《从军行》ppt

从军行
杨炯
1
边 青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还!
塞 ——王昌龄《从军行》 诗 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》
2
边塞诗是唐代诗歌的主要题材，代 表诗人有高适、岑参、王昌龄 。
了；北风呼啸，战鼓雷鸣，各种声பைடு நூலகம்混杂在一起，回
荡在边地沙场之上。这里写的只是眼中看到的雪和旗
的景色，耳中听到的风和鼓角的声音，但从这里便可
以想象得到，那兵来将挡、人仰马翻、刀光闪烁、箭
簇纷飞、战马嘶鸣、杀声震地的壮烈战斗场面。两句
诗，有声有色，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现
出征将士冒雪同敌人搏斗的大无畏精神和在战鼓声激
首联交待了整个事件展开的背景。
12
二、颔联
文本研习
1、第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。 “牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇 帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。 “牙璋辞凤阙”用 了什么修辞？有何作用？
这句话用了借代的修辞手法。 “牙璋”，古 时代兵的一种符信，即兵符。这里指领兵出征 的将帅。“凤阙”，皇宫，这里长安。参加了 出征的大军离开了京城长安，这是出征的情况。
19
知识归纳
2.边塞诗的特征
从内容看：多写战争场面，边塞特有的风光，将
士艰苦的边塞生活，征人的乡愁离恨等。
从意象看：多有校尉、瀚海、单于、烽火、胡骑
8
整体感知
2.作者写出了书生投笔从戎、出塞参战的哪 几个场面？分别用两个字概括。

课堂练习
▪ 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）（09年全国卷Ⅱ）
军城早秋 严武[注] 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
[注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节 度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。
（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？
诗歌解读
诗歌解读：五看关键词（句）
尾联“宁为百夫长，胜作一书生”直抒 胸臆，表达了作者投笔从戎、保边卫国的壮 志豪情。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
边塞诗常用意象：
诗歌解读：三看注释
诗歌解读
从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。
【注释】
1.西京：长安。 2.牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和 主帅各执其半。指代奉命出征的将帅。 3.凤阙：皇宫。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。 4.龙城：汉代匈奴聚会祭天之处，此处指匈奴汇聚处。 5.凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。 6.百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。
边塞诗常见内容和情感
归纳总结
▪ 边塞苍茫雄奇的自然风光/寒冷荒凉的恶劣环境 ▪ 表现建功立业、奋勇杀敌的决心/抒发壮志难酬、
报国无门的情怀
▪ 厌倦战争、批判统治者/渴望团圆和安宁生活 ▪ 戍边生活艰苦、征人思念故乡
课堂练习： 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用

精神内涵的传达
战士们的形象不仅体现了他们的英勇和豪情，更传达了忠诚、担当、奉献等精神内涵，这些精神内涵对于当代社 会依然具有重要的现实意义。
对战争和和平的深刻思考
战争的残酷与无情
诗歌中不乏对战争残酷、无情的描写，通过战争的残酷来反衬和平的宝贵。
和平的渴望与追求
诗歌表达了人们对和平的渴望和追求，以及对战争带来的痛苦和灾难的深刻反思。这种追求和平、反对战 争的思想在当今世界依然具有普遍意义。
边塞诗的特点
边塞诗以描写边地风光、反映戍边将士 生活为主，风格豪放、意境深远，常表 达对国家的忠诚和对战争的反思。
王昌龄生平及创作背景
王昌龄简介
王昌龄（约698年—约757年）， 字少伯，唐朝著名诗人，尤擅七绝， 被后人誉为“七绝圣手”。
创作背景
王昌龄生活在盛唐时期，对外战争 频繁，他多次出塞，对边塞生活有 深刻体验，这些经历为他的边塞诗 创作提供了丰富的素材。
感谢观看
课件《从军行七首(其四)》 PPT课件CATALOGFra bibliotekE目 录
• 诗歌背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 诗歌主题思想探讨 • 艺术手法与审美价值 • 知识拓展与延伸思考 • 课堂互动与小结
01
CATALOGUE
诗歌背景与作者简介
唐代边塞诗派概述
边塞诗派的形成与发展
唐代边塞诗派是唐朝诗歌流派之一， 以描绘边塞风光、抒发爱国情怀为主 要内容，代表诗人有岑参、高适、王 昌龄等。
03
CATALOGUE
诗歌主题思想探讨
边塞情怀与家国意识体现
边塞景象的描绘
诗歌通过对边塞荒凉、艰苦环境的描 绘，表达了戍边将士对家乡的思念之 情。
家国意识的体现

思考：
1、诗中的抒情主人公是
戍守边关的将士
2、诗中最能体现其情感 的一句是 这里指侵袭西北边境的敌人 不破楼兰终不还
誓死破敌，报国卫边 的豪情壮志
找出诗中写景的句子，品味 景物特点及蕴含情感。
青海长云暗雪山
古代通往西北的边塞关 青海湖上空，阴云密布，遮蔽着远处的雪山。 口，寄托了将士思乡盼 孤城遥望玉门关 归的情怀
站在孤城遥望着远方的玉门关。 写景壮阔悲凉，刻画了 西北边塞戍边将士生活、战 斗的典型环境：荒凉艰苦， 同时也流露出其思归之情。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的 敌人誓不回还。
赏析
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫； 湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在 河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军 事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就 是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北 边陲的一个鸟瞰，一个概括。 为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的 态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节 度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个 强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐 蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范 围。 所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了 “孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方 向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出 现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑 海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情： 戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责 任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而 又迷蒙暗淡的景色里。

