的结果。

3、我一开始努力一开始拼搏不管多难，想到有一天能保护你就变的勇敢。

4、学历代表你的过去，财力代表现在的努力，学习能力代表将来的成就。

5、奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而狷躁，恬淡而凡庸，也未始别一种积极。

淡是一种醒悟与超脱。

6、你的时间值得做更有意义的事，你被耽搁，被置换得越多，你离你的目标、理想就越远。

7、就最高目标来说，即使没有达到，也比那完全达到了的较低目标来说，要更有价值。

8、学会关爱自己，只有多关爱自己，才能有更多的能量去关爱他人，如果有足够的能力，就要尽量帮助能帮助的人，得到的就是几份快乐，多帮助他人，善待自己，也是一种减压的方式。

9、修定有如此因缘：谓比丘爱护解脱戒，成就威仪行，已行处，爱护微戒，惧如金刚；受持于戒，断邪命，行正命；善知识、善亲厚、善众；摄诸根门；饮食知足；勤行精进，初不睡眠；离障碍法。

10、大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。

11、信与不信，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃。

12、只要能够正确使用，你的头脑就是你最有用的资产。

13、未来是否能够更好，取决于对过去所走过的路有没有很好地检查，对过去所遭受的困难和挫折、所取得的成绩和进步有没有深彻的分析；更要看对当下种种的因缘是否善于把握，对现在所作的一切是否深信为将来的因。

只有认真总结过去，好好珍惜当下，才能给自己的未来带来希望。

14、每天务必做一点你所不愿意做的事情，这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。

15、财：小财是财富，大财是包袱，再大是糊涂。

色：小色有趣味，再色是疲惫，大色会崩溃。

名：无名得安宁，有名心不静，出名负担重。