“望”字说明了戍边将士思念 家乡，思念亲人。
【青海】指青海湖。 【长云】层层浓云。 【雪山】这里指甘肃省的祁连山。 【玉门关】古关名，故址在今甘 肃敦煌西北。
青海湖上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。
这两句诗描写的景物有青海湖、长云、雪山、孤城和玉门 关，这些静物展示了千里地域的广阔，衬托了戍边将士不畏艰 难，守卫边疆的豪情壮志。
写作背景
盛唐时期，吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃 一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。将 士们都渴望在这个时代可以立下战功，诗人 则为伟大的时代精神所感染，于是王昌龄便 作了《从军行》来表达边塞将士的宏伟壮志 。
诗意
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
“暗”字说明了环境的阴暗， 强调战士们与敌人战斗得 十分惨烈。
诗意
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
突出西北战场的特征。 暗示戍边时间之 长和战斗之频繁。
铿锵有力，掷地有声，是身经百战 的将士豪壮的誓言和保家卫国、不 打败敌人誓不还乡的坚定决心。
将士们在塞外身经百战磨穿了盔和甲，但不打败进犯的敌人誓 不回还。
这两句诗形成鲜明对照，尽管金甲磨穿，战争环 境恶劣，但将士们的报国壮志并没有消磨。
【穿】磨破。 【金甲】战衣，金属制 的铠甲。 【楼兰】西域古国名， 这里泛指西域地区的各 部族政权。
主题概括
《从军行》这首诗反映了戍边将士（杀敌立功、保卫国家 ）的豪 情壮志。诗的（ 前两句 ）描绘边地风光，借以渲染战争气氛。 （ 后两句 ）集中概括了戍边将士长期参与的酷烈战争生活以及决心 破敌的豪情。
结构梳理
《从军行》
青海 长云 雪山
景 孤城 玉门关
辽阔萧条
百战 穿金甲 情
不破 终不还

文本研习
二、颔联
2. “铁骑绕龙城”，表现了怎样的氛围？
这句话用了借代的修辞手法。汉朝时，大将 军卫青远征匈奴，直捣龙城。这龙城是匈奴首 领所在的地方，也是主力军所在的地方。匈奴 是游牧民族，龙城并不固定在一个地方，唐人 诗中常用“龙城”，指代敌人的巢穴，形象地 写出了战前的紧张气氛。
文本研习 二、颔联
青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还!
——王昌龄《从军行》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》
边塞诗是唐代诗歌的主要题材，代 表诗人有高适、岑参、王昌龄 。
(2)诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有 “怨情”，请作简要赏析。
(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
答：诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边 塞地名，写了征人的戍边生活。
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
杨炯（650年－692年），华阴县（今陕西华阴） 人。高宗显庆六年（公元六六一年），被举为神童， 送入朝廷，授校书郎，才只十一岁。永隆二年（公 元六八一年），为崇文馆学士，迁詹事、司直。他 也和王勃一样，自以为有才，对人态度傲慢，武则 天当政时，降官为梓州司法参军。三年任满，改任 盈川县令（今四川筠连县），卒于任所。后人称他 为杨盈川。以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、 《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为 国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。

②“孤城遥望”让人感受到“孤 城”中的人“孤”，这“孤城” 不 是居民点，而是驻防地。将士们久住 “孤城”，举目无亲，孤苦伶仃，思 家怀乡。
【诗意】青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡， 一座孤单的城镇遥望着玉门关。
你的脑海中浮现出了怎样的画面？ 戍边将士战斗、生活
西北边塞辽阔的景象 的典型环境
前两句诗的环境描写有什么作用？
将士们为保 家卫国血战到底 的豪迈气概，这 也是诗人爱国之 情的体现。
不破楼兰 终不还！
朗读指导
齐读诗的后两句，前一句要读得压抑低沉，后 一句要读出戍边将士的气势和豪情。
黄沙/百战/穿金甲， 不破↗/楼兰/终不还。
·
多诵读 悟诗情
主题概括
《从军行》这首诗反映了戍边将士 （ 杀敌立功、保卫国家）的豪情壮志。 诗的（ 前两句）描绘边地风光，借以渲 染战争气氛。（ 后两句 ）集中概括了 戍边将士长期参与的酷烈战争生活以及 决心破敌的豪情。
穿透，磨破
黄沙百战穿金Leabharlann ， 第三、四句由情 不破楼兰终不还。景为交直融接的抒环情境。描写转
西域古国名，这里 泛指西域地区的各 部族政权
从这两句诗中，你仿佛看到了哪些画面？ 听到了哪些声音？
黄沙漫天、将士的铠 甲都磨破了
刀剑撞击声、厮杀声
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
“不破楼兰终不还” 从中你体会到诗人怎 样的情感？
古诗小资料
边塞诗：在唐代，有一批诗人,如 高适、岑参、王昌龄、李益等，十分 擅长描写边塞征战生活，后人称他们 为“边塞诗人”，形成了所谓的“边 塞诗派”，边塞诗是唐代这个诗歌大 国的一束奇葩。
作者简介
王昌龄 字少伯，京兆万年
（今陕西西安）人。唐代著名诗 人。擅长七言绝句，他的边塞诗 气势雄浑，格调高昂，充满积极 向上的精神。

王昌龄的《从军行》以边塞战争为题材，展现了边疆战士的艰苦生活和
英勇精神；而高适和岑参的边塞诗也涉及战争题材，但更注重描写战争
的残酷和士兵的苦难。
02
风格特点
王昌龄的诗风豪放、气势磅礴，善于运用比喻和夸张等修辞手法；高适
的诗风则更为深沉、悲壮，注重细节描写和心理刻画；岑参的诗风则以
清新自然、明快流畅著称。
《从军行(其一)》原文呈现
全文展示
《从军行(其一)》原文完整呈现，附带作者王昌龄简介及时代背景 等元素。
重点字词标注
对诗中的生僻字、多音字进行注音和解释，帮助学生顺畅阅读。
逐句解读及意境描绘
句子解析
针对诗中每一句进行详细的解读 ，包括字词含义、句式结构等。
意境描绘
通过对诗句的深入剖析，引导学 生想象和体会诗中所表现的壮阔 意境和豪情壮志。
士的崇高形象。
保家卫国
边塞将士的形象塑造体现了他们保 家卫国、捍卫民族尊严的使命感和 责任感，激发了读者的爱国情感。
民族精神的象征
边塞将士的形象不仅是个体的英勇 表现，更是中华民族精神的象征， 体现了中华民族不屈不挠、自强不 息的精神特质。
04
与其他边塞诗比较研究
与高适、岑参等诗人作品比较
01
题材选择
书法和绘画
唐朝书法和绘画艺术也达到了高峰，出现了颜真卿、柳公权等书法家和阎立本、吴道子等 画家，他们的作品风格独特、技艺高超，代表了唐代艺术的最高水平。
06
思考与实践：课堂互动环节
提问与讨论
01
02
03
问题一
《从军行(其一)》中表达 了作者怎样的思想感情？
问题二
诗中运用了哪些意象和修 辞手法来描绘边塞风光和 战争场景？

重阳习俗
吃重阳糕
和登高相联系 的有吃重阳糕的 风俗。高和糕ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 音，作为节日食 品，最早是庆祝 秋粮丰收、喜尝 新粮的用意，之 后民间才有了登 高吃糕，取步步 高的吉祥之意 。
重阳习俗
赏菊并饮菊花酒
陶渊明以隐居出 名，以诗出名，以酒 出名,也以爱菊出名； 后人效之，遂有重阳 赏菊之俗。旧时文人 士大夫，还将赏菊与 宴饮结合，以求和陶
他一路走，一路打听，翻过 了一座又一座山，蹚过了一条又 一条河，磨破了一双又一双鞋， 终于见到了费长房。
从“终于”这个词你体会到什么？你能用“终于”说一句话吗？
桓景是怎样练成一身好武艺的？
❖ 桓景每天勤学苦练，终天练成了一身好武艺。
终于
坚定的信念支持着他终于见到了 费长房，同时支持着他每天勤学苦练， 终于练成了一身好武艺。
渊明更接近。
重阳习俗
插茱萸
古人认为在 重阳节这一天 插茱萸可以避 难消灾。
重阳节的习俗
————其他各地的习俗
❖ 重阳节在陕北正式收割的季节 ❖ 在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重
阳米果， ❖ 一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，
祭扫祖墓，纪念先人。 ❖ 新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内
从此，汝河两岸的百姓再也不受瘟疫的侵袭了。
瘟魔这了最两魔方是 什 后 岸来法一么桓的时有瘟是只？景百桓效魔怎怎打姓景吗出么么败的用？来做样瘟生费说的的的魔活长明那？瘟了怎房了天魔吗么教什桓？样的么景说汝了除？明河？
填空： 这一天是农历九月初九。
此后每年的这一天，人们都要 举行(登高)、( 插茱萸)、(喝菊花酒) 等活动，来纪念桓景铲除妖魔、 为民除害。(因为)九月初九又是 重阳日，( 所以)人们就把这一天 叫做“重阳节”。

《从军行》描写了一格戍边士兵在烽 火台听见《关山月》的曲子，不由得想 起了万里之外闺中的妻子是怎样苦苦的 思念自己，于是愁绪萦怀，思情万端， 抒发了诗人剪不断，理还乱的思乡之愁。
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰·B·塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔·卡内基]
87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯·瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士·雷德非]
89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰]
97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J·E·丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔·普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉·彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔·卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰·罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳·厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝·C·科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔·卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟·倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克·佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根·皮沙尔·史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。